eitaa logo
مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک
375 دنبال‌کننده
560 عکس
297 ویدیو
13 فایل
🌐📖مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی زیر نظر اداره تبلیغات اسلامی شهرستان قرچک 🔷️اطلاع رسانی های محافل و‌جلسات قرآنی 🔷️معرفی قاریان و حافظان و مربیان 🔷️اعلام برنامه مجموعه های قرآنی ،موسسات،خانه های قرآن 🔷️اخبار قرآنی سطح شهرستان،استان،کشور
مشاهده در ایتا
دانلود
💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
mastura1445.pdf
5.27M
♦️نگاهی نو به زندگی 🔸تبین وحفظ 30 فراز زندگی ساز قرآن 🔸همراه با راهنمای گام به گام حفظ 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
متن_رنگی_طرح_درس_نوجوان.pdf
21.37M
🌙طرح درس ماه رمضان 📜 عنوان: زندگی با آیه‌ها 🔹۳۰جلسه محتوای کلاسداری 👥 مخاطب: ویژه نوجوانان و دانش‌آموزان دبیرستان 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
متن_رنگی_طرح_درس_کودک.pdf
14.59M
🌙طرح درس ماه رمضان 📜 عنوان: زندگی با آیه‌ها 📖توضیحات: ۱۰جلسه محتوای کلاسداری، همراه با ۱۱ پیک جذاب 👥️️محاطب: ویژه کودکان و دانش‌آموزان ابتدایی 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
14021222_43910_64k.mp3
16.92M
🎙 بیانات ارزشمند مقام معظم رهبری در جمع قاریان قرآن در روز اول ماه رمضان _ اسفند ۱۴۰۲ موضوع : 🔸تاکید بر عظمت و ارزش قرآن 🔹 تاکید بر تدبر در قرآن 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
7.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 قرآن کریم دانای هر پیدا و پنهان است 🗓 سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴٠۲ ┋ بیانات حجت‌الاسلام اسماعیلی امام جمعه قرچک ╭─┈┈ │ 𝙅𝙤𝙞𝙣➺@Adinegharchak ╰───────────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اگر یک آیه قرآن میخوانیم به آن عمل کنید 🗓 سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴٠۲ ┋ بیانات حجت‌الاسلام اسماعیلی امام جمعه قرچک ╭─┈┈ │ 𝙅𝙤𝙞𝙣➺@Adinegharchak ╰───────────────
بسم الله الرحمن الرحیم رمضان دوم 1402 کتاب: با قرآن زندگی کنیم ❤️جلسۀ دوم: اگر چراغها نباشد ✋موضوع: ایمان و تعهدات عملی 🌹آیۀ مورد بحث " «إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰئِكَ يَرۡجُونَ رَحمت ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيم» یقیناً کسانی که ایمان آورده و آنان که هجرت کرده و در راه خدا به جهاد برخاستند، به رحمت خدا امید دارند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. (سوره بقره، آیه218) 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
✋انگیزه سازی 📚فرقۀ ملعونه 🔹تمام پیامبران الهی، به‌ویژه پیامبر عظیمالشأن اسلام صلی الله علیه و آله آینۀ تمام نمای رحمانیت و رحیمیت پروردگار بی‌همتای‌ عالم اند و در آیات و روایات بسیار کم دیده می‌شود که این بزرگواران دربارۀ فرد یا افرادی با ادبیات لعن و نفرین سخن بگویند؛ حتی کسانی که این بزرگواران را مورد ظلم و نافرمانی قرار داده اند. 🔹این امر دربارۀ اهل‌‌بیت علیهم السلام نیز صادق است. در زندگی حضرات آل اللّه علیهم السلام بسیار نادر است که کسی مورد لعن یا نفرین قرار بگیرد. اما در یک دسته از روایات، گروهی دیده میشوند که انبیا و اولیای الهی علیهم السلام آن‌ها را با الفاظی عجیب، لعن و نفی می‌کنند. آن هم به خاطر اشتباه بزرگی است که آن فرقه در ذهن خود پرورانده و به آن پایبند بوده‌اند و با تأثر و تأسف بسیار باید بگوییم که برخی از ما شیعیان هم در زندگی دچار این اشتباه شده ایم! 🔹پیامبر گرامی اسلام؟ص؟ می‌فرمایند: ُ«لُعِنَتِ المُرْجِئةُ على لِسانِ سَبعينَ نَبيّا، الّذينَ يقولونَ: الإيمانُ قَولٌ بِلا عَمَلٍ»؛ مرجئه، همانان كه مى‌گويند: ايمان، گفتار بى‌كردار است، از زبان هفتاد پيامبر لعنت شده‌اند. 🔹«مرجئه» چه کسانی هستند که از زبان هفتاد پیامبر مورد لعن قرار گرفته اند؟ یا در روایتی دیگر امام صادق؟ع؟ این فرقه را شدیدتر از فرقه‌های دیگر لعن کرده، می‌فرماید: «لَعَنَ اللَّهُ الْقَدَرِیَّةَ لَعَنَ اللَّهُ الْخَوَارِجَ لَعَنَ اللَّهُ‏الْمُرْجِئَةَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ قَالَ: قُلْتُ لَعَنْتَ هَؤُلَاءِ مَرَّةً مَرَّةً وَ لَعَنْتَ هَؤُلَاءِ مَرَّتَیْنِ»؛ خدا لعنت كند قدریه را، خدا لعنت كند خوارج را، خدا لعنت كند مرجئه را، خدا لعنت كند مرجئه را. راوی می‌گوید: من عرض كردم: قدریه و خوارج را هركدام یك بار لعنت كردید، و مرجئه را دوبار! 🔹مگر این فرقۀ ملعونه چه اشتباه فاحشی کرده‌اند که این بیان از زبان مبارک امام معصوم باید دربارۀ آنها صادر شود؟! واقعاً مرجئه چه گروهی هستند که امام معتقد است دامنشان تا روز قیامت به خون اهل‌‌‌بیت آلوده است؟! حضرت در ادامه روایت، تعبیری به‌‌کار میبرند که انسان متحیر میماند: «قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ یَقُولُونَ إِنَّ قَتَلَتَنَا مُؤْمِنُونَ فَدِمَاؤُنَا مُتَلَطِّخَةٌ بِثِیَابِهِمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ»؛ اینها می‌گویند: کسانی که ما اهل‌‌بیت را به شهادت می‌رسانند، مؤمن‌اند؛ پس دامنشان تا روز قیامت به خون ما آلوده است. 🔹آنها اعتقادی عجیب داشتند. معتقد بودند که ایمان به‌تنهایی کافی است و اگر انسان هیچ عملی هم نداشته باشد، باز هم رستگار میشود! یعنی اگر کسی ایمان داشته باشد (اقرار زبانی) و گناهان کبیره مانند کشتن بستگان خود، زنا، دزدی، قتل نفس محترمه، آتش‌زدن قرآن و کعبه مرتکب شود، ضرری به ایمان او نمی‌رسد و ایمانش مانند ایمان جبرئیل و میکائیل است! 🔹به اعتقاد این فرقۀ ملعونه، عملی که از من سر می‌زند، حتی اگر کشتن امام زمانم باشد، مهم نیست. فقط همین که به زبان بگویم به خدا ایمان دارم، کافی است و رستگار می‌شوم! 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
✋اقناع اندیشه ♦️ایمان همراه عمل رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت اللّه خامنه ای در کتاب «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن» این فاصله انداختن بین ایمان و عمل را به چالش کشیده، در تبیین آیۀ 218 سورۀ بقره که در ابتدای جلسه تلاوت شد، می‌فرمایند: ♦️مسئله این است که ایمان بر طبق فرهنگِ غیر قابل تردید قرآن، صرفاً یک امر قلبی نیست. درست است که ایمان یعنی باور، و باور مربوط است به دل، اما قرآن هر باوری را، هر ایمان و قبول و پذیرشی را به رسمیت نمی‌شناسد. ایمانِ مجرد، ایمانِ قلبیِ خشک و خالی، ایمانی که در جوارح و اعضای مؤمن شعاعش مشهود نیست، این ایمان از نظر اسلام ارزشمند نیست. ♦️اول مؤمن به خدا، شیطان است. ابلیس پیش از آنکه بندگان پرمدعای پروردگار و فرزندان پُرناز و افادۀ آدم به این سرزمین خاکی بیایند، سالیانی خدای متعال را عبادت میکرد و دلش کانون معرفت خدا بود؛ اما در آن بزنگاه، در آنجایی که ایمانها همه آنجا به کار میآیند، یعنی در هنگام انتخاب، در هنگام تعیین راه نهایی، این ایمان به کار ابلیس نیامد. این ایمان در همان دل ماند. ♦️در طول سالیان دراز، از صدر اسلام تا به امروز، یک تلقی نادرستی از مسئلۀ ایمان در بین بعضی فِرَق و حتی برخی از مسلمانان شکل گرفته که نیاز به اصلاح دارد. آن تلقی نادرست، این است که ایمان را صرفاً به اعتقاد و تصدیق و باور قلبی تقلیل داده، به تعهدات عملی ناشی از ایمان اهمیت لازم را نمی‌دهند و یک ایمان خشک و خالی و عقیم و بدون آثار و نتایج را برای خود تعریف کرده‌اند؛ ایمانی که در مقام عمل، بروزی از خود نشان نمی‌دهد و صرفاً امری درونی و معنوی است ✍️با توجه به این آیه، کسانی به رحمت خدا امید دارند که ایمانشان دراعضا و جوارحشان مشهود باشد و اهل هجرت و جهاد باشند. 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak
اما با مراجعه به آیات قرآن کریم که دستور و راهنمای زندگی بشر برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی است و همچنین روایات مأثور از حضرات معصومین آشکارا می‌بینیم که ایمان را همواره همراه با عمل مطرح نموده و ایمان بدون تعهد عملی را مردود و نافرجام معرفی کردهاند؛ همان‌گونه که خداوند در آیۀ 218 سورۀ بقره می‌فرماید: «إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحمت ٱللَّهِۚ» اگر دقت کنیم، خداوند متعال وقتی از ایمان و مؤمنان (کسانی که ایمان آوردند) سخن می‌گوید، بلافاصله در آیه دو صفت برای افراد باایمان می‌آورد: «هَاجَرُواْ» و «جَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ» یعنی اهل هجرت و جهاد در راه خدا هستند. این دو صفت جدا از معنایشان دو رفتار و عمل است و نشان می‌دهد که خدا کسانی را مؤمن می‌داند که اهل عمل هستند. 💠مجمع قرآنیان و اخبار قرآنی قرچک👇👇👇 🌐https://eitaa.com/majmae_ghorangharchak