#در_محضر_قران
💠 يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ (مائده، ۱۵)
❇️ پيامها:
1⃣ اسلام،دينى جهانى است و همه اديان را به حقّ دعوت مىكند. «يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا»
2⃣ در ارشاد و دعوت مردم،حتّى از اهل كتاب هم مأيوس نشويم.«يا أهل الكتاب»
3⃣ جهان منهاى قرآن،تاريك است. «قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللّهِ نُورٌ»
4⃣ برخى حقايق تورات و انجيل،كتمان شده است. «كَثِيراً مِمّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ»
5⃣ از شيوههاى ارشاد،بيان مطالب به قدر ضرورت است. «وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ»
6⃣ قرآن،بسيار با عظمت است.(كلمهى «نُورٌ» و «كِتابٌ» ،به صورت نكره آمده كه نشانهى بزرگى و عظمت است.) «نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِي
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ كسانى قابل هدايتند كه در پى تحصيل رضاى حقّ باشند،نه دنبال مقام و مال و هواى نفس و انتقام. «يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ»
2⃣ انسان،خود زمينهساز هدايت خويش است. «يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ»
3⃣ راه حقّ يكى است و راههاى باطل (شرك،كفر،نفاق و تفرقه و...)متعدّد.
4⃣ هدف،يكى است؛ولى راههاى رسيدن به آن متعدّد است. «سُبُلَ السَّلامِ»
5⃣ مكتب وحى،سلامت و سعادت فرد و جامعه و روح و جسم را تضمين كرده است. «سُبُلَ السَّلامِ»
6⃣ بشر در سايهى قرآن،به همزيستى و صفا در زندگى مىرسد. «سُبُلَ السَّلامِ»
7⃣ «سُبُلَ السَّلامِ» به «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» منتهى مىشود،و همهى كسانى كه با انجام تكاليف گوناگون در شرايط مختلف،در پى كسب رضاى خداوند مىباشند، به صراط مستقيم مىرسند. يَهْدِي ... سُبُلَ السَّلامِ ... يَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
8⃣ براى رسيدن به صراط مستقيم،تنها پيامبر و كتاب كافى نيست،لطف و ارادهى خدا هم لازم است. «بِإِذْنِهِ»
9⃣ نه جبر،نه تفويض؛بلكه امر بين الامرين. انسان انتخابگر است؛ «اِتَّبَعَ رِضْوانَهُ» امّا رسيدن به هدف بدون اراده خدا نمىشود. «بِإِذْنِهِ»
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَ لا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (مائده،۱۹)
❇️ پيامها:
1⃣ اسلام اهل كتاب را بهسوى ايمان فرامىخواند . «يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ»
2⃣ بيان حقايقى كه كتمان يا تحريف و يا فراموش شدهاند،يكى از رسالتهاى انبياست. «يُبَيِّنُ لَكُمْ»
3⃣ احكام الهى،نياز به تبيين پيامبران دارد. «رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ»
4⃣ بعثت،راه عذر و بهانه را به روى انسان مىبندد. «أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ»
5⃣ بشارت و انذار،از شيوههاى تبليغى انبياست. «جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ»
6⃣ انسان در انتخاب راه آزاد است،انبيا فقط بشارت و هشدار مىدهند،اجبار و اكراهى ندارند. «فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ»
7⃣ نمىتوان گفت كه چگونه يك پيامبر درس نخوانده،مىتواند بيانگر معارف كتمان شده و تحريفهاى صورت گرفته در دين باشد،چون خداوند بر هر كارى تواناست. «وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَ آتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (مائده، ۲۰) غالب
❇️ پيامها:
1⃣ براى دعوت مردم،خوب است از ابزار عاطفه استفاده كرد. «يا قَوْمِ»
2⃣ بايد پيش از دستورات الهى،مردم را با ذكر الطاف الهى،آماده كنيم. اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ ...(در اين آيه ذكر نعمتهاست و در آيهى بعد يك فرمان مهم صادر شده است.)
3⃣ نعمت نبوّت،حكومت و قدرت از نعمتهاى خداوند است. إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً ...
4⃣ از وظايف انبيا،يادآورى نعمتهاى الهى به مردم است. «اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ»
5⃣ قبل از حضرت موسى نيز در ميان بنى اسرائيل پيامبرانى وجود داشته كه حضرت موسى وجود آنان را به عنوان نعمت يادآورى مىكند. «جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ»
6⃣ از تاريخ عبرت بگيريم.قوم موسى پس از برخوردارى از لطف ويژۀ الهى و رسيدن به حكومت،گرفتار ذلت و مسكنت شدند. «لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ» به «باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ» ٢تبديل شد.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ (مائده، ۲۱)
❇️ پيامها:
1⃣ رابطهى رهبر و مردم،بايد عميق و عاطفى باشد. «يا قَوْمِ»
2⃣سرزمينهاى مقدّس را بايد از چنگ نااهلان بيرون آورد. «اُدْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ»
3⃣ همه جاى زمين يكسان نيست،برخى جاها قداست دارد. «اَلْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ»
4⃣ فرار از جبهه،حرام است. اُدْخُلُوا ... وَ لا تَرْتَدُّوا
5⃣ برخوردارى از نعمتهاى الهى،مسئوليّت دارد. جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً ... اُدْخُلُوا
6⃣ از مصاديق و نمونههاى خسارت، محروميّت از مكانهاى مقدّس است.
اُدْخُلُوا ... وَ لا تَرْتَدُّوا ... فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَ إِنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ (مائده،۲۲)
❇️ پيامها:
1⃣ بودن نااهلان در جايى،دليل كنارهگيرى افراد شايسته نيست. يا قَوْمِ ادْخُلُوا ...
فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ
2⃣ بايد دشمن را بيرون كرد،نه آنكه صبر كرد تا خودش بيرون رود. «فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ»
3⃣ راحتطلبى،ممنوع است بايد اقدام كرد و امداد خواست تا دشمن را بيرون راند.(انتقاد قرآن از بنى اسرائيل كه گفتند: «إِنّا لَنْ نَدْخُلَها»)
4⃣ توقّع پيروزى بدون مبارزه،تفكّرى نادرست است. «فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ»
5⃣ بدتر از نافرمانى،جسارت و لجاجت است. «لَنْ نَدْخُلَها» (با توجّه به اينكه در حرف «لَنْ» ايهام جسارت است.)
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ بايد تاريخ گذشتگان را براى عبرت گرفتن خواند و بررسى كرد. «وَ اتْلُ»
2⃣ تاريخ را از افسانه جدا كنيم. «بِالْحَقِّ» (ماجراى قربانى هابيل و قابيل افسانه و داستان بىاساس نيست.)
3⃣ اصل،تقرّب به خداوند است نه قربانى،قربانى هرچه كه مىخواهد،باشد. «إِذْ قَرَّبا قُرْباناً» ( «قُرْباناً» نكره آمده است)
4⃣ پسر پيامبر بودن نقشى در ردّ يا قبول اعمال ندارد،بنابراين از يكى پذيرفته شد و از ديگرى پذيرفته نشد. «فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ»
5⃣ تاريخ قتل و خونريزى همزمان با تاريخ انسان است. نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ ... لَأَقْتُلَنَّكَ
6⃣ گاهى حسادت،تا برادركشى هم پيش مىرود. «لَأَقْتُلَنَّكَ»
7⃣ به تهديدكنندۀ به قتل هم بايد منطقى جواب داد. «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ»
8⃣ در قبول يا عدم قبول اعمال،انگيزهها و خصلتها مؤثّرند. «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ»
9⃣ ملاك پذيرش اعمال،تقواست،نه شخصيّت افراد و نه نوع كار. «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ»
🔟 تفاوت در قبول و عدم قبول،براساس تقواست،نه تبعيض. «مِنَ الْمُتَّقِينَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
1⃣ گاهى حوادث تاريخى،عامل صدور فرمان هاى الهى است. «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ»
2⃣ انسانها و سرنوشتشان در طول تاريخ به هم پيوند دارند. «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ»
3⃣ احكام الهى حكمت دارد و گزاف نيست. «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ»
4⃣ براى جلوگيرى از سنگدلى و پرهيز از تكرار حادثه،كيفر و مجازات لازم است. «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا»
5⃣ جان همهى انسانهاى مؤمن از هر نژاد و منطقهاى كه باشند،محترم است. «نَفْساً»
6⃣ خودكشى و سقط جنين،از نمونههاى«قتل نفس»و حرام است. مَنْ قَتَلَ نَفْساً ...
7⃣ جان كسى كه در زمين فساد مىكند يا براى جان مردم ارزشى قائل نيست و آنان را به قتل مىرساند،بىارزش است و بايد از بين برود. «بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ»
8⃣ كشتن انسان در دو مورد جايز است:
الف:به عنوان قصاصِ قاتل. «بِغَيْرِ نَفْسٍ»
ب:براى از بين بردن مفسد. «أَوْ فَسادٍ»
9⃣ ارزش عمل مربوط به انگيزه و هدف است.كشتن يك نفر به قصد تجاوز،به قتل رساندن يك جامعه است؛ «فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً» امّا كشتن به عنوان قصاص،حيات جامعه است. «وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ»
🔟 نشانۀ جامعهى زنده، امدادرسانى به گرفتاران و نجات جانهاست. «مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً»
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (مائده،۴۰)
❇️ پيامها:
1⃣ كسى كه بر هستى حاكم است،حقّ دارد قوانين هستى را وضع كند. اَلسّارِقُ وَ السّارِقَةُ ... لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ ...
2⃣ مجرمان بدانند كه راه فرارى ندارند و بايد بهسوى خدا بازگردند. «أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
3⃣ خداوند نيازى به توبهى بندگان ندارد،چون همهى هستى از آن اوست. «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»
4⃣ انسان بايد در حالتى ميان بيم و اميد باشد. «يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ»
5⃣ عفو يا عذاب،هر دو نمونهاى از قدرت اوست. يُعَذِّبُ ... يَغْفِرُ ... عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (مائده، ۴۲)
❇️ پيامها:
1⃣ علماى يهود،رشوهخوار بودند، «أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ» و عوامشان مشتاق شنيدن دروغ. «سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ»
2⃣ همزيستى مسلمانان با اهل كتاب،تا حدّى بود كه آنان براى قضاوت،نزد پيامبر اسلام مىآمدند. «جاؤُكَ»
3⃣ پيامبر صلى الله عليه و آله غير از مسئوليّت نبوّت،مسئوليّت حكومت نيز داشت. «فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ»
4⃣ پيامبران،در امر حكومت و داورى،از طرف خداوند اختياراتى دارند كه طبق صلاحديد عمل مىكنند. فَاحْكُمْ ... أَوْ أَعْرِضْ
5⃣ شعاع حكومت اسلامى،اهل كتاب را نيز در برمىگيرد. «فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ»
6⃣ اگر حاكم اسلامى براى داورى بين كشورهاى غير اسلامى انتخاب شد،بايد عدالت،جرأت و صراحت را كاملاً مراعات كند. «فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ»
7⃣ مسائل نژادى،منطقهاى،تعصبهاى گروهى،تمايلات شخصى و تهديدها نبايد در قضاوتها تأثير بگذارد. «فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ»
8⃣ عدالت هميشه و با هر گروه،يك ارزش خداپسند است. «فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (مائده، ۴۵)
❇️ پيامها:
1⃣ همهى انسانها،از هر نژاد و قبيله،فقير و غنى،در مقابل قانون يكسانند و خون كسى ازرنگينتر از ديگرى نيست. ٢«اَلنَّفْسَ بِالنَّفْسِ»
2⃣ قصاص،در اديان پيشين هم بوده است. «كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها» (اسلام و اديان ديگر،قوانين مشابهى دارند.)
3⃣ صدقه،تنها انفاق مالى نيست،عفو و گذشت از مجرم هم نوعى صدقه است.
«فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ»
4⃣ عفو ما از مجرم،عفو الهى را بدنبال دارد. «فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ» (شايد هم مراد اين باشد كه عفو ما،كفاره گناه مجرم باشد و او در قيامت،به خاطر عفو ما گرفتار عذاب نشود) ٤
5⃣ در اسلام همراه مسائل كيفرى،مسائل اخلاقى هم مطرح است. وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها ... قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ
6⃣ جريمهى مالى و حبس،به تنهايى نمىتواند عاملى براى بازداشتن مجرم از جرم باشد. «اَلنَّفْسَ بِالنَّفْسِ»
7⃣ اگر حكم خدا جارى نشود ظلم،جامعه را فرامىگيرد . «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ قرآن،سراسر حقّ و پيراسته از هر باطلى است. «اَلْكِتابَ بِالْحَقِّ»
2⃣ قرآن در عصر پيامبر نيز به صورت مكتوب بوده است. «اَلْكِتابَ»
3⃣ قرآن،حافظ اصول كتابهاى آسمانى ديگر است. «مُهَيْمِناً عَلَيْهِ»
4⃣ مىتوان ميان اهل كتاب،طبق قرآن حكم كرد. «فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ»
5⃣ خطرى كه رهبران را تهديد مىكند،پيروى از تمايلات مردم و ناديده گرفتن حقّ است. «وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ»
6⃣ يكى از ابزار آزمايش الهى،آمدن شريعت جديد است،تا روشن شود چه كسى ايمان مىآورد و چه كسى كفر و تعصّب مىورزد. لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً ... لِيَبْلُوَكُمْ
7⃣ انسان در طول تاريخ به راهنمايى انبيا نيازمند بوده است. «لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً»
8⃣ به جاى سرسختىهاى منفى،و پيش از آنكه فرصت را از دست بدهيم در كارهاى خير سبقت بجوييم. «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ»
9⃣ محور و هدف مسابقات،بايد امور خير و معنوى باشد. «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (مائده، ۵۰)
❇️ پيامها:
1⃣ بعضى از مردم(مشركان،اهل كتاب) خواستار داورى پيامبر براساس قوانين جاهليّت بودند. «أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ»
2⃣ فسق و گناه،انسان را بهسوى فرهنگ جاهلى سوق مىدهد. وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النّاسِ لَفاسِقُونَ ... أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ
3⃣ آنان كه با داشتن احكام الهى از آن روى مىگردانند و سراغ قوانين بشرى مىروند،در مسير جاهليّت گام برمىدارند. فَإِنْ تَوَلَّوْا ... أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ
4⃣ زمان جاهليّت،مخصوص يك دوران نيست،هرگاه كه مردم از خدا جدا شوند،دوران جاهليّت است. أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ ...
5⃣ عقل و وجدان بهترين داور و دادگاه است. «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً»
6⃣ آنان كه تنها چشم به قوانين بشرى دوختهاند و آن را راه كمال مىدانند،در ايمان و يقين خود شك كنند. «لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ تبرّى از دشمن،از شرايط ايمان است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا ...
2⃣ اسلام،دين سياست است و تنها به احكام فردى نمىپردازد. «لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ اَلنَّصارى أَوْلِياءَ»
3⃣ وقتى يارى گرفتن از كفّار مورد نهى قرآن است،قطعاً در روابط و سياست خارجى،پذيرش ولايت و سلطۀ اهل كتاب و كفّار ممنوع است. «لا تَتَّخِذُوا»
4⃣ ولايت كفّار و دشمنان را نپذيريم،چون آنان تنها به فكر هم مسلكان خويشند. «بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ»
5⃣ با وجود اختلافات شديد ميان يهود و نصارا،پيوندشان به خاطر نابودى اسلام است. «بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ»
6⃣ كفّار تنها نسبت به تعهّدات ميان خودشان وفادارند،ولى نسبت به تعهّدات با مسلمانان پايبند نيستند. لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ ...
7⃣ دولتهاى اسلامى كه ولايت و سلطه كفّار را پذيرفتهاند،از كفّار محسوب مىشوند. «فَإِنَّهُ مِنْهُمْ» (دوستى با هر فرد و گروهى،انسان را جزو آنان مىسازد.)
8⃣ نه كفّار را«ولىّ»خود گردانيد و نه با آنان كه ولايت كفّار را پذيرفتهاند،رابطه ولايت داشته باشيد. «فَإِنَّهُ مِنْهُمْ»
9⃣ نتيجهى پذيرش ولايت كفّار،قطع ولايت خداست. «فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ»
🔟 تكيه بر كفّار،ظلم است. «لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀
#در_محضر_قران
#عید_غدیر
❇️پيامها:
1⃣ از اينكه به جاى «اوليائكم»، «وليّكم» آمده، ممكن است استفاده شود كه روح ولايت پيامبر و على عليهما السلام،شعاع ولايت الهى است. «وَلِيُّكُمُ»
2⃣ كسانى كه اهل نماز و زكات نيستند،حقّ ولايت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ...( «إِنَّما» ،نشانهى انحصار ولايت در افراد خاصّ است)
3⃣ براى توجّه به محرومان،نماز هم مانع نيست. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
4⃣ ولايت از آنِ كسانى است كه نسبت به اقامهى نماز و پرداخت زكات پايدار باشد. يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ ...
5⃣ هرگونه ولايت،حكومت و سرپرستىاى كه از طريق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ...
6⃣ توجّه به خلق براى خدا در حال نماز،با اقامه نماز منافات ندارد. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ»
7⃣ كسى كه نسبت به فقرا بىتفاوت باشد،نبايد رهبر و ولىّ شما باشد. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ... وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ
8⃣ در فرهنگ قرآن،به صدقه مستحبّى هم«زكات»گفته مىشود. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ»
9⃣ ولايتها در طول يكديگرند،نه در عرض يكديگر.ولايت بر مسلمانان، ابتدا از آنِ خداوند است،سپس پيامبر،آنگاه امام. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ...
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
#عید_غدیر
💠 يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (مائده،۶۷)
❇️ پيامها:
1⃣ نوع خطاب،بايد با نوع هدف،هماهنگ باشد.چون هدف،رسالت و پيامرسانى است،خطاب هم «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ» است.
2⃣ انتخاب رهبر اسلامى(امام معصوم)بايد از سوى خداوند باشد. «بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ»
3⃣ گاهى ابلاغ پيام الهى بايد در حضور مردم و در مراسم عمومى و با بيعت گرفتن همراه باشد،ابلاغ ولايت با سخن گفتن تنها كافى نيست؛بلكه بايد با عمل همراه باشد. «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ» به جاى«ان لم تبلغ»
4⃣ احكام و پيامهاى الهى،همه در يك سطح نيست.گاهى كتمان يك حقيقت،با كتمان تمام حقايق برابر است. «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»
5⃣ اگر رهبرى صحيح نباشد،مكتب نابود و امّت گمراه مىشود. «فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»
6⃣ ركن اصلى اسلام،امامت و حكومت است. «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»
7⃣ انكار ولايت،نوعى كفر است. «إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ»
8⃣ عنصر زمان و مكان،دو اصل مهم در تبليغ است.(با توجّه به اينكه اين آيه در هجدهم ذىالحجّه و در محل جدا شدن كاروانهاى حج نازل شد)
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
#عید_غدیر
✳️ نکته
🔆طبق روايات شيعه و سنّى،اين قسمت از آيه: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ ...پس از نصب علىّ بن ابى طالب عليهما السلام به امامت در غدير خم نازل شده است.
❇️ پيامها:
1⃣ كفّار از دينِ كامل مىترسند،نه از دينى كه رهبرش تسليم،جهادش تعطيل، منابعش تاراج و مردمش متفرّق باشند. اَلْيَوْمَ يَئِسَ ... اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
2⃣ اگر كفّار از شما مأيوس نشدهاند،چهبسا نقصى از نظر رهبرى در دين شماست. اَلْيَوْمَ يَئِسَ ... اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
3⃣ دين بدون رهبر معصوم،كامل نيست. «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»
4⃣ قوام مكتب به رهبرى معصوم است و تنها با وجود آن،كفّار مأيوس مىشوند،نه با چيز ديگر. اَلْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ... اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
5⃣ همهى نعمتها بدون رهبرى الهى ناقص است. اَلْيَوْمَ ... أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
6⃣ نصب على عليه السلام به امامت،اتمام نعمت است، «أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي» و رها كردن ولايت او كفران نعمت و ناسپاسى نعمت و عواقب بدى دارد. «فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذاقَهَا اللّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ»
7⃣ اسلام بىرهبر معصوم،مورد رضاى خدا نيست. اَلْيَوْمَ ... رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ از اينكه به جاى «اوليائكم»، «وليّكم» آمده، ممكن است استفاده شود كه روح ولايت پيامبر و على عليهما السلام،شعاع ولايت الهى است. «وَلِيُّكُمُ»
2⃣ در قرآن معمولاً نماز و زكات در كنار هم مطرح شده است؛ولى در اين آيه،هر دو به هم آميختهاند.(دادن زكات در حال نماز) «اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ»
3⃣ كسانى كه اهل نماز و زكات نيستند،حقّ ولايت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ...( «إِنَّما» ،نشانهى انحصار ولايت در افراد خاصّ است)
4⃣ براى توجّه به محرومان،نماز هم مانع نيست. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ»
5⃣ هرگونه ولايت،حكومت و سرپرستىاى كه از طريق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ...(كلمه «إِنَّما» علامت حصر است)
6⃣ كارهاى جزئى(مثل انفاق انگشتر)نماز را باطل نمىكند. «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ»
7⃣ در فرهنگ قرآن،به صدقه مستحبّى هم«زكات»گفته مىشود. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ»
8⃣ ولايتها در طول يكديگرند،نه در عرض يكديگر.ولايت بر مسلمانان، ابتدا از آنِ خداوند است،سپس پيامبر،آنگاه امام. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ...
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ مسئوليّت امربهمعروف و نهى از منكر،در درجه اوّل متوجّه علماست. لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ ...
2⃣ سكوت و بىتفاوتى علما،زمينهى ترويج فساد است. تَرى ... يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ ... لَوْ لا يَنْهاهُمُ ...
3⃣علما بايد قدرت داشته باشند تا بتوانند علاوه بر موعظه و دعوت،جلوى مفاسد را بگيرند. «لَوْ لا يَنْهاهُمُ»
4⃣ اگر نهى از منكر،جلوى گناه را نگيرد،لااقل جلوى سرعت آن را مىگيرد. يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ ... لَوْ لا يَنْهاهُمُ
5⃣ علماى اهل كتاب،حتّى به حد اقل وظيفه هم عمل نكردند.(در آيهى قبل،اثم و عدوان و حرامخوارى،به عنوان گناه آنان شمرده شد.در اينجا كلمه عدوان نيامده،شايد اشاره باشد به اينكه اگر علماى اهل كتاب،قدرت جلوگيرى از عدوان را ندارند،چرا جلوى اثم و سحت را نگرفتند)؟!
6⃣ زيبايى علم،در اظهار آن و زشتىاش در سكوت و كتمان است. «لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ»
7⃣ سكوت عالم،بدتر از گناه خلافكار است. «لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ»
8⃣ تظاهر به گناه،كثرت گناهكار،سرعت در گناه،تنوّع در گناه و...هيچيك دليل بر سكوت علما نيست. تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ ... لَوْ لا يَنْهاهُمُ
(كلمهى «تَرى» رمز تظاهر به گناه، كلمهى «كثير»رمز جمعيّت زياد،كلمهى «يُسارِعُونَ» رمز سرعت در گناه و كلمات «اثم»، «عدوان» و«سحت»،رمز تنوّع گناه است)
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
#مباهله
❇️ پيامها:
1⃣ اگر انسان ايمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزديكترين بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ»
2⃣ آخرين برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ»
3⃣ فرزند دخترى،همچون فرزند پسرى،فرزند خود انسان است. «أَبْناءَنا» بنابراين امام حسن و امام حسين عليهما السلام فرزندان پيامبرند.
4⃣ زن و مرد در صحنههاى مختلف دينى،در كنار همديگر مطرحند.«نسائنا»
5⃣ علىّ بن ابى طالب عليهما السلام،جان رسولاللّه صلى الله عليه و آله است.«أنفسنا»
6⃣ در مجالس دعا،كودكان را نيز با خود ببريم.«أبنائنا»
7⃣ اهلبيت پيامبر عليهم السلام مستجاب الدعوة هستند.«أبنائنا،نسائنا،أنفسنا»
8⃣ استمداد از غيب،پس از بكارگيرى توانايىهاى عادّى است.«نبتهل»
9⃣ كسى كه منطق و استدلال و معجزه،او را به پذيرش حقّ تسليم نمىكند،يكى از راهها، مباهله است.«تعالوا...نبتهل»
🔟 استدلال را بايد با استدلال پاسخ داد،ولى مجادله و لجاجت بايد سركوب شود. «لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ رضايت به گناه ديگران،مانند شركت در آن است. «قالَتِ الْيَهُودُ» (گرچه بعضى از يهود،نسبتِ دستبسته بودن به خدا مىدادند؛ولى چون ديگران هم راضى بودند،اين تفكّر انحرافى به همه نسبت داده شده است.)
2⃣ بىلياقتى و نااهلى خود را توجيه نكنيم.. رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي ...،يهود هم محروميّتهاى خود را با بخيل بودن خدا توجيه مىكردند. «يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ»
3⃣ پاسخِ شبهه را بايد قوىتر از اصل شبهه داد. «يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ، يَداهُ مَبْسُوطَتانِ»
4⃣ توبيخ بايد مناسب با عمل باشد. «يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ،غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ»
5⃣ همان گونه كه قرآن براى افراد متّقى،نور و هدايت است،براى افراد لجوج، طغيان و كفر مىآورد. وَ لَيَزِيدَنَّ ... طُغْياناً وَ كُفْراً
6⃣ طغيان و كفر،زمينهساز دشمنى و كينه است. وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ ...
7⃣ يهوديان،همواره فتنه مىكنند؛ولى شكست مىخورند. «كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ»
8⃣ هم القاى كينه و دشمنى به عنوان كيفر از جانب خداست،هم خاموش ساختن آتش جنگ از اوست. «أَلْقَيْنا، أَطْفَأَهَا اللّهُ»
9⃣ دستيابى به محبّت يا قهر الهى،در اثر عملكرد ماست. «وَ اللّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ اهل كتاب بايد به همهى كتابهاى آسمانى ايمان داشته باشند. «تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ»
2⃣ ادّعاى ايمان كافى نيست،قيام و اقدام عملى لازم است. «حَتّى تُقِيمُوا»
3⃣ قوانين آسمانى بايد محور عمل باشد و بر كرسى قدرت بنشيند. «تُقِيمُوا»
4⃣ شخصيّت و ارزش افراد،به ميزان تعهّدات مذهبى آنان بستگى دارد. «لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتّى تُقِيمُوا»
5⃣ در تبليغ،ابتدا به معتقداتِ درست ديگران احترام بگذاريم،سپس راه خود را نشان دهيم. تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ...
6⃣ طغيان،زمينه و مقدّمهى كفر است. «طُغْياناً وَ كُفْراً»
7⃣ طغيان و كفر،قابل كم و زياد شدن است. لَيَزِيدَنَّ ...
8⃣ گروه كمى از اهل كتاب،در خط صحيح هستند. «لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ»
9⃣ غصّه خوردن به خاطر گمراهى افراد لجوج و كافر روا نيست. لَيَزِيدَنَّ ... فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَ قالَ الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النّارُ وَ ما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ(مائده، ۷۲)
❇️ پيامها:
1⃣ عقيدهى به حلول خداوند در افراد،حتّى در بهترين انسانها،كفر است. لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا ...
2⃣ كسى كه از مادر متولّد شده است،چگونه مىتواند خدا باشد؟ «اَلْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ»
3⃣ دربارهى اولياى خدا و پاكان و نيكان،غلوّ نكنيم.خود عيسى به خداپرستى دعوت مىكرد. وَ قالَ الْمَسِيحُ ...
4⃣ مشرك،هرگز به بهشت نمىرود. فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ ...
5⃣ آنان كه حضرت عيسى را خدا مىدانند، كافر،مشرك،ظالم و از بهشت محرومند. لَقَدْ كَفَرَ ... مَنْ يُشْرِكْ ... مَأْواهُ النّارُ ... ما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ
6⃣ شرك به خدا،ظلم است. «لِلظّالِمِينَ»
7⃣ در قيامت شفاعت هست،ولى براى مشركين نيست. «ما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ»
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ دشمنى يهود با مسلمانان،تاريخى و ريشهدار است. لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً ... اَلْيَهُودَ
2⃣ با دشمنان اسلام و غير مسلمانان،بايد با هريك برخوردى مناسب با رفتار خودشان شود. أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً ... أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً
3⃣ دوستان و دشمنان خود را همراه با تحليل صحيح و عوامل روحى و اجتماعى آنان بشناسيم. أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً ... أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً ...
4⃣ زمينههاى رشد در جامعه،سه چيز است: دانشمند بودن،خداترسى و نداشتن روحيّهى استكبارى. «قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ»
5⃣ عالمان دينى و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه،نقش مؤثر دارند. «ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ»
6⃣ اگر علم و عبادت و اخلاق به هم پيوند خورد،انسان حقّگرا مىشود و تعصب را كنار مىگذارد. «ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ»
7⃣ اسلام تعصّب نابجا ندارد و از علماى ساير اديان كه خدا ترس و با انصاف باشند،منصفانه تمجيد مىكند. «ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ»
8⃣ تبليغ اسلام در بين مسيحيان مؤثّرتر است. «أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ
(مائده، ۸۳)
❇️ پيامها:
1⃣ نشان افراد دل آماده و متواضع آن است كه به مجرد شنيدن حقّ،منقلب مىشوند.(ولى نااهلان،با ديدن حقّ هم تكان نمىخورند.) لا يَسْتَكْبِرُونَ وَ إِذا سَمِعُوا ... تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ... يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا
2⃣ اشك،اگر همراه معرفت باشد،نشانهى كمال است. «تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا»
3⃣ روح و فطرت انسان،شيفتۀ حقيقت است و چون به معشوق رسيد،اشك شوق مىريزد. «تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ»
4⃣ ايمان و اقرار بايد براساس شناخت باشد. مِمّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا ...
5⃣ در دعا،از كلمهى مقدّس«ربّنا»استمداد كنيم. رَبَّنا آمَنّا ...
6⃣ شناخت و معرفت،اشك و اعتراف به نواقص خود،نشانهى رشد و تربيت معنوى است. عَرَفُوا ... يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا
7⃣ دعا،در كنار اقرار و ايمان اثر دارد. «آمَنّا فَاكْتُبْنا»
8⃣ ايمان موقّت كارساز نيست،بايد دائمى،تثبيت شده و با حسن عاقبت همراه گردد. «آمَنّا فَاكْتُبْنا»
9⃣ ره صدساله را يكشبه رفتن،ارزش است.شنيدن «سَمِعُوا» ،شناختن «عَرَفُوا» ، اقرار كردن «آمَنّا» ،ملحق شدن. «مَعَ الشّاهِدِينَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
✳️ نكتهها:
💢 معمولاً فرمان «كُلُوا» در قرآن،همراه با دستور ديگرى آمده است،مانند:
🔆 كُلُوا ... وَ اشْكُرُوا ١بخوريد و شكر كنيد.
🔆 كُلُوا ... وَ لا تَطْغَوْا بخوريد و طغيان نكنيد.
🔆 كُلُوا ... وَ اعْمَلُوا بخوريد و كار شايسته انجام دهيد.
🔆 فَكُلُوا ... وَ أَطْعِمُوا بخوريد و بخورانيد.
🔆 كُلُوا ... وَ لا تُسْرِفُوا بخوريد و اسراف نكنيد.
🔆 كُلُوا ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ بخوريد و دنبالهرو شيطان مباشيد.
❇️ پيامها:
1⃣ بهرهگيرى از امكانات مادى حلال با ايمان منافات ندارد. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ كُلُوا
2⃣ در مسائل تغذيه دقّت كنيم. «حَلالاً ،طَيِّباً، وَ اتَّقُوا» (هم شيوهى كسب،حلال باشد و هم شيوهى مصرف آن)
3⃣ رزق همه به دست اوست،پس عجله و حرص و حرامخوارى نداشته باشيم.
«رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّباً»
4⃣ تقوا،لازمهى ايمان است. «وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ اهل ايمان بايد از چيزهاى پاكيزه و طيّبات استفاده كنند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» به جاى «يا أَيُّهَا النّاسُ»
2⃣ ايمان،با تغيير و دست بردن در احكام الهى سازگار نيست. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا ...
3⃣ اسلام،آيين فطرت است و فطرتكشى ممنوع است.«لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ» (كلمهى«طيب»در جايى به كار مىرود كه مطابق طبع و فطرت انسان باشد)
4⃣ خوردنىها،پوشيدنىها و لذايذ حلال،براى انسان آفريده شده است. «لَكُمْ»
5⃣ ايمان،با افراط و تفريط سازگار نيست. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... لا تَعْتَدُوا ...
6⃣ در مكتب اسلام،انزوا،رهبانيّت،افراط و تفريط ممنوع است. لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ... وَ لا تَعْتَدُوا
7⃣ محروم كردن خود از طيّبات،يك تعدّى و تجاوز است. «لا تَعْتَدُوا»
8⃣ در بهرهگيرى از حلالها،اسراف و زيادهروى نكنيم. «لا تَعْتَدُوا»
9⃣ افراط و تفريط،سبب محروم شدن از محبّت خداست. «إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
❇️ پيامها:
1⃣ هركس كه عامل كينه و عداوت در ميان مردم شود،مانند شيطان است. إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ ...
2⃣ تحريكات شيطان دائمى است. «إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ»
3⃣ جامعهاى كه در آن عداوت باشد،شيطانى است. إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ ...
4⃣ از الفت و وحدت پاسدارى كنيم و با آنچه آنها را از بين مىبرد،مبارزه كنيم. «إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ»
5⃣ الفت و مهربانى بين اهل ايمان،مورد عنايت خاص خداوند است. «إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ»
6⃣ قمار و شراب،ابزار كار شيطان براى ايجاد كينه و دشمنى است. إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ ... فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ
7⃣ نماز برترين سمبل ياد خداست. «عَنْ ذِكْرِ اللّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ»
8⃣ بيان فلسفهى احكام،يكى از عوامل تأثير كلام در ديگران است. اَلْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ ... فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
9⃣ با تمام عواملى كه باعث ايجاد كينه و دشمنى مىشود،بايد مبارزه كرد. يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ ... فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
🔟 در صدر اسلام برخى از مسلمانان،على رغم تحريم شراب و ،قمارباز بدان مشغول بودند،مورد توبيخ خداوند قرار گرفتند. «فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ»
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 وَ أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (مائده،۹۲)
❇️ پيامها:
1⃣ فرمانهاى حكومتى رسول خدا صلى الله عليه و آله همانند فرمانهاى الهى،اطاعتش واجب است.
«أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ» (تكرار كلمهى «أَطِيعُوا» ،نشانهى دو نوع دستور مىباشد؛دستورات ثابت الهى و دستورات حكومتى پيامبر صلى الله عليه و آله)
2⃣ از خطر سرپيچى فرمان خدا و رسول بترسيم. «وَ احْذَرُوا»
3⃣ انسان در انتخاب راه،آزاد است. «فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ»
4⃣ با تخلّف و روىگردانى،به كسى جز خود لطمه نمىزنيم. فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ ... أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
5⃣ شرط ابلاغ احكام الهى پذيرش مردم نيست،ما بايد اتمام حجّت كنيم. فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ ... عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
6⃣ وظيفهى پيامبر،تنها ابلاغ رسالت است،نه اجبار و تحميل. «أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
#در_محضر_قران
💠 جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (مائده، ۹۷)
❇️ پيامها:
1⃣ حج،مايهى ثبات و قوام است. «قِياماً لِلنّاسِ»
2⃣سامانبخشى امور،نياز به تجمّع، وحدت، عبادت،احترام و حرمت، «بيت الحرام»و آرامش و امنيّت «اَلشَّهْرَ الْحَرامَ» ،و كارهاى پنهان و بىنشان و با نشان «اَلْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ» و تأمين غذاى مورد نياز دارد. «قِياماً لِلنّاسِ»
3⃣ كسى حقّ قانونگذارى دارد كه از تمام هستى آگاه باشد. «يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ»
4⃣ مسجد و مسلخ،وسيلهى قوام دين و دنياى مردم است. اَلْكَعْبَةَ ... اَلْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ امام صادق عليه السلام فرمود:«جَعَلها اللّه لدينهم و معيشتهم»
5⃣ حجّى كه سبب قوام جامعه نباشد حج واقعى نيست. اَلْكَعْبَةَ ... قِياماً لِلنّاسِ
6⃣ اگر جامعهى ثبات داشته باشد،زمينهى خداشناسى در آن رشد مىكند. قِياماً ... لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ ...
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@maktab_ommeabiha
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯