🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🥀آنچه بعد از کربلا گذشت 🍂قسمت5⃣4⃣ 🌺راوی گفت: یزید خشمگین شد و به بیرون کردن او فرمود کشان‌کشان بیرونش بردند و گفت: به این اشعار ابن زبعری تمثّل جست: لَیتَ اَشیاخِی بِبَدرٍ شَهِدُوا                             جَزعَ الخَزرَجِ مِن وَقعَ الاَسلْ لاَهَلُّوا واستَهَلُّوا فَرحاً                     ثُمَّ قالُوا یا یَزید لا تشلْ         قَد قَتَلنا القَرمَ مِن ساداتِهِم                          وَعَدَ لناهُ بِبَدرٍ فَاعتَدلْ         لَعِبَت هاشِمُ بِالمُلکِ فَلا                    خَبَرٌ جاءَ وَلا وَحیٌ نَزلْ       لَستُ مِن خُندُفَ اِن لَم اِنتَقِم            مِن بَنِی اَحمَد ما کانَ فَعل مترجم گوید: ظاهراً شعر دوم و اخیر از خود یزید است و معنی این است: ای کاش پیران و گذشتگان قبیلة من که در بدر کشته شدند، می‌دیدند زاری کردن قبیلة خزرج را از زدن نیزه (در جنگ احد) از شادی فریاد می‌زدند و می‌گفتند: این یزید دستت شل مباد، مهتران و بزرگان آنها را کشتیم این را به جای بدر کردیم و سر به سر شد. قبیلة هاشم با سلطنت بازی کردند نه خبری از آسمان آمد و نه وحی نازل شد من از دودمان خندف نیستم اگر کین احمد(صل الله علیه واله وسلم) را از فرزندان او نجویم. مترجم گوید: ابن زبعری (به کسر زای نقطه دار و فتح باء یک نقطه و سکون عین و فتح راء مهمله در آخر آن الف) نام او عبدالله بن زبعری بن قیس بن ‌عدّی بن ‌سعد بن ‌سهم از قریش بود گویند: در قریش از او نیکوشعرتر نبود و در بلاغت سرآمد همه اما دشمن پیغمبر اکرم(صل الله علیه واله وسلم) و مسلمانان بود و در اشعار خود بسیار جسارت می‌کرد و مردم را به مخالفت تحریص می‌کرد تا بعد از فتح مکه مسلمان شد و از ما تقدّم عذر خواست و اشعاری در مدح پیغمبر گفت از جمله: یا رَسُولَ الاِ لهِ اِنّ لسانی                                       راتقٌ مافتقتُ إذ أنَابُورٌ اذ اُجاری الشیطانَ فی سنن الغیّ        و من مالَ میلَه مثبورٌ    جئتنا بالیقین و البِرّ و الصٌد ...             قِ و فی الصدق و الیقین السرورُ    یعنی: ای فرستادة خدا زبان من می‌دوزد آن را که شکافتم وقتی گمراه بودم تا وقتی با شیطان راههای ضلال را می‌پوییدم و هر کس با شیطان راه رود هلاک شود امر یقینی و نیکی و راستی آوردی و در راستی و یقین شادمانی است. ببخشا ـ پدر و مادرم هر دو فدای تو ـ و مهربانی کن که تو مهربان (با دیگرانی) و دیگران با تو مهربان‌اند از نشانه‌های خداوند بر تو علامتی است و آن نور درخشان است (در روی تو) و مهر نبوّت است بر تو نهاده171 برهان خداوندی تو را برتری داده است و دوستی تو را در دلها نهاده و برهان خدا بزرگ است. و اشعار در کفر و زندقه پیش از این گفته بود و پشیمان شد و از اشعار نیکوی او در زمان کفرش این سه بیت است: «نیکی و بدی هر دو مدتی دارند و انجام رسند. هر سختی و هر نعمتی نابود می‌شود و دختران روزگار با همه بازی می‌کنند. مال دنیا که به مردم داده شده است دست به دست می‌گردد و قبر دولتمند و درویش مانند یکدیگر است». 🌸نویسنده حاج شیخ عباس قمی ره ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

👇👇👇 💢سوال: 🔰از دیدگاه روایات، دعا و نیایش در روز #عرفه چه فضیلتی دارد؟ ✍️پاسخ: ✅روز عرفه روز دعا و نیایش است و اگر چه #روزه آن روز مستحب است، لیکن اگر روزه گرفتن آن روز موجب ضعف شود، آن گونه که انسان نتواند دعاهای این روز را بخواند، خواندن دعا بر روزه گرفتن مقدم است.(۱) 🔰نقش نیایش در وصول به رحمت بیکران الهی، با بیان امام صادق(علیه السلام) که می فرماید: «الدُّعاء کهف الإجابه کما أنّ السّحاب کهف المطر» (۲) به خوبی روشن است. طبق این بیان نورانی همان طور که ابر، قرارگاه باران است، دعا نیز قرارگاه اجابت است. به بیان دیگر، اجابت در درون دعاست، همانطور که باران در نهاد ابر تعبیه شده است، بنابراین، چنانچه کسی با حسن ظن و خالصانه و عارفانه و به نحو عام دعا کند، خدا هم اجابت خواهد کرد. 👈بخش مهمّی از پیروزی انبیای بزرگ(علیه السلام) نیز به برکت دعا بوده است؛ زیرا تظاهرات و عملیات، بخش «جسمانی» پیروزی را تشکیل میدهد ولی دعا و نیایش «روح» ظفر است؛ چنانکه امام علیبن موسیالرضا(علیه السلام) همواره به اطرافیان خویش میفرمود: بر شما باد به سلاح پیامبران: «علیکم بسلاح الأنبیاء» آنگاه در پاسخ اینکه سلاح آنان چه بود؟ میفرمود: دعا. (۳) 🔷دعا تنها چیزی است که خدا آن را به انسان تملیک کرده است. انسان جز دعا و تضرع در پیشگاه خداوند مالک چیزی نیست: «یا سریع الرضا اغفر لمن لا یملک إلّا الدّعاء» (۴) از این رو در برابر دشمن درون، سلاحی جز ناله ندارد: «و سلاحه البکاء» (۵) دشمن بیرون را میتوان با سلاح سبک و سنگین از پا درآورد ولی شیطان و دشمن سرسخت درون را تنها با اشک در برابر خدا میتوان رام کرد. بنابراین، کسی که اهل ناله نیست، مسلح نیست و اگر کسی مسلح نباشد پیروز نخواهد شد؛ زیرا انسان تا زمانی که خود را میبیند، خدا را نمیبیند و به درگاه او تضرّع و اظهار عجز نمیکند، وقتی ننالد در نبرد با اهریمن درون و بیرون شکست میخورد. 🔰گرچه همه حالات زندگی برای نیایش مناسب است ولی دوران پربار حج و حضور در مواقف آن، شکوه بیشتری برای دعا و تأثیر فراوانتری برای نیایش به درگاه پروردگار جهان دارد و چون دعا از ضمیر صاف، مورد قبول است و احرام و آهنگ کعبه آزاد و پاک، در تصفیه ضمیر تأثیر به سزایی دارد، نیایش در حج و دعا در مواقف آن بهترین اثرها را به همراه خواهد داشت. از این رو برای هر برنامه از مناسک حج. دستور ویژهای در مورد نیایش داده شده است و عمده آن دعای عرفه در صحرای عرفات و همراه توده مردم گرد آمده از سراسر جهان و عُشاق مشعر و مشتاقان کوی مناست. 👈روایات فراوانی درباره اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ویژه کیفیت دعا در آن موقف نقل شده که بخشی از آنها در خصوص دعاهای آن روز، مانند دعای عرفه امام حسین و دعای امام سجّاد(علیه السلام) است و بخشی نیز در اهتمام و ترغیب به دعا کردن به دیگران است، به گونهای که برخی شاگردان اهل بیت عصمت و طهارت(علیه السلام) همه همّ خود را در آن سرزمین که دعاها در آن مستجاب است، صرف دعا برای غیر میکردند. 💠علیبن ابراهیم در این باره از پدرش نقل کرده که گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات دیدم که زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند کرده، سیلاب اشک از گونههایش بر زمین سرازیر بود، به گونهای که من شخص دیگری را اینچنین در حال مناجات ندیدم. هنگامی که مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: کسی را بهتر از تو در حال نیایش ندیدم. 🗞عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا میکردم؛ زیرا از امام کاظم(علیه السلام) شنیدم که فرماید: کسی که به دور از چشم برادر (ایمانی)اش در حق وی دعا کند از جانب عرش ندا داده میشود که صدهزا برابر آنچه برای او خواستی نصیب تو خواهد شد: 👈«من دعا لأخیه بظهر الغیب نودی من العرش: ولک مأه ألف ضعف مثله». پس شایسته نبود که من صدهزار برابر دعای مستجاب را به خاطر یک دعا که برآورد شدنش معلوم نیست واگذارم. (۶) مشابه این نقل، درباره دیگر صحابه نیز روایت شده است. (۷) 📚پی نوشت: ۱- بحار، ۹۴/۱۲۳ ـ ۱۲۴ ۲- کافی، ۲/۴۷۱ ۳- کافی، ۲/۴۷۱ ۴- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۵- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۶- کافی، ۲/۵۰۸ و ۴/۴۶۵ ۷- کافی، ۴/۴۶۵ ـ ۴۶۶ ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

#جهان_کلمات بخشی از فصل دوم کتاب * انقلاب اسلامی و آینده جهان* ↓ بر اساس آیات قرآن، هر انسانی دارای سه نوع آینده است: الف: آینده انسان در دنیا ب: آینده انسان در حیات پس از مرگ یا حیات برزخی ج: آینده انسان پس از قیامت که دروان حیات جاودانه او آغاز می‌شود. خداوند اصطلاحات متفاوتی را درمورد آینده بشریت به کار برده است که یکی از آنها "وراثت زمین" است. وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ / انبیا ۱۰۵ خداوند در این آیه تأکید می‌کند که هم در تورات و هم در زبور به برقراری حکومت بندگان صالح خداوند در زمین بشارت داده‌ایم... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پ. ن ↓ استاد محمد شجاعی، در کتاب انقلاب اسلامی و آینده جهان، در مورد ـ تعبیر وراثت زمین ـ زمان وراثت زمین توسط صالحان ـ ویژگی‌های وارثان (آینده سازان) زمین، بر اساس نگاه قرآن و روایات مستند، بطور کامل، قلم زده‌اند. 🔺 اما اینکه آینده‌ی هر انسان در اعصار گوناگون، چگونه به این آینده‌ای که قرآن و کتب آسمانی دیگر، بدان تأکید داشته‌اند مربوط می‌شود، از زیباترین و شادی‌آورترین مفاهیمی است که این کتاب به همراهان خود هدیه می‌دهد! ➖ رونمایی از کتاب در همایش "صحنه نهایی" در نبرد تمدن‌ها (هجدهم آذرماه) ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

💢↶ آمرزش گسترده الهی در شب آخر مـ🌙ـاه رمضان ⬅️ پیامبر صلی الله علیه و آله میفرمایند: 【إِنَّ للهِ تَعَالَى فِی آخِرِ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ أَلْفَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَعْتَقَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا أَلْفَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ وَ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ الْعَذَابَ فَإِذَا كَانَ فِی آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْتَقَ فِی ذَلِکَ الْيَوْمِ بِعَدَدِ مَا أَعْتَقَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَى آخِرِه‏】 خداوند در پايان هر روز از ماه رمضان به هنگام افطار یک میلیون بنده را از آتش آزاد می‌كند و چون شب جمعه و روز جمعه شود در هر ساعتى از آن یک میلیون نفر را از آتش آزاد می‌سازد كه همگى مستحقّ عذاب می‌باشند و چون روز آخر ماه رمضان فرا رسد خداوند در آن روز به تعداد افرادى كه از اول تا آخر آن ماه آزاد ساخته آزاد می‌نمايد ↲فضائل الأشهر الثلاثة، صفحه۱۲۶،۱۲۷ ✧✾════✾✰✾════✾✧ ⬅️ حضرت باقر علیه‌السلام می فرمایند: 【إنَّ لِلهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى مَلَائِكَةً مُوَكَّلِينَ بِالصَّائِمِينَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُمْ فِی كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إلَى آخِرِهِ وَ يُنَادُونَ الصَّائِمِينَ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ إفْطَارِهِمْ: «أَبْشِرُوا عِبَادَ اللهِ فَقَدْ جُعْتُمْ قَلِيلًا وَ سَتَشْبَعُونَ كَثِيراً بُورِكْتُمْ وَ بُورِكَ فِيكُمْ» حَتَّى إذَا كَانَ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَوْهُمْ: «أَبْشِرُوا عِبَادَ اللهِ فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ قَبِلَ تَوْبَتَكُمْ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَكُونُونَ فِيمَا تَسْتَأْنِفُونَ】 همانا خداوند تبارک و تعالی ملائکه‌ای دارد که بر روزه داران موکل شده‌اند این ملائکه در هر روز از ماه رمضان تا آخرش برای روزه داران استغفار می‌کنند این ملائکه هر شب هنگام افطار روزه داران را ندا می‌کنند بر شما بندگان الهی بشارت باد کمی گرسنگی کشیدید و به زودی به مقدار زیاد سیر خواهید شد با برکت شدید و به شما خیر و افزونی داده شده است تا آنکه شب آخر ماه رمضان فرا می‌رسد در این شب این ملائکه ندا می‌کنند بر شما بندگان الهی بشارت باد به تحقیق خداوند گناهان شما را آمرزید و توبه شما را قبول کرد پس بنگرید که در آنچه می‌خواهید آغاز نمائید چگونه خواهید بود ↲بحارالانوار، جلو۹۶، صفحه۳۶۱ ✧✾════✾✰✾════✾✧ ⬅️ جابر بن عبدالله انصاری از رسول خدا ﷺ نقل می‌کند که میفرمایند: 【أُعْطِيَتْ أُمَّتِی فِی شَهْرِ رَمَضَانَ خَمْساً لَمْ يُعْطَهُنَّ أُمَّةُ نَبِیِّ قَبْلِی وَ أَمَّا الْخَامِسَةُ فَإذَا كَانَ آخِرُ لَيْلَةٍ غَفَرَ لَهُمْ جَمِيعاً أَلَمْ تَرَ إلَى الْعُمَّالِ إذَا فَرَغُوا مِنْ أَعْمَالِهِمْ وُفُّوا】 در مورد ماه رمضان به امت من پنج چیز عطا شده است که به هیچ امتی در قبل از من اعطا نشده است مورد پنجم آن است که وقتی شب آخر ماه رمضان فرا می‌رسد خداوند گناهان همه ایشان را می‌آمرزد آیا نمی‌بینید که وقتی کارگرانی از کار فارغ می‌شوند چگونه دستمزد آنها به طور کامل پرداخت می‌شود؟! ↲بحارالانوار جلد۹۶، صفحه۳۶۵ ✍به نقل از خصال ✧✾════✾✰✾════✾✧ ⬅️ حضرت صادق علیه‌السلام از رسول خدا ﷺ نقل می‌کند که میفرمایند: 【سُمِّیَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرَ الْعِتْقِ لِأَنَّ لِلهِ فِی كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ سِتَّمِائَةِ عَتِيقٍ وَ فِی آخِرِهِ مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِيمَا مَضَى】 ماه رمضان را ماه عِتق نیز نامیده‌اند زیرا خداوند در هر روز و هر شب ششصد بنده را از آتش جهنم آزاد می‌کند و در آخر ماه به تعدادی که در گذشته آزاد نموده است آزاد می‌نماید ↲بحارالانوار جلد۹۶، صفحه۳۸۱ ✍به نقل از کتاب حسین بن سعید °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ╭┅┅┅┅┅❀🍃🌺🍃❀┅┅┅┅┅╮ أَلَا بِذِڪْرِاللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ ╰┅┅┅┅┅❀🍃🌺🍃❀┅┅┅┅┅╯ 💎ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🔆 #معرفت_مهدوی💐 🌹 وَالشَّفاعَةُ الْمَقْبُولَةُ🌹 ◀️شفاعت امام زمان علیه السلام 🌼جملات پايانى اين بخش از «زيارت جامعه» ، به آخرين بركات ولايت و محبّت امام براى پيروان ایشان ، اشاره دارد كه عبارت است از : شفاعت در روز قيامت ، و «مقام محمود» ، همان مقام شفاعت كبراست كه ويژه خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله است . 🌼ایشان از اين موقعيت بس والا ، نزد خداوند متعال ، در قيامت براى هدايت دوستان خود ، به بهشت و ترفيع درجه آنان ، بى نهايت بهره مى برند . 🌼از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله روايت شده كه فرمود : إلزَموا مَوَدَّتَنا أهلَ البَيتِ فَإنَّهُ مَنْ لَقِىَ اللّه َ عز و جل وَ هُوَ يَوَدُّنا دَخَلَ الجَنَّةَ بِشَفاعَتِنا. به دوستى ما اهل بيت ، چنگ زنيد ؛ زيرا هر كس خداوند عزوجل را ، در حالى كه ما را دوست داشته باشد ، ديدار كند ، با شفاعت ما به بهشت مى رود. 🌹رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّـهِدِين🌹 🌼تا اين جا تفسير قرآن ناطق و انسان كامل ، به پايان رسيد . اكنون در بخش پايانى «زيارت جامعه» ، ما بامعرفت اهل بيت عليهم السلام ، چند درخواست از خداوند متعال داریم و در ميان آنها ، يك خواهش از اهل بيت عليهم السلام مى نمايند . اين درخواست ها ، كه در واقع ، سعادت و خوش بختى ما را تضمين مى نمايد ، از اين قرارند : 1⃣ در صف گواهان قرار گرفتن: 🌼نخستين درخواست ما از خدا ، در صفِ گواهان قرار گرفتن در روز قيامت است كه در قالب اين دعاى قرآنى ، بيان مى شود : «رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّـهِدِينَ . بار خدايا ! به آنچه فرو فرستاده اى ، ايمان آورديم و از پيامبر ، پيروى كرديم . پس ما را در زمره شاهدان ، ثبت كن» . 🌼اين دعاى حواريون عيسى عليه السلام بود كه به خدا گفتند : ما به آنچه فرستادى (بر عيسى عليه السلام ) ، ايمان آورديم و در عمل هم از فرستاده تو ، پيروى كرديم . بنا بر اين ، از تو مى خواهيم كه نام ما را در زمره گواهان ، ثبت فرمايى . 🌼ما هم در پايان زيارت، به درگاه خدا مى گويیم: بار خدايا ! ما به آنچه فرستاده اى (بر پيامبر خاتم صلى الله عليه و آله ) ، ايمان آورديم و در عمل نيز از پيامبرت ، پيروى كرديم . بنا بر اين ، ما را در زمره گواهان ، ثبت فرما . 🌼 گفتنى است كه مقصود از «آنچه فرستاده اى» ، مى تواند همه تعاليم آسمانى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و از جمله ، ولايت اهل بيت عليهم السلام باشد ، و مى تواند اشاره ويژه به مسئله ولايت آن بزرگواران باشد كه در آن صورت ، به «آيه تبليغ» ، ناظر است : «يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ . اى پيامبر ! آنچه را از جانب پروردگارت به سوى تو فرستاده شده ، برسان » .  🌼همچنين ، ثبت شدن در زمره گواهان را چند گونه مى توان تفسير كرد : ♦️الف ـ ثبت شدن در زمره كسانى كه حقّانيّت نبوّت خاتم انبيا صلى الله عليه و آله و آنچه بر او نازل شده ، از جمله مسئله ولايت را با علم شهودى مى بينند كه اشاره به اين آيه است كه:«وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ الَّذِى أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَ يَهْدِى إِلَى صِرَ طِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ . و آنان كه به ايشان ، دانش داده اند ، مى دانند كه آنچه از پروردگارت به تو فرو فرستاده شده ، [ راست و ] درست است و به راه آن بى همتاى ستوده ، راه مى نمايانَد» . در واقع ما پس از اعتراف به ويژگى هايى كه براى آنان برشمرده ، از خداوند متعال مى خواهیم كه اين معرفت عقلى را به عمقِ جان ما ببرد و به معرفت شهودى ، تبديل نمايد . ♦️ب ـ معناى ديگر «در صف گواهان قرار گرفتن» ، اين است كه ما بامعرفت به امامان عليهم السلام ، در شمارِ آنان كه شاهد اعمال مردم اند (يعنى اهل بيت عليهم السلام ) ، قرار می گيریم. ♦️ ج ـ معناى سوم ، آن است كه مقصود از ثبت شدن همراه با گواهان ، اين است كه ما ، در زمره اصحاب پيامبر خدا صلى الله عليه و آله قرار گيریم و در واقع ، ما پاداشِ صحابى پيامبر صلى الله عليه و آله بودن را از خدا مى خواهیم . ✍استاد شجاعی #معرفت_امام #امام_زمان 💎ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🏴امام رضا علیه السلام میفرمایند: 🔹الکافي عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ: سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: « الم * أَ حَسِبَ اَلنّٰاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ يُفْتَنُونَ » ثُمَّ قَالَ لِي: مَا اَلْفِتْنَةُ؟ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ اَلَّذِي عِنْدَنَا: اَلْفِتْنَةُ فِي اَلدِّينِ فَقَالَ: يُفْتَنُونَ كَمَا يُفْتَنُ اَلذَّهَبُ ثُمَّ قَالَ يُخْلَصُــونَ كَمَا يُخْلَــــصُ اَلذَّهَبُ 🔸الكافى ـ به نقل از مُعمَّر بن خلّاد ـ : از ابو الحسن عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد : «الف، لام، ميم! آيا مردم پنداشته اند كه تا گفتند : «ايمان آورديم» ، رها مى شوند و مورد آزمايش قرار نمى گيرند؟» . سپس به من فرمود : «آزمايش چيست؟» . گفتم : فدايت شوم ! نزد ما آزمايشِ در دين است . فرمود : «مردم ، گداخته مى شوند ، چنان كه طلا [در بوته] گداخته مى شود» . سپس فرمود : «تصفيه مى شوند ، چنان كه طلا تصفيه مى شود» 📗الکافي ج۱ ص۳۷۰ 👆چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم. ڪانال ما را بہ اشتراڪ بگذارید👇 ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @maktab_ommeabiha ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯