🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص207 💎💎💎تحلیل وقایع در چهارچوب #جبهه #حق و #باطل (#جنود #حق و #ابلیس یا جنود #عقل و #جهل) توسط #امام 🌿... چنانکه #امام #باقر عليه السّلام از #پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم نقل میکنند: ☝️يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا هُوَ اللَّهُ وَ الشَّيْطَانُ وَ الْحَقُّ وَ الْبَاطِلُ وَ الْهُدَى وَ الضَّلَالَةُ وَ الرُّشْدُ وَ الْغَيُّ وَ الْعَاجِلَةُ وَ الْآجِلَةُ وَ الْعَاقِبَةُ وَ الْحَسَنَاتُ وَ السَّيِّئَاتُ... ☝️ای #مردم! همانا واقع آنست که #خدا است و #شیطان، و حق است و باطل، و #هدایت است و #گمراهی، و #رشد است و #بی_رشدی، و #دنیا است و #آخرت و #نیکی ها است و #بدی ها...»؛ #اصول_کافی، ج‏2، ص15-16 🖌🖌🖌 البته،‌ توانایی اینگونه #تحلیل را داشتن، شرطی دارد...». ادامه در پست بعد👇 #325 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج2 #ص21 و #ص22 💎💎💎 #جوانی و فرصت #خودسازی ☝️ادامه پست قبل👇 🔷مطلب یادشده توسط #امام، بدینگونه در #روایات بیان شده است: #امام #باقر عليه السلام: ☝️ما مِنْ عَبْدٍ إلّاوَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بِيْضَاءُ؛ هيچ بنده‏اى نيست مگر آن‏كه در #قلب او نقطه سفيدى است. فإذا أذْنَبَ ذَنْبَاً، خَرَجَ‏ فِي النُكْتَةِ نُكْتَةِ سَوْدَاء؛ و چون گناهى انجام داد، نقطه سياهى در آن نقطه پيدا شود. فَإنْ تَابَ، ذَهَبَ ذَلِكَ السَّوَادُ. پس اگر #توبه كند، آن سياهى از بين مى‏رود؛ وَ إنْ تَمَادَى فِي الذُّنُوبِ، زَادَ ذَلِكَ السَّوَادُ حَتّى‏ يُغَطِّىَ البَياضَ؛ و اگر به گناه ادامه دهد، بر آن سياهى افزوده شود چندان‏كه سفيدى را بپوشاند. ☝️فإذَا تُغَطِّىَ البَياضَ، لَمْ يَرْجِعْ صَاحِبُهُ إلَى خَيْرٍ أبَداً ... و چون سفيدى پوشيده شد، صاحب آن قلب هرگز به نيكى و خوبى باز نمى‏گردد. 🖤 #الكافي، ج2، ص273 ادامه در پست بعد👇 #731 #جلد_دوم #جلد_2 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج2 #ص23 ⚠️⚠️⚠️ ایمان مُستَودع (ودیعه ای/ ناپایدار و موقت) «#شيطان، ايمان را مى‏خواهد... همه وسايل براى اين است كه #ايمان را از انسان بگيرد... كسى سند ندارد كه من ايمانم همين طور صاف! زيرا شايد مُسْتَوْدَع باشد...»؛ #ص23 💎#امام #باقر علیه السلام فرمودند: ☝️إنَّ الْحَسْرَةَ وَ النَّدَامَةَ وَ الْوَيْلَ كُلَّهُ لِمَنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَا أَبْصَرَهُ وَ لَمْ يَدْرِ مَا الْأَمْرُ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ مُقِيمٌ أَ نَفْعٌ لَهُ أَمْ ضَرٌّ قطعا حسرت و پشیمانی و هلاکت، همگی برای فردی است که به آنچه بدان بصیرت یافته نفع و سود نبرد و نداند که آیا امری که بر آن مقیم است، برایش نفع است یا ضرر؟ قُلْتُ لَهُ فَبِمَ يُعْرَفُ النَّاجِي مِنْ هَؤُلَاءِ جُعِلْتُ فِدَاكَ راوی میگوید: پس، با چه چیزی نحات یابنده از آنها شناخته میشود؟ فدایت شوم! قَالَ مَنْ كَانَ فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ مُوَافِقاً فَأُثْبِتَ‏ لَهُ الشَّهَادَةُ بِالنَّجَاةِ. فرمودند: هرکه کارش با سخنش موافق و سازگار باشد، پس، برای او شهادت به نجات بده. وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ مُوَافِقاً فَإِنَّمَا ذَلِكَ مُسْتَوْدَعٌ‏. و هرکه کردارش با گفتارش موافق نباشد، پس، [ایمان] او ودیعه (و موقت) است. #الکافی، ج2، ص419-420 #735 #جلد_دوم #جلد_2 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹