eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
256 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
413 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦 توضیحات مرتبط به و و و و 🔆 توضیحات مرتبط با صفحات یادشده👆👇، در آمده است😐 ➖نامه به آقاى محمدتقى تقويت حوزه‏ها و تثبیت آقاى [46 یا 47 سالگی ره]: 📌 در این نامه، به ضرورت دغدغه با دو مولفه و عنصر مهم اشاره شده است: 1. کسب رضای 2. صلاح حال . ➖نامه سرگشاده به بروجردى درباره استفسار درباره تشكيل در پی شايعه موافقت ایشان با تشكيل این مجلس: ➖تلاش برای سر و سامان دادن به حوزه و تعيين هيأتهاى رسيدگى به امور طلّاب و امتحانات حوزه‏: ➖نامه به آقاى محمدتقى فلسفى درباره لزوم و پرهيز از تفرقه [50 سالگی امام]: 📌📌در این نامه، به دو دسیسه اهل (یا دو مهم متوجه نیروهای )، توجه میدهند:‌ 1. خطر کنار کشیدن از صحنه (ضرورت مبارزه با باطل به هر صورت و هر مقدار ممکن)؛ 2. خطر سوءاستفاده از و تشتّت درونی (هرچند اختلافاتی هم در کار باشد). ➖مصاحبه با خبرنگار درباره ضرب و شتم مردم و طلاب توسط مأموران: 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... خداوندا، ما را از لغو نگهدار؛ 🤲 هاى ما را به خودت متوجه بفرما؛ 🤲 ما را از غيرخودت منصرف بفرما؛ 🤲 حُب را از ما بيرون كن؛ 🤲 نيک را در ما پابرجا كن؛ 🤲 ما را در پناه سلام الله عليه از هر بدى نگه دار؛ 🤲 ما را نسبت به و مسلمين خدمتگزار قرار بده؛ 🤲 ما را نسبت به علماى اسلام قدردان قرار بده؛ 🤲 علماى اسلام را در هر جا هستند حفظ بفرما؛ 🤲 ديانت اسلام را، كلمه‏اش را، مقدم بر همه كلمات قرار بده ؛ 🤲 اللّهم أعلِ كلمةَ الإسلام: [خدایا! کلمه را والا بگردان!]». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به «... اسلام صلى الله عليه وآله وسلّم، تنها فرمود و در يک محيطى كه همه با او مخالف بودند، قيام فرمود و زحمتهاى زياد، مشقتهاى زياد، رنجهاى فراوان برد تا اينكه اسلام را به مردم ابلاغ فرمود؛ دعوت كرد مردم را به هدايت؛ دعوت كرد به توحيد. 😥 آنقدر مشقتْ ايشان تحمل فرمود كه گمان ندارم كسى طاقت آن را داشته باشد...». ❓🤔 چرا پیامبر اکرم صلّی الله عليه وآله وسلّم، بیشتر از همه در بسط و گسترش دادن توحید، رنج کشیدند؟‌ ✳️ چند پاسخ برای این پرسش مطرح میشوند که قابل جمع با یکدیگر هم هستند؛ مانند: ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷یک دلیل بیشتر رنج کشیدن پیامبر صلّی الله عليه و آله و سلّم در مسیر گسترش توحید آن است که آن حضرت در جامعه و قومی مبعوث شدند که بسیار و غرق در (در ابعاد مختلف) بودند👈 ازاینرو، ایشان درد و رنج و محنت بسیاری کشیدند تا توحید را برای آن مردم تقریباً بدون هیچگونه فرهنگ مترقی رواج دهند؛ 🍂البته، این وضعیّت، یعنی حکومت جاهلیّت فقط در عربستان نبود، بلکه مناطق دیگر جهان آن عصر هم هر یک به نوعی گرفتار آن بودند. 📌جهت تفصیل، ر.ش: - فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام، جعفر ، ص9-25؛ - تاریخ تحلیلی اسلام، سیّد جعفر ، فصل اوّل؛ - جهان در عصر ؛ محمدجواد و اکبر ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛ - جهان در عصر بعثت؛ سیّد حسین فلاح زاده؛ و دیگر کتب تاریخ اسلام. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 امیرالمؤمنین، حضرت علی عليه السّلام هم وضع جاهلی آن عصر را اینگونه توصیف میکنند: 🌱إنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّداً نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ أَمِيناً عَلَى التَّنْزِيلِ خداوند، محمّد را بيم دهنده عالميان و امين بر قرآن برانگيخت، ▪️و أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ و شما ملّت عرب در آنوقت داراى بدترين دين، و در بدترين خانه بوديد ▪️منِيخُونَ بَيْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَيَّاتٍ صُمٍّ منزلتان در ميان سنگهاى سخت، و در بين مارهاى زهردار بود، ▪️تشْرَبُونَ الْكَدِرَ وَ تَأْكُلُونَ الْجَشِبَ آب تيره مى‏نوشيديد، غذاى خشن مى‏خورديد، ▪️و تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَكُمْ خون يكديگر را مى‏ريختيد و قطع رحم مى‏كرديد، ▪️الْأَصْنَامُ فِيكُمْ مَنْصُوبَةٌ وَ الْآثَامُ بِكُمْ مَعْصُوبَة بتان در ميان شما نصب شده و گناهان به شما بسته بود. (صُبحي صالح)، ص68، خطبه26 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 💠 آن حضرت (ع) در سخن دیگری، وضعیت جاهلی جهان عصر را چنین وصف میکنند: 🌿أرْسَلَهُ عَلَى حِينِ‏ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ‏ وَ طُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ‏ پيامبر را در زمانى فرستاد كه رشته رسالت منقطع، و خواب غفلت ملّتها طولانى ▪️و اعْتِزَامٍ مِنَ الْفِتَنِ وَ انْتِشَارٍ مِنَ الْأُمُورِ و فتنه‏ها جدّى، و امور حيات از هم گسيخته ▪️و تَلَظٍّ مِنَ الْحُرُوبِ و آتش جنگها شعله‏ور بود ▪️و الدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّورِ ظَاهِرَةُ الْغُرُورِ نور دنيا در كسوف، و دنيا با ظهور چهره فريبنده در حال خودنمايى 🍂 علَى حِينِ اصْفِرَارٍ مِنْ وَرَقِهَا وَ إِيَاسٍ مِنْ ثَمَرِهَا برگهاى درخت زندگى زرد، نوميدى از بارور شدن شجره حيات بر دلها چيره ▪️و [إِعْوَارٍ] اغْوِرَارٍ مِنْ مَائِهَا و آب زندگى فروكش كرده بود ▪️قدْ دَرَسَتْ مَنَارُ الْهُدَى وَ ظَهَرَتْ أَعْلَامُ الرَّدَى زمانى كه نشانه‏هاى هدايت كهنه، علائم گمراهى نمايان بود ▪️فهِيَ مُتَجَهِّمَةٌ لِأَهْلِهَا عَابِسَةٌ فِي وَجْهِ طَالِبِهَا دنيا به اهلش روى زشت نموده، و نسبت به خواهنده‏اش عبوس بود ▪️ثمَرُهَا الْفِتْنَةُ وَ طَعَامُهَا الْجِيفَةُ ميوه‏اش فتنه، غذايش مردار ▪️و شِعَارُهَا الْخَوْفُ وَ دِثَارُهَا السَّيْفُ... جامه زيرش ترس، و جامه رويش شمشير بود ، ص121-122، خطبه89 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷🔷 وجه و دلیل دوم برای رنج کشیدن بیشتر پیامبر (ص) در بسط توحید، عمیقتر از وجه اول است و آن اینکه: 💠 آن حضرت، بیشتر از همه، دغدغه بسط و گسترش توحید را داشتند؛ زیرا بیشتر از همه میدانستند و میدیدند که 🌿«توحید، درمان همه دردهای دنیوی و اخروی و راه دو سرایی و کمال نهایی او است» 👈ازاینرو، پیامبر ص از اینکه دیگران از نعمت عظیم و زندگی توحیدی برخوردار نباشند یا بیشترین بهره های ممکن را از آن نبرند، غصه میخوردند تا آنجا که به تعبیر الهی: ❗️ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏؛ طه:2 را بر تو فرونفرستادیم که به زحمت بیفتی! ❗️فلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‏ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَديثِ أَسَفاً؛ کهف:6 پس، شاید تو خودت را از اندوه و تأسف بر آثار (و اعمال) آنان بکشی اگر به این سخن ایمان نیاورند! ❗️لعَلَّكَ‏ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنينَ؛ شعراء:3 شاید تو خودت را به کشتن بدهی بخاطر اینکه مؤمن نیستند! ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷🔷🔷 وجه و دلیل سوم برای رنج کشیدن بیشتر پیامبر (ص) در بسط توحید، عمیقتر از دو وجه قبلی است و آن اینکه: 💠 انشاءالله در هفته آینده، به بیان وجه سوم پرداخته خواهد شد...😊 البته، در جلسه نهم به آن پرداخته شده است. 🔴 👈 پست 🎧 🔵 مرتبط به تا از جلد دوم 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 و درباره ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن مطالعه شود (درصورتیکه به تازگی به کانال پیوسته اید). 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، براساس سیر تاریخی و مجلدات و هفتگی (انتهای هر یک یا دو هفته) بارگذاری می شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 📌 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با پرداخته خواهد شد. توضیحات مرتبط تا ، از گذشت. 🔴 ظاهرا فایلهای صوتی یا متنی ابتدای کانال دانلود نمیشوند. در صورت نیاز، از طریق مدیر کانال، پیگیری شود. ✅ در صورت احساس نسبت به ، می توانید از پست قبلی (یا دیگر پستهای کانال) برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست 👆 📌 دو وجه برای رنج کشیدن بیشتر پیامبر (ص) برای بسط و ترویج توحید بیان شده بود. 🔷🔷🔷 وجه و دلیل سوم، عمیقتر از دو وجه قبلی است و آن اینکه: 💎پیامبر (ص)، عمیقترین معرفت ممکن (برای ماسوی الله) از توحید را داشتند و به همین جهت، بیشترین دغدغه بسط توحید را هم داشتند؛ زیرا هرچه معرفت توحیدی انسان بیشتر باشد، دوستی و علاقه و حبّ او نسبت به خداوند هم بیشتر و عمیقتر میشود تا جایی که مؤمن و موحّد واقعی، عاشق خداوند است؛ و الّذین آمنوا اشدّ حُبّا لله. ❤️ هر عاشق و محبّی هم دوست دارد که همه چیزهای دیگر را در نسبت با معشوقش ببیند و آنها را در رابطه با او تفسیر و تحلیل کند. 💚محبّ و عاشق خداوند (موحّد راستین) هم دوست که دارد همه چیز را به رنگ توحیدی ببیند و با خداوند معنا و تفسیر کند یا به رنگ توحید درآورد. ازجمله اینکه، میخواهد همه شئون زندگی بشر را توحیدی و مصبوغ (رنگ آمیزی شده) به رنگ توحید و صبغة الله بکند. بقیه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔷در معشوقهای دیگر (غیر از خداوند)، واقعا امکان ندارد که همه چیز را با آنها دید و تفسیر و تحلیل کرد؛ زیرا موجوداتی مقیّد به قیود بسیار و محدودند؛ ازاینرو، آنها دست به دامان خیال و شعر و مجاز و استعاره و اعتبار و... میشود؛ 💠 امّا در نسبت با حق تعالی، میشود همه عالَم را با دید و با او تفسیر و تحلیل و معنا کرد؛ زیرا حقیقت عالم، توحیدی و تجلّی توحید است و خداوندِ أحدِ صمد، وجود بیکرانه و حقیقیت بینهایتی است که هیچ موطنی از او خالی نیست و واحد قهّاری است که همه کثرات را درنوردیده است؛ 🌱به همین جهت، پیامبران، و مجنون نیستند و بدون هیچ نیازی به پناه بردن به شعر و شاعری و خیال انگیزی، میتوانند توحید نهفته در تاروپود عالم را بیان کنند و شرح و بسط بدهند و در عین بیان حقایق توحیدی عالَم، پرشورترین و پراحساسترین حالات روحی را هم برای مخاطبان دین رقم بزنند؛ زیرا توحیدی انسانها مخاطب آنها است که منبع حیات و معدن عالیترین نوع زندگانی و والاترین دریافتها و ادراکات عالی و احساسات متعالی است. إِنَّهُ لَقَوْلُ‏ رَسُولٍ كَريمٍ؛ الحاقة:40 همانا آن، قطعا سخن رسولی کریم است وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَليلاً ما تُؤْمِنُونَ (41) و گفتار شاعری نیست! چه کم ایمان می آورید! بقیه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 💠 متعال، احد و صمد و واحد قهّاری است که بر همه عوالم و مواطن و نشئات، قهر و سیطره و چیرگی دارد. هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ؛ حدید: 3 هُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ؛ زخرف: 84 کسی که این حقیقت را بهتر و دقیقتر و عمیقتر بفهمد، بی تابتر و رنجورتر است؛ همانطور که عاشقی که کمالات معشوق را بهتر بیابد، زارتر و بیمارتر است. پس بدان این اصل را ای اصل‌جو هر که را دردست او بُردست بو هر که او بیدارتر پر دردتر هر که او آگاهتر رخ زردتر بقیه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌿🌿🌿 رنجهاى (ص) در دعوت به 👇ادامه پست قبل👆 🔥امام ره هم چون معرفت توحیدی بسیار عمیقی داشتند، آتشی به جان و دل داشتند که به عالم حرارت بخشید و عصر خویش را به جنب و جوش توحیدی درآورد. 💎 امام، را در تنها در کنج و گوشه خرابات و محراب نمیجست، بلکه عالم را خراباتخانه و مسجد حق تعالی میدید و مطابق توحید اطلاقی قرآنی و فرهنگ صحیح اسلامی، همه چیز (حتی عالَم تشریع و عرصه حکمرانی) را توحیدی میخواست! 🌿ازاینرو، امام نیز اجتماع و عرصه های مختلف نظری و عملی آن را کرد و توحید را به کوچه و بازار کشاند. البته، هرکسی در حدّ‌ خود از این خوان گسترده جامی گرفت. سالک! در اين سلوک بدنبال كيستى؟ من‏، را به كوچه و بازار مى‏كشم‏ ، ص155 ✅ بدین جهت، در یا همان ، اموری مثل ، حضور در اجتماع، خلوت باطنی، و... با یکدیگر تنافی ندارند و همه بر محور توحید گرد هم می آیند و به همدیگر مدد میرسانند 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹