eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
256 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
413 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
📚فواید : 3️⃣1️⃣ آشنایی با ، و و برخی از 🕌 بخشی از فعالیتهای تحقیقی تخصّصی امام ره، به بیان «آداب»، «فلسفه و حکمتها» و «اسرار» عبادتها اختصاص دارد. ⭕️ چنین مباحثی غالبا بسیار پیچیده، عمیق و تخصّصی هستند رسمی نوشتاری امام درباره اینگونه مباحث نیز پیچیدگی، عمق و دشواری خاصّی دارند و مطالعه آنها بدون داشتن تخصّصهای لازم یا بدون شرح مناسب یا نزد وارد، چندان ممکن یا مفید نیست🤯 🔸آثار امام ره در زمینه آداب، اسرار و حکمتهای عبادات را میتوان به دو دسته کلّی تقسیم کرد: 1) در زمینة مطلق «عبادت» (یعنی بطور کلّی و بدون درنظر داشتن مصداق خاصی از عبادتها): امام در خلال بسیاری از آثار ، و ، به بیان مباحث مرتبط با آداب، حکمتها و اسرار «عبادت» پرداخته و اغلب، بر مشرب ، تحلیلهای ، ، و... از عبادت ارایه کرده است؛ مانند: عبادت، فلسفه عبادت، و داشتن عبادت، عبادت، تأثیر عبادت بر و ، رابطة و عبادت، انواع عبادت (عبادت بندگان، آزادگان، سالکان، واصلان و...)، آثار اهتمام یا بی مبالاتی به عبادت، آداب مشترک عبادات، و... بقیه در پست بعد 👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
2) درباره مصادیق عبادتها یا عبادتهای خاصّ ره در آثارشان به بیان آداب، حکمتها و اسرار برخی عبادتهای خاصّ هم پرداخته​اند؛ مانند: الف) نماز: امام که را معجون الهی، ، عهده دار بشر و كبير جامع‏ میداند، دو اثر گرانقدر مفصّل درباره آداب،حکمتها و اسرار نماز نگاشته است، یعنی: 1. سِرّ الصلاة [سِرّ و راز نماز]؛ 2. آدابُ الصلاة [آداب نماز]. ب) حج: توضیح آن خواهد آمد. ج) دیگر عبادتها: امام ضمن نوشتارها (و پیامها وگفتارها)یشان، به تناسب مباحث، به بیان آداب، حکمتها و اسرار دیگر عبادتها و مناسک نیز پرداخته است؛ مانند: تلاوت و قرائت قرآن، وضو، غسل، اذان، اقامه، دعا، روزه، صدقه و انفاقهای مالی، و... ❓امّا چه ارتباطی با آداب، حکمتها و اسرار عبادات دارد؟ بقیه در پست بعد 👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔹هرچند قسمت عمده، رسمی و تخصّصی مباحث امام در زمینه آداب، حکمتها و اسرار عبادات، در آثار رسمی ایشان منعکس شده است، ولی امام در آثار گفتاری و در پیامها و نامه​های خود، حجم قابل توجه و زیادی از اینگونه را هم با بیانی همگانی و عمومیتر بیان کرده​اند؛ بخصوص «دعا»، «روزه»، «عزاداری» و «حج». 💎این معارف توحیدی، در ثبت و ضبط شده است. ➖بیان معارف مختلف درباره و ، اغلب در ماه و توسط ره افزایش یافته و اوج میگرفت. ➖همانطورکه بیان معارف گوناگون درباره و آیینهای مرتبط، در حوالی ماههای و شدت می​یافت. ➖امّا حاوی حجم بسیار زیادی از اسرار و معارف درباره نیز است. 🔦هرچند امام، تألیف مستقلی درباره فلسفه و اسرار ننوشت، امّا بسیاری از معارف، آداب و حکمتهای این عبادت را در قالب پیامها به حجّاج که از 1349 ه.ش شروع شد و نیز در سخنرانیهای مرتبط (وگاه، در خلال برخی تألیفات) بیان کردند که حجم بسیار زیادی هم دارد. 📌برای نمونه، ر.ش: 🌿محمود کارآموزیان، رهنمودهای حضرت امام خمینی به زایران بیت الله الحرام، مشعر، تهران، 1382ه.ش رسول سعادتمند، درسهایی از امام: حج ابراهیمی در پیامهای امام خمینی،‌ تسنیم، 1390ه.ش ✅ امّا ویژگی امام در بیان اینگونه معارف، فقط بیان آنها نبود... بقیه در پست بعد 👇🏻👇🏽👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💎ویژگی امام در بیان آداب، حکمتها و اسرار عبادات، فقط بیان آنها نبود... 💎💎 ویژگی بارز و انحصاری امام در بیان آداب، احکام و اسرار عبادات بخصوص در مواردی مانند نماز، عزاداری و به ویژه درباره حج، آن است که بطور خاص و گسترده، به طرح ابعاد معرفتیِ ، ، ، ، و آنها هم پرداخته​اند. 💎💎💎 این رویکرد مهم، کاربردی و موردنیاز تا قبل از آن چندان پررنگ نبود؛ هرچند محتوای آنها در منابع دینی به وفور آمده است. درواقع، رویکرد متون دینی و محتوای غنی نهفته در آنها در این زمینه را به چشم آورد و تا مقداری آن را فعال کرد. 🔆 این محتوای معرفتی ناب، عمیق و در عین حال، راهبردی و کاربردی، در منتشر شده است و با میتوان با آن آشنا شد. 🔵 بطور خلاصه، موجب آشنایی تدریجی ما با حجم بسیار زیادی از آداب، فلسفه و حکمتها و اسرار عبادات خواهد شد و بطور ویژه، ما را با ابعاد اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، حکومتی و تمدنی عبادات (و البته، با رویکرد توحیدی و معرفتی) آشنا میکند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به و و «إيّاك ثمّ إيّاك.... و ظلمات لا نهاية لها»؛ و «بپرهيز و بر حذر باش... و ظلمتى است بى‏پايان‏»؛ ⚜️روح شخصیت امام، و است⚜️ 👈🏼👈 هیچ ، هیچ عمل، هیچ انگیزه و نیّت و هیچ چیزی، جز در پرتوی معنا یافتن در نسبت با متعال و مقرِّب و نزدیک کننده بودن به او، ارزش استقلالی ندارد. 🔆 این دیدگاه و و ، از مهمترین ورود به عرصه و پرداختن به مسائل است که به آنها رنگ و بوی میدهد و را از خطرات ورود به اجتماع مصون نگه میدارد. 📘 ره در برخی آثار، این رویکرد را در باب و مطرح و تصریح میکنند که همه علوم بايد و الهی باشند و مقصود از آنها، طلب حق و جستجوى محبوب مطلق باشد وگرنه، و بلكه میشوند 👈ر.ش: ، ص8-10 📕📗در موارد دیگری، امام تصریح دارند که ، فقط منحصر به نیست و و و همه و صحنه های زندگی را دربرمیگیرد. بقیه در پست بعد👇🏾👇🏻👇🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
ادامه پست قبل👆👆🏿👆🏻 📕📗حضرت ره، تصریح دارند که ، فقط منحصر به نیست و و و همه و صحنه های زندگی را دربرمیگیرد. 🖌برای مثال: «... رسمى هرچند و علم ، خود حجابند و هرچه بيشتر شوند حجاب غليظتر و افزون‏تر گردد... ❌ آنچه گفتم به آن معنى نيست كه به فلسفه و علوم و نپرداز و از استدلالى روى گردان كه اين، به و و فلسفه است، ✅ بلكه به آن معنى است كه فلسفه و استدلال راهى است براى وصول به اصلى و نبايد تو را از مقصد و مقصود و محبوبْ محجوب كند. ✅✅ يا بگو: اين علوم، عبورگاه به سوى مقصد هستند و خود نيستند و مزرعه است و علوم وصول به مقصودند؛ چنانچه نيز عبورگاه به سوى او جلّ و علا است... ✅✅✅ مى‏خواهى بگو: تمامى معروفها پله‏هايى است از نردبان وصول به او جلّ و علا و همه منكرات بازدارندگان راه وصول هستند و عالم همه سرگشته او و پروانه جمال جميل اويند»💎💎💎 ، ج‏16، ص219-220 ➕ «...جميع صوريه و نفسيّه، مقدّمه الهيه است و آنها نيز مقدّمه حقيقت‏ و است كه غايت القصواى و مُنتَهَى النهايه است»؛ ، ص57-58 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 و و دغدغه «لازم است چيزهايى را كه مى‏نويسم، بدهيد بياورند...: كتاب ، ، [کتاب ] و . لباس از عبا و پيراهن و غيره. و ... را بدهيد. براى تتمه هم بگيريد...». ✍🏻 درباره مفاد های امام به فرزندان و خانواده و...، توضیحاتی گذشت (پست و ) ✅ نکته قابل توجه دیگر اینکه، از بین لوازم درخواستی امام، غیر از برخی وسایل ضروری، بسیاری از آنها به و و و اختصاص داشتند. 🌱همچنین، دغدغه امور و رسیدگی به را هم داشتند. 💠 اساساً انسان به دنبال و به او است👈 🌿برای و بیشتر به حق تعالی، دو و را قویتر کرد👈 🌿و قوای نظری و عملی، بطور عمده با پرداختن به نافع ➕ صالح (به ویژه به )، تحقق پیدا میکند. 🔷 ازاینرو، امام 62 ساله هم حتی وقتی فراغتی پیدا میکنند، به امور مشغول نمیشوند و به سمت علم و عبادت میروند و در هر حد امکان هم دغدغه خدمت دارند ✍🏻در همین دوران ، نگارش کتاب گرانقدر شروع شد. 📚در در انفرادی تهران هم به برخی مطالعات درباره معاصر، و برخی آثار پرداختند. 📌همچنین، ر.ش: پست تا ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 و و دغدغه 🌿برخی از اشاره کننده به ضرورت تقویت قوای و برای و بیشتر به حق تعالی 2) ضرورت پرداختن به (داشتن ) 🔆پیامبر اکرم (ص):‏ أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ بَاشَرَهَا بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَهَا فَهُوَ لَا يُبَالِي عَلَى مَا أَصْبَحَ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى عُسْرٍ أَمْ عَلَى يُسْرٍ. برترین مردم آن است که به عبادت، بورزد و آن را در آغوش کشد و عبادت را با خود دوست بدارد و آن را با و جسمش درآمیزد و برای عبادت، [وقتی اختصاص داده] و برایش فارغ شود [و با قلب بدان مشغول شود]. پس، چنین شخصی باک [و ] ندارد که دنیای او به سختی یا آسانی بگذرد! ، ج‏2، ص83 🔆حضرت علی (ع): 🌱الْعِبَادَةُ فَوْزٌ عبادت، رستگاری است. 🌱اجْعَلْ لِنَفْسِكَ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللهِ سُبْحَانَهُ أَفْضَلَ الْمَوَاقِيتِ وَ الْأَقْسَامِ برای خودت، بین خودت و سبحان، بهترین وقتها و قسمتها را قرار بده! 🌱إذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً أَلْهَمَهُ حُسْنَ الْعِبَادَةِ وقتی خداوند، بنده ای را دوست بدارد، حُسن عبادت را به او میکند. ، ص198 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹