کلیپ مرگ بر آمریکا توسط دخترای گل مدرسه فرهنگ دوست استان #قزوین مبلغه امین سرکار خانم شریفی با تشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

هفده ربیع مبارک 👏👏👏👏👏 پیچیده در کل جهان عطر نبیِّ عاشقان مکه سراسر نور شد بتخانه ها مهجور شد خوانَد منادی با شعف آید ندا از هر طرف مولود وحدت آمده نور و مودّت آمده علت و معلول جهان هم در زمین هم آسمان ساز و دهُل ، ذکر و دعا گویند آمد مصطفی میلاد احمد آمده عیدی زِ ایزد آمده حورو ملک شادی کنان لطف و ثنای بیکران گویند : مهمان آمده آیات قران آمده عبد المطلب با خدا خلوت نموده زین عطا باران رحمت آمده سالارِ عزت امده الگوی ابنای بشر از هر بدی کرده حذر مولای ختم المرسلین کاملترین مرد زمین هرکافری حیران شده بتخانه ها ویران شده از سوی درگاه اله امد نبی روحی فداه جانم فدای مکتبش راز و نیاز هر شبش هدیه به پیشگاه مقدس نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه نجوای غریب شعر از سرکار خانم افسانه حمدی از مبلغات امین استان #گیلان با تشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

١٠٠خصلت از خصوصيات رفتاری پيامبر(ص) ۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت. ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۱-عزيزترين افراد نزد او کسي بود که خيرش بيشتر به ديگران مي رسيد. ۵۲-احدي از محضر او نا اميد نبود و مي فرمود « برسانيد به من حاجت کسي را که نمي تواند حاجتش را به من برساند.» ۵۳-هرگاه کسي از او حاجتي مي خواست اگر مقدور بود روا مي فرمود و گرنه با سخني خوش و با وعده اي نيکو او را راضي مي کرد. ۵۴-هرگز جواب رد به درخواست کسي نداد مگر آنکه براي معصيت باشد. ۵۵-پيران را بسيار اکرام مي کرد و با کودکان بسيار مهربان بود. ۵۶-غريبان را خيلي مراعات مي کرد. ۵۷-با نيکي به شروران، دل آنان را به دست مي آورد و مجذوب خود مي کرد. ۵۸-همواره متبسم بود و در عين حال خوف زيادي از خدا بردل داشت . ۵۹-چون شاد مي شد چشم ها را بر هم مي گذاشت و خيلي اظهار فرح نمي کرد. ۶۰-اکثر خنديدن آن حضرت تبسم بود و صدايش به خنده بلند نمي شد . ۶۱-مزاح مي کرد اما به بهانه مزاح و خنداندن، حرف لغو و باطل نمي زد. ۶۲-نام بد را تغيير مي داد و به جاي آن نام نيک مي گذاشت. ۶۳-بردباري اش همواره بر خشم او سبقت مي گرفت. ۶۴-از براي فوت دنيا ناراحت نمي شد و يا به خشم نمي آمد. ۶۵-از براي خدا آنچنان به خشم مي آمد که ديگر کسي او را نمي شناخت.

۶۶-هرگز براي خودش انتقام نگرفت مگر آنکه حريم حق شکسته شود. ۶۷-هيچ خصلتي نزد آن حضرت منفورتر از دروغگويي نبود. ۶۸-در حال خشنودي و نا خشنودي جز ياد حق بر زبان نداشت. ۶۹-هرگز درهم و ديناري نزد خود پس انداز نکرد . ۷۰-در خوراک و پوشاک چيزي زيادتر از خدمتکارانش نداشت. ۷۱-روي خاک مي نشست و روي خاک غذا مي خورد. ۷۲- روي زمين مي خوابيد. ۷۳-کفش و لباس را خودش وصله مي کرد. ۷۴-با دست خودش شير مي دوشيد و پاي شتر ش را خودش مي بست. ۷۵-هر مرکبي برايش مهيا بود سوار مي شد و برايش فرقي نمي کرد. ۷۶-هرجا مي رفت عبايي که داشت به عنوان زير انداز خود استفاده مي کرد. ۷۷-اکثر جامه هاي آن حضرت سفيد بود. ۷۸-چون جامه نو مي پوشيد جامه قبلي خود را به فقيري مي بخشيد. ۷۹-جامه فاخري که داشت مخصوص روز جمعه بود. ۸۰-در هنگام کفش و لباس پوشيدن هميشه از سمت راست آغاز مي کرد. ۸۱-ژوليده مو بودن را کراهت مي دانست. ۸۲-هميشه خوشبو بود و بيشترين مخارج آن حضرت براي خريدن عطر بود. ۸۳-هميشه با وضو بود و هنگام وضو گرفتن مسواک مي زد. ۸۴-نور چشم او در نماز بود و آسايش و آرامش خود را در نماز مي يافت. ۸۵-ايام سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هرماه را روزه مي داشت. ۸۶-هرگز نعمتي را مذمت نکرد. ۸۷-اندک نعمت خداوند را بزرگ مي شمرد. ۸۸-هرگز از غذايي تعريف نکرد يا از غذايي بد نگفت. ۸۹-موقع غذا هرچه حاضر مي کردند ميل مي فرمود. ۹۰-در سر سفره از جلوي خود غذا تناول مي فرمود. ۹۱-بر سر غذا از همه زودتر حاضر مي شد و از همه ديرتر دست مي کشيد. ۹۲-تا گرسنه نمي شد غذا ميل نمي کرد و قبل از سير شدن منصرف مي شد. ۹۳-معده اش هيچ گاه دو غذا را در خود جمع نکرد. ۹۴-در غذا هرگز آروغ نزد. ۹۵-تا آنجا که امکان داشت تنها غذا نمي خورد. ۹۶-بعد از غذا دستها را مي شست و روي خود مي کشيد. ۹۷-وقت آشاميدن سه جرعه آب مي نوشيد؛ اول آنها بسم الله و آخر آنها الحمدلله. ۹۸-از دوشيزگان پرده نشين با حياتر بود. ۹۹-چون مي خواست به منزل وارد شود سه بار اجازه مي خواست. ۱۰۰-اوقات داخل منزل را به سه بخش تقسيم مي کرد: بخشي براي خدا، بخشي براي خانواده و بخشي براي خودش بود و وقت خودش را نيز با مردم قسمت مي کرد. منابع: کتاب «منتهي الآمال» محدث قمي و کتاب «مکارم الاخلاق» طبرسي مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

کاردستی دخترای گلمون حنانه پیر مرادی و ثنا طولایی از مدرسه حجاب استان قزوین مهرگان 🌸به مناسبت میلاد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مبلغه امین نسرین حاجیلو از قزوین 🌹🌹👏👏👏 #میلاد_پیامبر_اکرم #ميلاد_امام_جعفر_صادق #من_محمد_را_دوست_دارم ❤️ 💝لبیک یا رسول الله💖 ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ http://eitaa.com/hadyehasemani ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

برای دشمنی، آزادی! #محمد_رسول_الله لینک کانال شبستان @shabestane

افول سیاسی، سقوط اخلاقی #استکبارستیزی لینک کانال شبستان @shabestane

طرح پویش نماز جماعت در منزل مجری مبلغان امین شهرستان شیروان استان خراسان شمالی با تشکر مدیریت مدارس امین مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

‍ به مناسبت سالروز #ولادت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام #امام_صادق حضرت #محمد #رسول_الله (ص) ✅⬅️ بیانات استاد احمد عابدی در مراسم جشن میلاد حضرت رسول الله و امام جعفر صادق سلام الله علیهما و علی اولادهما 💠 جاهلیت یعنی چه و پیامبر(ص) در چه شرایط فرهنگی-اجتماعی به دنیا آمد! 💠 ویژگی های اعتقادی، مذهبی، علمی و فرهنگی عصر امام صادق(ع) 🔹 نقل دیدار "عنوان بصری" با امام صادق(ع) 🔹 ارزش عمر و وقت انسان (حوزه علمیه حضرت ابوالفضل(ع)-جانبازان-، سه شنبه 13 آبان 1399) مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

مردم از#حضرت_مهدی (عج)درزمان #غیبت چه بهره ای می برند؟ راضیه آزادی از مبلغات امین استان #لرستان شهرستان خرم اباد با تشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

مهارتهای لازم برای آموزش در فضای مجازی و راه های ارتقای آن نویسنده سرکار خانم عاطفی از مبلغات مدارس امین استان #خراسان_شمالی با تشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

پاور پوینت آموزش وضو مبلغه امین نسرین حاجیلو از قزوین _مهرگان مدرسه حجاب

در این طرح که سهمیه دختران جامعه هدف برای استان قم 140نفر در نظر گرفته شده هر طلبه ی خواهر متخصص و متعهد و دلسوز و خوش حوصله می بایست بین ۸تا۱۲نفر از دختران 11تا18سال را هدایت و ارشاد نموده و از طریق رفاقت و صمیمیت نزدیک مشکلات روحی و بلوغ عاطفی و استقلال فکری و طهارت مذهبی آنان را دلالت نماید. لذا ظرفیت پذیرش نهایی ما حداقل 30و نهایتاً70نفر هست لذا بعد از ثبت نام از طریق آدرس موجود در پوستر زیر، گزینش، آموزش و اجرای طرح با ۱۵مربی در قم انجام خواهد شد این طرح فعلا فقط در ۷استان بطور آزمایشی اجرا خواهد شد البرز همدان تهران سمنان #قم مرکزی قزوین خواهشمندیم در این فرصت باقیمانده تا روز #شنبه ی هفته بعد، علاوه بر خودتان، دوستان توانمندتان را نیز به ثبت نام تشویق نمایید. صالحی معاون امورفرهنگی کمیته امداد استان قم: لینک ثبت نام: http://digiform.ir/emdadfarhangi نکته مهم :کد رهگیری را تا اعلام نتایج گزینش ذخیره نمایید

از عارفی پرسيدند : چرا اينقدر ذکر صلوات در منابع دينى ما تأکيد شده! و براى آمرزش گناهان، وسعت روزى ، صحت و سلامتى، گشايش در کارها و... صلوات تجويز کرده اند، سِرّ و راز اين ذکر چيست؟ فرمود: اگر به قرآن نگاه کنيد فقط يکجا در قرآن هست که خداوند انسان را هم شأن و هم درجه ى خودش ميکند يعنى از انسان ميخواهد که بيايد کنار او و با هم در يک کارى مشارکت کنند و آن آيه اینست : "انّ الله و ملائکته يصلّون علي النبي يا ايها الذين آمنوا صلّوا عليه و سلموا تسليما" خداوند و ملائکه اش براى پيامبر(ص) صلوات ميفرستند شما هم بياييد و همراهى کنيد علّت عظمت و بزرگى ذکر صلوات همين است که انسان را يکباره تا کنار خداوند بالا ميبرد. 🌹 اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌹

✨﷽✨ 🏴🌴🌴🌴 💢مرحوم علامه امینی و عاقبت مداومت بر خواندن زیارت عاشورا ✍دکتر محمدهادی امینی فرزند علامه امینی می‌نویسد: پس از گذشت چهار سال از فوت پدرم، در شب جمعه ای قبل از اذان صبح، پدرم را در خواب دیدم و او را بسیار شاداب خرسند یافتم. جلو رفته و پس از سلام و دست بوسی گفتم: پدر جان در آن جا چه عملی باعث سعادت و نجات شما گردید؟ پدرم گفت: چه می گویی؟ مجدداً عرض کردم:آقاجان! در آن جا که اقامت دارید، کدام عمل، موجب نجات شما شد؟ کتاب الغدیر یا سایر تالیفات؟ یا تاسیس وبنیاد کتابخانه امیرالمؤمنین (علیه السلام) پدرم پاسخ داد: نمی‌دانم چه می‌گویی، قدری واضح‌تر و روشن‌تر بگو. گفتم: آقا جان! شما اکنون از میان ما رخت بربسته اید و به جای دیگر منتقل شده اید در آن جا که هستید کدامین عمل، باعث نجات شما گردید؟ مرحوم علامه امینی، تأملی نمود و سپس فرمود: فقط زیارت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام). عرض کردم: شما می‌دانید اکنون روابط ایران و عراق تیره و راه کربلا، بسته است، برای زیارت چه کنیم؟ فرمود: در مجالس و محافلی که جهت عزاداری امام حسین (علیه‌السلام) بر پا می شود، شرکت کنید: ثواب زیارت امام حسین (علیه‌السلام) را برای شما قید می‌کنند. سپس فرمود: پسر جان! در گذشته بارها تو را یادآورشدم و اکنون نیز توصیه می کنم که «زیارت عاشورا زیارت عاشورا زیارت عاشورا را به هیچ عنوان ترک مکن.زیارت عاشورا را دائم بخوان و بر خودت وظیفه بدان. عرض کردم سی سال چهل سال است که روزی سه یا چهار بار می خوانم فرمود با این حال هم زیارت عاشورا ترک مکن. 📚ادب الزائر لمن یمم الحائر (آداب زیارت حسینی) ، علامه امینی ، ج۱ ، ص۳۷ 🌾🌾🌾🌾

🏴🍀🍀🍀 ⚘قالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىٍّ عليه السلام لَهُ غَيْبَةٌ يَرْتَدُّ فيها اَقْوامٌ وَيَثْبِتُ فيها اخَرُونَ فَيَوُذُّونَ وَ يُقالُ لَهُمْ; «مَتى هذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ». اَما اَنَّ الصّابِرَ فى غَيْبَتِةِ عَلَى الاَْذى وَالتَّكْذيبِ بَمِنْزِلَةِ المجاهِدِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله. ; امام حسين عليه السلام فرمودند: حضرت مهدى داراى غيبتى است كه گروهى در آن مرحله مرتد مى شوند و گروهى ثابت قدم مى مانند و اظهار خشنودى مى كنند. افراد مرتد به آنها مى گويند; «اين وعده كى خواهد بود اگر شما راستگو هستيد؟» ولى كسى كه در زمان غيبت در مقابل اذيّت و آزار و تكذيب آنها صبور باشد، مجاهدى است كه با شمشير در كنار رسول خدا صلي الله عليه و آله جهاد كرده است. بحارالأنوار، ج 51، ص 133. 🌾🌴🌾🌴

🏴🍀🍀🍀 ⚘آموختن دانش: 🔸️الإمامُ الحسينُ عليه السلام دِراسةُ العِلمِ لِقاحُ المَعرِفَةِ، و طولُ التَّجارِبِ، زِيادَةٌ فِي العَقلِ . امام حسين عليه السلام فرمود ه اند: فراگيرى دانش، معرفت را بارور مى كند و تجربه هاى زياد، بر خِرد مى افزايد. بحار الأنوار : 78/128/11. 🌾🌴🌾🌴🌾

🏴🌴🌴🌴 ⚘خواص صله رحیم 🔸️الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مَن سَرَّهُ أن يُنسَأ في أجَلِهِ ، ويُزادَ في رِزقِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ . امام حسين عليه السلام فرموده اند : هر كه دوست دارد مرگش به تأخير افتد و روزى اش افزايش يابد ، صله رحم به جاى آورَد . بحار الأنوار : 74/91/15 . 🌾🌴🌾🌴🌾

🏴🌾🌾🌾 الإمامُ الحسينُ عليه السلام اعتَبِروا أيُّها النَّاسُ بِما وَعَظَ اللّه ُ بِهِ أولِياءَهُ مِن سوءِ ثَنائهِ عَلَى الأحبارِ ؛ إذ يَقولُ ; «لَولا يَنهاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ ···» و قالَ ; «لُعِنَ الّذينَ كَفَروا مِن بَني إسرائيلَ ···» و إنّما عابَ اللّه ُ ذلكَ عَلَيهِم لأِنَّهُم كانوا يَرَونَ مِنَ الظَّلَمَةِ الّذينَ بَينَ أظهُرِهِمُ المُنكَرَ و الفَسادَ فلا يَنهَونَهُم عَن ذلكَ ، رَغبَةً فيما كانوا يَنالونَ مِنهُمُ ، و رَهبَةً مِمّا يَحذَرونَ ، و اللّه ُ يَقولُ ; امام حسين عليه السلام فرمودند: اى مردم! از پندى كه خداوند، با بدگويى از عالمان يهود، به دوستان خود داده است عبرت گيريد، آنجا كه مى فرمايد; «چرا علمايشان آنها را نهى نكردند···» و فرمود; «كسانى از بنى اسرائيل كه كافر گشتند لعنت شدند···». خداوند بدين سبب بر علماى يهود خُرده گرفته است كه آنان از ستمگران جامعه خود زشت كارى و تبهكارى مى ديدند، اما به طمع بهره اى كه از آنان مى بردند، و نيز به سبب ترس از آنچه مى ترسيدند، آنان را از زشت كارى منع نمى كردند، حال آنكه خدا مى فرمايد; «از مردم نترسيد و از من بترسيد».; تحف العقول : 237. 🌾🌴🌾🌴🌾

🏴🌴🌴🌴 ❤خواص مقصر 🔸️امام خامنه ای عزیز سلام الله علیه: تاریخ مى‌نویسد: «مسجد کوفه مملو از جمعیتى شد که پشت سر ابن زیاد به نماز عشا ایستاده بودند.» چرا چنین شد؟ بنده که نگاه مى‌کنم، مى‌بینم خواصِ طرفدارِ حقْ مقصرّند و بعضى‌شان در نهایتِ بدى عمل کردند. مثل چه کسى؟ مثل «شریح قاضى». شریح قاضى که جزو بنى‌امیّه نبود! کسى بود که مى‌فهمید حق با کیست. مى‌فهمید که اوضاع از چه قرار است. وقتى «هانى بن عروه» را با سر و روى مجروح به زندان افکندند، سربازان و افراد قبیله‌ى او اطراف قصر عبیداللَّه زیاد را به کنترل خود درآوردند. ابن زیاد ترسید. آنها مى‌گفتند: «شما هانى را کشته‌اید.» ابن زیاد به «شریح قاضى» گفت: «برو ببین اگر هانى زنده است، به مردمش خبر بده.» شریح دید هانى بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانى به شریح افتاد، فریاد برآورد: «اى مسلمانان! این چه وضعى است؟! پس قوم من چه شدند؟! چرا سراغ من نیامدند؟! چرا نمى‌آیند مرا از این‌جا نجات دهند؟! مگر مرده‌اند؟!» شریح قاضى گفت: «مى‌خواستم حرفهاى هانى را به کسانى که دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعکس کنم. اما افسوس که جاسوس عبیداللَّه آن‌جا حضور داشت و جرأت نکردم!» «جرأت نکردم» یعنى چه؟ یعنى همین که ما مى‌گوییم ترجیح دنیا بر دین! شاید اگر شریح همین یک کار را انجام مى‌داد، تاریخ عوض مى‌شد. اگر شریح به مردم مى‌گفت که هانى زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبیداللَّه قصد دارد او را بکشد، با توجّه به این‌که عبیداللَّه هنوز قدرت نگرفته بود، آنها مى‌ریختند و هانى را نجات مى‌دادند. با نجات هانى هم قدرت پیدا مى‌کردند، روحیه مى‌یافتند، دارالاماره را محاصره مى‌کردند، عبیداللَّه را مى‌گرفتند؛ یا مى‌کشتند و یا مى‌فرستادند مى‌رفت. آن گاه کوفه از آنِ امام حسین علیه‌السّلام مى‌شد و دیگر واقعه‌ى کربلا اتّفاق نمى‌افتاد! اگر واقعه‌ى کربلا اتّفاق نمى‌افتاد؛ یعنى امام حسین علیه‌السّلام به حکومت مى‌رسید. حکومت حسینى، اگر شش ماه هم طول مى‌کشید براى تاریخ، برکات زیادى داشت. گرچه، بیشتر هم ممکن بود طول بکشد. اى شریح قاضى! چرا وقتى که دیدى هانى در آن وضعیت است، شهادتِ حق ندادى؟! عیب و نقصِ خواصِ ترجیح دهنده‌ى دنیا بر دین، همین است ------------------------------------ بیانات امام خامنه ای در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (صلی الله علیه واله) ۱۳۷۵/۰۳/۲۰ @maktab_imamayn1404 🌾🌴🌾🌴🌾

🏴🍀🍀🍀 ⚘شیعه چه کسی است؟ ❤قالَ رَجُلٌ لِلْحُسَينِ بنِ عَلِىٍّ عليهماالسلام يَا ابْنَ رَسُولِ اللّه ِ اِنّا مِنْ شيعَتِكُمْ، قالَ عليه السلام; اِتَّقِ اللّه َ! وَ لا تَدَّعِينَ شَيْئا يَقُولُ اللّه ُ لَكَ «كَذِبْتَ وَ فَجَرْتَ فى دَعْواكَ». إنَّ شيعَتَنا مَنْ سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَ دَغَلٍ. وَلكِنْ قُلْ أنَا مِنْ مَواليكُمْ وَ مُحِبُّكُمْ. مردى به امام حسين عليه السلام گفت من، شيعه شما هستم. امام فرمود; تقوا داشته باش! چيزى نگو كه خدا بگويد «دروغ گفتى و در ادعايت، گمراهى به خرج دادى». شيعه ما، كسى است كه قلبش از هر گونه شائبه و دغلكارى، پاك باشد. بنابراين، بگو; من، از دوستان و علاقه مندان شما هستم. بحارالانوار 68: 156. 🌾🌴🌾🌴🌾

🏴🍀🍀🍀 🔸️امان در قیامت ⚘لإمامُ الحسينُ عليه السلام ـ و قد قيلَ لَهُ ما أعْظَمَ خَوفَكَ مِن رَبِّكَ ! ـ ; لا يَأمَنُ يَومَ القِيامَةِ إلاّ مَن خافَ اللّه َ في الدُّنيا . امام حسين عليه السلام ـ در پاسخ به اين گفته كه چقدر از پروردگارت ترسانى؟! ـ فرمود ; در روز رستاخيز ايمن نيست مگر آن كس كه در دنيا از خداوند ترسان باشد . بحار الأنوار : 44/192/5 . 🌾🌴🌾🌴

🍀🍀🍀🏴 🔰👈 #علامه_حسن_زاده_آملی 🔰👈 #ولایت_فقیه ولایت فقیه مگر چیست که این همه از آن ترس و وحشت دارند؟ این ها از خودشان می ترسند؛ از منافع مادی که در دست داشتند، و از دست داده اند. و می دانند که ولایت فقیه سنگر الهی است ، چشم مردم است، حافظ اجتماع است ، از این می ترسند! آقایان و خانم ها ! ولایت فقیه یعنی: مردم مسلمان به حکم فرمان الهی و گفتار قرآن و سفرای حق، که فرمودند "اذا ظهرت البداع و لم یُظهر العالمُ علمَهُ فعلیه لعنة الله " اگر دارد بدعت ها در میان اجتماع پیاده می شود، اگر دارند دست های آلوده ای از شرق و غرب می آیند به بهانه های مختلف، از راه دین داری دارند، دارند اهل دین را می بلعند، یک مقام الهی متقی مجتهد مسلّم درس خوانده ی استاد دیده ی دل سوز به حال اجتماع که به زبان قرآن و روایات و لسان حق و اهل حق آشنایی دارد آن کسی را که خداوند امضاء فرمود و شرایطش را بیان فرمودند این علائم باید در او بوده باشد تا بتواندناظر شما باشد، تا بتواند به اذن الله فصل خطاب شما بوده باشد، یکی از معانی فصل خطاب این است که: سفرای الهی حاصله و واسطه بین خداوند و خلق خدا هستند که خداوند به وسیله این واسطه به مردم خطاب می نماید، و حرف می زند؛ این ها فصل خطاب شما هستند، عین شما هستند، نماینده شما هستند، نماینده خدا هستند، ناظر به امور مردم ، که درنده ها مردم را نبلعند! به بهانه های گوناگون آب و خاک و دین آن هارا نبرند! چون دشمن خیلی متقلب و موذی است ؛ چنین کسی که در این مقام با آن شرایط قرار گرفته است ؛ این مقام، دارنده ی این مقام را می گویند: ولایت فقیه. فقیه یعنی عالم الهی مجتهد مستنبط آگاه به زبان قرآن و روایات، کسی را که خدا و پیامبر امضاء فرموده؛ این حقیقت برای این ها یک لولو خوره شده که می ترسند از او. این را می گویند ولایت فقیه. این باشد برای حفظ و حراست مردم که مردم یعنی نامردها یعنی اشباح الرجال و لا رجال، که دارند مثل آب دزدک در اجتماع رخنه می کنند مقام ولایت فقیه هشداری بدهد: بپایید؛ خودتان را مواظب باشید. امر می فرماید؛ نهی می فرماید؛ عین الهی است؛ امین الله است؛ جاسوس حق است؛ نماینده حق است؛ چشم حق است؛ من می خواهم این باشد اگر چنین کسی در اجتماع باشد دشمن نمی تواند میدان بگیرد! آقایان حرف من و شما نیست؛ خواهران حرف این و آن نیست؛ حرف دین خداست. این نعمت بزرگی که الان نصیب ما شده قدر بدانید. این عصر، عصری است که درباره او می توان گفت، می توان قسم خورد ، درباره این عصر، عصر قیام همه انبیاء الهی است؛ « لا نُفَرِّقُ بین أحدٍ مِن رُسُلِه » نام احمد نام جمله انبیاست چون که صد آمد نود هم پیش ماست صلّی الله علیه و آله و سلّم 👈 [[ پیاده شده توسط گروه پیاده سازی کهف معرفتی صمدیون (کاف میم صاد) ]]👉 _________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال اختصاصی نشر صوت و متن آثار حضرت علامه حسن زاده آملی👇 @samad1001 🌾🌴🌾🌴

🏴🌾🌾🌾🌾 ❤حکایت: حاکم به وزیر خود دستور داد، که تمام شترهای کشوررابه قیمت ۱۰ سکه طلابخرد وزیر تعجب کرد و گفت اعلیحضرت حتما بهتر می‌دانید که اوضاع خزانه اصلا خوب نیست وماهم ۷به شتر نیاز نداریم حاکم گفت فقط به حرفم گوش کن ومو به مو اجرا کن وزیر تمام شترهارابه این قیمت خریدحاکم گفت حالااعلام کن که هر شتر را ۲۰ سکه میخریم وزیر چنین کرد و عده دیگری شترهای خودشان رابحکومت فروختند ، دفعه بعد ۳۰ سکه اعلام کردند و عده‌ای دیگر وسوسه شدن که وارد این عرصه پرسود بشوند و شترهای خود را بفروشند به همین ترتیب قیمت ها را تا ۸۰ سکه بالا بردند و مردم تمام شترهای کشور را به دولت فروختندحاکم بوزیر گفت حالا اعلام کن شترها رابه ۱۰۰ سکه می خریم، وزیر گفت قربان دیگرهیچ شتری درمملکت وجود ندارد همه را خریده ایم! حاکم گفت اشکالی ندارد به عوامل ما بگو شترهایی که خریدیم را بی سر و صدا به ۹۰ سکه به مردم بفروشند! مردم هم به طمع سود ۱۰ سکه بار دیگر حماسه آفریدند و هجوم بردند و تمام شترهایی که خودشان با قیمت های پایین بحکومت فروخته بودندرا دوباره خریدند،وقتی همه شترها فروخته شد حاکم به وزیر گفت فردا به همه اعلام کنید به علت دزدی های انجام شده در خرید و فروش شتر دیگر به مأموران دولتی خود اعتماد نداریم و هیچ شتری نمیخریم واون یارو "اصغرساربان"راهم دستگیر کنید وبعنوان عامل اصلی این دزدیها و نابسامانیها در میدان اصلی شهر بدست جلادگردن بزنیدتا موضوع خاتمه یابد!!! به همین سادگی جیب حکومت از سکه های مردم فریب خورده پر شد و پول کافی برای تامین نیازهای داروغه و دیوان و دربار تامین گردید، وزیر اعظم هم از این تدبیرحاکم بوجد آمد و این بار کلید خزانه یی را در دست داشت که پر بود از درآمد قانونی و شرعی ، این وسط فقط کمی مردم زیان دیده ناراضی بودند که چندان مهم نبود،البته اکثریت اصلا نفهمیدند از کجا خورده اند ومنتظرماندند تا حکومت دوباره اعلام کندچه چیزی قرار است به همین روش از مردم خریداری شود!!! این داستان قدیمیست ولی هر روز برای ما آنهم درقرن ۲۱ تکرار میشود مردمی که در صف زمین، مسکن، سکه ،دلار ،خودروهای از رده خارج، لوازم خانگی، سپرده های بانکی بالا، سهام بورس و غیره هستند خودشان هم نمی فهمند که در نهایت چه کسی برنده است آنها فکر می‌کنند که زرنگ وبرنده هستند ولی همیشه بازنده و قربانی این تلاطم و نا امنی اقتصادی ادامه دار بوده و هیچ‌گاه به ریشه مشکلات و قطع آن فکر نمی‌کنند.!!! درجهان امروز دولتهای کارآمد از راه مالیات عادلانه وآزاد گذاشتن تجارت و تولید درآمد کسب می کنند،اقتصاد سالم و ثبات نسبی وپایدار مایه آرامش خاطر مردم برای رقابت آزاد و قانونمند با کار و تولید ارزشمند جهت افزایش اعتبار و ارزش افزوده واقعی کشورمیباشد، نه دلالی بین مردم گرفتاردرچنگال دولتی که تمامی راههای کسب درآمد و رقابت سالم بین نخبگان و کارآفرینان اقتصادی رابا ابزارهای در اختیار خودبسته و از طریق توزیع رانت بین باندهای مافیایی خودش امرارمعاش میکند،اکثرمردم ما بادست خودشان دولتی را بر سرنوشت خود،حاکم کرده اند که تنها دغدغه اش ، نداشتن درد ومشکلات مردم است!!! وعجیب این است که ما ظاهری امروزی داریم باعقل و سرنوشتی گیر کرده در قصه های قدیمی!!! ------------------------------