#تشرفات + نگو نمیشه رفیق شد. داستان معاصره..

پس شیطان بزرگترین مانع برای دینداری ،وزیانبارترین و آتش افروز ترین فرد برای دنیای شماست !شیطان از کسانی که دشمن سرسخت شما هستند ویرای درهم شکستنشان کمربسته اید خطرناک تر است.مردم آتش خشم خود را بر ضد شیطان به کار گیرید و ارتباط خود را با اوقطع کنید. لقمه ای از نهج‌البلاغه 🍀

تو جامعه ما هزینه هایی که برای دوست دختر و سگشون میکنن از هزینه خیلی از ازدواج ها بیشتره! در نتیجه چیزی که تو جامعه ما کمبود داره متعهد بودنه نه پول!

امشب بقیه مثنوی رو بگیم یا ناشناس ها رو جواب بدم؟! • https://harfeto.timefriend.net/17053331661362 •

#دربست_ظهور - وبھ‌نآمت‌‌؛ خدای‌ِسڪوت‌در‌هیاهوےشھر..! ݕسم‌اللهـ‌الرحݦن‌الرحیــم • • بریم سراغ مثنوی. سعی میکنم طولانی نشه و بقیه ش شب های دیگه بررسی کنیم.

مثنوی از بیت ۳۸۴۴ دفتر اوّل تا ۳۹۴۷ در این مورد میگه که امیرالمؤمنین به قاتل خودشون خبر میدن که منو خواهی کشت و چون تو مجبور به مشیّت حقّی و در ضمن منو راحت میکنی من ازت شادم و تو رو در قیامت شفاعت هم می کنم. موافقید شاه بیتش رو بخونیم؟! 🔻 [ آلت حقی تو فاعل دست حق چون زنم بر آلت حق طعن و دق هیچ بغضی نیست در جانم ز تو زاَنک این را من نمی دانم ز تو لیک بی غم شو شفیع تو منم                 خواجه ی روحم نه مملوک تنم ] 🔺

🖇 اشکالاتش چیه؟! • 🌱 اختیار رو از ابن ملجم لعنت الله علیه سلب کرده و بی گناه جلوه داده . • 🌱 اجتهاد در مقابل نص کرده . مثلا چی؟! 🦋 پیامبر قاتل امیرالمؤمنین رو أشقی الآخرین معرفی کردن. 🦋 پیامبر در خطبه غدیر فرمودند : - اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ  وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاه - یعنی خدایا دوست باش با دوست او و دشمن باش با دشمن او ؛ چطور ممکنه امیرالمؤمنین با دشمن خودشون که دشمن خداست دوست باشن و بهش وعده شفاعت بدن؟!

چطور امام حسن مجتبی علیه السّلام قاتل پدرشونُ قصاص می کنن و باهاش دشمن هستند؟! یعنی بین امام حسن و امیرالمؤمنین سلام الله علیهما وحدت رویّه نبوده؟ - حاشا و کلا -

ما دو‌ نوع مهدویت داریم ؛ 💠 شخصیه ، به این معنا که ما شیعیان معتقدیم مردی از فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمؤمنین ظهور میکنن و ... . 💠 نوعیه ! هر کس پیر و مراد و مرشد شد همون شخص ولی خداست و مهدی . که گویا مولانا به این نوع معتقد بوده. ( عقیده صوفیان غیر شیعه ) 🔻 [ پس امام حی قائم آن ولی است خواه از نسل عمر خواه از علی است ] 🔺 - دفتر دوم، بیت ۸۱۷ -

البته قائل بودن به‌مهدویت نوعیه رو در‌کنار بررسی دیگر ابیات میتونیم بهش برسیم. ان شاءالله اگر موافق بودید و در حوصله میگنجید اونها رو هم مثال خواهیم زد. اگر فقط این بیت رو در نظر بگیریم میتونن بهمون اینطور پاسخ بدن که منظور مولانا این بوده که دو نوع حجّت و ولی وجود داره یکی ولایت مطلقه که از آنِ حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشّریف هست و دیگری ولایت جزئیه که از آن قطب یا هر صاحب کرامته . و این در مقام فقه همون اختیار ولایتی که از طرف امام معصوم به مجتهد جامع الشّرایط داده شده هست.

مورد آخر هم عرض کنم و ادامه بمونه برای فرداشب ان شاءالله. ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام به قدری در بین شیعیان قطعی دونسته شده که با جرأت میتونیم مخالف اون رو اهل سنت بدونیم. شیخ مفید در ایمان جناب ابوطالب کتاب مستقلى نوشته.فخار بن سعد موسوى و بیش از صد عالِم بزرگ دیگه. علامه امینى در ج ۷ ص ۳۴۸ به بعد الغدیر راجع به ایمان جناب ابوطالب بحث مستوفا فرموده و چهل حدیث از شیعه و سنى در اثبات ایمان ایشون آورده. اگه دوست داشتید بیشتر مطالعه کنیدمیتونید به شرح مثنوى علامه جعفرى ج ۱۳ ص ۱۲۸ مراجعه کنید .

این هم تمسک صاحب مثنوی به مسلک اهل سنت : 🔻 [ خود یکى بوطالب آن عمّ رسول مى نمودش شنعه ى عربان مهول  که چه گویندم عرب؟ کز طفل خود او بگردانید دینِ معتمد گفتش: اى عم یک شهادت تو بگو تا کنم با حق خصومت بهر تو گفت: لیکن فاش گردد از سَماع  کلُّ سرِّ جاوزالاثنین شاع  من بمانم در زبان این عرب پیش ایشان خوار گردم زین سبب لیک گر بودیش لطف ماسبق کى بدى این بد دلى با حرف حق؟ ] 🔺 - بیتهاى ۱۹۴ تا ۱۸۹ دفتر ششم -