🌀 متن طومار #نه_به_تصویرسازی_غلط_از_روحانیت 📌 به همراه اسامی ۱۰۶۳ نفر حامی پویش 💠 بزرگان و اساتید: ۸ نفر 💠 برادران: ۹۱۷ نفر 💠 خواهران: ۱۳۸ نفر #روحانیت_در_رسانه #مناهج @Manahejj

🌀 پیام حمایت بزرگان و اساتید حوزه علمیه 📌 پیوست یک 💠 آیت‌الله رجبی 💠 آیت‌الله شعبانی 💠 آیت‌الله قوامی 💠 و پنج نفر دیگر از اساتید معظم حوزه علمیه #نه_به_تصویرسازی_غلط_از_روحانیت #روحانیت_در_رسانه #مناهج @Manahejj

🌀 پرونده «تصویر روحانیت در رسانه» 📌 پیوست دو یادداشت‌های اختصاصی کانال مناهج: 💠 شش یادداشت (تولید مناهج) 💠 یک مصاحبه (باز نشر) #نه_به_تصویرسازی_غلط_از_روحانیت #روحانیت_در_رسانه #مناهج @Manahejj

🌀 فیلم‌ها و بازیگرانی که نقش روحانی داشته‌اند 📌 پیوست سه #نه_به_تصویرسازی_غلط_از_روحانیت #روحانیت_در_رسانه #مناهج @Manahejj

🌀 حرکت به سمت خوزستان 📝 علی مهدوی 🔺گرچه خشم سیل در استان لرستان فروکش کرده است؛ اما همچنان گریبان #خوزستان را گرفته و سیلی بر صورت این دیار می‌زند. با خبر شدیم علاوه بر قسمتهایی از اهواز، حمیدیه، سوسنگرد و برخی دیگر از مناطق استان، غرق در آب است. 🔺عکاس خبرگزاری تسنیم می‌گفت: مردم روی پشت‌بام‌ها چادر زده‌اند و منتظرند ببینند آتشی که آب بر خرمنشان انداخته، کی سرد و آرام می‌شود. 🔺خط مقدم دفاع مقدس، اینک زیر تیربار باران و پیاده‌نظام خزنده‌ی آب، درحال عقب‌نشینی است. جهادی‌ها امروز برای ساخت سیل‌بند و دفاع از اراضی مردم، عزم خود را جزم کرده‌اند؛ که فرمود: «حب الوطن من الإیمان». 🔺اینک بیش از ۲۷۰ طلبه با هفت دستگاه اتوبوس از دفتر آیت‌الله اراکی به سمت خوزستان عازم هستیم. شاید مرهمی باشیم بر گوشه‌ای از آلام مردم خوزستان. 📌 اگر فعالیت کانال مناهج کمرنگ شده است بخاطر حضور اکثر اعضای تحریریه در اردوی جهادی است؛ از صبوری شما سپاسگزارم. 📅 ۲۷ فروردین ۱۳۹۸ #سیل #مناهج @Manahejj

#اختصاصی_مناهج 🌀 گزارش اردوی جهادی طلاب در خوزستان ⏱ شب گذشته: از اولین دقایق بامداد تا اذان صبح 🗺 مکان: سیل‌بند مَلّاشیه (جنوبی‌ترین نقطه قسمت غربی اهواز) ارتفاع آب پشت سیل‌بند: ۳ متر حجم و ارتفاع سیل، تهدیدی جدی برای اهواز است. #سیل #مناهج @Manahejj

#اختصاصی_مناهج 🌀 گزارش اردوی جهادی طلاب در خوزستان ۲ ⏱ امروز: ۲۸ فروردین ۱۳۹۸ 🗺 مکان: سیل‌بند مَلّاشیه (جنوبی‌ترین نقطه قسمت غربی اهواز) همچنان، سیل‌بند مَلّاشیه نیاز به تقویت و استحکام داشت. #سیل #مناهج @Manahejj

#اختصاصی_مناهج 🌀 گزارش اردوی جهادی طلاب در خوزستان ۳ 📷 عکس ⏱ امروز: ۲۸ فروردین ۱۳۹۸ 🗺 مکان: سیل‌بند مَلّاشیه (جنوبی‌ترین نقطه قسمت غربی اهواز) #سیل #مناهج @Manahejj

🌀 مردم سیل‌زده، زیر آوار شایعات 🖋 عطا یاوری 🔹 مدتی که اهواز هستیم، شایعات را ویرانگرتر از سیل دیدیم. در این دو روز روی استحکام سیل‌بند محله ملاشیه کار می‌کنیم و موقع استراحت با مردم هم‌کلام می‌شویم. مردم محلی قبل از وقوع سیل و با هشدار مسئولین سیل‌بندی به طول شش کیلومتر ساخته‌اند و فعلا از ویرانی سیل در امانند اما آنچه آزارشان می‌دهد شایعات است؛ چون تنفر، تفرقه، ناامیدی، تحقیر، ناشکری و سوءظن را به دنبال دارد. 🔰به طور مثال: 1⃣ محلی‌ها چیزهایی در مورد عراقی‌ها شنیده‌اند که احساس تنفر ایجاد کرده. این تنفر هم به تفرقه انجامیده. 2⃣ بعضی گمان می‌کنند نیروهای جهادی که به اهواز آمده‌اند «حق ماموریت» دریافت می‌کنند. این باعث سوءظن می‌شود تا نیروهای جهادی را کارگرانی فرض کنند که آمده‌اند تا وظیفه‌شان را انجام دهند و بعد هم پول خوبی بگیرند. 3⃣ نارضایتی از دولت موج می‌زند. شکایت مردم از دولت تمامی ندارد و دلخوری‌ها باعث ناامیدی مردم شده است. 🌐 باید به جنگ شایعات رفت. توپخانه شایعات در فضای مجازی است. اگر کسی نتوانسته به جنگ سیل بیاید، لااقل می‌تواند با شایعات بجنگد. #سیل #مناهج @Manahejj

🌀 گزارش اردوی جهادی طلاب در خوزستان ۴ 🎥 فیلمی که خبرگزاری فارس از گروه جهادی، ضبط و منتشر کرد. 🗺 مکان: سیل‌بند مَلّاشیه 📌 مَلّاشیه، نقطه‌ای استراتژیک است. اگر سیل‌بند بشکند، بخش قابل توجهی از اهواز زیر آب خواهد رفت. #سیل #مناهج @Manahejj

🌀 معانی انتظار 📝 پنج برداشت غلط و یک برداشت صحیح از انتظار فرج در کلام امام خمینی(ره) 🔹آنچه امروز مى‌خواهم به عرضتان برسانم برداشت‌هايى كه از انتظار فرج شده است؛ بعضى‌اش را من عرض مى‌كنم: 1⃣ عزلت‌گزینی و دعا برای فرج بعضی‌ها انتظار فرج را به اين مى‌دانند كه در مسجد، در حسينيه، در منزل بنشينند و دعا كنند و فرج امام زمان(عج) را از خدا بخواهند. اينها مردم صالحى هستند كه يك همچو اعتقادى دارند. بلكه بعضى از آنها را كه من سابقاً مى‌شناختم بسيار مرد صالحى بود، يك اسبى هم خريده بود، يك شمشيرى هم داشت و منتظر حضرت صاحب -سلام اللَّه عليه- بود. اينها به تكاليف شرعى خودشان هم عمل مى‌كردند و نهى از منكر هم مى‌كردند و امر به معروف هم می‌كردند، لكن همين، ديگر غير از اين كارى ازشان نمى‌آمد و فكر اين مهم كه يك كارى بكنند، نبودند. 2⃣ بی‌تفاوت به سیاست يك دسته ديگرى بودند كه انتظار فرج را مى‌گفتند اين است كه ما كار نداشته باشيم به اينكه در جهان چه مى‌گذرد، بر ملتها چه مى‌گذرد، بر ملت ما چه مى‌گذرد؛ به اين چيزها ما كار نداشته باشيم، ما تكليفهاى خودمان را عمل مى‌كنيم، براى جلوگيرى از اين امور هم خود حضرت بيايند ان شاء اللَّه، درست مى‌كنند؛ ديگر ما تكليفى نداريم. تكليف ما همين است كه دعا كنيم ايشان بيايند و كارى به كار آنچه در دنيا مى‌گذرد يا در مملكت خودمان مى‌گذرد، نداشته باشيم. اينها هم يك دسته‌اى، مردمى بودند كه صالح بودند. 3⃣ نباید نهی از منکر کرد. يك دسته‌اى مى‌گفتند كه خوب، بايد عالم پر [از] معصيت بشود تا حضرت بيايد؛ ما بايد نهى از منكر نكنيم، امر به معروف هم نكنيم تا مردم هر كارى مى‌خواهند بكنند؛ گناهها زياد بشود كه فرج نزديك بشود. 4⃣ باید به گناهان دامن زد. يك دسته‌اى از اين بالاتر بودند، مى‌گفتند: بايد دامن زد به گناه‌ها، دعوت كرد مردم را به گناه تا دنيا پر از جور و ظلم بشود و حضرت -سلام اللَّه عليه- تشريف بياورند. اين هم يك دسته‌اى بودند كه البته در بين اين دسته، منحرف‌هايى هم بودند، اشخاص ساده لوح هم بودند، منحرف‌هايى هم بودند كه براى مقاصدى به اين دامن مى‌زنند. 5⃣ حکومت در زمان غیبت، باطل است. يك دسته ديگرى بودند كه مى‌گفتند كه هر حكومتى اگر در زمان غيبت محقق بشود، اين حكومت باطل است و بر خلاف اسلام است. آنها مغرور بودند. آنهايى كه بازيگر نبودند، مغرور بودند به بعض رواياتى كه وارد شده است بر اين امر كه هر عَلَمى بلند بشود قبل از ظهور حضرت، آن علم، علم باطل است. آنها خيال كرده بودند كه نه، هر حكومتى باشد، در صورتى كه آن روايات [اشاره دارد] كه هر كس علم بلند كند با علم مهدى، به عنوان «مهدويت» بلند كند، [باطل است.] حالا ما فرض مى‌كنيم كه يك همچو رواياتى باشد، آيا معنايش اين نيست كه تكليفمان ديگر ساقط است؟ يعنى، خلاف ضرورت اسلام، خلاف قرآن نيست اين معنا كه ما ديگر معصيت بكنيم تا پيغمبر بيايد، تا حضرت صاحب بيايد؟ حضرت صاحب كه تشريف مى‌آورند براى چى مى‌آيند؟ براى اينكه گسترش بدهند عدالت را، براى اينكه حكومت را تقويت كنند، براى اينكه فساد را از بين ببرند. ما بر خلاف آيات شريفه قرآن دست از نهى از منكر برداريم، دست از امر به معروف برداريم و توسعه بدهيم گناهان را براى اينكه حضرت بيايند؟ حضرت بيايند چه مى‌كنند؟ حضرت مى‌آيند، مى‌خواهند همين كارها را بكنند. حضرت مى‌خواهند همين را برش دارند. ما اگر دستمان مى‌رسيد، قدرت داشتيم، بايد برويم تمام ظلم و جورها را از عالم برداريم. تكليف شرعى ماست، منتها ما نمى‌توانيم. اينى كه هست اين است كه حضرت عالم را پر مى‌كند از عدالت؛ نه شما دست برداريد از تكليفتان، نه اينكه شما ديگر تكليف نداريد. اينهايى كه مى‌گويند كه هر علمى بلند بشود و هر حكومتى، خيال كردند كه هر حكومتى باشد اين بر خلاف انتظار فرج است. ما اگر فرض مى‌كرديم دويست تا روايت هم در اين باب داشتند، همه را به ديوار مى‌زديم؛ براى اينكه خلاف آيات قرآن است. اگر هر روايتى بيايد كه نهى از منكر را بگويد نبايد كرد، اين را بايد به ديوار زد. اين گونه روايت قابل عمل نيست. 📌 ادامه در پست بعد 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 #انتظار #امام_زمان #مناهج @Manahejj

6⃣ #انتظار_صحیح، آماده کردن اسباب ظهور: اينهايى كه مى‌گويند كه هر علمى بلند بشود و هر حكومتى، خيال كردند كه هر حكومتى باشد اين بر خلاف انتظار فرج است. اينها نمى‌فهمند چى دارند مى‌گويند. اينها تزريق كرده‌اند بهشان كه اين حرفها را بزنند. نمى‌دانند دارند چى‌چى مى‌گويند. بله، البته آن پر كردن دنيا را از عدالت، آن را ما نمى‌توانيم [پر] بكنيم. اگر مى‌توانستيم، مى‌كرديم، اما چون نمى‌توانيم بكنيم ايشان بايد بيايند. الآن عالم پر از ظلم است. شما يك نقطه هستيد در عالم. عالم پر از ظلم است. ما بتوانيم جلوى ظلم را بگيريم، بايد بگيريم؛ تكليفمان است. ضرورت اسلام و قرآن [است،] تكليف ما كرده است كه بايد برويم همه كار را بكنيم. اما نمى‌توانيم بكنيم؛ چون نمى‌توانيم بكنيم، بايد او بيايد تا بكند. اما ما بايد فراهم كنيم كار را. فراهم كردن اسباب اين است كه كار را نزديك بكنيم، كار را همچو بكنيم كه مهيا بشود عالم براى آمدن حضرت(عج). 📅 ۱۴ فروردین ۱۳۶۷ #امام_زمان #مناهج @Manahejj