🔵استاد وحید نظریان💗﷽💗

🌺سبک زندگی قرآنی : 🍂 پز دادن ممنوع🍂 🔶تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (قصص/٨٣) ⚡️ ترجمه : (ما، نجات و سعادت در) آن سراى آخرت را (تنها) براى كسانى قرار مى دهيم كه خواستار برترى و فساد در زمين نباشند و سرانجام، (رستگارى) از آن پرهيزكاران است. 🍁کسانی که به هر وسیله ای می‌خواهند خود را برتر از دیگران نشان دهند، و به اصطلاح به دیگران پز می‌دهند، مذمومند. ❌در حديث مى خوانيم كه اگر كسى به واسطه بهتر بودن بند كفشش بر ديگرى خود را برتر ببيند، جزو كسانى است كه اراده ى علوّ در زمين دارند. 💥چه بسيارند كسانى كه در تهيه مسكن، مركب، لباس، كلام، ازدواج و نام گذارى فرزند، كارى مى كنند كه در جامعه نمودى داشته باشند و مردم متوجّه آنان شوند كه به فرموده روايت، اين افراد اراده برترى در زمين دارند و از بهشت محرومند.

#استطاعت_شرعی (1) #استطاعت، قدرت ویژه‌ای است که شارع مقدس آن را در وجوب حج 🕋معتبر داشته است و بدون حصول آن، #حج واجب نمی‌گردد. استطاعت شرعی 📜 ، چهار رکن اساسی دارد، که بدون حصول آن، استطاعت محقق نمی‌شود. یکی از آن ارکان چهارگانه استطاعت، #استطاعت_مالی 💵 می‌باشد که شامل سه چیز است: الف) توشه سفر ✈️ و آنچه حاجی مطابق شان خود بدان نیاز دارد. ب) نفقه خانواده حج گزار، که باید مخارج خانواده‌اش را تا زمان ⏰ بازگشت از حج داشته باشد. ج)#حج_گزار باید توانایی اداره زندگی خود و خانواده‌اش را پس از بازگشت از حج 🕋 داشته باشد، به گونه‌ای که به سبب هزینه کردن مال 💵 خود در حج، پس از مراجعت، از ابتلا به تنگدستی بیم نداشته باشد. 📚 منبع: برگرفته از کتاب "احکام دو دققه‌ای جلد دوم، صفحه ۱۸۱" 🌷صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌷 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ #زندگی

 •┈✾🍀✿🥀جرعه نور🥀✿🍀✾... #نهج_البلاغه حکمت ۹۶ کانال 🇮🇷 جرعه نور🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

#شرح_و_تفسیر_حکمت۹۶   دوست و دشمن پيامبر(صلى الله عليه وآله): امام(عليه السلام) در اين گفتار پربار خود به معيار و ملاك ارتباط با انبيا و اوليا اشاره كرده مى فرمايد: «نزديك ترين و شايسته ترين مردم به پيامبران، آنهايى هستند كه از همه به تعليماتشان آگاه ترند (و در سايه اين آگاهى به آن جامه عمل مى پوشانند)»; (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالاَْنْبِيَاءِ أَعْلَمُهُمْ بِمَا جَاءُوا بِهِ). «سپس حضرت(عليه السلام) اين آيه را تلاوت فرمود: شايسته ترين و نزديك ترين مردم به ابراهيم آنها هستند كه از او پيروى كردند و نيز اين پيامبر و مؤمنان به اين پيامبر»; (ثُمَّ تَلاَ: (إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) الاْيَةَ). روشن است كه منظور امام(عليه السلام) از علم و آگاهى در اينجا همان علمى است كه دعوت به عمل مى كند و علم، اگر در عمق جان انسان نفوذ كند به يقين انسان را به عمل وادار مى كند. بعضى از شارحان نهج البلاغه گفته اند كه صحيح «أعْمَلُهُمْ» است، زيرا آيه شريفه و جمله هاى بعد سخن از اطاعت و تبعيت دارند كه همان عمل است; ولى همان گونه كه گفتيم، نيازى به تغيير عبارت روايت از نزد خودمان نيست، زيرا ثمره درخت علم، عمل است و علم بى عمل نوعى جهل و نادانى است، زيرا اگر انسان، چيزى را به طور قطع باور كند و عميقاً به آن معتقد باشد، بر طبق آن راه مى رود. سپس امام(عليه السلام) در تأييد گفتار فوق مى افزايد: «به يقين دوست محمد(صلى الله عليه وآله) كسى است كه خدا را اطاعت كند، هرچند پيوند نسبى اش دور باشد و دشمن محمد(صلى الله عليه وآله) كسى است كه خدا را نافرمانى كند هرچند قرابت او نزديك باشد»; (ثُمَّ قَالَ: إِنَّ وَلِيَّ مُحَمَّد مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَإِنْ بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ، وَإِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّد مَنْ عَصَى اللَّهَ وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُهُ). «لُحمَة» معانى مختلفى دارد و در اينجا به معناى قرابت و نزديكى است. امام(عليه السلام) آنچه را در ذيل اين كلام مبارك فرموده اشاره به مصداقى از مصاديق آن كبراى كليه اى است كه در بالا آمد و از آنجا كه مخاطبان آن حضرت، امت پيغمبر اسلام(صلى الله عليه وآله) هستند آن اصل كلى را بر اين امت منطبق كرده و نتيجه گيرى نموده كه ولايت و دوستى و پيروى از پيغمبر اسلام جز از طريق اطاعت حاصل نمى شود. اين همان چيزى است كه در حديث معروف امام سجاد(عليه السلام) كه گفت و گوى امام را با طاووس يمانى منعكس مى كند آمده است; امام در پايان اين حديث فرموده است: «خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ لِمَنْ أَطَاعَهُ أَحْسَنَ وَلَوْ كَانَ عَبْداً حَبَشِيّاً وَخَلَقَ النَّارَ لِمَنْ عَصَاهُ وَلَوْ كَانَ وَلَداً قُرَشِيّاً; خداوند بهشت را آفريده براى كسانى كه او را اطاعت كنند و اين كار را به خوبى انجام دهند، هرچند برده حبشى باشند و دوزخ را آفريده براى كسانى كه او را عصيان كنند، هرچند فرزندى از دودمان قريش باشند».(1) در حدیث دیگرى مى خوانیم که سعد بن عبدالملک ـ که از فرزندان عبدالعزیز بن مروان بود و امام باقر(علیه السلام) او را «سعد الخیر» مى نامید ـ خدمت امام رسید در حالى که مانند زنان مصیبت زده گریه مى کرد و اشک مى ریخت. امام باقر(علیه السلام) فرمود: اى سعد چرا گریه مى کنى؟ عرض کرد چگونه گریه نکنم در حالى که از شجره ملعونه در قرآن (اشاره به بنى امیه است) هستم. امام(علیه السلام) فرمود: تو از آنها نیستى. تو اموى هستى; ولى از ما اهل بیت. آیا کلام خدا را نشنیده اى که از ابراهیم حکایت مى کند و مى گوید: (فَمَنْ تَبِعَنى فَإنَّهُ مِنّى; هرکس از من متابعت کند او از من است؟».(2) شایان توجه این که مرحوم مغنیه ولایت را در کلام مبارک امام(علیه السلام) به معناى امامت گرفته و جمله «إنَّ وَلىّ مُحَمَّد» را به معناى امام و جانشین پیغمبر مى داند که تفسیرى بسیار بعید و ناسازگار با جمله هاى مختلف این کلام حکیمانه است. #شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )

🔹انواع تقوا 🔸استاد عالی ‌‌ استاد عالی اللهم عجل لولیک الفرج 🌸⃟✍჻ᭂ࿐✰🎤📚

🟢 درِ خانه خدا که می‌رویم، حالتمان باید چگونه باشد؟! 🎙‌استاد عالی

فرق زندگی در دنیا و عالم آخرت چیست؟! 🎙استاد عالی

کارگاه #مهارت_مبارزه_با_غم۱ • غم پیام شیطان است که به قلب انسان مخابره می‌شود! اگر پذیرفته (accept) شود؛ در اندک زمانی در تمام قلب به صورت ویروسی انتشار (viral) می‌یابد. تا جایی که قدرت چابکی و نشاط بدن را در انجام فعالیت‌ها از او سلب می‌کند. دانلود رایگان کارگاه مهارت مبارزه با غم : media.montazer.ir/?p=22887

کارگاه #مهارت_مبارزه_با_غم ۱ 🎙در این پادکست اول می‌شنوید : • دسته بندی انسانها از نگاه خدا • انسانهای ارزشمند از نگاه خدا • غم چیست ؟ چگونه تولید می‌شود؟ • فرآیند گسترش غم و اثرات تخریبی آن در روح و جسم • اولین قدم برای مهارت‌یابی در مبارزه با غم منبع پادکست : جلسه ۱ از کارگاه مهارت مبارزه با غم #رهبری #دکتر_رفیعی #استاد_شجاعی