🖼هرروز خود را با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز کنید: 🔰حدیث روز: ☀️امام صادق علیه السلام: 🔸به راستى که داناترين مردم به خداوند، راضى‌ترين آنان به قضاء و قدر او است. 📚 وسائل الشیعه (باب رضا به قضا) جلد۳ صفحه ۲۵۱ 📿ذکر روز: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 📆تقویم روز 📌جمعه ☀️ 8 دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙15جمادی الثانی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄29دسامبر 2023 میلادی

•┈✾🍀✿🥀جرعه نور🥀✿🍀✾┈• #لحظاتی_در_محضر_قرآن 💌مقطعی زیبا ✳استاد #طاروطی 💢 #بقره کانال 🇮🇷 جرعه نور 🇮🇷 👇👇 👇 https://eitaa.com/jore_noor

. شده دی‌ماه و پر کرده غمت دل‌های شیدا را که داغت بیشتر از پیش آتش می‌زند ما را چه خوش‌نام‌اند و خوش‌فرجام و خوش‌اقبال یارانت که با خود، حاج‌قاسم می‌بری سیدرضی‌ها را ✍️#محمدتقی_عارفیان، ۱۴۰۲/۱۰/۰۸ ساعت به وقت #حاج‌قاسم ۰۱:۲۰ 💔 هدیه به روح ملکوتی و بلندپرواز حاج‌قاسم سلیمانی صلوات #ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌

🔰امام صادق علیه‌السلام: 💠فَسَادُ الْجَسَدِ فِي كَثْرَةِ الطَّعَامِ وَ فَسَادُ الزَّرْعِ فِي كَسْبِ الْآثَامِ وَ فَسَادُ الْمَعْرِفَةِ فِي تَرْكِ الصَّلَاةِ عَلَى خَيْرِ الْأَنَامِ. 🔅تباهی بدن، به‌خاطر پرخوری است و تباهی زراعت به‌خاطر ارتکاب گناهان است و تباهی معرفت (و کج‌اندیشی‌ها) به‌خاطر ترک صلوات است. 📚مستدرك الوسائل، ج‏۱۶، ص: ۲۱۳. کانال 🇮🇷 جرعه نور 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

#اعمال_جمعه 🔻خدا را در بهشت در هر روز جمعه کرامتی هست نسبت به بندگان مؤمن ⬇️ امام #صادق عليه السلام 🔹چون روز #جمعه می‌شود حق تعالی ملکی می‌فرستد به سوی بنده #مؤمن با دو حلّه، و چون به در #بهشت او می‌رسد می‌گوید: رخصت بطلبید از مؤمن که بر او داخل شوم. 🔸چون خدمه به نزد مؤمن می‌آیند و رخصت می‌طلبند #ملک به نزد مؤمن می‌آید و دو حلّه از جانب پروردگار می‌آورد ؛ مؤمن یکی را بر کمر می‌بندد و دیگری بر دوش می‌افکند و به جانب محلّ مناجات الهی روان می‌شود و بر هر چیز که می‌گذرد نور خلعت پروردگار آن را روشن می‌کند. 🔹چون به موعد مناجات می‌رسند و انوار عظمت ذوالجلال بر ایشان می‌تابد، همگی به سجده می‌افتند. 🔸 پس ندا از حق تعالی به ایشان می‌رسد که سر بردارید که امروز روز عبادت و سجده کردن نیست، مشقّت و تعب را از شما برداشته ام. ⁉️ پس مؤمنان می‌گویند: پروردگارا!چه چیز بهترمی‌باشد از آنچه به ما عطا کرده ای؟ بهشت را با این نعمت‌ها و رحمت بی پایان به ما #کرامت کرده ای. 💎حق تعالی ندا کند ایشان را که نعمت‌های شما را هفتاد برابر مضاعف نمودم. 🔹پس مؤمن درهر جمعه برمی گردد با هفتاد برابر آنچه پیشتر داشته است. این است تفسیر آیه کریمه: «وَلَدَیْنا مَزید» (ق، ۳۵) یعنی نزد ماست زیادتی کرامتها و رحمتها، و روز مزید روزجمعه است. شبش بسیار نورانی است و روزش بسیار روشن. 🔸پس بسیار بگویید: «سُبْحانَ اللّه ِ، وَاللّه ُ أَکْبَرُ، وَلا إِلهَ إِلاَّ اللّه ُ، وَالْحَمْدُ للّه ِِ» 🔹و بسیار صلوات فرستید بر محمّد و آل محمّد. 📚بحار الأنوار:۸/۱۲۶، تفسیرقمی، ۲/۱۶۸ کانال 🇮🇷 جرعه نور 🇮🇷 👇 https://eitaa.com/jore_noor

•┈✾🍀✿🥀جرعه نور🥀✿🍀✾┈• #مهدویت #منبر_کوتاه 🌹رابطه ی امام زمان (عجل الله) با مؤمنین استادعالی #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج کانال 🇮🇷 جرعه نور 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/jore_noor

#قرآن #سوره_ نسا #صفحه_۹۳ آیه ۹۲تا۹۴ 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

نکته‌های سورۀ نساء - آیۀ ۹۲: مسلمانی به نام «عیّاش بن ابی ربیعه» که سال‌ها در مکّه به دست «حارث» شکنجه شده بود، روزی پس از هجرت مسلمانان به مدینه، حارث را در مدینه دید و بی‏‌خبر از مسلمان شدنش، او را به عنوان کافر شکنجه‏‌گر کشت. خبر به پیامبر دادند، و این آیه نازل شد. پرداخت دیه آثاری دارد: الف: مرهمی برای بازماندگان مقتول است؛ ب: جلوگیری از بی‌مبالاتی مردم است، تا نگویند قتل خطایی، بها ندارد؛ ج: احترام به جان افراد و امنیّت اجتماعی است؛ د: جبران خلأ اقتصادی است که در اثر قتل پیدا می‌‏شود. در جایی که بستگان مقتول، از دشمنان مسلمین باشند، خون‌بها به آنان داده نمی‏‌شود؛ تا بنیۀ مالی دشمنان اسلام تقویت نشود. به علاوه اسلام، ارتباط مقتول مؤمن با خانوادۀ کافرش را بریده است؛ پس جایی برای جبران نیست. امام صادق علیه‌السّلام فرمود: آزاد کردن برده، پرداخت حقّ خدا و دیه‌دادن پرداخت حقّ اولیای مقتول است. (نور الثقلین، ج ۱، ص ۵۳۰) یک دیه و خون‌بهای کامل، به اندازۀ متوسط درآمد یک فرد عادّی است. هزار مثقال طلا یا صد شتر و یا دویست گاو. (تفسیر المیزان) در آیه مقدار دیه بیان نشده، تا نیاز به مفسّران واقعی قرآن و سنّت پیامبر و اهل بیت بیشتر احساس شود. دیۀ پرداختی به خانوادۀ مقتول مسلمان، اوّلِ آزادی برده مطرح شده، سپس خون‌بها، «فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِیَةٌ» ولی در بستگان کافر، اوّل سخن از خون‌بهاست، سپس آزادی برده. «فَدِیَةٌ مُسَلَّمَةٌ»، «وَ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ» شاید چون خویشانِ غیرِمسلمان، توجّه‌شان بیشتر به مادّیات است و یا آنکه پرداخت دیه، در حفظ و بقای پیمان مؤثّرتر است.