💠 #مبانی_دعا 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی 🎬 جلسه 42 👈اثر همیشگی دعا ❇️ 90 جلسه در ماههای #رجب #شعبان و #رمضان در خدمت شما خواهیم بود با مباحث مهم و اصولی پیرامون #دعا ❇️ @marefatemahdavi

💠 ثبت نام دوره آموزش نکات طلایی یادگیری زبان خارجی با تخفیف 66 درصدی ویژه عید شروع شد 🔰 با یادگیری این نکات مهم، ترس و استرس و ناامیدی یادگیری زبان را فراموش می کنید و به صورت تضمینی در عرض یک سال به تسلط بر زبان مورد علاقه خود می رسید 👌 برای ثبت نام به پست https://eitaa.com/ma_va_o/13051 رجوع کنید‌ 👇👇👇 @ma_va_o

متاسفانه مدت زیادی است که گروه های ضد انقلاب و فرقه های انحرافی از جمله احمد الحسنی ها دست به ریپورت و بلاک دسته جمعی پیج استاد احسان عبادی در اینستاگرام زدند و به همین دلیل پست های مذهبی و مهدوی و سیاسی استاد در اینستاگرام کمترین انتشار رو نسبت به ایتا و تلگرام داره لطفا هر بزرگواری که اینستاگرام داره فالو کنه و ۱۰ پست استاد رو لایک و سیو کنه تا پیج دوباره رونق بگیره و بتونیم اونجا که بیشتر قشر خاکستری و به معنای واقعی کلمه مردم هستند تاثیر گذار باشیم👇 برای ورود به پیج اینجا کلیک کنید حتی اگر اینستاگرام رو چک هم نمیکنید مهم نیست لطفاً برای حمایت فالو و ۱۰ پست رو لایک و سیو کنید تا اینستاگرام اجازه رشد پیج رو بده

#ندبه_انتظار ✍شرح دعــــــــ📖ــای ندبه - فراز پنجاه و هفتم(۲) ⭕️.... ادامه نکته ها : 6⃣. برخی از گناهان است که فقط رضایت و شفاعت امام زمان سبب بخشش و غفران آن است. در زیارت جامعه کبیره که یک دوره کامل امام شناسی است میخوانیم: ✨«یَا وَلِیَّ اللَّهِ إِنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذُنُوباً لَا یَأْتِی عَلَیْهَا إِلَّا رِضَاكُم».✨ 7⃣. یکی از موضوعات مهم در امام شناسی مسأله شفاعت ایشان است. تمام کتاب های مهم اعتقادی شیعه و سنّی مسأله شفاعت را بنابر روایات متعدد بیان کرده اند. در 📖 قرآن بیش از بیست مرتبه از مسأله شفاعت سخن به میان آمده و مرحوم مجلسی در بحارالانوار، ۸۶ حدیث در این باره نقل فرموده است. 👌فخررازی در تفسیر آیه «عَسی أن یَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامَاً مَحمُوداً» می گوید: همه مفسّران گفته اند: مقام محمودی را که خداوند در این آیه به پیامبرش وعده داده، همان مقام شفاعت اوست. بنابراین از نظر قرآن و روایات، در اصل شفاعت انبیا و اولیای خدا هیچ تردید و اختلافی وجود ندارد. 8⃣. کسانی که دارای بینش و عقاید فکری و رهبری درست باشند و فقط در عمل دچار لغزش هایی شده باشند، مشمول شفاعت شافعان می شوند. 🔆قرآن می فرماید: «لایَملِكُونُ الشَّفاعَهَ الّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهداً؛ فقط کسانی از شفاعت بهره مند می شوند که میان خود و خدایشان پیمانی داشته باشند» و خدا و اولیای او و راه آنان را قلباً پذیرفته باشند. آری، کسانی که در این دنیا از اولیای خدا و علمای ربّانی پیروی کرده باشند، در آن روز هم می توانند از آنان بهره گیرند و مشمول شفاعت آن بزرگواران باشند، یعنی باید بذر شفاعت را در دنیا کاشت تا در آخرت برداشت کرد. 9⃣. ممکن است سؤال شود چرا خداوند به طور مستقیم گناهکاران را مورد عفو قرار نمی دهد تا نیازی به شفاعت دیگران نباشد⁉️ در پاسخ باید گفت: 👈اوّلًا، شاید دلیل آن سرکوبی روح تکبّر انسان و امر به تواضع در برابر بندگان صالح خدا باشد، همان طور که به شیطان امر شد در برابر آدم سجده کند. قرآن درباره گروهی می فرماید: همین که به آنان گفته می شد بیایید تا رسول خدا برای شما استغفار و دعا کند، آنان سرهای خود را به سوی دیگر برگردانده و با تکبّر مخصوصی بی اعتنایی می کردند. 👈ثانیاً، مقام شفاعت از پاداش هایی است که خداوند به دلیل عبادت و بندگی اولیای خدا به آنان داده است، نه اینکه کمبودی در عفو خداوند است که با شفاعت و واسطه شدن مردان خدا جبران می شود. 👈ثالثاً، انسان همین که دید اولیای خدا مانند انبیا، امامان، شهدا، علما، صالحان و یا قرآن و ... در قیامت اهل شفاعت هستند، سعی می کند در دنیا خود را به آنان نزدیک و از پرتو رهنمودهای آنان استفاده کند.از همه گذشته، عطاکردن مقام شفاعت جاذبه ای در افراد به وجود می آورد که اگر به مقام نبوّت و امامت نمی رسند، دست کم خود را به مقام شهدا و صالحان و علما برسانند. 🔟. واسطه ها هم با مقام و دستوری که از سوی خدا دارند، شفاعت می کنند و اگر خداوند آن مقام یا اجازه شفاعت را به آنها مرحمت نفرموده بود، هیچ کس حق شفاعت کردن نداشت. 🔸بنابراین شفاعت و واسطه گری آن بزرگواران نیز در حقیقت شعاعی از لطف خداوند است، قرآن می فرماید: «مَن ذَا الّذی یَشفَعُ عِندَهُ الّا بِاذنِه؛ کیست که در حضور خدا حق شفاعت داشته باشد، مگر به اذن او». 1⃣1⃣. اگر کسی بگوید که در بعضی آیات قرآن مسأله شفاعت نفی شده است مانند آیه: «وَ اتَّقُواْ یَوْمًا لَّا تجْزِی نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَیًا وَ لَا یُقْبَلُ مِنهَا شَفَاعَهٌ وَ لَا یُؤْخَذُ مِنهَا عَدْلٌ وَ لَا هُمْ یُنصَرُون؛ و از آن روز بترسید که کسی مجازات دیگری را نمی پذیرد و نه از او شفاعت پذیرفته می شود و نه غرامت از او قبول خواهد شد و نه یاری می شوند». 👆پاسخ آن است که این خطاب قرآن به یهودیان خودخواهی است که بنابر یک عقیده موهوم خود، خیال می کردند هرگز به قهر خدا دچار نمی شوند و حتّی اگر عذابی باشد، فقط برای چند روزی است وگرنه نژاد یهود، برترین نژاد و نور چشم نظام آفرینش است و در قیامت نیز مشمول لطف و شفاعت خداوند خواهند بود. ♨️همچنین پاسخ به بت پرستانی است که عقیده داشتند که این سنگ و چوبی که می پرستند، شفاعت کننده آنهاست. بنابراین خداوند برای سرکوب این خرافات و روح خودخواهی یهودیان می فرماید: در آن روز هر کسی سر و کارش فقط با عمل خودش می باشد و جای عوض و رشوه و شفاعت نیست. آری، شفاعت مردان خدا که به دلیل بندگی حق به مقام محمود رسیده اند کجا و شفاعت سنگ و چوب بی عقل و شعور کجا❓ پس اگر در آیاتی می خوانیم که شفاعتی نیست، باید مورد و زمینه و ویژگی های شفاعت کننده و شفاعت شونده را هم درنظر بگیریم. 🔒پــــــــــــایـــــــان  🔗منبع: شرح قرآنی دعای ندبه - 👤محسن قرائتی @marefatemahdavi

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و سی و پنجم (از فایل شماره 83) 👳🏽‍♂خالد بن ولید از دیگر عناصر کارگزار ابوبکر بود. از طایفه بنی مخزوم بود یعنی از تیره و تبار قریش بود و در روز نخست صفر سال هشتم هجری مسلمان شد. به ظاهر نیرومند بود اما ارزش اخلاقی نداشت ❌.. در همان زمان حیات آقا رسول الله (ص) چندین مورد خبط و خطا از او سر زد. 📚در برخی منابع هم آمده که رسول خدا او را سیف الله نامید. اما ابن درید و دیگران گفتند سخن درست آن است که ابوبکر او را سیف الله نامید. 👈حتی ابن ابی الحدید، ج16، ص158 این را می آورد که پیغمبر به او لقب سیف الله را نداد. 🔹(این سنی ها یک قاعده ای دارند صحابه، می گویند هر کسی صحابه پیغمبر شد عادل است و روایاتش مورد تایید است و شما حق ندارید به او بد بگویید. یکی از دلایلی که با ما شیعیان بد هستند سنی ها، همین است می گویند اینها صحابه هستند و شما حق ندارید به صحابه توهین بکنید) می گویند پیغمبر (ص) خالدبن ولید را سیف الله نامید، در حالی که می بینیم اصلا اینطوری نیست و ابوبکر......❗️ 👈این قضیه سیف الله برای همان زمانی بود که مالک بن نویره را در جلسات قبل گفتم به طور فجیع کشتن... یک عده اعتراض کردند، ابوبکر گفت نه او شمشیری است که خدا برافراشته.  ☝️خالد از آن کسانی بود که دلداده ابوبکر بود و نسبت به آقا امیرالمومنین (ع) هم خیلی دلخوشی نداشت. از جمله کسانی بود که در ماجرای🔥 هجوم یک عده آدم های بی دین و از خدا بی خبر به خانه حضرت علی (ع)، خالد آنها را همراهی میکرد.. و از کسانی هم بود که زمینه ساز آمادگی ایجاد خلافت ابوبکر را داشت. که همه اینها را ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه خودش می آورد. 🗡و قتل مالک بن نویره هم عرض کردیم همراه با تجاوز به همسرش بود. مالک مسلمان بود حق نداشت خالد چنین کاری انجام بدهد. اینها بی اخلاقی هایی خالد را نشان می دهد. ولی همچنان ابوبکر اصرار داشت تا او را به عنوان فرمانده🏇 نظامی خودش انتخاب بکند. ابوبکر می گفت خالد از خودش اجتهاد کرد، اجتهاد شخصی کرد اگر اشتباه بود اجتهاد کرد. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 335 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

💌فرازی از #مناجات_شعبانیه 🌻"إِلٰهِى لَمْ أُسَلِّطْ عَلىٰ حُسْنِ ظَنِّى قُنُوطَ الْأَياسِ، وَلَا انْقَطَعَ رَجائِى مِنْ جَمِيلِ كَرَمِكَ. إِلٰهِى إِنْ كانَتِ الْخَطايَا قَدْ أَسْقَطَتْنِى لَدَيْكَ فَاصْفَحْ عَنِّى بِحُسْنِ تَوَكُّلِى عَلَيْكَ. إِلٰهِى إِنْ حَطَّتْنِى الذُّنُوبُ مِنْ مَكارِمِ لُطْفِكَ فَقَدْ نَبَّهَنِى الْيَقِينُ إِلىٰ كَرَمِ عَطْفِكَ. إِلٰهِى إِنْ أَنامَتْنِى الْغَفْلَةُ عَنِ الاسْتِعْدادِ لِلِقائِكَ فَقَدْ نَبَّهَتْنِى الْمَعْرِفَةُ بِكَرَمِ آلائِكَ." 💠معبودم، بر خوش‌بینی‌ام ناامیدی و یأس را چیره نسازم و امیدم از زیبایی کرمت قطع نشود. معبودم، اگر خطاهایم مرا از نظرت انداخته، به خاطر حسن اعتمادم بر تو از من چشم‌پوشی کن. معبودم، اگر گناهان از جایگـاه شرافتمندانه لطفت مرا پائین آورده، اما یقین به کرم عطوفتت هشیارم کرده. معبودم، اگـر غفلت از آماده شدن برای دیدارت به خوابم فرو برده، ولی معرفت به نعمت‌های کریمانه‌ات مرا بیدار ساخته است .... #ماه_شعبان 🕊 @marefatemahdavi

💕هر روز قرائت یک صفحه از #قرآن‌_کریم @marefatemahdavi

ما را بجز تو در همه عالم عزیز نیست!🌱 #امام_زمان |✨السَّلامُ عَلَیْكَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ✨| @marefatemahdavi

🎥| #کلیپ_مهدوی 🔸ضرورت وجود حجت الهی 🎤استاد حجت‌الاسلام‌ والمسلمین قرائتی @marefatemahdavi

🌙نماز شب پانزدهم #ماه_شعبان 💠وَجَدْنَا ذَلِكَ مَرْوِيّاً عَنْ دَاعِي اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى امْتِثَالِ مَقَالِهِ مُحَمَّدٍ (ص) قَالَ‏، به نقل از فراخواننده به سوى فرمانبرى از خداوند -جلّ جلاله- ، يعنى حضرت محمد -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- آمده است: 👈وَ مَنْ صَلَّى فِي لَيْلَةِ الْخَامِسَةَ عَشَرَ مِنْ شَعْبَانَ بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ[1] مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[2]عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فَإِذَا فَرَغَ قَالَ 👈هركس در شب پانزدهم شعبان، بين نماز مغرب و عشا، ۴ ركعت نماز- در هر ركعت «فاتحة الكتاب»  یک  بار و سوره‌ى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» ده بار، و بنابر روايت ديگر یازده بار- بخواند و بعد از نماز بگويد: 🌷يَا رَبِّ اغْفِرْ لَنَا پروردگارا، ما را بيامرز عَشْرَ مَرَّاتٍ ده  بار 🌷يَا رَبِّ ارْحَمْنَا پروردگارا، ما را رحم کن عَشْرَ مَرَّاتٍ ده  بار 🌷يَا رَبِّ تُبْ عَلَيْنَا پروردگارا، توبه‌ى ما را بپذير عَشْرَ مَرَّاتٍ ده  بار 👈وَ يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ مَرَّةً ثُمَّ يَقُولُ، و بخواند  بیست و یک  بار سوره‌ى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» را، سپس بگويد: 👈سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَ يُمِيتُ الْأَحْيَاءَ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. پاكا خدايى كه مردگان را زنده مى‌گرداند و زندگان را مى‌ميراند و بر هر چيز توانا است. عَشْرَ مَرَّاتٍ ده بار 🔸اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَ قَضَى‏ حَوَائِجَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ‏ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ‏ وَ كَانَ فِي حِفْظِ اللَّهِ إِلَى قَابِل‏. خداوند متعال دعاى او را مستجاب مى‌گرداند و حوايج دنيوى و اخروى او را برآورده مى‌سازد و نامه‌ى عملش را به دست راستش مى‌دهد و تا سال آينده در حفظ خدا خواهد بود. [1]سوره الحمد(فاتحه) [2]سوره الاخلاص 📗منبع: کتاب اقبال الاعمال 🔹🔶🔹🔶🔹 @marefatemahdavi

💠 #مبانی_دعا 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی 🎬 جلسه 43 ❇️ 90 جلسه در ماههای #رجب #شعبان و #رمضان در خدمت شما خواهیم بود با مباحث مهم و اصولی پیرامون #دعا ❇️ @marefatemahdavi

#نیمه_شعبان ✨ 🔸حجت الاسلام والمسلمین «ابراهیم بهاری» در گفتگو با خبرنگار گروه غدیر و مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به احیای شب نیمه شعبان، اظهار کرد: شب‌زنده‌داری و اَحیا گرفتن به تعبیر آموزه های دینی جزء مستحبات رفتاری مومن است که در روایات اهل بیت(ع) به کرات آمد‌ه است. پس از شب های احیاء در ماه مبارک رمضان که احتمال قدر بودن یکی از آنها بسیار بالا است، شب نیمه شعبان نیز ازجمله شب هایی است که در طول سال بر احیاء و دعا و مناجات در آن سفارش بسیار شده است. ⬅️این کارشناس مذهبی تصریح کرد: برای احیاء و مناجات در دل شب کیفیت هایی در دین تصریح شده است، احیاء به شب زنده داری و بیداری و مناجات با خدا و درخواست از خدای متعال اختصاص دارد؛ در تاریخ طبری است که مسافری نیمه شب وارد مدینه النبی(ص) شد و از خانه ها صدای گریه شنید، از دربان شهر چرایی را پرسید و گفت این صدای گریه و مناجات شبانه اهالی شهر است! 🔸وی با بیان اینکه کمترین این شب زنده داری‌ها، بیدار شدن و خواندن نماز شب است، گفت: شب نیمه شعبان از شب هایی است که همچون شب عید فطر و شب لیله الرغائب و شب های اعتکاف بر شب زنده داری و مناجات و احیاء در آن تاکید بسیار شده است، چون شب اجابت دعاها و توجه خدا به انسان است و از دیگر سو چون ما منتظر منجی موعود(عج) هستیم تاکید شده در این شب ظهور و فرج حضرت بقیه الله الاعظم(عج) را طلب کنیم. ⬅️حجت الاسلام بهاری با بیان اینکه قرائت دعای کمیل و دیگر مناجات ها در این شب سفارش شده است، ابراز کرد: عده ای این شب زنده داری را اِحیاگری می دانند یعنی زنده شدن و برخی دیگر آن را اَحیاگری یعنی بیداری که این دو با هر در ارتباط هستند. در حدیث قدسی است که اگر بنده ای در دل شب برخاست و سر بر سجده گذاشت و گفت الهی! اِرحم ... منِ خدا او را پاسخ می گویم! معلوم می شود در دل شب ظرفیتی برای اجابت دعا وجود دارد که با دیگر اوقات قابل مقایسه نیست. 🔸وی در پاسخ به این سوال که احیای شب نیمه شعبان فردی باشد یا جمعی؟، تاکید کرد: فردی و جمعی بودن احیاء با انسان است اما در آموزه های دینی ما تصریح شده يَدُ اللّهِ مَعَ الْجَماعَةِ؛ جمعی  که دعا می کنند از رحمت خدا به دور است که صدای برخی را بشنود و برخی را نه! لذا در روایات بر دعا و مناجات جمعی توصیه بسیار است. خوب است در این شب دعاهایی همچون کمیل، مجیر و توسل به اهل بیت(ع) خوانده شود. ⬅️وی با بیان اینکه از اعمال خاص شب نیمه شعبان زیارت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) است که از دور و نزدیک می توان آن را بجا آورد، گفت: اعمال مربوط به نیمه شعبان برای زیارت امام حسین(ع) در منابع دعایی آمده و در روایات متعدد بر این زیارت توصیه شده است. این کارشناس مذهبی با بیان اینکه مردم نیمه شعبان را به یک روز خلاصه نکنند، تاکید کرد: همانطور که درباره عاشورا می گوییم: کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا و عاشورا روز نمایش پیروزی خون بر شمشیر است، نیمه شعبان نیز شروع عملی رفتن به سمت نقطه پیروزی نهایی است. از این رو این روز را به جشن و شادباش یک روزه خلاصه نکنیم.  🔸وی در پایان خاطرنشان کرد: مهمترین آثار نیمه شعبان در عمل منتظران باید عمل به خواسته های حضرت حجت(عج) باشد که وجود مبارکشان بیش از 40 خواسته را در دعای «اللهم ارزقنا توفیق الطاعه» بیان کرده اند. @marefatemahdavi