⌛️وعده روزشمار ظهور ⏳ 💞تابه امروزبیش از1000 اندی سال از غیبت بهارانسانیت گذشت...😔 🕚قرارشبانه رأس ساعت{ 22 }قراری که سرچشمه ازکربلا گرفته.! 🌷اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌷 بحق حضرت زینب[س] الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ فرجهم #دعای_فرج @marefatemahdavi ┄═❁🍃๑🌺๑❁═┄

💠💠💠 🎞سلسله مباحث #آیات_مهدوی 📖جزء [26]سوره فتح، آیه10 💠«إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا» 💠می گوید همانا کسانی که با تو ‌بیعت می کنند در واقع با خدا بیعت می کنند، دست خداوند بالای دست آنهاست‌، پس هر کس پیمان شکنی کند به زیان خود پیمان می شکند و هر کس با آنچه با خدا عهد بسته وفا کند خداوند به زودی پاداش بزرگی🎁 به او خواهد داد. 🔹بحث بیعتی است🤝 که در این آیه اشاره شده، و ما می خواهیم بگوییم چگونه باید بیعت با امام زمان خودمان داشته باشیم و باید بیعت با امام زمان را جدی بگیریم👇 ✅بیعت به معنای پیمان و تعهد است. کسی که با دیگری بیعت می کند گویا مال و جان خودش را برای اهداف او در معرض بیع و فروش قرار می دهد. جابر بن عبدالله انصاری💭 می ‌گوید زمانی که ما در بیعت رضوان زیر درخت با پیامبر بزرگوار برای جانبازی و عدم فرار در جنگ ها بیعت بستیم، این بیعت بیعت زیبایی بود. 👌برای بیان لطف خدا نسبت به وفاداران در آیه ✌️دو تعبیر آمده؛ ⬅️یکی «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» ⬅️و دیگری «أَجْرًا عَظِيمًا». ⬅️ولی برای بیان قهر خدا نسبت به پیمان شکنان یک تعبیر دیگر آمده «يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ».❌ ✅بیعت گرفتن از مردم👨‍👩‍👧‍👦 منافاتی با توحید و توکل ندارد. «يُبَايِعُونَكَ» عمل و تصمیم پیامبر همان اراده و خواست خداست‌.. پیامبر عزیز ما به چیزی جز اراده خدا اقدام نکرده «إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ» بیعت با پیامبر بیعت با خداست. «يُبَايِعُونَكَ.. يُبَايِعُونَ اللَّهَ». 🔆حمایت رهبر الهی حمایت خداوند را در پی دارد. وقتی که «يُبَايِعُونَكَ.. يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ»‌ خداوند به حمایت کسی نیاز ندارد پس باید از پیمان شکنی پرهیز کنیم. زیرا با خدایی طرف هستیم که فوق قدرت هاست. «فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ» پیمان شکنی❌ به نوعی خودشکنی ست. لذا باید توجه بکنیم عهدی که با خدا، عهدی که با امام، عهدی که با حجت خدا می بندیم پایش بایستیم.⚠️ ⚠️لذا باید از این آیه درسی بگیریم و آن این است ما نسبت به امام خودمان یک وفاداری خوبی بتوانیم ایجاد بکنیم. بیعت با امام، تأکید بر 🍃وفاداری با امام است. یکی از دعاهایی که در آن مسئله بیعت امام زمان تأکید دارد دعای عهد است. آنجا که می‌خوانیم «اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَةِ یوْمِی هَذَا.. عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیعَةً» خدایا من در صبح این روز با امامم تجدید عهد و عقد و بیعت می کنم.🌤 📜گاهی وقت ها ما دعای عهد را می‌خوانیم، در حالی که به مضامین آن توجه نمی کنیم. فکر می کنیم عهد و عقد و بیعت به یک معناست، اینطور نیست؛ 👈تجدید عهد یعنی من با حضرت مهدی (ع) دوباره عهد می بندم‌. 👈تجدید عقد یعنی من دوباره با امام زمان خودم بخواهم گره بخورم، تعهدم را محکم می کنم، چون عقد یعنی گره. 👈تجدید بیعت یعنی من با حضرت مهدی دوباره بیعت می‌کنم. ⚠️بنابراین اول باید با امام زمان خودمان عهد ببندیم بعد تعهدمان را محکم کنیم، بعد با او بیعت کنیم. مثل اینکه ابتدا باید دیوارهای ساختمانی را با آجر بسازیم، سپس دیواره هایش را گج و خاک بکشیم و در آخر سفیدکاری کنیم. 🔆رسول خدا (ص) فرمود؛ خدای عزوجل در روز قیامت با سه کس سخن نخواهد گفت، نگاهشان نخواهد کرد، لیاقتشان نخواهد بخشید، آنها را به شکنجه های دردناک گرفتار خواهد کرد؛ اول مردی که به خاطر دنیا با امامی بیعت کند‌ پس هر گاه خواسته اش را از دنیای او بخواهد به بیعتش وفادار بماند، وگرنه دست از بیعت برمی دارد.❌ 🌀ما باید به حضرت مهدی وفادار باشیم. یکی از نشانه های وفاداری عمل به فرمایشات ایشان این است که ببینیم چقدر در عمل 🍃مطیع امام خودمان شدیم. در همان دعای عهد اشاره دارد «وَالْمُمْتَثِلِينَ لِأَوامِرِهِ» مطیع من بشوید، «وَالْمُحامِينَ عَنْهُ» از امام دفاع کنیم، وقتی عهد بستیم، عقد یعنی گره زدیم خودمان را به امام زمان، «بَیعَةً» ‌امضاء✒️ کردیم پایش ایستادیم، اینجاست «وَالْمُحامِينَ عَنْه» از اماممان دفاع کنیم. 🔰شبهاتی هست جواب بدهیم. اگر ما در زمینه بحث مهدویت اطلاعاتی نداریم، معرفتی نداریم خودمان را ارتقاء بدهیم و اینجاست که می توانیم با عهد و بیعت، و صبح ها وقتی این را می خوانیم باید توجه داشته باشیم که این عهد و بیعت خودمان را بروزرسانی🔐 کنیم و روز به روز بتـوانیم عهد خودمان را با حجت خدا و ولی خدا محکمتر کنیم. 🖇 #متن_آیات_مهدوی 26 🎤با توضیحات حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدرضا نصوری @bonyadsari

💠 سلسله مباحث #آیات_مهدوی 26 ❇️ آیه مهدوی مربوط به جزء 26 قرآن کریم 🎤 با توضیحات حجت الاسلام و المسلمین #استاد_محمدرضا_نصوری ( معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکزتخصصی مهدویت قم و مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) مازندران) 🌀 کاری از واحد فرهنگی بنیاد فرهنگی مهدی موعود مازندارن 🌀 @bonyadsari

📖جزء خوانی قرآن کریم ⏪تلاوت جزء بیست و ششم 💽 #جزء_بیست_و_ششم 🎤معتز آقایی #جزءخوانی_قرآن_کریم ┄═❁🍃๑🌸๑🍃❁═┄ @marefatemahdavi

#کلیپ_صوت_مهدوی 📝شرح مهدوی دعای روز بیستم و ششم ماه مبارک رمضان 🎥فیلم شماره 26 🎤 استاد احسان عبادی #روزه_امام_زمانی 26 📖🎤📖🎤📖🎤📖 @marefatemahdavi

#سلام_مولای_من🌤 ⁉️به چه مشغول کنم دیده و دل را که مدام 💞دل تو را می طلبد دیده تو را می جوید .. #یاصاحب‌الزمان‌ادرکنی @marefatemahdavi

💠دعای روز بیست و ششم #ماه_رمضان 🌿«اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولاً وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ‏» 🌿اى خدا در اين روز سعيم را (در راه طاعتت) بپذير و گناهانم را در اين روز ببخش و عملم را مقبول و عيبم را مستور گردان اى بهترين شنواى دعاى خلق. 📖(مفاتیح الجنان) @marefatemahdavi

💥💥 ویژه ماه های #رجب #شعبان #رمضان 💥💥 💠 سلسله جلسات #اخلاق_مهدوی 107 🎤 با توضیحات #استادعبادی 🎬 جلسه 107 🌀 موضوع : #دعا 83 🌀 ❇️ دید خود را نسبت به دعا عوض کنیم ❇️ @marefatemahdavi

◀️ پوستر شماره ۵۷ 👈درمحضربزرگان(آیت الله بهجت(ره)) #در_محضر_بزرگان @marefatemahdavi @arshiv_link313

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و چهل و سوم 💭..بعد ایشان می فرمایند فکر نکنید این مال حرام فقط منظور غذای حرام خوردن است، حتی دروغ و غیبت❌ هم همین اثر را دارد. (دقیقا همین هست، راجع به دروغ و غیبت هم ما این روایات را داریم که دروغ بگویید، غیبت بکنید دعایتان مستجاب نمی شود..) حالا یک مقدار متوجه می شویم، چرا دعـاهایمان مستجاب نمی شود‌. 😔این موانع را ما داریم.. ⁉️چرا می گویند دعاهای🧒🏼 بچه ها مستجاب است؟ چون معصیت نکردن، چون گناه نکردن به همین خاطر هم دعایشان مستجاب است. ⁉️یا چرا می گویند از افراد دیگر بخواهید که برایتان دعا بکنند ... چون افراد دیگر وقتی می خواهند برای من دعا بکنند، برای من که گناهی نکردن، من خودم گناه کردم برای خودم می خواهم دعا بکنم، گنهکارم دعا می کنم😔 مستجاب می شود یا مستجاب نمی شود‌. ولی کسی دیگر که می‌خواهد 🗣برای من دعا کند آنجا که اشکال ندارد، گناهان آن فرد مانع دعاهای خودش است، مانع دعاهایی که برای من انجام می دهد که نیست. پس اینکه می‌گویند به دیگران بگویید برایتان دعا بکنند اینجا مشخص می شود. ❌⚠️حتی گناهان روزیهای ما را حبس می کنند. 👈امام هفتم امام کاظم (ع) دعایی دارند می‌فرمایند؛ «اَللّهُمَّ اغْفِرْلی کُلَّ ذَنْبٍ یَحْبِسُ رِزْقی، وَیَحْجُبُ مَسْاَلَتی، اَوْ یَقْصُرُ بی عَنْ بُلُوغِ مَسْاَلَتی، اَوْ یَصُدُّ بِوَجْهِکَ الْکَریمِ عَنّی»😢 خدایا بر من ببخش هر گناهی را که رزقم را حبس می کند و مانع دعایم می‌شود یا دست مرا از رسیدن💔 به درخواستم کوتاه می کند یا باعث می‌شود روی کریمـانه تـو از من برگردد.‌ پس می‌بینیم که مال حرام و این گناهان چقدر ما را از خیلی از چیزها‌ دور می کنند. 🔸یکی از چیزهای دیگری که موانع استجابت دعاست بحث حق و ناحق کردن است، ظلم به دیگران است، حالا هر حقی باشد ممکن است مالی باشد، ممکن است مالی نباشد! 📚این بحث را روایات تحت عنوان ظلم مطرح می کنند پس به طور کلی بدانیم ستم کردن به دیگران مانع استجابت دعاست⚠️. 💠آقا رسول الله می فرمایند؛ «لا تَظلِموا فَتَدعوا فَلا یستَجابَ لَکم» ظلم نکنید که بعد از آن اگر بخواهید دعا کنید دعای شما مستجاب نمی شود. ✅متوجه باید بشویم در این قضایا روایاتی که مسئله گناه را مطرح می کند که گناه مانع استجاب دعاست، حق الله را هم رصد کرده، حق الناس را هم رصد کرده. به طور کلی هم حق الله را ضایع کردن معصیت است، هم حق الله و حق الناس به گردن انسان باشد مانع استجابت دعا هم هست، این را دقت بکنید. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (31) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 143 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ___________________ @marefatemahdavi

✍ گره گشای مشکلات ..🎗 💠رهبر انقلاب: شما ذکر خدا بگویید، خدای متعال هم بر شما صلوات میفرستد، به شما درود میگوید؛ هم خود ذات اقدس الهی، هم ملائکه‌ی او به شما مؤمنین درود میگویند. 💠و بدانیم که ذکر خدا، یاد خدا راهنما است، راه‌گشا است، دست‌گیر است، میتواند ما را قادر بر گره‌گشایی کند؛ گره زیاد داریم و دست قدرت و پنجه‌ی تواناییِ خود ما انسانها است که باید این گره‌ها را باز کند امّا این قدرت را، این توانایی را خدا به ما میدهد. ذکر خدا به ما کمک میکند که بتوانیم بن‌بست‌ها را باز کنیم و راه‌ها را بگشاییم. ۱۳۹۵/۲/۸ 🌷 #ماه_رمضان @marefatemahdavi

👆🏻👆🏻👆🏻 #نماز_شب_بیست_و_هفتم_ماه_رمضان #ماه_رمضان🌙 📚منبع : وسائل الشیعه 🌺🍃 @marefatemahdavi @arshiv_link313

🎥آیا نشانه مهیا شدن شرایط ظهور گسترش ظلم و فساد است یا گسترش عدالت و نیکی⁉️ #استاد_جعفری #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

⌛️وعده روزشمار ظهور ⏳ 💞تابه امروزبیش از1000 اندی سال از غیبت بهارانسانیت گذشت...😔 🕚قرارشبانه رأس ساعت{ 22 }قراری که سرچشمه ازکربلا گرفته.! 🌷اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌷 بحق حضرت زینب[س] الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ فرجهم #دعای_فرج @marefatemahdavi ┄═❁🍃๑🌺๑❁═┄

💠💠💠 🎞سلسله مباحث #آیات_مهدوی 📖جزء [27]سوره حدید، آیه17 💠«اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَـا قَدْ بَيَّنَّا لَـكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» 💠بدانید که خداوند زمین🌍 را پس از مرگش 🍃زنده می‌کند همانا ما نشانه هـایی را برای شما روشن کردیم، باشد که تعقل کنید. 🔅امام صادق درباره این آیه می فرماید؛ خداوند زمین را پس از ظهور حضرت مهدی به واسطه عدالت او‌ زنده می کند پس از آنکه با ظلم و جور رهبران گمراه مرده باشد. 👈یعنی عملا حضرت مهدی (ع) احیاگر زمین با عدالت است. توجه به عدالت جایگاه والای او در 📑روایات متعدد و بسیار زیاد به چشم می خورد. 🔆پیامبر بزرگوار می فرماید؛ یک ساعت به عدالت رفتار کردن از هفتاد سال عبادتی که روزهای آن به روزه و شبهای آن به احیا گذشته باشد بهتر است. 🔅امیرالمومنین (ع) می فرماید؛ عدالت هم به مصلحت مردم است، هم اقتدا به روش الهی ست. حضرت می فرماید عدالت باعث حیات جامعه و ❌ظلم باعث مرگ او می شود. 👌همانطوری که این عدالت برجسته ترین شعار مهدویت در دعای ندبه هست ‌‌‌«أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ..» عدالت از چیزهایی است که انسان فطرتا آن را دوست💞 دارد، به همین دلیل است حتی ستمگران هم ظلم خودشان را وقتی می خواهند توجیه بکنند سعی می‌کنند کار خودشان را عادلانه جلوه بدهند. در اسلام تمام مسئولیت های حساس🎖 به عهده ″افراد عادل″ تـأکید شده قرار بدهیم. ⚠️هدف انبیاء هم این است که ایمان به خدا و معاد را چنان در دل مردم زنده کند، اخلاق و طرز تفکر الهی در تار و پور فرد و جامعه نفوذ می دهد که خود مردم به عدالت برمی خیزند و جامعه عادلانه تشکیل می شود. ✅همانجوری که در آیه [25] همین سوره حدید می خوانیم «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»📖 می گوید ما پیامبران را با در دست داشتن دلایل روشن و کتاب آسمانی معیار سنجش📊 حق و باطل برای مردم فرستادیم، تا مردم در ″پرتو این رهبران و قوانین آسمـانی″ به عدل قیام کنند. یعنی عملا مهدویت سند محکم شیعه✨ در تحقق همه جانبه ی عدالت است. 👈در اسلام اجرای عدالت نه تنها درباره دوستان و مؤمنان، درباره دشمنان در حال جنگ هم حتی سفارش شده. لذا باید توجه بکنیم 📢عدالت، یک قانویست الهی و ان‌شاءالله بدست حضرت مهدی محقق خواهد شد و یکی از اهداف اصلی امام زمان (ع) در دوران ظهور اجرای عدالت است. عدالت را فراگیر می کند، امنیت براساس عدالت ایجاد می شود‌، رفاه ایجاد می شود، 🌐✨جامعه جامعه ی زیبایی می شود به خاطر همین است مردم امید دارند که بتوانند این جامعه را به نحو احسن به دست بیاورند.‌ 👥اگر ما برسیم به اینجایی که بخواهیم جامعه را به سمت و سوی عدالت سوق بدهیم لذا باید در دوران⏳ قبل از ظهور تمرین به اجرای عدالت بکنیم. تمرین اجرای به عدالت را باید از زندگی خودمان شروع بکنیم، از نظر فردی ذائقه هایمان را به سمت عدالت⚜ پیش ببریم. در جامعه باید سمت و ‌سوی جامعه را به سمت حکامانی پیش ببریم که اینها حداقل های عدالت را در جامعه بتوانند اجرا بکنند. 👌توجه به عدالت را با یک ماکت کوچکی از عدالت دوران قبل از ظهور در یک حکومتی بتوانیم طراحی بکنیم‌. لذا می‌طلبد🚶‍♂انسان اگر می خواهد در مسیر زمینه سازی و بستر سازی برای ظهور و ‌آمادگی پیدا کند که آن جامعه حضرت مهدی (ع) را درک بکند باید یکی از اهدافی که در برنامه های خودشان دنبال می کنند نگاه به 🍃عدالت و اجرای عدالت باشد. 📚با سیر کوتاه در آیات و روایات می‌توانیم پیدا کنیم فضای عدالت در آیات و روایات خیلی فراگیر است. اسلام اگر نماز دارد زکات هم دارد، اگر تولی و دوستی🤝 با اولیـای خدا دارد تبری و دوری از دشمنان را هم دارد، 🔰اگر از علم طرفداری می کند از عمل هم پشتیبانی می کند، اگر ایمان را مطرح می‌کند عمل صالح را هم لازم می داند. اگر توکل به خدا را سفارش می کند دستور فعالیت و تلاش هم می دهد، اگر مالکیت را محترم می شمارد اجازه سوء استفاده از مالکیت را هم نمی‌دهد، اگر دستور عفو می‌دهد🍃 در اجرای حدود به داشتن قاطعیت هم سفارش می کند. 👌همه رویکرد جامعه اسلامی چه دوران قبل از ظهور چه دوران بعد از ظهور به سمت و سوی نگاه عدالت محوریست. لذا در جامعه ی امام زمان انسان وقتی نگاه می کند نشان می دهد بدعت ها و انحرافات، ❌ظلم و فساد در جامعه وقتی فراگیر بشود آن روحیه عدالت پذیری که امام زمان (ع) دارد جامعه را از حالت مردگی به یک جامعه ✨پویا و زنده تبدیل می کند. ان شاءالله که شاهد باشیم آن جامعه سرتاسر عدالت را بتوانیم درک بکنیم. 🖇 #متن_آیات_مهدوی 27 🎤با توضیحات حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدرضا نصوری @bonyadsari

💠 سلسله مباحث #آیات_مهدوی 27 ❇️ آیه مهدوی مربوط به جزء 27 قرآن کریم 🎤 با توضیحات حجت الاسلام و المسلمین #استاد_محمدرضا_نصوری ( معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکزتخصصی مهدویت قم و مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) مازندران) 🌀 کاری از واحد فرهنگی بنیاد فرهنگی مهدی موعود مازندارن 🌀 @bonyadsari

📖جزء خوانی قرآن کریم ⏪تلاوت جزء بیست و هفتم 💽 #جزء_بیست_و_هفتم 🎤معتز آقایی #جزءخوانی_قرآن_کریم ┄═❁🍃๑🌸๑🍃❁═┄ @marefatemahdavi

#کلیپ_صوت_مهدوی 📝شرح مهدوی دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان 🎥فیلم شماره 27 🎤 استاد احسان عبادی #روزه_امام_زمانی 27 📖🎤📖🎤📖🎤📖 @marefatemahdavi

#دلتنــــــگتم_اربــــــــــابم..❣ ✋«السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، ✨اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ ✨عَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ ✨عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ ✨عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ». @marefatemahdavi

💠دعای روز بیست و هفتم #ماه_رمضان 🔸«اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَيِّرْ أُمُورِي فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ وَ اقْبَلْ مَعَاذِيرِي وَ حُطَّ عَنِّيَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ يَا رَءُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ‏» 🔹اى خدا در اين روز فضيلت ليلة القدر را نصيب من گردان و تمام ‏امور و كارهاى مشكل مرا آسان گردان و عذرهايم بپذير و وزر و گناهم محو و نابود ساز اى رءوف و مهربان در حق صالحان. 📖(مفاتیح الجنان) @marefatemahdavi

🔻شگردهای #مشرکان در برخورد با رسول خدا(ص) 🌀با آشکار شدن پیام اصلی پیامبر(ص) در جدایی شرک و توحید و عدم تأیید بتها و حتی نکوهش سخت از بت پرستی، روابط مشرکان با اصحاب رسول خدا(ص) و خود آن حضرت تیره گردید. از آن پس قریش کوشیدند تا با استفاده از ابزارهایی که در اختیار داشتند، جلوی رشد اسلام را بگیرند.❌ 🔰1- سازش 👈موقعیت قریش در مکه از آن روی که اهل تجارت بود و برای ادامه کار خود نیاز به آرامش داشتند، ایجاب می کرد تا مساله اسلام را به آرامی خاتمه دهند. در مورد پیشنهادهای سازش کارانه می‌توان به پیشنهاد های آنان در اعطای پول💵 و منصب اشاره کرد. و یا آنان میگفتند: "تو یک سال خدایان ما را پرستش کن، ما نیز یک سال خدای تو را عبادت می کنیم.😐 در این حال سوره کافرون نازل شد و یکسره راه توحید و شرک را از یکدیگر جدا کرد. 🔰2- برخوردهای روانی 👈یکی از روشهای مشرکان در برخورد با رسول خدا(ص)، برخوردهای استهزایی و تمسخر در جهت اذیت❌، تحقیر و منزوی کردن آن حضرت بود. مشرکان سر آن داشتند تا جدیت و قدسیت را از آیات قرآنی بگیرند و رسول خدا را جن زده و فردی دروغگو معرفی کنند. ✅خداوند، رسول خود را به دلیل استهزای مشرکان این چنین مورد تفقد قرار داده است: "پیامبرانی را هم که پیش از تو بودند مسخره می کردند. "(انعام10، رعد33، انبیاء41 و...) این تعبیر در سه مورد تکرار شد و علاوه بر آن که در پی دادن آرامش به ✨رسول خدا (ص) بود، تهدیدی برای مستهزئین به شمار می آمد. زیرا در ادامه آنها آمده است که: "ولی عذابی💥 که مسخره اش می کردند بر سر مسخره کنندگان فرود آمد." 🔰3- برخوردهای سیاسی 👈در واقع تمامی ملاقاتهایی که مشرکان با ابوطالب داشتند و می خواستند از طریق او بر رسول خدا(ص) اعمال فشار کنند، در شمار برخوردهای سیاسی مشرکان است. 💥قریش می کوشید تا رسول خدا(ص) را فردی تفرقه افکن معرفی کند و از نظر سیاسی او را منزوی سازد. 👥تحریک توده مردم بر ضد رسول خدا (ص) نیز از جمله سیاستهای قریش بود. باید دانست که قریش با این برخوردها توانست جو مکه🕋 را بر ضد رسول (ص) تحریک کرده و آن را نگاه دارد. قدرت اشرافیت، بستگی عقل و اندیشه مردم به صاحبان مکنت و منزلت و نیز آشنایی قریش با شگردهای سیاسی سبب شد تا رسول خدا(ص) نتواند در مکه نفوذ توده ای یافته و عامه مردم را به اسلام جذب کند.⚠️ 🔰4- آزارهای جسمی 👈ساختار قبیله ای مانع از آن بود که مخالفان رسول خدا(ص) بتوانند به راحتی به وی آسیبی برسانند. با این حال، آزارهای جسمی به صورت نامنظم درباره رسول خدا(ص) اعمال می شد. ▪️پس از در گذشت ابوطالب بود که دست مشرکان بر ضد رسول خدا (ص) باز شد. باید گفت شدت گرفتن آزارهای مشرکان در سالهای آخر، علاوه بر آن که به دلیل درگذشت ابوطالب🥀 بود، معلول شدت تلاش پیامبر(ص) در تبلیغ میان قبایل بود. 🔰5- برخوردهای علمی 👈قریش به هر دری می زد و از هر چیزی استمداد و استعانت می گرفت تا مانع از رشد روز افزون اسلام شود. در این جهت، از این که به ظاهر برخوردهای علمی نیز بکند -ولو با استفاده از یهودیان🕎 مدینه- خودداری نکرد. قریش برای انکار نبوت پیامبر(ص) مدعی آن شد که رسول خدا(ص) آنچه را که به عنوان وحی بر آنان میخواند، در اصل نه وحی خدا، بلکه مطالبی است که اهل کتاب به او تعلیم داده اند.📚 💠درباره شباهت قصص قرآن با آنچه در تورات آمده باید گفت: در اصل هر دو کتاب آسمانی و وجود شباهت طبیعی است، اما آنچه مهم است تفاوت این قصص در این دو کتاب است. ☝️اولا به لحاظ تفاوت در مطالبی است که این کتابها درباره انبیاء آورده و✌️ثانیا تفاوت عمده این دو کتاب از لحاظ برخورد با عصمت انبیاء است. مطالب نادرستی که در تورات به انبیاء نسبت داده شده به هیچ روی در قرآن نیامده و دعوت توحیدی قرآن بسیار ⚡️صریح تر و آشکارتر است. عدم آشنایی رسول خدا با کتابت و قرائت، برای دفع همین گونه اتهامات بی پایه بوده است. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیاسی اسلام، ج1، ص267-286"، رسول جعفریان #تاریخ_سیاسی_اسلام ۹ @marefatemahdavi