⚜رسول خدا (ص) دستور داد تا مردم آماده حرکت شوند، اما مقصد خویش را آشکار نکرد. در ظاهر چند هدف برای این سفر قابل تصور بود. سفر به شام، طائف، هوازن و مکه!🗺 👈آن حضرت دستور داد تا راههای خروجی به مکه را نیز کنترل کرده، مانع رفتن افراد مشکوک شوند و علاوه، سریه ای به سوی "بطن اضم" فرستاد تا چنین تصور شود که مقصد آن حضرت جایی جز مکه است. مجموع سپاه مسلمانان شامل ده هزار نفر بود. زمانی مشرکان⚡️ در احزاب ده هزار نفر را به جنگ مدینه آوردند و پس از رفتن آنان رسول خدا (ص) فرمود: از این پس ما به سراغ آنان خواهیم رفت. در فتح مکه، سپاه مسلمانان به همان اندازه بود جز آن که، مکه توان هیچ گونه مقاومتی را نداشت. سپاه اسلام تا منطقه مرالظهران در چند ده کیلومتری مکه🚏 پیش رفت در حالی که هنوز بر کسی روشن نبود مقصد اصلی سپاه کجاست، هوازن، ثقیف یا قریش! 👥سپاهیان اسلام تا منطقه قدید در 120کیلومتری مکه هیچ گونه پرچمی در دست نداشتند و اساسا سپاه اسلام چهره یک ارتش را نداشت. از آنجا به بعد پرچمها برافراشته شد و پرچم🏳 مهاجرین در دستان علی بن ابیطالب (ع)✨ قرار گرفت. ابهام در مقصد سبب شد تا هوازن و ثقیف آماده دفاع از خویش شوند. آنان با یکدیگر در تماس بودند. 👌در واقع، سه گروه قریش، ثقیف و هوازن تنها گروههای مشرک قابل توجهی بودند که در حجاز وجود داشتند. ضعیف ترین آنها در آن شرایط قریش بود که جنگ بدر آنان را ساقط⚔ کرده و علی رغم پیروزی شان در احد، هرگز کمر راست نکردند. اکنون سران آنان و مشرکانی که سالها با آن حضرت دشمنی کرده بودند، توان و انگیزه ای برای جنگ نداشتند. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص620-625"، رسول جعفریان #تاریخ_سیاسی_اسلام ۵۴ @marefatemahdavi

💠در تمام سیره پیامبر می توان شاهد بود که حضرت از نقش تبلیغاتچیان دشمن غفلت نکرده و در هر فرصتی که به دست آورده آنان را از میان برداشته است. بازی با احساسات مردم👥 در تحریک آنها بر ضد حق، از نظر آن حضرت، امری خطیرو غیر قابل بخشایش است. 👈زمانی که رسول خدا (ص) برای نخستین بار به مسجد وارد شد، تکبیر می گفت و مسلمانان همراه آن حضرت تکبیر می گفتند. شماری از مشرکان نیز بر فراز کوهها⛰ این صحنه را نظاره می کردند. آن حضرت طواف کرد؛ پس از آن به سراغ بتها رفت. در آن زمان سیصد و شصت بت در کعبه بود که بزرگترین آنها هبل بود. حضرت یک یک با چوبدستی خود بر آنها می زد و با خواندن آیه ✨"جاء الحق و زهق الباطل" آنان را برزمین می انداخت. آن حضرت پس از ورود به کعبه تصویرهایی که از ابراهیم (ع) و ملائکه و مریم بر دیواره های درون کعبه بود محو کردند. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگفته از کتاب : "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص625-628"، رسول جعفریان #تاریخ_سیاسی_اسلام ۵۵ @marefatemahdavi

💥فتح مکه پایان قدرت سیاسی مشرکان در حجاز 👌رسول خدا (ص) خطبه ای در مکه ایراد کرد و ضمن بیان نصایح اخلاقی چند، به ضمیمه برخی از احکام شرعی📑، بخش اصلی سخنان خود را به بیان تفاوت حقوق میان مردم پیش از اسلام و پس از آن اختصاص داد. آن حضرت یادآور شد که مردم باید گذشته را فراموش کرده و زندگی نوینی🌐 را آغاز کنند. هنگامی که بلال بر بام کعبه اذان گفت، قریش بر روی کوهها و اندرون خانه ها صدای او را شنیدند👂🏻و هر کدام با سخنی اظهار تأسف کردند. ☑️در آن روز، رسول خدا (ص) جز مواردی که پیشتر برشمردیم از مشرکان درگذشت. شعار پیامبر (ص) در برابر مردم مکه آن بود "الاسلام یجب ما قبله" به محض این که کسی اسلام🔆 را پذیرفت، از گذشته اش چشم پوشی می شود. 👈عنوان "طلقا" یا آزادشدگان، که اشاره به قریشیانی بود که در اصل اسیر پیامبر بودند، اشاره به منت رسول خدا (ص) بر آنها در آزاد کردنشان داشت. این نام "سوء پیشینه ای" بود که همیشه در پرونده 📚مشرکان لجوج مکه که در فتح این شهر یا سال بعد از آن مسلمان شدند باقی ماند. 👈عنوان دیگر تعبیر "مولفه قلوبهم" بود، کسانی که رسول خدا (ص) برای جلب دوستی شان، کمک مالی💰 به آنها کرد. این تعبیر نیز معرف شخصیت آنان بود. 💠رسول خدا (ص) پس از فتح مکه گروههایی را به اطراف فرستاد تا بتهای برجای مانده قبایل 🎎 را از بین ببرند بدین ترتیب قدرت سیاسی شرک شکسته شد و مکه پس از بیست سال مقاومت در برابر اسلام با سرپنجه تدبیر رسول خدا (ص) تحت حاکمیت اسلام درآمد. مصداق بارز این تدبیر در فتح بدون خونریزی بود،🗡 آن هم در حادثه ای بزرگ چون فتح مکه و میان دو دشمن که دشمنی شان بسیار کهنه و پرجراحت بود و حوادثی چون بدر و احد را پشت سر نهاده بود. 👌خداوند با وجود دشمنیهای مردم مکه، دلیل بازداشتن دست مسلمانان را از آنها، این می داند که در میان مردم مکه، مسلمانانی👥 بودند که ایمان خویش را کتمان می کردند و در صورت بروز جنگ ممکن بود آنان نیز از بین بروند و مسلمانان ندانسته مرتکب ❌خطا شوند. (فتح25) رسول خدا (ص) در فتح مکه کسی را بر پذیرش اسلام مجبور نکرد و هرکس مسلمان شد به انتخاب خودش آن را پذیرفت، گرچه بسیاری از مشرکان بدسابقه، برای بخشوده شدن و گرفتن امنیت ↩️مسلمان شدند. اما کسان زیادی تا سال نهم و اندکی پس از آن بر شرک خویش باقی بودند. 💠رسول خدا (ص)✨ در مدتی که در مکه بود در خانه ای سکنی نکرد و در خیمه سر برد. شاید یکی از دلایل عدم توقف آن حضرت در مکه و حتی سکونت در خانه ای از خانه های 🏘 مکه، این بود که نمی خواست انصار توهم کنن که او آنان را ترک کرده است. 👈در فتح مکه حدود دو هزار تن از مردم این شهر به لشکر اسلام پیوستند، گو اینکه همه آنان مسلمان نبودند؛ اما روشن بود که بزودی مسلمان🔆 خواهند شد. اما به هر روی این اسلام، ارزش اسلام آوردن پیش از فتح مکه را نداشت. دلیل این برتری نیز روشن است. فتح مکه سبب شد تا نو مسلمانان از یک امتیاز دیگر نیز بی بهره شوند🏇 و آن "هجرت" بود. 🔘فتح مکه آغاز رشد تصاعدی اسلام در جزیره العرب بود. تصور تسلط رسول خدا (ص) بر مکه، برای اعراب ناممکن بود. قریش با قدرت آنچنانی💪 که حمایت قبایل زیادی را به همراه داشت شکست ناپذیر می نمود، بویژه که عنوان "قداست" را نیز یدک کشیده خود را صاحب حرم می‌دید🕌. پس خدا و خدایان باید از او دفاع می کردند و البته نکردند. گفته شده است که اعراب در زمان فتح مکه می گفتند: ببینید! اگر محمد (ص) بر قریش غلبه یافت، راستگوست. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1،ص629-635"، رسول جعفریان‌ #تاریخ_سیاسی_اسلام ۵۶ @marefatemahdavi

💬عباس بن عبد المطلب می گوید: در آن لحظه تنها کسی را که من در کنار رسول خدا (ص)✨ دیدم ابوسفیان بن حارث بود که افسار قاطر رسول خدا (ص) را در دست داشت. 👈او می گوید: زمانی که رسول خدا (ص) دید همه در حال گریزند به من دستور داد تا آنها را صدا بزنم. آنگاه فرمود بگو: ای گروه انصار، ای اصحاب سمره. در این لحظه آنان به 🏇 سرعت بازگشتند. امید رسول خدا (ص)✨ نه به نومسلمانان پس از حدیبیه بلکه به اصحاب شجره و انصار بود. در نقل فوق، عباس از درستی و راستی انصار و مقاومتشان در جنگ ستایش می‌کند.✔️ 👈به هر روی پایداری تنی چند و بازگشت شماری از مهاجران و انصار و مقاومتشان، هوازن را به شکست کشانده⚔، شماری از آنان به اسارت درآمدند. پس از غلبه بر دشمن، برخی مسلمانان به قتل کودکان👧🏻 دست زدند. رسول خدا (ص) از این اقدام سخت نگران شدند. برخی مسلمانان گفتند: مگر اینان فرزندان مشرکین نیستند⁉️ رسول خدا (ص) فرمود: حتی بهترین شما نیز اولاد مشرکین هستید (که اکنون مسلمان شده اید) پیروزی آنها در حنین پس از گریز مسلمانان، تنها با حمایت الهی🔆 صورت گرفت. این نکته ای است که خداوند آن را تاکید کرده و در اخبار تاریخی نیز آمده است.📚 عامل عمده فرار، حضور منافقان و کفار مکه بود که همراه سپاه آمده و مردم را تحریک به فرار می کردند. گذشت که زنی نیز به دست خالد بن ولید کشته شد و به دنبال آن رسول خدا (ص) از کشتن کودکان، زنان و بردگان نهی❌ فرمود. خداوند ضمن آیات [25-26] توبه درباره نصرت خود به مسلمانان در آن روز اشاره می کند. از آنجا که مشرکان هوازن زنان و فرزندان و اموالشان را به همراه آورده بودند، پس از گریزشان، همه به 🔐تصاحب مسلمانان درآمد. غنایم مزبور و اسیران به جعرانه فرستاده شد. تا بعدا میان مسلمانـان تقسیم شود. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص635-640"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۵۷ @marefatemahdavi

👈پس از آن که اسرای حنین به قبیله شان ملحق شدند، رسول خدا (ص) حرکت کرد، اما مردم مکرر از او خواستند تا آنچه شتر و گوسفند🐑 مانده میان آنان تقسیم کند. ✨حضرت ایستاد و فرمود: او مالک چیزی جز خمس نیست و هر کسی چیزی برداشته، هر چند کوچک، آن را سر جایش بگذارد. آن حضرت اموال را میان مردم تقسیم کرد🛍 و برای کسانی از مشرکان و نو مسلمانانی که درونشان شرک حکومت می کرد، سهمی خاص قرار داد. اینان به عنوان "مولفه قلوبهم" شناخته می شدند. 👈مشکل دیگر انصار بودند. آنان احساس کردند که پس از ده سال نبرد، اکنون رسول خدا (ص) به قریش اعتنای بیشتری دارد و آنان را رها کرده است. کار تا به آنجا بالا گرفت که سعد بن عباده از طرف انصار نزد رسول خدا (ص)✨ آمد و این اعتراض را بازگو کرده و افزود که خود او نیز یکی از قومش می باشد. 🔷حضرت دستور داد تا انصار فراهم آیند آنگاه فرمود: ای گروه انصار! این چه سخنی است که از شما می شنوم، آیا شما گمراه نبودید و خداوند هدایتتان کرد، آیا فقیر نبودید و خداوند بی نیازتان کرد،...⁉️ ای گروه انصار! آیا چشم دلتان را به دنیا دوخته اید که من آن را وسیله اسلام آوردن اینان کردم، و شما را به اسلامتان واگذاشتم❓آیا خشنود نیستید که مردم با شتر و گوسفند بروند و شما با رسول خدا؟ سوگند به کسی که جان محمد✨ در اختیار اوست، اگر هجرت نبود من مردی از انصار بودم... 👌خدایا انصار و فرزندان انصار را رحمت کن. در آن حال انصار گریستند و خشنودی خود را از رسول خدا (ص) ابراز کردند. این سخنان انصار را سخت تحت تاثیر قرار داد و آرامشان کرد. پس از آن رسول خدا (ص) برای انجام عمره راهی مکه شد و آنگاه به مدینه بازگشت. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیاسی اسلام، ج1، ص 640-645"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۵۸ @marefatemahdavi

⚔غزوه تبوک (رجب سال نهم) منافقان مدینه در آینه سوره توبه 🔸سرزمین شام در شمال جزیره العرب بود و قریش در قیاس با سایرین به دلیل رفت و آمد به آن آشنایی کافی با آن داشت. به همین دلیل اگر قرار بود تا اسلام گسترش یابد، اولین منطقه مورد نظر همان شامات و حداقل مناطقی🗺 از آن بود که در شمال حجاز قرار داشت. 💢پیش از تبوک، در جریان موته، یک اقدام نسبتا محدود صورت گرفت که حاصلی دربرنداشت. اکنون پس از فتح مکه لازم بود تا سپاهی🏇 عظیم بدان سوی حرکت کرده و حضور قاطع حجاز اسلامی را در شامات به نمایش بگذارد، بویژه که اخبار شام که توسط برخی نبطیان تاجر به مدینه🗞 رسید، حکایت از تلاش هرقل شام در جمع آوری لشکری از قبایل عربی بود، لشکری که می بایست برای جنگ با حجاز آماده می‌گردید. 👈 نباید غفلت کرد که شام منطقه ای عربی تحت سلطه رومیان بود و امید می رفت که با یک حرکت عربی روی موافق نشان دهند. 🔰چنین خبری برای مسلمانان که در برابر سپاه شام، نیروی اندکی داشتند تا اندازه ای نگران کننده بود. آنان می بایست به تناسب، سپاه بزرگی👥 فراهم می آوردند و طبعا چنین اقدامی نمی توانست در پنهانی صورت گیرد. رسول (ص) نمایندگانی را به مناطق مختلف و از جمله مکه فرستادند تا مردم را برای سفر آماده کنند. آن حضرت مقصد را بیان کرد و به عنوان تکلیف شرعی☝️ از مسلمانان خواست تا در آن شرکت کنند. 〽️صرف نظر از آنچه مربوط به جنگ با رومیان می شد، غزوه تبوک از جهاتی یک آزمایش برای مسلمانان و آشکار کردن منویات باطنی آنان بود. دلیلش نیز آن بود که سفر مزبور در فصلی بسیار گرم☀️، در راهی بسیار طولانی و با وجود مشقات فراوان، و درست در زمان رسیدن محصولات🍎🍊 و وقتی بود که مردم علاقمند بودند تا زیر سایه درختانشان بنشینند. مشکل سفر تا به آنجا بود که آن را "جیش العسره" نامیدند. ♦️زمانی که بسیج عمومی اعلام گردید، اعتراض برخی از مسلمانان ضعیف الایمان آغاز شد. در آن میان، منافقان❌ که اکنون بیش از هر زمان دیگر بودند فعال شدند. بهانه جویان برای رفع مسئولیت از خویش، انواع بهانه ها را مطرح کردند و کوشیدند تا به نحوی از رسول خدا (ص) اجازه ماندن در مدینه را بگیرند. 👈مطالب مربوط به تبوک و بسیج عمومی از آیه 38سوره توبه آغاز می شود. این آیات📖 روحیه حاکم بر مسلمانان را در این دوره که سالهای آخر حیات پیامبر (ص) است نشان می دهد. خداوند مصلحت💥 را در این دانسته تا این قبیل افراد ضعیف الایمان در خانه بنشینند، زیرا اگر در جنگ هم بروند اسباب تضعیف روحیه مسلمانان هستند. بهانه های برخی از آنها جالب بود. جد بن قیس که فردی ثروتمند بود، از آمدن خودداری کرد و بهانه خود را چنین عنوان کرد که به سرعت شیفته زنان👱‍♀ زیباروی رومی شده و گرفتار فتنه می شود. این قبیل افراد از منافقان مدینه بودند که شمارشان فراوان بود. 🔆خداوند اعلام کرد اگر اینان انفاق نیز کنند، از آنان پذیرفته نیست، آنان در عمق دل به خداوند کافرند.❌ منافقان در عین حال که سخنانی در خفا با یکدیگر می گفتند، هراس از آن داشتند تا آیاتی درباره آنان نازل شده و سبب خجلت آنان گردد. 🔰منافقان کسانی را که انفاق می کردند به تمسخر می گرفتند. لذا خداوند می فرماید که حتی اگر رسول خدا هفتاد بار برای آنان استغفار کند📿، او آنان را نخواهد آمرزید. در آیه هشتاد و یکم بار دیگر به کسانی که از جنگ تبوک تخلف کرده اند پرداخته و به یکی از بهانه های آنان که گرمی هوا بوده اشارت رفته است.🌞 👥کسانی مجاز به ماندن بودند، اینان عبارت بودند از ناتوانان، مریضان و نیز کسانی که نمی توانستند هزینه سفر خویش را تامین کنند. گروهی از این افراد، از این که توان رفتن 😔 نداشتند به شدت ناراحت بودند. خداوند در آیه 92 توبه به ایشان اشاره دارد. 👈آیه 118 اشاره به سه نفر از اصحاب رسول خدا (ص) دارد که به هیچ روی انتظار تخلف از آنان نبود. یکی از آنان کعب بن مالک شاعر 🎼 رسول خدا (ص) در جنگها بود که بارها به اطاعت محض از دستورات رسول خدا (ص) افتخار کرده بود. دو نفر دیگر مراره بن ربیع و هلال بن امیه بودند. 🔸اینان حتی پس از اصرار رسول خدا (ص) راضی به رفتن نشدند و رسول خدا (ص) طبق دستور خداوند که فرموده بود تا از آنان اعراض شود، در بازگشت، به هیچ روی با آنان هم سخن نشدند. به دیگر مومنان نیز دستور داده شد تا از آنها دوری کنند. اینان در شمار منافقان نبودند بلکه تنها از روی بی توجهی❌ به فرمان رسول خدا (ص) و دنیا طلبی چنین کردند. پس از بازگشت رسول خدا (ص) و مسلمانان، آنان به اجبار به کوهها پناه بردند. خانواده ایشان، غذا برایشان می‌بردند🍪، اما با آنها سخن نمی گفتند تا آن که خداوند توبه آنان را پذیرفت. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص645-650"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۵۹ @marefatemahdavi

◀️ ادامه غزوه تبوک 📖آیات دیگری از این سوره درباره "مسجد ضرار" است. زمانی که مسجد قبا به دست اصحاب پیامبر (ص) و بنی عمرو بن عوف ساخته شد و رسول خدا (ص) هر از چندی در آن نماز می گزارد🕌، بنی غنم بن عوف نیز از روی نفاق و حسادت مسجدی در کنار مسجد قبا ساختند و از آن حضرت خواستند تا در آن نماز بخواند. رسول خدا (ص)✨ که آماده حرکت به سوی تبوک بود، فرمود: پس از بازگشت چنین خواهد کرد. اما خداوند آن حضرت را از نماز خواندن در مسجد مزبور که نامش را "ضرار" گذاشت نهی کرد. رسول خدا (ص) در بازگشت دستور داد تا آن مسجد را به آتش🔥 کشیدند. 🗣ابن اسحاق می گوید: پیش از رفتن به تبوک، خانه یک یهودی با نام سویلم که پایگاهی برای منافقان❌ شده بود، به دستور رسول خدا (ص) به آتش کشیده شد. به هر روی پس از تبلیغ فراوان، حدود سی هزار نفر که به همراهشان ده هزار اسب بود آماده حرکت🏇 به سمت تبوک شدند. آن حضرت امام علی(ع)✨ را به جای خود نهاد و از مدینه خارج شد. روشن بود که از سویی سفر به تبوک سفری طولانی است. و از سوی دیگر، منافقان فراوانی در مدینه مانده اند. بنابراین لازم بود تا کسی چون امام برای حفظ🏘 شهر باقی بماند. اما منافقان شایع کردند که چون رسول خدا (ص) نمی خواست که علی (ع) مصاحب باشد او را در مدینه باقی گذاشت. این مسئله سبب شد تا امام خود را به رسول خدا (ص) برساند و از آن حضرت درخواست کند تا او را همراه ببرد. رسول خدا (ص) در برابر فرمودند: 👈"موقعیت تو نسبت به من همچون موقعیت هارون نسبت به موسی است جز آن که پس از من رسولی نخواهد بود."👉 این حدیث متواتر و مسلم بوده و حتی یک منکر در میان تمامی سیره نویسان و محدثان و مورخان ندارد📚. شیعیان حدیث مزبور را یکی از دلایل اثبات امامت علی(ع)✨ می دانند. در طول راه تبوک هر جا که رسول خدا (ص) نماز گزارد مسجدی بنا گردید. 🔸در میانه راه ابوذر بخاطر ضعف شترش از راه ماند و پس از چند روز با پای پیاده خود را به رسول خدا (ص) رساند. برخی گفته بودند که ابوذر از سپاه تخلف کرده است. با رسیدن او رسول خدا (ص)✨ فرمودند: ابوذر تنها راه میرود، تنها می میرد و تنها مبعوث می شود. در یکی از منازل 🐪شتر رسول خدا (ص) که نامش "قصواء" بود گم شد. منافقان گفتند: آیا او گمان می کند رسول خداست و از آسمان خبر می دهد و نمی داند شترش کجاست؟ اندکی بعد رسول خدا (ص) فرمودند: یکی از منافقان چنین گفته: آنچه من می دانم همان است که خداوند به من تعلیم داده، اکنون شتر من در فلان شعب است و افسارش بر درختی🌳 در آنجا مانده. 👈این حکایت نشانگر آن است که رسول خدا (ص)✨ زندگی عادی خویش را بر پایه علم غیب بنا نمی کرده است. غیب دانستن رسول خدا (ص) نیز بدان معناست که آن حضرت مستقل از خداوند چیزی نمی دانست، اما ممکن بود و محقق که خداوند چیزی از غیوب بدو تعلیم دهد. 👌رسول خدا (ص) به مدت بیست روز در منطقه تبوک ماند و پس از آن بدون آن که برخوردی⚔ با دشمن روی دهد به مدینه بازگشت. در مدتی که آن حضرت در تبوک بود، سریه ای را به سوی منطقه دومه الجندل🗺 اعزام کردند. در همین سفر حاکم ایله پس از آن که رسول خدا (ص)✨ به وی نامه ای تهدید آمیز نوشت، نزد آن حضرت آمد و پیمان صلحی را بر اساس پرداخت جزیه با آن حضرت منعقد کرد.📝 👈از سوی رسول خدا (ص) برای مردمان "جرباء" و "اذرح" نیز معاهده ای نوشته و قرار بر آن شد تا در برابر گرفتن تامین از رسول خدا (ص) در رجب هر سال، یکصد دینار به آن حضرت بپردازند. مانند این نامه برای مردم "مقناء" نیز نوشته شد. بنابر نقل برخی منابع، رسول خدا (ص) از تبوک نامه ای به قیصر✉️ نوشتند و او را دعوت به پذیرش اسلام یا پرداخت جزیه کردند. 💢بدین ترتیب رسول خدا (ص) ضمن غزوه تبوک توانست تا با قبایل عرب مسیحی نواحی جنوبی شامات ارتباط برقرار کرده و معاهداتی🗞 را از موضع برتر با آنان امضا کند. امکان نفوذاسلام در قبایل عرب آن نواحی زمینه فراوانی داشت، زیرا علی رغم نیرومندی مسیحیت برای قرنها⏳ در آن نواحی، اعراب به صورت طبیعی خود را تحت سلطه رومیان می‌دیدند. این می توانست واکنش مثبتی را آن دیار به نفع اسلام🔆 بوجود آورد. می دانیم که بعدها نیز، صرف نظر از قدرت نظامی رومیان بر اعراب، آن نواحی در برابر دین اسلام و پذیرش آن، مقاومت بسیار محدودی داشتند. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص650-654"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۶۰ @marefatemahdavi

🌐گسترش اسلام در جزیره العرب در سال نهم و دهم 🔸پس از فتح مکه، اسلام به سرعت در قبایل عربی و اعرابی گسترش یافت. اکنون قریش کلید دار حرم، 🔐مسلمان شده و مکه تحت سلطه اسلام در آمده بود. بنابراین، دیگر مشکل چندانی بر سر راه اسلام قبایل عرب وجود نداشت. رسول خدا (ص) به بسیاری از سران قبایل مهم نامه نوشت🗞 و از آنان خواست تا اسلام را بپذیرند. بسیاری دیگر نیز تسلیم شرایط جدید شده و عجالتا اسلام را پذیرفتند. از برخی از آنها نقل شده که وقتی دیدیم همه "وفود عرب" مسلمان می شوند، ما نیز برای اینکه به عنوان "شرالعرب" شناخته نشویم مسلمان شدیم. 👈روشن بود که این اظهار اسلام به هیچ روی، و به تمام معنا، صادقانه نبود بلکه بیشتر قبایل 👨‍👩‍👧‍👦 با ملاحظه اوضاع جدید، چاره ای جز پذیرش اسلام نداشتند. 👈از سوی دیگر، رسول خدا (ص) نیز "اسلام" آنان را متفاوت از "ایمان" دانست. آنها فقط "تسلیم" شده بودند اما هنوز اسلام را از عمق "عقل" نشناخته، و طبعا از عمق "قلب"❤️ نپذیرفته بودند. ارتداد بسیاری از قبایل پس از رحلت رسول خدا (ص)، شاهد عدم ایمان اعراب نومسلمان بود. سال نهم، سال"اسلام قبایل" یا سال "وفود"؛ یعنی حضور نمایندگان قبایل در حضور پیامبر (ص)✨ برای اظهار اسلام بوده است. ⚠️یکی از مهمترین وفدها، وفد ثقیف است. ثقیف ساکنان شهر طائف بودند که در برابر حمله رسول خدا (ص)✨ به شهرشان مقاومت کردند. اکنون پس از گذشت چندماه، چاره ای جز پذیرش اسلام نداشتند. آنان احساس می کردند تا وقتی اسلام را نپذیرند یک قدم از حصن خود نمی توانند 🏇 خارج شوند، بنابراین باید هر چه زودتر در این باره فکری بکنند. 🌀هیئتی از ثقیف راهی مدینه شد که مسئولیت آن به عهده عبدیالیل بن عمرو بود. حضرت از آمدن آنها اظهار مسرت کرده از ایشان به گرمی استقبال کرد. پس از آن، وفد ثقیف چند شرط برای پذیرش اسلام مطرح کرد👇 💢یکی حلال شمردن زنا بود که رسول خدا (ص) سخت با آن مخالفت کرده آیه 32 اسراء را تلاوت📖 فرمودند. 💢پس از آن درخواست حلال شمردن "ربا" را کردند که حضرت با خواندن آیه 278 بقره فرمودند که خداوند آن را تحریم کرده و راهی برای حلال شمردن آن وجود ندارد. 💢درباره "شراب" همین درخواست مطرح شد که 📖آیه 90 سوره مائده تلاوت شد. 💢پس از آن اجازه خواستند تا بت آنان که نامش "الربه" بود برجای بماند. حضرت فرمود: باید منهدم شود. 👌بدین ترتیب طائف یکی دیگر از شهرهای حجاز، اسلام را پذیرفت. 🔶رسول خدا (ص) به روسای قبایل که متنفذان قوم و قبیله خویش بوده و در خصلتهای انسانی برگزیدگان قبیله بودند، احترام می گذاشتند. این هیئتها معمولا شامل همین روسای قبیله می شد. آنان چند روزی را که در مدینه می ماندند میهمان رسول خدا (ص) بودند، هنگام رفتن نیز، رسول خدا (ص) 🎁 هدایایی که گاه عبارت از طلا و فضه بود به آنان تقدیم می کرد. این احترام سبب می شد تا به رسول خدا (ص) علاقمند شوند💞. کافی بود رئیس یک قبیله اسلام را بپذیرد، به دنبال آن، گاه تمام افراد قبیله اسلام را می پذیرفتند. 🔰برخی از قبایل چندان مورد لطف رسول خدا (ص) قرار می گرفتند که مرتعی به آنان واگذار می گردید.🏜 آنها جدای از گرفتن زمین و هدایا، "امانی" از رسول خدا (ص) می گرفتند. این "امان" بدان معنا بود که قبیله مذکور مسلمان شده و از حقوق مسلمانی برخوردار است. یکبار نیز وفد بنی تغلب مشتمل بر شماری مسلمان و مسیحی آمد که قرار شد مسیحیان بر نصرانیت خود بمانند، اما از مسیحی کردن فرزندانشان🧑🏻 اجتناب کنند. در مدتی که روسای وفود در مدینه می‌ماندند به دستور رسول خدا (ص) برخی از اصحاب به آنان قرآن و احکام شریعت تعلیم می کردند. 👈زمانی وفد جعفی به مدینه آمد؛ این طایفه خوردن "قلب" را جایز نمی دانستند حضرت فرمودند: اسلام شما جز به خوردن قلب کامل نمی شود، آنگاه قلب بریان شده ای را برای آنان آوردند. 🌀یکی از اقدامات رسول خدا (ص) نصب رئیس برای قبیله بود که البته از میان همان متنفذان انتخاب می شد. بدین ترتیب رسول خدا (ص)✨ حاکمیت سیاسی مدینه را بر قبایل تحکیم می‌کردند. مساله امنیت🗡 قبایل برای آنها بسیار مهم بود، آنان طالب "امان الله و امان رسوله" و "ذمه الله و ذمه رسوله" بودند. در نامه هایی که برای قبایل نوشته شده معمولا به این مساله توجه شده است. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص654-658"، رسول جعفریان #تاریخ_سیاسی_اسلام ۶۱ @marefatemahdavi

♨️اعلام برائت از مشرکان 🕋با فرا رسیدن مراسم حج سال نهم، مکه شاهد حضور مسلمانان و مشرکان فراوانی بود که هر کدام بر آئین خویش حج را بجای می آوردند. لازم به یادآوری است که هنوز آداب فقهی📚 حج به اسلوب فقه اسلامی مشخص نبود، زیرا عمده احکام حج برگرفته از اعمالی است که رسول خدا (ص) در سال دهم هجرت در موسم حج انجام داد. رسول خدا (ص)✨ به امر خداوند مصمم شد تا شرک را از جزیره العرب محو نماید. مکه و فصل حج، برای اعلام و اجرای این تصمیم، محل و موقعیت مناسبی بود. بنابراین قرار شد تا مضمون آیات نخست سوره برائت (یا سوره توبه)📖 به صورت چند اصل، به تمامی اعراب اعلام شود. 🏇ابتدا قرار شد تا ابوبکر از طرف رسول خدا (ص) این اصول را در مکه اعلام نماید. پس از حرکت ابوبکر، رسول خدا (ص)، امام علی (ع)🌟 را در پی او فرستاد تا اعلان مزبور را از او گرفته، خود در مکه بر مردم بخواند. 🔹از امام علی (ع) نقل شده است که فرمود: زمانی که ده آیه نخست سوره برائت نازل شد رسول خدا (ص) ابوبکر را برای خواندن آن در مکه مامور کرد. سپس مرا فرستاد و من در جحفه نامه را از او گرفتم. ابوبکر از آنجا بازگشت و خدمت رسول خدا (ص)✨ رسید و گفت: آیا آیه ای درباره من نازل شده است❓حضرت فرمود: نه، اما جبرئیل نزد من آمد و گفت: این ابلاغ ادا نمی شود مگر آن که خودت یا کسی از خودت باشد آن را ابلاغ کند. این حدیث📚 از طرق فراوانی نقل شده. تقریبا در همه نقلها، گرفتن اعلامیه از ابوبکر و سپردن آن به دست امام علی (ع) به دستور جبرئیل دانسته شده است، گرچه مخالفان این فضیلت برای امام، گفته اند که چنین اعلامیه ای طبق سنن قبیله ای باید از طرف خود ✨پیامبر (ص) یا یکی از خویشان آن حضرت خوانده می شده است. ♦️اصولی که اعلام شد 👈یکی آن بود که از سال آینده هیچ مشرکی حق شرکت در اعمال حج را ندارد. 👈دوم آنکه هیچ کس حق ندارد تا در مسجد بطور عریان طواف کند. 👈هر کس عهدی با پیامبر (ص) دارد عهدنامه اش تا پایان مدت آن اعتبار دارد. 👈همچنین تاکید شد که تنها مومن داخل بهشت می شود. بدین ترتیب زمینه برچیده شدن شرک در حجاز و به تدریج جزیره العرب فراهم شد. 💠در آیات سوره برائت آمده بود که مشرکین چهار ماه📖 فرصت دارند تا درباره جنگ با مسلمانان یا پذیرش اسلام تصمیم بگیرند، پس از آن شرک می باید از بین رفته و بطور کامل نابود💥 شود. اسلام برای اهل کتاب این حق را قائل است که در جامعه اسلامی و در کنار امت اسلامی با یکدیگر زندگی کنند، اما برای مشرکین بت پرست، ⛔️چنین حقی را نمی‌پذیرد. در نخستین آیات سوره توبه به صراحت از شرک اعلام بیزاری شده است. ☝️در ادامه، خداوند مسلمانان را به شدت بر ضد مشرکانی که پیمان خود را نقض کرده اند، برانگیخته🗡 و از آنان می‌خواهد تا با ائمه کفر بجنگند. درباره این امر که تنها مومن داخل بهشت می شود باید گفت: مقصود کسانی بود که در حال شرک و کفر به تعمیر مسجد🕌 و آبادی آن می‌پرداختند؛ خداوند اعلام کرد که این کار ثمری برای آنان ندارد. ☑️ارزش یک مسلمان جهادگر در راه خدا برتر از کسی است که کلید دار کعبه است و حاجیان را سیراب🥛 می‌سازد. اعلام برائت در حالی صورت گرفت که بسیاری از قبایل، طی سال نهم هجری که آن را سال وفودش نامیده اند، اظهار اسلام کردند. پس از برائت، در سال دهم نیز مکرر قبایل تازه ای از 🏇 دور و نزدیک، اسلام خویش را در حضور پیامبر (ص) اعلام کردند. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1،ص658-661"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۶۲ @marefatemahdavi

⚔ آخرین سرایا 🔻پس از فتح مکه و از بین بردن شماری از بتها، هنوز قبایلی در نقاط دوردست بر بت پرستی بوده و برخی از آنان، بتهای مشهوری داشتند. یکی از این قبایل، قبیله طی بود که شهرت آن، از آن روست که حاتم طائی منسوب به آن است. 👈بت معروف قبیله طی "فلس" بود و رئیس طایفه در آن زمان عدی بن حاتم طائی بوده است. رسول خدا (ص)✨ در ربیع الثانی سال نهم، سریه ای را به فرماندهی امام علی (ع) همراه یکصد و پنجاه نفر از انصار بدان سوی گسیل داشت. در میان این افراد حتی یک تن از مهاجران نبود. 💢این سپاه تا نزدیکی محل استقرار آنان رفت. در آنجا غلام سیاهی را دیدند که پس از تحقیق👳🏾‍♀، روشن شد که برای آگاهی از حمله احتمالی اصحاب محمد (ص) مشغول گشت بوده است. او ابتدا آنان را به بیراهه برد، اما پس از تهدید به سوی قبیله طی راهنمایی کرد. حمله ناگهانی و غافلگیر کننده سپاه امام (ع)✨ سبب شد که شمار زیادی از افراد قبیله به اسارت درآمده و شتران و گوسفندان فراوانی به غنیمت مسلمانان در آیند.🐫🐑 بعد از مدتی عدی بن حاتم که در زمان حمله به شام گریخته بود، به درخواست و تبلیغ خواهرش، به مدینه آمده و اظهار اسلام کرد. بعدها عدی بن حاتم به صورت یکی از نزدیکترین یاران امام علی (ع)✨ درآمد. او دو فرزندش را با یک چشم خویش در صفین به دفاع از آرمان امام از دست داد. 🔸یکی دیگر از سرایا سریه علقمه بن مجزز مدلجی است. 💭واقدی می گوید: خبری به رسول خدا (ص) رسید که مردم شعیبیه کشتی هایی را دیده اند که گروهی حبشی ها بر آنها سوار بوده اند. حضرت علقمه را به همراه سیصد نفر بدان سوی فرستاد. او تا جزیره ای میانه🗺 دریا رفت، اما کسی را ندید. گروهی ازسپاه وی قصد بازگشت داشتند. او اجازه داد تا به مدینه بازگردند. 🔸یکی دیگر از سرایا، سریه عیینه بن حصن به سوی طایفه بنی تمیم بود. این قبیله از قبایل حجاز و بعدها عراق بوده و در تحولات دوره خلفا نقش شنـاخته شده‌ای دارد. 👌ماجرا از این قرار بود که رسول خدا (ص) پس از فتح مکه، برای نخستین باز گروهی را برای جمع آوری زکات به سوی قبایل مسلمان فرستادند. از جمله سه نفر برای جمع آوری زکات بنی کعب که از خزاعیان بودند🏇، بدان سوی حرکت کردند. در آن زمان طوایفی از بنی تمیم در نزدیکی سرزمین آنها سکونت🏘 داشتند، در حالی که هنوز بر شرک خویش باقی بودند. 💢زمانی که خزاعه زکات خود را جمع کردند و خواستند تا به نمایندگان رسول خدا (ص) بدهند، بنی تمیم مانع شدند. آنان آماده جنگ شده، 🗡شمشیر کشیده و گفتند: اجازه نخواهند داد حتی یک شتر به عنوان زکات برده شود. مامور اخذ زکات که بسر بن سفیان بود، احساس کرد که ماندن در آنجا نتیجه ای جز کشته شدنش ندارد، لذا به سرعت به مدینه بازگشت. ✨رسول خدا گروهی را به سراغ آنان فرستاد و بعد از درگیری، شماری زن و کودک و چند مرد به اسارت درآمده و به مدینه آورده شدند. پس از آن، 👳🏻‍♂ روسای بنی تمیم به مدینه آمدند و با آن حضرت دیدار کردند. پس از گفتگوهایی، آنها اسلام آوردند. رسول خدا (ص) اسرای ایشان را به آنان بازگرداند و هدایایی 🎁 هم به آنان داد. 👥بنی تمیم قومی بدوی بودند، کسانی که روحیه ای تندخو😠، لجوج و متکبر دارند، قبیله خویش را برتر از هر چیز و هر کس دانسته و حاضر به پذیرش هیچ نوع حکومتی بر خود نبودند. بنی تمیم بعد از رحلت رسول خدا (ص) نیز در شمار مرتدین درآمدند و تنها به زور از ارتداد دست برداشته بار دیگر 🔆اسلام را پذیرفتند. 👈مساله پرداخت زکات برای قبایل بدوی، امری دشوار بود. اما از سوی دیگر، رسول خدا (ص)✨ شرط پرداخت زکات را در کنار نماز، از اصولی ترین شرایط ایمان و اسلام دانست. آیات قرآن📖 از همان زمان مکه، درباره "اقامه نماز و ایتاء زکات" سخن گفته است. 🕙زمان عمل، تا پس از فتح مکه به تاخیر افتاده و از آن سال به تدریج کسانی برای جمع آوری صدقات -که مقصود همان زکات است- به قبایل اعزام شدند. دستور آن حضرت به این افراد چنان بود که در جمع آوری زکات، بهترین ها را برای خود افراد قبیله بگذارند، همان 📊آمار و ارقامی که افراد درباره تعداد گوسفندان و شتران می دهند بپذیرند و با نرمی با مردم رفتار کنند. در مواردی نیز زکات از اغنیا گرفته شده و میان فقرا تقسیم می شد و این خود نکته مهمی برای تبلیغ اسلام بود. 🔻مساله پرداخت زکات، بعد از رحلت رسول خدا (ص) و حتی پیش از آن به صورت یک مشکل درآمده و سبب ارتداد برخی از قبایل گردید، بطوری که تنها پس از مدتی درگیری⚔ با قبایل مجددا آنان حاضر به پرداخت زکات به دولت جدید شدند. 🔹ادامه دارد... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص661-665"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۶۳ @marefatemahdavi

💠اعزام امام علی (ع) به یمن 👈یکی دیگر از سرایا اعزام امام علی (ع)✨ به "یمن" برای دعوت مردم آن سامان به اسلام بود. 📒بنا به نقل بیهقی، به نقل از براءبن عازب، رسول خدا (ص) خالد بن ولید را برای دعوت مردم یمن🏇 بدان سوی اعزام کرد. 🗣براء میگوید: ما شش ماه در آنجا اقامت کردیم، اما کسی اسلام را نپذیرفت. پس از آن رسول خدا (ص) علی بن ابی طالب (ع) را فرستاد. زمانی که امام به یمن رسید و نامه 💌 رسول خدا (ص) را برای قبیله همدان خواند، همگی مسلمان شدند. 👈سریه دیگر که واقدی و ابن سعد و دیگران آن را روایت کرده اند اعزام امام علی (ع) همراه سپاهی به یمن است. رسول خدا (ص)✨ عمامه ای بر سر آن حضرت بست و به او فرمان داد تا بدون توجه به چیزی به یمن بشتابد. ✅در نصایح رسول خدا (ص) به امام آمده است که ابتدا با دشمن نجنگ، بگذار تا آنها جنگ را شروع کنند⚔ حتی زمانی که یکی از شما نیز کشته شد باز صبوری به خرج داده و به آنان بگو: آیا موافقید و مایلید تا "لااله الا الله" بگویید⁉️ اگر پاسخ مثبت دادند؛ بگو: آیا نماز میگذارید؟ پس اگر پذیرفتند بگو: آیا صدقه ای از اموالتان که برای فقرای شماست می پردازید⁉️ پس اگر پذیرفتند چیز دیگری از ایشان مخواه. 🔹امام همراه سیصد نفر بدان سوی رفت. آن حضرت در برخورد با قبیله مذحج آنان را به اسلام فراخواندند، ❌اما نپذیرفتند. پس از یک حمله بیست تن از آنان کشته 👥 شدند. آنگاه امام تاملی کرد و بار دیگر آنان را به اسلام فراخواند. این بار پذیرفتند. امام غنایم را جمع آوری کرده خمس آن را جدا کردند و بقیه را به جنگجویان دادند. پس از آن ضمن نامه ای شرح واقعه را برای رسول خدا (ص) 📝 نوشتند و حضرت از او خواستند تا در سفر حج -حجه الوداع- به او ملحق شوند و امام نیز چنین کرد. 👌می دانیم که خمس در اصل تعلق به رسول خدا (ص)✨ داشته و اهل بیت آن حضرت در برابر عدم حق استفاده از صدقات و زکوات، از خمس استفاده می‌کردند. اختیار خمس در دست آن حضرت بوده و می توانستند به کسانی که نیازمند بوده و یا مصلحت در بخشش به آنان بوده، چیزی اعطا🎁 کنند. 👈آنچه که درباره دو سفر امام به یمن قابل توجه است این است که مردم یمن بویژه قبیله همدان و مذحج از همان زمان به آن حضرت علاقمند شدند و بعدها در کوفه، در شمار نزدیکترین یاران آن امام بودند. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1، ص665-667"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۶۴ @marefatemahdavi

💢در جمع مهاجران، بنی هاشم هنوز مغضوب همه جناحهای قریش بودند. دلیل این امر افزون بر سوابق تاریخی پیش از اسلام، آن بود که در طی بدر و احد، شمار فراوانی از افراد خاندانهای👥 مزبور به دست علی بن ابیطالب (ع)✨ و حمزه به قتل رسیده بودند. این ممکن نیست که بپذیریم این امر، واکنشی در افراد وابسته به آنها ایجاد نکرده باشد. 💥خشم قریش از بنی هاشم در سال آخر حیات رسول خدا (ص) در روایتی از عباس بن عبدالمطلب نیز نمایان است. او به پیامبر (ص)✨ گفت: قریش وقتی به هم می رسند با بشاشت با یکدیگر برخورد می‌کنند اما وقتی با ما برخورد میکنند، چهره هایی را می بینیم که آنها را نمی‌شناسیم! 🔸رسول خدا (ص) فرمود: به خدایی که جان محمد در دست اوست، ایمان در دل شخصی وارد نمی شود مگر آن که شما را به خاطر خدا و رسول دوست💞 بدارد. شرایط چنان بود که بنی هاشم به دلایل مزکور مشکلاتی داشتند، آن مقدار که رسول خدا (ص) ترس اظهار فرمان الهی را درباره امامت علی علیه السلام داشت. قریش مخالف رسول خدا (ص) یعنی بنی امیه و همپیمانانش🤝، به دلیل مخالفت چند ساله زمینه ای نداشتند. بدین ترتیب جناح میانه رو قریش، با استفاده از مجموع رقابتهای و اختلافات، و با زمینه سازیهای خاص خود، قدرت سیاسی را به دست آورد. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج1،ص667-672"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۶۵ @marefatemahdavi