⚫️ دو تذکر مهم شهید مطهری به اهل منبر: عظمت کربلا به جنبه معنویت و روحانیت آن است نه فاجعه بودن آن / قهرمانان اصلی کربلا سیدالشهداء(ع) و یاران ایشان‌اند نه شمر و ابن زیاد! 🔹 معمولاً اهل منبر وقتی که می‌خواهند قضیه کربلا را بزرگ کنند جنبه فاجعه‌بودن و ظلم و ستم‌ها را بزرگ می‌کنند، در جستجوی پیدا کردن و حتی جعل کردن فاجعه‌هایی هستند؛ با بیان‌های مختلف و تشبیهات و مجسم‌ساختن‌ها جنبه فاجعه بودن را تقویت می‌کنند و حال آنکه ما باید از خود بپرسیم: بزرگی حادثه کربلا از چه نظر است؟ آیا از نظر فجیع‌بودن است؟ 🔹 قطعاً این فاجعه، فاجعه کم‌نظیری است ولی فاجعه عظیم و شاید عظیم‌تر از این در دنیا زیاد بوده. عظمت مطلب از لحاظ سیدالشهداء(ع) و یاران آن حضرت است، نه از لحاظ ابن زیاد و ابن سعد و اتباع و اشیاع آنها؛ عظمتِ سعادت است نه عظمتِ شقاوت. 🔹 کربلا بیش از آن اندازه که نمایشگاه شقاوت و بدی و ظهور پلیدی بشر باشد، نمایشگاه روحانیت و معنویت و اخلاق عالی و انسانیت است ولی اهل منبر کمتر به آن جنبه توجه دارند؛ و به عبارت دیگر در این قضیه از آن جنبه باید نگاه کرد که اباعبدالله(ع) و اباالفضل(ع) و زینب(س) قهرمان داستانند نه از آن جهت که شمر و سنان قهرمان داستانند. 📝 شهید آیت‌الله مطهری، حماسه حسینی، ج٢، ص۴۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻کانال مهارت‌های تبلیغی (منبــر) @MaharateTabligh

⭕️ آیا قیام امام حسین(ع) با یک دستور خصوصی بود؟ 🔹 برخی گفته‌اند می‌دانید چرا امام حسین(ع) رفت و کشته شد؟ این یک دستور خصوصی فقط برای او بود و به او گفتند تو برو خودت را به کشتن بده. 🔹 معلوم است، اگر چیزی دستور خصوصی باشد، به ما و شما دیگر ارتباط پیدا نمی‌کند، یعنی قابل پیروی نیست. اگر بگویند حسین(ع) چنین کرد و تو هم چنین کن، می‌گوید حسین(ع) از یک دستور خصوصی پیروی کرد؛ به من مربوط نیست، به دستورات اسلام که دستورات کلی و عمومی است مربوط نیست. 🔹 حال تفاوت این دو چگونه است؟ امام حسین(ع) خودش فریاد کشیده است که علل و انگیزه‌ قیام من مسائلی است که بر اصول کلی اسلام منطبق می‌شود. دستور خصوصی در جایی می‌گویند که دستورهای عمومی وافی نباشد. امام حسین(ع) در کمال صراحت فرمود اسلام دینی است که به هیچ مؤمنی - حتی نفرمود به امام - اجازه نمی‌دهد که در مقابل ظلم و ستم، مفاسد و گناه بی‌تفاوت بماند. 🔹 امام حسین(ع) مکتب به وجود آورد ولی مکتب عملی اسلامی. مکتب او همان مکتب اسلام است. اسلام بیان کرد و حسین(ع) عمل کرد. اگر این حادثه را از مکتب بودن خارج‌ کنیم دیگر قابل پیروی نیست و ما این حادثه را از نظر اثر مفید داشتن عقیم کرده‌ایم. 🔹 خیلی به نظر کوچک می‌آید که بگویند دستور خصوصی بود، ولی معنایش این است که دستورهای عمومی در این زمینه‌ها کافی و وافی نیست، یعنی اگر دستور خصوصی نمی‌رسید اسلام دستوری نداشت که بگوید در چنین شرایطی باید حرکت و قیام کرد. 🔹 این تحریف معنوی که در حادثه عاشورا صورت گرفته است، از آن تحریفات لفظی صد درجه خطرناکتر است. 📗 شهید آیت‌الله مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۹۸ (با تلخیص) 🆔 @MaharateTabligh

✳️دو مسئوليت بزرگ مردم در مجالس عزاداری 🔹 يک مسؤوليت مردم در مجالس عزاداری اين است که چون نهی از منکر بر همه واجب است وقتي که می‌فهميد که روضه‌ای دروغ است، نبايد در آن مجلس بنشينيد؛ حرام است، بلکه بايد مبارزه کنيد. 🔹 مسئولیت دیگر مقابله با تمايلی است که صاحبان مجالس و مستمعين به این دارند که مجلس بايد بگيرد، بايد کربلا بشود. روضه‌خوان بيچاره می‌بيند که اگر هر چه می‌گويد از آن راستها باشد مجلسش نمی‌گيرد و بعد همين مردم هم دعوتش نمی‌کنند، ناچار يک چیزی هم اضافه می‌کند. 🔹 اين انتظار را مردم بايد از سر خودشان بيرون کنند. نگویند فلان روضه‌خوان که مجلس او می‌گيرد، کربلا می‌کند. «کربلا می‌کند» يعنی چه؟! 🔹 شما بايد روضه راست را بشنويد و معارف و سطح فکرتان بالا بيايد. اگر با يک کلمه روحتان اهتزاز پيدا کرد، يعنی با روح حسين بن علی(ع) هماهنگی کرد، و اشکی ولو ذره‌‌‌‌‌ای، ولو به قدر بال مگس جاری شد، واقعاً مقام بزرگی برای شماست. اما اشکی که از راه قصّابی کردن بخواهد از چشم شما بيايد، اگر يک دريا هم باشد ارزش ندارد. «داد بکشيد» يعنی چه؟! چرا داد بکشيد؟! 📗 شهید آیت‌الله مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص ۶۵-۶۶ (با تلخیص) 🆔 @MaharateTabligh

⚫️ خواب علامه طباطبایی درباره امام حسین‌(ع) و سؤال از حال شهید مطهری 🔹همسر شهید مطهری می‌گوید: روزی در آخرین سال عمر استاد، حوالی عصر تلفن زنگ زد. دیدم شهید مطهری در تلفن با حالت خاصی می‌گوید من اصلا لیاقت ندارم و قابل نیستم. پس از تلفن، ایشان بسیار خوشحال و عمیقا هم در فکر بود. متوجه شدم مرحوم علامه طباطبایی زنگ زده بودند. هر چه پرسیدم جریان چیست چیزی نگفتند. به شوخی و جدی گفتم اگر نگویید خودم الان به علامه زنگ می‌زنم! نهایتا ایشان چنین گفتند: 🔹علامه فرمودند دیشب امام حسین‌(ع) را در خواب دیدم. نمی‌دانم چرا از حضرت، حال شما (شهید مطهری) را پرسیدم و عرض کردم: حال آقای مطهری چطور است؟ امام حسین(ع) در جواب سه بار فرمودند: «آقای مطهری از دوستان ماست». ✅ ویروس کرونا تنها بر زندگان تأثیر نگذاشته است. شش ماه است به دلیل بسته شدن حرمهای شریفه، افراد مدفون در این مکانهای مقدس همچون علامه طباطبایی(ره) و شهید مطهری از لطف هزاران نفر از زائرانی که روزانه آنان را به فاتحه‌ای مهمان می‌کردند محرومند. در این ایام خاص حسینی آنان را به صلوات یا سوره‌ای مهمان کنید. 🆔 @MaharateTabligh

⚫️ امام حسین(ع) پیام خونین خودش را روی صفحه لرزان هوا ثبت کرد، ولی چون توأم با خون و رنگ قرمز بود، در دلها حک شد. 🔹امروز شما میلیونها افراد از عرب و عجم را می‌بینید که پیام امام حسین(ع) را می‌دانند: «انّی لا ارَی الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ لَاالْحَیوةَ مَعَ الظّالِمینَ الّا بَرَماً». 🔹آنجا که انسان می‌خواهد زندگی کند ننگین، آنجا که می‌خواهد زندگی کند با ظالم و ستمگر، آنجا که می‌خواهد زندگی فقط برایش نان خوردن و آب نوشیدن و خوابیدن و زیر بار ذلتها رفتن باشد، مرگ هزاران بار بر این زندگی ترجیح دارد. این پیام شهید است. 📝 شهید آیت‌الله مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۳۵. 🆔 @MaharateTabligh

🔆قال امام حسین علیه السلام: ✨«هَوَّنَ عَلَىَّ ما نَزَلَ بی أَنَّهُ بِعَیْنِ اللَّهِ؛ آنچه از مصایب برمن فرود می آید برایم آسان است چرا که در برابر چشم حضرت حق رخ می دهد و او خود به عیان و شاهد و ناظراست.»(1) به حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقی است / به ارادت ببرم درد که درمان هم ازاوست(2) ↩️📚1. دائره المعارف سخنان امام حسین علیه السلام، صفحه 477. ↩️📚2. غزلیات سعدی #محتوای_کمک_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

یا ابالفضل: آموخته‌ایم از تو وفــاداری را خون تو نوشت معنی یاری را ای کاش که آب کربلا می‌آموخت آن روز زچشمت آبرو داری را ... ▪️سالروز تاسوعای حسینی تسلیت باد. 🆔 @MaharateTabligh

🏴عاشورای حسینی 🔻نهضت امام حسین(ع) برای چه بود؟ ▪️ایشان خود می گوید: ✨«انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی.» قیام کردم برای اصلاح. ✨« ارید ان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیره جدی و ابی » نهضت کرده ام برای امر به معروف، برای این که دین را زنده کنم، اما ما آن هدف واقعی را مسخ کردیم. گفتیم فقط به خاطر این است که تسلی خاطری برای حضرت زهرا (س) باشد! با این که در بهشت همراه فرزندشان هستند، پیوسته بی تابی می کنند تا ما مردم بی سروپا مقداری گریه کنیم برای تسلی ایشان؟ یا گفتند او در کربلا بی تقصیر به دست یک عده تجاوزکار کشته شد، پس این تأثر آور است! همین؟! روزی هزار نفر آدم بی تقصیر به دست آدم های با تقصیر کشته می شوند، آیا این ارزش دارد که سال‌ها و قرن های متمادی ادامه پیدا کند. ▫️علت توصیه به زنده نگه داشتن عزای امام(ع) مقدس بودن قیام او است. چون او با قیامش مکتبی به وجود آورد که باید زنده بماند. نظیر آن چه ایشان در حادثه عاشورا، از ایمان کامل به جهان دیگر، از رضا و تسلیم، از صبر، از مردانگی، از طمأنینه نفس، از ثبات و استقامت، از عزت و کرامت نفس، از آزادی خواهی و آزادی طلبی، از این که در فکر انسان باشد، از این که در خدمت انسان باشد، پیدا نمی کنید. اگر اشکی که ما برای او می‌ریزیم، در مسیر هماهنگی روح ما باشد، پرواز کوچکی است که روح ما با روح حسینی می کند. اگر ذره ای از همت و غیرت او، ذره ای از حریت و ایمان او، ذره ای از تقوا و توحید او در ما بتابد و چنین اشکی از چشم ما جاری شود، آن اشک بی نهایت قیمت دارد. yon.ir/TdYue ↩️📚برگرفته از کتاب حماسه حسینی، نوشته شهید مطهری، ج ۱، صص ۹۹ و ۱۰۰. 🔍 #مناسبتها 🔬 #محرم 🔬 #عاشورا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠کانال مهارت‌های تبلیغی (منبــر) 🆔 @MaharateTabligh

کتاب منتخب سخنان امام حسین از مدینه تا کربلا @MaharateTabligh

در دشت عطش، لاله‌صفت سوخت حسین تا مشعل آزادگی،افروخت حسین بر لوح فلق، تا به قیامت، نقش است درسی که زخون، به خلق آموخت حسین 🏴سالروز شهادت اباعبدالله الحسین(ع) وياران باوفايش تسلیت باد @MaharateTabligh

⚫️ چرا خود را به گریه‌زدن (تباکی) هم برای امام حسین(ع) ثواب دارد؟ ◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق درباره‌اش گفته شده: «مَنْ بَکی‏ اوْ ابْکی‏ اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه‌کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفه‌اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن‌زیادها و به سود حسین‏‌ها و حسینی‏‌ها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی‌کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است. ◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‏‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است. ◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و مسئله‌ شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‏‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بی‌رابطه با حسین‏‌های زمان و بی‌رابطه با یزیدها و عبیدالله‌های زمان به پا دارند. ◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی‌خورد. 📕 استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳. 🆔 @MaharateTabligh

﷽ هرگز نگذاشٺ تا ابد شب باشد او ماند ڪه درڪنار زینب باشد سجاد ڪه سجاده بہ او دل مےبسٺ تدبیرخدا بود که در تب باشد #شهادٺ_وارث_عاشورا #امام_زین_العابدین_ع #تسلیت_باد 🆔 @MaharateTabligh