من آدمی نیستم که در گذشته بمانم؛ اما به گذشته‌ها زیاد فکر می‌کنم. این را که می‌بینی روی نفس‌نفس‌های حیاتِ تو با خیال راحت خوابیده، یادآور تلخی‌ست. بیست‌وهفتم‌اردیبهشت، من نه می‌دانستم که این می‌خواهد بخوابد و نه می‌دانستم سه روز بعد، شما. می‌گویند قدیس‌سازی است. بت ساختن است، پیامبر ساختن است. می‌گویم اگر هنوز سیاسی نگاه می‌کنی بله. اما اگر دلت بندِ شهد شهادتی که نوشیده، شده باشد دیگر این حرف‌ها را ندارد. شهید بهشتی رَجُل سیاسی بود، شهید رجایی هم. حاج‌قاسم هم مسئولیتی بزرگ گردنش بود. این یکی هم، آن یکی هم. پس چرا عکسشان پروفایل‌هایتان است؟ چرا از ایشان کتاب نوشته‌اند؟ چرا نویسندگان و مستندسازان و فیلم‌سازان پیِ زندگینامه‌ی این‌ها را می‌گیرند؟! چون چندسال گذشته و رسانه‌ها و تحلیل‌ها از تب و تاب افتاده‌اند؟! نه‌خیر. آیا همه‌ی امورِ دستگاهی که ایشان در آن فعال بودند بی‌نقص بوده؟ نه‌خیر. موضوع این است در یک دستگاه، از یک فردِ دلسوز، کپی نمی‌خورد که بقیه‌ی مناصبِ آن دستگاه را هم پر کند تا همه عین هم باشند و متّفقْ امور را پیش ببرند! این افراد خودشان راه‌یابی می‌کردند، خستگی‌ناپذیرانه شب‌وروز برای دغدغه و وظیفه‌شان می‌دویدند؛ و تلاش می‌کردند بقیه را هم در این راه همراه کنند تا راهْ هموارتر شود. موضوع این است که "شهید" بودنشان برایمان پررنگ است و نه القاب و عناوین. چون خصلت‌هایی که آن‌ها را به این درجه رسانده برایمان مطرح است. این‌که خلل و نقصی در کار بوده ناقض تلاش و دوندگی نیست. حلِ مشکلات، وِردِ جادویی ندارد؛ دویدن دارد. شما بنگرید که او برای اهدافْ می‌دوید یا نه؟! همین دویدن ایشان را به این درجه رسانده است. نقد هم در جایگاه خودش به‌حق ترین حق است. از مدیریت سیاسی و عملکرد اجرایی تا اخلاق‌مداری و عدالت و غیره و ذلک. از رئیسِ جمهور تا خودِ جمهور. اما توضیح بماند که نقد، زمانی نقد است که با آگاهی از تمامی نقاط و نکات مثبت و منفی عرضه شود؛ نه با دریافت هوا و تولید حرف روی هوا! عرض می‌کردم.. دو دل مانده‌ام میان با زمانه جلو آمدن یا در بحر گذشته شناور بودن. من قدیس نمی‌سازم. این خداوند است که شهید را 'عزیز' ساخته‌است. اصلا هوای مملکت عاشقان سیاسی نیست به قول آقای فاضل.. - ریحانه شناوری

..#پاپیروس - سه‌دیدار

آتش شدیدتر از خیامِ اهالی بی‌پناه #غزه، آتشی‌ست که ما در آن می‌سوزیم. که می‌بینیم و کاری از دستمان برنمی‌آید که یاری‌شان کنیم. مگر دعا.. مگر دعا...

" کوچک هم که بودم هروقت این نوا به گوشم می‌رسید، هرکجا بودم ساکت می‌شدم، ساکن می‌شدم و در این صدا مغروق‌‌‌.. در این "مولای" تا آن "یا مولای" مستانه تاب می‌خوردم... تا همین امروز که ضماد زخم‌هایم است. زخم تکبر، زخم خودبینی، زخم خودمحوری جای خدامحوری، زخم شِرک، زخم توهّم، زخم همه‌چیز دور از او. آخر این‌ها همه تیغند که در زمین‌های دور از بلادِ دوست در بادیه کاشته شده‌اند. به پایمان می‌نشینند هرگاه دور می‌شویم. توصیه‌ام این است هرگاه نفستان باد شد، با هوای نفس، با غرور و سرمستی، با تعریف و تمجیدها، یا هروقت دل‌شکسته شدید؛ خلاصه در هر خوشی و در هر ناخوشی بنشینید و به این دعا گوش کنید. گوش کنید و هم‌زمان فقط فکر کنید و فکر. اشکی هم اگر آمد گرامی‌اش بدارید. دوا همین است. دوای دردهای ما همین مناجات‌هاست. امتحان کنید. ::: مناجات امیرالمؤمنین علیه‌السلام در مسجد کوفه ::: ‌[ 'مولای یا مولا'های دلنشین هم از حدود دقیقه‌ی ۷:۳۷ به بعد شروع می‌شوند ]. ‌"

[ لازمه عرض کنم که پاسخِ ناشناس‌ها توی همون لینک قابل مشاهده‌است. ]

" این متن را که خواندم یادم افتاد به این صحبت از زبان خودِ یک شهید. [مصطفی‌احمدی‌روشن]. این موضوع هم فقط منحصر به این اتفاق نبوده و نیست. همیشه در چنین حادثه‌هایی، افراد با سِمَت‌های [دنیوی] مهم‌تر، پررنگ‌تر می‌شوند. طبعاً به رئیس‌جمهور شهید یا وزیر شهید یا استاندار یا امام‌جمعه‌ی شهید خیلی می‌توان پرداخت و باید پرداخت. اما این توجیهی برای حذفِ دیگر شهدا نیست.

امانت را اگر آن‌چنان که داده شده، برنگردانند، نه صاحب‌امانت را خوش آید، و نه رسم امانت‌داری و جوان‌مردی باشد.. این دل‌ها نه آن است که اول‌روز به ودیعه گذاشتند.. این اجسام سیاه چروکیده -که ابتدا جسم نبود؛ بل روح بود و معنا-، مجروح از تیغ کبر و حسد، فسرده از فرط طمع و تا بنیاد، آلوده به شرک را چگونه بر صاحب‌قلوب عرضه کنیم..؟ روزی که قلب‌ها بر کفه‌ی میزانند...

حقیقتا حق بزرگی بر گردن بنده دارید اگر امشب، نماز شب اول قبر بر پدر حقیر بخوانید... موسی ابن حسین...

این روزها، این شعر بر سکوی تک‌تک لحظات دنیایم می‌ایستد و با صدایی بی‌رمق، واژه‌هایی خسته و تقلایی برای ادامه، خطاب به ناجیِ غریق بحر بلا شرح ما یقع می‌دهد.. خلصنا من النار یا ربّ؛ این نارِ نفس و دنیا..

؛

عبای تو که یادگار رسول اعظم خداوند است، بر جهان گسترده بود و مردمان با تمامی آنچه که داشتند بر آن نشسته.. روزگاری دراز بود که عبای مردان خدا زیرانداز متشرعینِ علی‌الظاهر، و پادریِ کفش‌های نوک‌تیزِ برّاقِ سیاست بود. 'اسلام' خلاصه بود در پنج حرف و مابقی حرف‌ها پا خورده بود و گوشه‌ای خزیده بود. و بی‌نهایت حرفِ نگفته که در گلوها مانده‌بود و تقلا کردنش برای ادا شدن، تنها گلوها را زخمی می‌کرد و دیگر هیچ. معناهایی پرحرارت که زیر خاک سردِ مادّه آرام‌آرام جان می‌سپرد.. آری؛ وعده‌ی خدا حق است که حق، نابود نخواهد شد و « ..نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ..» روزی فرا می‌رسد. اما انسان انگار دستوراتِ آیه‌ها را نمی‌دید، یا نمی‌خواست یا نمی‌توانست که ببیند. او فقط دل‌خوش به وعده‌ها بود. بی‌گمان آورده‌ی رسول خدا از جانب خدا را شخصِ حق‌تعالی نگه‌دار و نگهبان است؛ که «یَد الله فوق أیدیهم».‌ اما هستی چشم‌انتظار حرکت است و این حرکت رخ خواهد داد. نقطه‌ی مهم این است که ما در این حرکت چه سهمی داریم؟ ما اگر نباشیم، دیگرانی هستند که خداوند جایگزینِ ما مرداب‌زده‌های مسکوت بکند. که فرمود : «یَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْم يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّة عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّة عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَ لاَيَخَافُونَ لَوْمَةَ لاَئِم...» بله؛ تو آن‌چنان به پا خاستی و عبای حق را تکاندی که بساط جهان از روی آن لرزید و لغزید و فرو ریخت. تو بعد از چندین سال، اول‌کسی بودی که معادلات و معاملات جهان را، ساختار و ساختمان روابط را، مناصب و مراسم سیاست‌ها را به طریقی متفاوت از طرق متداول، بر هم زدی. و این تنها دستِ خدا بود که بر سرت نهاده شد و تو را تکان‌دهنده‌ی گهواره‌ی جان‌ها قرارداد. جان‌هایی که در خوابی عمیق فروخفته بود و خواب‌نما، به عادات حیوانی‌اش مشغول بود؛ بی‌تفکر، بی‌اراده. در آن روزهای نحسِ پوچ‌گراییِ 'اجباری' .. سیدِ ما! سند این سخن این‌جاست. این ما نسل چندمِ انقلاب که ندیدیم تو را. و مسلمانیم به دینِ محمدرسول‌الله ﷺ. و دل‌داده‌ایم به حبّ امیرمؤمنان علی علیه‌السلام. و عاشقیم به آرمان‌های پیامبران و امامان علیهم‌السلام. و -ان‌شاءالله- رهروییم در راهی که تو بنیان نهادی. این روزها اگر نمازی هست و قرآنی، اگر دل‌هایمان از سنگ نیست و با مظلومان می‌سوزیم، اگر از ظالم نفرت داریم و به دنبال حذف ظلم هستیم، اگر هر عبادت و ولایتی در روزمرگی‌هایمان، اهدافمان، اخلاقمان و اشتغالمان ریشه‌ای تنومند دارد؛ از آن است که چهل و پنج سال قبل، حق دوباره زنده شد و نفَس‌ها دوباره برگشت. امام بزرگوار ما.. به حقِ چنین روزی که روز شادمانی تو بود «با دلی آرام و قلبی مطمئن و روحی شاد و ضمیری امیدوار» ، و روز شرحه‌شرحه شدن دل‌های مردم به این غم سوزان، دستِ جهان را بگیر و به مقصود برسان. «ای دوست به عشق تو دچاریم همه..» - ریحانه شناوری

* آری با ضوابط شما من هیچ نمی‌دانم و بهتر است که ندانم.