⚫️عبرتهای عاشورا /شریح قاضی ◾امام خامنه ای: تاریخ مى‌نویسد: «مسجد کوفه مملو از جمعیتى شد که پشت سر ابن زیاد به نماز عشا ایستاده بودند.» چرا چنین شد؟ بنده که نگاه مى‌کنم، مى‌بینم خواصِ طرفدارِ حقْ مقصرّند و بعضى‌شان در نهایتِ بدى عمل کردند. مثل چه کسى؟ مثل «شریح قاضى». شریح قاضى که جزو بنى‌امیّه نبود! کسى بود که مى‌فهمید حق با کیست. مى‌فهمید که اوضاع از چه قرار است. وقتى «هانى بن عروه» را با سر و روى مجروح به زندان افکندند، سربازان و افراد قبیله‌ى او اطراف قصر عبیداللَّه زیاد را به کنترل خود درآوردند. ◾ابن زیاد ترسید. آنها مى‌گفتند: «شما هانى را کشته‌اید.» ابن زیاد به «شریح قاضى» گفت: «برو ببین اگر هانى زنده است، به مردمش خبر بده.» شریح دید هانى بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانى به شریح افتاد، فریاد برآورد: «اى مسلمانان! این چه وضعى است؟! پس قوم من چه شدند؟! چرا سراغ من نیامدند؟! چرا نمى‌آیند مرا از این‌جا نجات دهند؟! مگر مرده‌اند؟!» ◾️شریح قاضى گفت: «مى‌خواستم حرفهاى هانى را به کسانى که دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعکس کنم. اما افسوس که جاسوس عبیداللَّه آن‌جا حضور داشت و جرأت نکردم!» ◾️«جرأت نکردم» یعنى چه؟ یعنى همین که ما مى‌گوییم ترجیح دنیا بر دین! شاید اگر شریح همین یک کار را انجام مى‌داد، تاریخ عوض مى‌شد. ◾️اگر شریح به مردم مى‌گفت که هانى زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبیداللَّه قصد دارد او را بکشد، با توجّه به این‌که عبیداللَّه هنوز قدرت نگرفته بود، آنها مى‌ریختند و هانى را نجات مى‌دادند. با نجات هانى هم قدرت پیدا مى‌کردند، روحیه مى‌یافتند، دارالاماره را محاصره مى‌کردند، عبیداللَّه را مى‌گرفتند؛ یا مى‌کشتند و یا مى‌فرستادند مى‌رفت. آن گاه کوفه از آنِ امام حسین علیه‌السّلام مى‌شد و دیگر واقعه‌ى کربلا اتّفاق نمى‌افتاد! اگر واقعه‌ى کربلا اتّفاق نمى‌افتاد؛ یعنى امام حسین علیه‌السّلام به حکومت مى‌رسید. حکومت حسینى، اگر شش ماه هم طول مى‌کشید براى تاریخ، برکات زیادى داشت. گرچه، بیشتر هم ممکن بود طول بکشد. ◾️اى شریح قاضى! چرا وقتى که دیدى هانى در آن وضعیت است، شهادتِ حق ندادى؟! عیب و نقصِ خواصِ ترجیح دهنده‌ى دنیا بر دین، همین است. بیانات امام خامنه ای در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (ص) ۱۳۷۵/۰۳/۲۰ 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴https://eitaa.com/joinchat/1628963046Ccd8e66a61a

🌐هرکس به طریقی به نیزه می‌زند! ▪️ یکی قرآن ناطق را ▪️ یکی شهید راه حق را ▪️ یکی #حجاب فاطمه (س) را... 👈 ولی در نهایت، همه ادامه دهنده راه یزید‌ هستند!!! #کل_یوم_عاشورا 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴 @markaz_BRA

#حسین_جان 🏴سالها گریه به تو جرم تلقی می شد گریه هرشب ما برکت روح الله است... #امام_روح_الله #کل_یوم_عاشورا 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴 @markaz_BRA

احتمال نصب موشک ایرانی قائم-۱۱۴ بر روی پهپادهای جدید کره شمالی منبع: https://www.namasha.com 🔴 @markaz_BRA

اگر حضرت زینب سلام‌الله‌علیها نبود، امروز نه حسین علیه‌السلام بلکه یزیدبن معاویه لعنة الله علیه، اسطوره بود! آری، این است خطر جریان تحریف و البته این است ارزش روشنگری و #تبیین. 🔴 @markaz_BRA

🎥یک بانک ایرانی طی هفته‌های آینده فعالیت خود را در سوریه آغاز خواهد کرد/ تعرفه تجاری همه کالاهای مبادله شده بین ایران و سوریه به صفر رسید مهرداد بذرپاش، وزیر راه و شهرسازی: 🔸شرکت بیمه‌ای مشترک بین ایران و سوریه تشکیل شد/ اپراتور سوم بعد از چند سال معطلی به زودی در سوریه آغاز به کار می‌کند. #اخبار_اقتصادی 🔴 @markaz_BRA

✍به من نامه مى‌نويسند؛ بعضى هم تلفن مى‌كنند و مى‌گويند: «ما نهى از منكر مى‌كنيم. اما مأمورين رسمى، طرف ما را نمى‌گيرند. طرف مقابل را مى‌گيرند!» من عرض مى‌كنم كه مأمورين رسمى _چه مأمورين انتظامى و چه مأمورين قضايى_ حق ندارند از مجرم دفاع كنند. #بايد از آمر و ناهى شرعى دفاع كنند. #همهٔ_دستگاه حكومت ما بايد از آمر به معروف و ناهى از منكر دفاع كند. اين، وظيفه است. اگر كسى نماز بخواند و كس ديگرى به نمازگزار حمله كند، دستگاه‌هاى ما از كداميك بايد دفاع كنند؟ از نمازگزار يا از آن كسى كه سجاده را از زير پاى نمازگزار مى‌كشد؟ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر نيز همين‌طور است. امر به معروف هم مثل نماز، واجب است. امام خامنه‌ای(روحی فداه) 🗓۱۳۷۱/۴/۲۲ 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴https://eitaa.com/joinchat/1628963046Ccd8e66a61a

جوان یمنی نارنجک به دست در حال شکار تانک این تصویر مارو یاد شهید حسین فهمیده میندازه! 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴 @markaz_BRA

🌐 #باند_کرکس‌ در ساری متلاشی شد جانشین فرمانده انتظامی مازندران: ♻️با اقدامات اطلاعاتی سرشاخه‌ اصلی تهیه و توزیع مواد مخدر معروف به باند «کرکس» در شهرستان ساری شناسایی و متلاشی شد. ♻️این فرد در یکی از مناطق آلوده شهرستان ساری مشاهده شد و با سلاح سرد به سمت ماموران پلیس حمله ور شد که با واکنش ماموران دستگیر شد. ♻️در دو مرحله عملیات پلیسی ۷ خرده فروش موادمخدر که همگی از اعضای این باند بودند دستگیر شدند. 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴https://eitaa.com/joinchat/1628963046Ccd8e66a61a

🌐ایران قبل و بعد انقلاب اسلامی نرخ فقر از ۴۶٪ به ۲۷٪ باسوادی از ۳۶.۵٪ به ۸۸.۷٪ سهم نفت در درآمد کشور از ۷۵ به ۸٪ امید به زندگی از ۵۵.۸ سال به ۷۷.۳ سال تولیدناخالص داخلی از ۸۰.۶ به ۹۳۹.۳ میلیارد دلار مرگ‌ نوزادان در هر ۱۰۰۰تولد از ۹۳.۳ فوتی به ۱۰.۵ فوتی 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴https://eitaa.com/joinchat/1628963046Ccd8e66a61a

🌐تاریخچه ادبیات «تندرو_میانه‌رو» پس از انقلاب «از ادبیّات سیاسی دشمن استفاده نکنیم؛ من این مسئله را، بخصوص به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است.» 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴 @markaz_BRA

✅امام خامنه‌ای مدظله‌العالی: ♻️آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را. ♻️اسلام، طرف‌دار میانه و طرف‌دار «وسط» است: وَ کَذلِکَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا.(۱) امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی‌ٰ هِیَ الجادَّة؛(۲) این نهج‌البلاغه است. راه میانه یعنی راه مستقیم، راه جادّه. ♻️اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیر میانه است. پس در مقابل میانه‌رو تندرو نیست؛ در مقابل میانه‌رو منحرف است. آن کسی میانه‌رو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است؛ امّا در جادّه، بعضی‌ها تندتر میروند و بعضی‌ها کندتر میروند. ♻️تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست؛ سابِقوا اِلی‌ مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم؛(۳) جلوتر بروید. آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور میگویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. ♻️آنهایی که میگویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللّهی‌ها را میگویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. در ادبیّات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها تسلیم است. حالا چه کسی در مقابل آنها تسلیم است؟ ♻️خوشبختانه خودشان هم اعتراف دارند و میگویند در ایران میانه‌رو نداریم، همه تندروند. این حرف حرف درستی است؛ در ملّت ایران هیچ‌کس طرف‌دار وابستگی به اینها نیست. گاهی غفلت میشود، لغزش به‌وجود می‌آید و بعضی اشتباه میکنند، امّا قاطبه‌ی ملّت ایران طرف‌دار انقلابند، دنباله‌روِ انقلابند و پافشاری بر انقلاب میکنند؛ آنها به این میگویند تندرو. چرا ما تکرار کنیم حرف آنها را؟ ♻️به داعش هم میگویند تندرو؛ داعش تندرو است؟ داعش منحرف است؛ منحرف از اسلام است، منحرف از قرآن است، منحرف از صراط مستقیم است. ما به این معنا تندرو نداریم. توجّه کنند ادبیّاتی که دشمن به کار میبرد و معنای خاصّی را که در نظر دارد ما تکرار نکنیم. ۱) سوره‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۱۴۳؛ «و بدین‌گونه شما را امّتی میانه قرار دادیم ...» ۲) نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۱۶ ۳) سوره‌ی حدید، بخشی از آیه‌ی ۲۱؛ «[برای رسیدن‌] به آمرزشی از پروردگارتان، بر یکدیگر سبقت جویید ...» بیانات در دیدار مردم نجف‌آباد، ۱۳۹۴/۱۲/۰۵ 🌍مرکز بررسی‌های راهبردی انقلاب اسلامی 🔴https://eitaa.com/joinchat/1628963046Ccd8e66a61a