🔸ویژگی منحصر به فرد اهل البیت(ع) ؛ 🔻در تفسیر سیوطی از ابن عباس آمده است: پیامبر (ص) فرمود : خداوند مردمان را دو بخش کرد و مرا در بهترین آنها قرار داد...سپس قبایل را در خاندان هایی قرار داد و مرا در بهترین خاندان ها جای داد و این همان فرموده خدای متعال است که: *.. إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * ...پس من و اهل بیتم،از همه ی گناهان پاک و مبرّا هستیم. 🔻و در همان تفسیر از (ضحاک بن مزاحم) روایت کند: پیامبر اکرم (ص) فرمودند؛ ما اهل بیتی هستیم که خداوند آنان را پاک و پاکیزه کرده است ، بیتی که شجره نبوت است و جایگاه رسالت و محل آمد و شد فرشتگان ، بیت رحمت است و معدن علم. 📚برگستره کتاب و سنت ص ۱۸۹ http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

شروع کلاسهای تخصصی موسسه آموزش #محتوای منبر احیاء اصفهان ۹۸/۸/۲۹ موضوع:تخصصی روش بیان تاریخ تحلیلی استاد:حجت الاسلام والمسلمین مظفری زاده http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

کلاسهای تخصصی موسسه آموزش #محتوای منبر احیاء اصفهان ۹۸/۹/۳ موضوع:تخصصی روش بیان تاریخ تحلیلی استاد:حجت الاسلام والمسلمین دکتر کاظمی از قم http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

کلاسهای تخصصی موسسه آموزش #محتوای منبر احیاء قم ۹۸/۹/۴ موضوع:سبک زندگی استاد:حجت الاسلام والمسلمین عباسی ولدی http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

🔸آیاهمه صحابه عادل اند؟ 🔻قرآن کریم در سوره ی جمعه از واقعه ای خبر می دهد که در زمان رسول خدا و در حال خطبه نماز جمعه اتفاق افتاد و این اتفاق در همه ی تفاسیر اهل سنّت آمده است : ..* وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ *.. 👈و هنگامی که تجارت یا سرگرمی و لهوی را ببینند ، پراکنده شده و به سوی آن می روند و تو ( پیامبر ) را ایستاده به حال خود رها می کنند !! بگو : آنچه نزد خداست بهتر از لهو و تجارت است و خداوند بهترین روزی دهندگان است. 🔸اصل جریان : پیامبر اکرم (ص) در حال خواندن خطبه ی نماز جمعه بود که یک کاروان تجارتی ، وارد مدینه شد و با بوق و کرنا ، مردم را به خرید دعوت کرد.مردم مدینه پیامبر را ایستاده به حال خود را کردند و به سوی کاروان شتافتند ، تا در خرید و تماشا از دیگران عقب نمانند و از آن جمعیت کثیر ، تنها حدود بیست نفر زن و مرد باقی ماند!! پس آیا می توان به چنین کسانی که طبق آیه قرآن ، تجارت و لهو را بر گوش دادن به سخنان پیامبر خدا و بر نماز جمعه ترجیح می دهند ، اعتماد نمود؟ آیا می توان دین خدا و سنت پیامبر را _تنها به صرف صحابه پیامبر بودن_ از این افراد اخذ کرد ، بدون استثناء؟ (✍دیدگاه بعضی مسلمانان این چنین است) 📚مقتل الحسین ص ۱۹ http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

🌹حمایت مجدد آیت الله ناصری از رهبرمعظم انقلاب... ♦️آیت الله ناصری:خدا میداند ایشان موید من عند الله است... http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

هفته سوم کلاسهای موسسه آموزش #محتوای منبر قم سه شنبه،چهارشنبه،پنجشنبه:۹۸/۹/۵ آموزش نرم افزارهای نور ؛هم از فیش برداری، آموزش منابع، آموزش نرم افزارهای تبلیغی، مقاله نویسی،پایان نامه نویسی، در خود مکان موسسه نور اساتید:مربیان آموزشی کامپیوتری نور http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

❌روایات منتقله چیست ⁉️ علمای ما ، از زمان شیخ صدوق دو گونه رفتار با احادیث می کردند : رفتار با احادیث فقهی و رفتار با احادیث غیر فقهی. فقها با احادیث فقهی رفتار خاصی داشتند. فقهایی ما مانند : آیت الله بروجردی و آیت الله خویی ، در احادیث فقهی ، سندا و از جهت متن ، تحقیقاتی کرده اند که بشر ، بیش از آن نمی تواند بکند❗️ولی متاسفانه در غیر احادیث فقهی ، تحقیق کافی نشده است‼️ ⚠️به عنوان نمونه ؛ شیخ طوسی داستان 《افک》را نقل می کند و می گوید درباره عایشه است و آیات قرآن درباره تبرئه عایشه نازل شده است. این مطلب ، از کتاب تبیان ، شیخ طوسی به مجمع البیان رفته و... و به تفسیر ابوالفتوح رازی و.... به تفسیر گازر، و..... 😱درصورتی که آیات 《افک》 در تبرئه ( ماریه ) نازل شده است.( افکی ) که عایشه و دار و دسته اش به او زدند. 🔻یکسری روایات هست که از کتب اهل سنت به کتابهای ما ، مخصوصا به تبیان ، شیخ طوسی و.... منتقل شده تا مثلا به منتهی الآمال حاج شیخ عباس قمی رسیده است.من نام این روایات را 《روایات منتقله》گذاشتم. ✍در ادامه بیشتر توضیح داده می شود. http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

💢جریان《افک》در قرآن کریم 🔸إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (نور/۱۱) ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ [ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ] ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﮔﺮﻭﻫﻲ توانمند ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺷﺮّﻱ ﻣﭙﻨﺪﺍﺭﻳﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺮ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻴﻔﺮﻱ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ، ﻭ ﺁﻥ شخص ﻛﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. 🔻کلمه (عصبه) یعنی گروه متحد و یکپارچه و پشتیبان هم از یک قبیله ، که مقابل آن (لفیف) یعنی گروه پراکنده از پست و شریف قبایل مختلف می باشد ، بنابراین ، به نظر ما موضوع افک (تهمت) باید در محدوده ی کوچکی از خانواده پیامبر اتفاق افتاده باشد و همچنین باید گروه توانمندی از شما باشند. 🔻آنچه درباره جریان افک در کتب اهل سنت آمده است ، تنها یک راوی دارد و آن هم 《ام المومنین عایشه》است و چنین جریانی از هیچ یک از هزاران صحابی نقل نشده و از طرفی دارای تناقضات زیادی هست که حتی علمای اهل سنت نیز در آن به مشکل خورده اند❗️ 👈افرادی مانند : شیبانی ، جاحظ بن حجر (در شرح حال صفوان در اصابه). و در این جریان افرادی مانند عبدالله ابیّ و حسان بن ثابت و ... به علت تهمت زنا به عایشه و صفوان بن معطل ، حدّ زده شدند. ⚠️اما این حدیث عایشه برای تبرئه چه کسانی است⁉️ آنچه در کتب حدیث و سیره ی مکتب اهل بیت (ع) _در روایات بسیاری از امیر المومنین ، امام باقر و امام صادق (علیهم السلام)_ آمده است: پادشاه قبط ، غلامی به نام (جریح) و کنیزی به نام (ماریه قبطیه) را برای رسول خدا هدیه فرستاد.آن دو اسلام آوردند و اسلامشان نیکو گردید.رسول خدا آن کنیز را نزد خود نگه داشت و از او ابراهیم را به دنیا آورد.پیامبر آن دو را به شدت دوست داشت و این باعث حسادت ، ام المومنین عایشه و ام المومنین حفصه، گردید تا آنجا که همراه با پدرانشان به رسول خدا گفتند: ⚠️ابراهیم پسر شما نیست‼️او فرزند آن غلام یعنی (جریح) است و ما بر آن گواهی می دهیم. 🔻رسول خدا با آنکه بر دروغ بودن این شهادت و تهمت آگاه بود ، ولی چون دریافته بود که در جان و دل دیگران اثر می گذارد ، اراده فرمود تا حقیقت را برای اصحابش آشکار گردانند. بدین خاطر _در حال خشم_ به علی (ع) فرمان داد تا برود و آن غلام یعنی (جریح) را بکشد مگر اینکه بر خلاف آنچه گفته شده بر تو روشن گردید _که در اینصورت_او را به حال خود بگذار و آسیبی به وی نرسان. 🔻امام علی(ع) با شمشیری آخته به سوی (جریح) رفت.جریح از ترس فرار کرد و از درختی بالا رفت و امام از پی او برآمد.جریح خود را به زمین افکند و جامه از پاهایش کنار رفت و بر امام آشکار شد که او خنثی است.پس او را نزد پیامبر آورد و آنچه از او دیده بود بیان داشت.رسول خدا اصحابش را فرا خواند و آنها جریح را دیدند و توطئه آن گروه آشکار گردید و تهمتشان باطل شد. 👈آنها نیز نزد رسول خدا آمدند و آمرزش خواستند.... . ⚠️سپس آیه افک نازل شد و ماریه و جریح را از تهمتی که بدان متهم شده بودند تبرئه نمود. 📚نقش عایشه در تاریخ اسلام ج۴ ص ۱۹۶ الی ۲۱۷ http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

هفته چهارم کلاسهای موسسه آموزش #محتوای منبر قم دوشنبه۹۸/۸/١١ موضوع:علوم حدیث اساتید: حجج الاسلام مهدی غلامعلی، احمد غلامعلی،سید کاظم طباطبایی، حجتی روز دو شنبه و سه شنبه ساعت شروع کلاس 14:30 است. روز چهارشنبه ساعت شروع کلاس 14 است. روز پنج شنبه شروع کلاس از ساعت 8 صبح خواهد بود. http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

🔰کاتب پیامبرصلی الله علیه وآله فقط حضرت علی علیه السلام بوده است... 🔻هر آیه ای که بر پیامبر صلی الله علیه وآله نازل می شد ، آیه و بیان آن را نیز به او وحی می کرد ( وحی بیانی) و حضرت برای مردم بیان می کرد و بدین سان تبلیغ را کامل می کرد.و تبلیغ پیامبر ، ناقص نبوده است. 👈اگر می فرمود: اَقِمَ الصلاهَ لِدُلُوکِ الشمس؛ [ به هنگام زوال خورشید ، نماز را بجای آور ] ، همراه با این وحی قرآنی ، جبرئیل بیان می کرد که نحوه ی اقامه نماز چنین است. 📖در مسند احمد آمده است ؛ که پیامبر در مسجد: کانَ یُعَلّمان عَشرَ آیات،عَشرَ آیات ، لانَتَعَدّاها حتّی نَعلَمَ ما فیها منَ العلم و العمل 👈( پیامبر ، ده آیه ، ده آیه به ما تعلیم می کرد ، از آن ده آیه نمی گذشتیم مگر آنکه علم و عمل آن آیه را به خوبی یاد گرفته باشیم ) 🔻در زمان پیامبر صلی الله علیه وآله، دو گونه نوشته قرآنی وجود داشت: بعضی از صحابه به اختیار خودشان ، هرچه از قرآن و تفسیر آن را می نوشتند.بعضی دیگر نیز پیامبر به آن ها دستور نوشتن می داد به این صورت که ؛ هر یک از صحابه ی نویسنده را که در دسترس بود می طلبید و وحی قرآنی و بیانی را می نوشتند. ⚠️علامه عسکری (ره) : من تا ۲۹ نویسنده وحی در تاریخ نبی اکرم صلی الله علیه وآله دیده ام اما اینها کُتّاب نبودند یعنی هریک کاتب خاص پیامبر باشند. کاتب پیامبر فقط حضرت علی علیه السلام بوده است. بقیه ی صحابه را حضرت رسول می طلبید و اگر هرکدام از آنها آنجا حاضر بودند ، برای رسول خدا می نوشتند. 🔻حضرت علی علیه السلام آنگاه که بزرگسال شد، هر روز صبح و شام برای تعلیم گرفتن هرچه از قرآن و اسلام نازل شده بود،به خدمت پیامبر صلی الله علیه وآله می رسید و کیفیت جلسات چنین بود: من سحرگاهان هر روز به خدمت پیامبر می رسیدم و از پشت درب می گفتم : السلام علیک یا نبی الله ، اگر آن حضرت آهسته و آرام سرفه می کرد ، به خانه بر می گشتم و گرنه وارد می شدم. ⚠️در این ملاقات ها ، پیامبر هر چه از وحی که پس از دیدار قبلی نازل شده بود به تعلیم می کرد و دستور نوشتن داد . ✍این دست نوشت علی علیه السلام و املاء پیامبر کتابی شد به نام 《جامعه》 📚برگستره کتاب و سنت ص ۲۲۳،۷۵الی ۲۲۵ ✅مطالب درباره علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb

🎙 بشنوید | بیانات حضرت آیت الله خامنه‌ای پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه شرح حدیث و درباره ثبت‌نام افراد در #انتخابات_مجلس http://eitaa.com/joinchat/1881276421C14327814eb