eitaa logo
مرزبان اندیشه-مرابطون
1.1هزار دنبال‌کننده
155 عکس
23 ویدیو
53 فایل
کانال آموزشی غیر رسمی استاد هاشمی/@morabeton ارتباط با مدیرکانال شماره مجازی: ۰۹۱۰۹۶۱۷۰۸۵ ایمیل: @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">‏‪h.hashemi.jazi49@gmail.com‬‏
مشاهده در ایتا
دانلود
✅آنچه از زرتشتیان و سابقه آنان نمی دانیم(آیا گفتار ،پندار و کردار نیک این است) ❇️نصرانیّت (یعنی مسیحیت) از زمان کنستانتین (امپراتور روم)، دین رسمی روم شد، و این عصر مصادف با حکومت شاپور دوم در ایران بود. از زمان رسمی شدنِ مسیحیت در اروپا، شاپور دوم سخت‌گیری، تعقیب و ستم به مسیحیان را آغاز کرد. چون آنان را همدل قیصر و دشمن خود می‌پنداشت. شاپور در (۳۲۲ م) تعقیب و شکنجه مسیحیان را تشدید نمود. حتی بنابر منابع تاریخی، وی دو اسقف مسیحی را به جرم پرستش نکردن خورشید(همچون رسم زرتشتیان) اعدام نمود. در این عصر بسیاری از مسیحیان کشته شده، خون‌های بسیاری بر زمین ریخته شد[۱]. ❇️موبدان زرتشتی چنان نسبت به مسیحیان سختگیر بودند که وقتی یزدگرد اول در ابتدای حکومتش نسبت به مسیحیان خوشرفتاری می‌کرد، او را بزهگر نامیدند[۲]. ❇️ناگفته نماند که مسیحیان نیز بعضاً نسبت به زرتشتیان خشونت به خرج داده، دست به خرابکاری می‌گشودند. مثلاً یک کشیش مسیحی آتشکده‌ای را ویران نمود و یا برخی از مسیحیان به آتشکده‌ها حمله کرده؛ آتش مقدّس را خاموش می‌کردند. از سویی دیگر، بهرام پنجم (پادشاه ساسانی) به درخواست مهرشاپور موبد، به قبرستان‌های مسیحیان حمله کرد و قبرها را شکافت و جنازه‌های مسیحیان را از قبر بیرون کشید و روی زمین رها کرد و این رفتار زشت تا سال‌ها ادامه داشت[۳]. ❇️سال‌ها بعد ارمنستان(که مردمان آن همگی زرتشتی بودند)، به مسیحیت گروید. یزدگرد دوم، طی نامه‌ای به مردم دستور داد تا به آیین زرتشت بازگردند. اما کسی به دستور او توجهی نکرد[۴]. در این عصر مناظراتی هم میان مسیحیان و زرتشتیان صورت می‌گرفت[۵]. به هر صورت زرتشتیانی که مسیحی می‌شدند خود را ملزم به رعایت آداب و رسوم زرتشتی نمی‌دیدند. لذا این مسئله برای موبدان غیرقابل تحمل بود[۶]. ❇️نفوذ مسیحیت در ایرانِ عصر ساسانی، ناشی از پوسیدگی و «از هم پاشیدگی درونی» جامعه ساسانی بود. موبدان و شاهان ساسانی برای متوقف نمودن گسترش مسیحیت، چاره‌ای جز شکنجه و کشتار ایرانیانِ مسیحی نداشتند. بسیاری از مستشرقین معتقدند که مسيحيت در آن دوره چنان ريشه دوانيده بود، كه اگر اسلام نرسيده بود، مسيحیت جايگزين آيين زردشت مى‏‌شد[۷]. ❇️اما درباره شکنجه‌ و قتل‌عام مسیحیان به دست موبدان زرتشتی باید نکاتی را بیان کرد. منابع بسیاری وجود دارد که نشان می‌دهد در عصر ساسانیان نیز مجازات سنگسار علیه مجرمین به اجرا در می‌آمد. از جمله مواردی که رخ داد مسیحیان به دست موبدان سنگسار شدند(به جرم ارتداد از دین زرتشتی و تبلیغ برای مسیحیت). برای نمونه در زمان يزدگرد دوم، دو راهبه‌ی مسيحى را مصلوب كرده، سپس سنگسار نمودند. همچنین چند تن از مسیحیان را زنده زنده درون دیوار قرار دادند. ساییدن تنِ مجرمین زیر پای فیل هم مجازاتی رایج بود. ❇️گاهى پوست چهره را از پيشانى تا چانه برمى‏‌داشتند و گاهى پوست دست و پشت آنها را مى‏‌بريدند و سرب گداخته در گوش و چشمشان می‌ريختند و زبان را مى‏‌كندند. حتی گردن يكى از شهداى عيسوى را سوراخ كردند و زبان او را از آن سوراخ بيرون كشيدند. سوزن در چشم و در دیگر نقاط بدن فرو مى‏‌كردند و شکنجه‌ها را آنقدر ادامه می‌دادند تا مرگ او فرا رسد. يكى دیگر از ادوات شکنجه، شانه آهنين بود، كه گوشت تن محكوم را با آن مى‏‌كندند. گاهى زندانیان عيسوى را وادار به اعدام هم‏كيشان خود مى‏‌كردند. مجازات‌هاى ديگرى نيز وجود داشت از قبيل توقيف اموال و...[۸]. ❇️باید توجه داشت که در گزارش این شکنجه‌ها چه بسا بزرگنمایی‌هایی انجام می‌شد. همچنن این مجازات‌ها بیشتر درباره‌ی جرایم مذهبی صورت می‌گرفت (نه برای همه‌ی گناهان). به هر صورت مجازات و تعقیب و آزار عیسویان (مسیحیان) توسط موبدان و شاهان ساسانی امری رایج بود[۹]. کتیبه‌های به جا مانده از عصر ساسانیان نیز این مسئله را تأیید می‌کنند. از جمله کرتیر (موبد بزرگ زرتشتی) در کتیبه‌ی سرمشهد، سطر ۲۹-۳۰ گویای این است که مسیحیانِ ایران به شدت توسط موبدان سرکوب شدند[۱۰]. https://eitaa.com/marzbanandishe
❇️ریشه‌ی این رفتارها این بود که موبدان زرتشتی، حضرت عیسی (علیه السلام) را پیامبری شیطانی می‌دانستند و حتی بعدها همین لقب را برای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نیز به کار بردند[۱۱]. ناگفته نماند که شکنجه‌ها و آزارهایی این چنینی، توسط کشیشان مسیحی در قرون وسطی علیه غیرمسیحیان نیز انجام می‌شد. پی‌نوشت: [۱]. مری بویس، زرتشتیان, باورها و آداب دینی آن‌ها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: انتشارات ققنوس، ۱۳۹۱. ص ۱۴۹-۱۵۰-۱۷۱ [۲]. مری بویس، همان، ص ۱۵۱ [۳]. مری بویس، همان، ص ۱۵۲ [۴]. مری بویس، همان، ص ۱۵۳ و حسن پیرنیا، تاريخ ايران باستان، تهران: انتشارات دنیای کتاب، ۱۳۷۵. ج‏ ۳ ص ۲۵۸۳ [۵]. مری بویس، همان، ص ۱۵۳-۱۵۴-۱۷۰-۱۷۱ [۶]. مری بویس، همان، ص ۱۷۰ [۷]. مرتضی راوندی، تاريخ اجتماعى ايران، تهران: انتشارات نگاه، ۱۳۸۲. ج‏ ۱ ص ۴۹۷ [۸]. آرتور كرستين سن، ايران در زمان ساسانيان، ترجمه: رشيد ياسمى،‏ تهران: انتشارات دنياى كتاب، ۱۳۶۸. ‏ص ۴۱۶-۴۱۵ [۹]. آرتور كرستين سن، همان، ص ۴۱۷-۴۱۹ [۱۰]. مری بویس، همان، ص ۱۴۱ [۱۱]. بنگرید به «توهین‌ها و فحاشی‌های موبدان زرتشتی به پیامبران ادیان ابراهیمی» https://eitaa.com/marzbanandishe🌺
فرقه های مسیحیت فعال در ایران.ppt
792.1K
https://eitaa.com/marzbanandishe 🌺 پاور پوینت مناسب برای شناخت فرقه های مسیحیت
مسیحیت و اسلام.pptx
877.6K
https://eitaa.com/marzbanandishe 🌺 پاورپوینت مناسب برای طراحی مناظره با مسیحیت
آشنایی با فرقه بابیه.pptx
7.08M
پاورپوینت درس؛ بنیان گذار بابیه آشنایی بابنیانگذار، تفکرات، کتابها و مراحل گسترش فرقه بابیه در عراق و ایران 🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe
معنویت گرایی خداگریز.ppt
29.35M
پاورپوینت درس«نگرشي بر جريان نوظهور معنويت گرا» تعاليم اشو، یوگا، آيين ودايي و... و چرایی روی آوری جامعه جهانی به معنویت های نوظهور🌸 https://eitaa.com/marzbanandishe
اکاذیب احمد الحسن.pptx
2.52M
🌸پاوریونت شناخت احمد الحسن بصری و دروغهایش https://eitaa.com/marzbanandishe
یمانی کیست؟.pptx
105.4K
🌸پاورپوینت شناخت یمانی موعود در رروایت https://eitaa.com/marzbanandishe
تناقضات حدیث وصیت.pptx
799.1K
پاورپوینت شناخت تناقضات مهم ترین مستند جریان احمدالحسن و حدیث وصایت 🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe
نقداحمدالحسن بصري.pps
11.84M
✳️ پاورپوینت نقد وبررسی احمد الحسن بصری(یمانی) 🌺 https:// eitaa.com/marzbanandishe
پرسش اکتشافی ✅ تا حالا برای شما پیش اومده یه سوأل آسون ازتون بپرسن، مثل این سوال که اگه کار خیری به نیت خیرات گذشتگان انجام بدیم، آیا شب جمعه ثوابش به روح امواتمان میرسد یا نه؟ الآن میگید؛ این دیگه چه پرسشیه؛ خوب معلومه دهها هزار پرسش آسون مثل این از ما پرسیدند و جوابش را هم فی الفور دادیم. خوب اگه اینجوره بفرمایید، جواب همین سوأل بنظر شما چیه؟ ✳️ فکر کنم الآن دارید توی ذهنتون روایات و معارف دینی مرتبط با رسیدن و واصل شدن ثواب کارهای خیر به بازماندگان در شب جمعه را جستجو می کنید، بگذارید به شما کمکی کرده باشم: رسول اکرم(ص) فرمودند: «ارواح مؤمنان هر جمعه، به آسمان دنیا در برابر خانه ها و منزل هاى خود مى آیند و با صداى غمناکى ندا مى دهند که اى خانواده ما، اى فرزندان ما و اى پدر و مادر و خویشان ما! به ما مهربانى کنید; از اموالى که در دست ما بود (و اکنون در اختیار شماست) با دادن درهمى و قرص نانى و جامه اى نسبت به ما ترحّم آورید، که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند!» مستدرک الوسائل، جلد ۲، صفحه ۴۸۴، حدیث ۲۳. خب بر این اساس و این روش، پاسخ شما به پرسش اول بلی خواهد بود. ❇️ اما اجازه بدید برگردیم به پرسشمان(واصل شدن خیرات به اموات در شب جمعه)، حقیقت این بود که آسانی این سوأل کمی برای من شک برانگیز بود و پاسخ خود را با پرسش اکتشافی شروع کردم که از کجا زنگ میزنید و پاسخ دادند: از یکی مناطق جنوب شرقی کشور، درپرسش اکتشافی دوم گفتم: چی شده که این سوأل برای شما پیش اومده و با این پرسش، قصد داشتم معنی کلمه "خیر" را از دیدگاه پرسشگر بدونم. اما با تعجب دیدم گفت: پدر من یک قاچاقچی بوده و چند ده کیلو تریاک از ایشان باقی مونده و اقوام میگن شب جمعه به شب جمعه این تریاکها را به معتادهای فقیر بدیم مصرف کنند تا روح پدرمون شاد بشه!!!😇 ⬅️ حالا برگردید به پاسخی که دادید، اوه چه خرابکاری!!! شما توی ذهنتون از کلمه خیر، صدقه و نماز و ... بود و اون پرسشگر از کلمه خیر توزیع مواد مخدر!!! حالا پاسخ بلی به پرسش اول درست بود یا اشتباه؟ ازجهت محتوی درست، ولی از جهت مهارت خطا. ✅ شنیدید میگن«این بو که میاید بوی کباب نیست بلکه ... داغ می‌کنند.» قرار نیست هر چه توی ذهن ما میگذره، توی دنیای بیرون هم، همون اتفاق بیفته؛ کمی تفحص پیرامون پرسش، ضریب اطمینان صحت پاسخ را بالاتر میبره. ✅ به فرهنگها و تفاوت ارزشها و تفاوت معنی واژه ها بین خودمون و پرسشگر، توجه داشته بیشتری باشیم و با یکی دوتا پرسش اکتشافی به دنیای همدیگر نزدیک شویم.🌺 ⬅️سید حسن هاشمی @marzbanandishe🌸
پیش بینی پرسش ✳️یکی ازآسیب های پاسخگویی اینه که، به محض شنیدن چند کلمه از پرسش، پاسخگو بر اساس شنیده¬های ناقص و تجارب گذشته خودش شروع میکنه به حدس زدن پاسخ و بر اساس اون پاسخ مناسب را آماده میکنه، حالا هرچه سابقه پاسخگویی هم بیشتر قدرت پیش بینی و حدس پرسش اصلی بیشتر. اما واقعیت اینه که، بعضی از این پیش بینی ها درست درمیاد، و بعضی دیگه خطا. ✅بگذارید با یک مثال، بهتر این آسیب را توضیح بدم: پرسشگر میگه با برادر و خواهرام سر نگهداری مادر پیرم با همدیگه اختلاف داریم و کارمون به جر و بحث کشیده شده، حالا پاسخگو بجای اونکه بپرسه سر چی اختلاف دارید؟ تا بدون پیش بینی با علت اختلاف آشنا شده و بر اساس آن پاسخ مناسبی بده، بر اساس تجربه گذشته خودش که موارد اختلاف فرزندان بر سر نگهداری والدین پیرشون از نوع زیر مسئولیت در رفتن و واگذاری اون به دیگر برادران وخواهران است، شروع می-کنه پاسخی را که توی ذهنش آماده کرده را گفتن: آیا شما می دونید اجر و پاداش نگهداری پدر و مادر پیر و حفظ آبروشون درزمان پیری چقدره؟ آیا میدونید قرآن پیرامون والدین چه سفارشهای میکنه؟ آیا میدونید امامان(ع) ما چه جوری حرمت پدرو مادرشون را نگه می داشتند؟ آیا آدم نباید خجالت بکشه که ... پرسشگر که دیگه طاقتش تموم شده میگه حاج آقا فکر کنم سوء تفاهم شده، بنده هم بخاطر ثواب بالای توجه به مادر پیرم، به دیگر برادرا و خواهرانم میگم؛ بگذارید مادر بیشتر پیش من باشه، چه ایرادی داره یک هفته بشه دو هفته!!! ✳️اوه چه حالی شده این کارشناس، حالا هی باید بگه ببخشید بازهم میگم ببخشید... و با سر بزیری مکالمه را به پایان برسونه. ❇️آی آی که چقدر گفتیم عجله کار شیطونه، اما خودمون هم شدیم شیطون و بلا. هر که در کارها شتاب کند خانه عقل را خراب کند چون نهال شتاب بنشانی بردهد میوه پشیمانی ⬅️سید حسن هاشمی 🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe