هدایت شده از قرآن مدیا
@QuranMediya-275188924986220799_36926326488429.mp3
زمان:
حجم:
19.8M
📌 #طعم_عسل | #تبیین آیه ۱۳۵ از سوره #آلعمران (عذرخواهی)
🎙 استاد #سلیمی
#امام_حسین ؛ #انتقام
📖 رسانهی قرآن مدیا
@QuranMediya
هدایت شده از مهدیاران | Mahdiaran
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 #کلیپ «عظمت اربعین»
👤 استاد #پناهیان
🔅 اگر میخوایم زیارت امامحسین و #اربعین دچار سکولاریسم نشه باید امام زمان رو یاد کنیم...
📥 دانلود با کیفیت بالا
🇮🇷 رسانه مهدیاران
@Mahdiaran
هدایت شده از Masafmusic
4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 توضیحات بیژن مرتضوی درباره اجرایش در فینال جامجهانی
⚡️مرکز موسیقی و شعر موسسه مصاف 👇🏼
⚡️@masafmusic
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی مؤسسه مصاف
🔻 پایان نئولیبرالیسم؛ فروپاشی یک توهم زیبا
نئولیبرالیسم با یک وعده آغاز شد:
جهانی بدون مرز، رقابتی، کارآمد و مبتنی بر شایستگی.
و با یک واقعیت به پایان میرسد:
جهانی نابرابر، بیثبات، خشمگین و ازهمگسیخته.
❗️ مسئله این نیست که نئولیبرالیسم شکست خورد؛
مسئله این است که دقیقاً همان چیزهایی که آن را «موفق» کردند، آن را نابود کردند.
🔻 دو ستون نئولیبرالیسم چه بودند؟
1️⃣ جهانوطنی
2️⃣ رقابت
در ظاهر، این دو فضیلت بودند؛
اما در عمل، به «سازوکارهای تخریب» تبدیل شدند.
🔻 جهانوطنی؛ از اخلاق جهانی تا بیوطنی نخبگان
ایده ساده بود:
همه انسانها برابرند، مرزها بیمعناست، سرمایه و انسان باید آزادانه حرکت کنند.
اما در واقعیت چه شد؟
جهانوطنی، به «گسست نخبگان از ملتها» تبدیل شد.
نخبگان اقتصادی: ▪️ سرمایه را جهانی کردند
▪️ سود را جهانی کردند
▪️ اما هزینهها را «ملی» گذاشتند
کارگر آمریکایی بیکار شد،
اما شرکت چندملیتی سودش را در آنسوی جهان ثبت کرد.
❗️ نتیجه:
نخبگان جهانی شدند،
اما مردم در مرزها گیر افتادند.
🔻 رقابت؛ از بهرهوری تا فرسایش اجتماعی
رقابت قرار بود رفاه بیاورد؛
و آورد—اما برای چه کسانی؟
در عمل: ▪️ رقابت افسارگسیخته، نابرابری را تشدید کرد
▪️ همهچیز را کالایی کرد—even انسان و روابط انسانی
▪️ و مفهوم «موفقیت» را به ثروت تقلیل داد
در این جهان: ثروتمند بودن = بافضیلت بودن
فقیر بودن = شکست اخلاقی
این همان لحظهای است که اقتصاد، به ایدئولوژی تبدیل شد.
🔻 تناقض بنیادین: اقتصاد جهانی، سیاست ملی
نئولیبرالیسم یک خطای محاسباتی داشت:
اقتصاد را جهانی کرد
اما سیاست را در سطح دولت-ملت رها کرد
❗️ این یعنی چه؟
مردمی که در چارچوب ملی رأی میدهند،
باید هزینه تصمیماتی را بدهند که در سطح جهانی گرفته شده است.
و این، نسخه قطعی «بیثباتی سیاسی» است.
🔻 لحظه انفجار: ۲۰۰۸
بحران مالی جهانی، نقاب را کنار زد:
▪️ بازارها شکست خوردند
▪️ دولتها نجاتشان دادند
▪️ اما هزینه را مردم پرداختند
این همان نقطهای بود که اعتماد فرو ریخت.
از آن پس، دیگر هیچکس باور نکرد که: «بازار، عادلانه است»
🔻 چرا راستگرایی اوج گرفت؟
زیرا آلترناتیوی باقی نمانده بود.
چپ: یا شکست خورده بود
یا به نئولیبرالیسم پیوسته بود
پس خشم اجتماعی، به سمت راست حرکت کرد:
▪️ ضد جهانیسازی
▪️ ضد مهاجرت
▪️ طرفدار بازگشت به «ملت»
اما نکته تلخ اینجاست:
این واکنشها، نه راهحلاند،
بلکه «نشانه بحران» هستند.
🔻 آنچه امروز در حال تولد است
نئولیبرالیسم نمرده؛
«تغییر شکل داده» است.
نام جدید آن: نو-مرکانتیلیسم
یعنی:
▪️ بازگشت دولت
▪️ جنگهای تجاری
▪️ کنترل سرمایه و فناوری
▪️ و استفاده از اقتصاد بهعنوان ابزار قدرت
❗️ جهانیسازی پایان نیافته؛
«سیاسی» شده است.
🔻 یک خطای خطرناک
برخی هنوز تصور میکنند با: آزادسازی
خصوصیسازی
و جذب سرمایه خارجی
میتوان مسیر توسعه را طی کرد.
اما تجربه ۴۰ سال اخیر نشان میدهد:
❌ بدون قدرت تنظیمگری دولت
❌ بدون سیاست صنعتی فعال
❌ بدون توجه به عدالت اجتماعی
بازار، نهتنها توسعه نمیآورد،
بلکه شکافها را عمیقتر میکند.
🔺 جمعبندی بیپرده:
نئولیبرالیسم شکست نخورد؛
«افشا شد».
افشا شد که: بازار، بیطرف نیست
رقابت، عادلانه نیست
و جهانیسازی، لزوماً به نفع همه نیست
و مهمتر از همه:
❗️ توسعه، پروژهای سیاسی است—نه صرفاً اقتصادی
🔻 پرسش راهبردی:
در جهانی که افسانه «بازار خودتنظیمگر» فرو ریخته،
ما همچنان به نسخههای قدیمی تکیه خواهیم کرد
یا به سمت طراحی یک الگوی بومی، عادلانه و حکمرانیمحور حرکت میکنیم؟
👌کانال اندیشکده حکمرانی مؤسسه مصاف
@MasafThinkTank