🔶 هانس هولاین 🔸 روش من در اکتشاف طرح بستگی به هر پروژه و بستر و موقعیت خاص آن دارد. من هیچ وقت نخواستم از آن معمارانی باشم که ساختمان‌شان را بدون توجه به بستر آن در هر نقطه از جهان بر زمین می‌اندازند. بلکه همیشه خواستم که وضعیت هر طرح را و رابطه آن با بستر و تاریخ و فرهنگ مردم را درک کنم. 📚 منتشر شده در وب سایت (archdaily) 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 زیبایی‌های جزیره هرمز #ایران_نگین_زمین #IranInReality 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 بحران هویتی 🔸 بورهان غلیون اندیشمند سوری بیان می‌کند: بحران هویتی کـه در دنیـا بـا آن روبه‌رو هستیم بـه دلیل از دسـت دادن نشانه‌های هویت توده‌های مردمی اسـت کـه فرهنگ‌های ایشان قادر بـه حفظ خود در عرصه‌هـای رقابـت جهانی در برابـر رسانه‌های بـزرگ که فارغ از مرزهای جغرافیایی حضور خود را بـه کشورها تحمیل می‌کنند، نیسـتند. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 گوهری به‌نام هویت 🔸هويت گوهری است كه من با آن منم و زنده‌ام. 🔸 اين گوهر را چه فرد و چه جامعه در يک بستر تاريخی و فرهنگی به دست آورده‌اند. 🔺 حال در حوزه معماری و شهرسازی میبینیم که چگونه برخی از معماریان این گوهر ناب را نادیده می‌گیرند. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 پنج گیاه مقاوم به نور کم 🔸 اگر خانه شما آفتاب مستقیم نمی‌گیرد و دوست دارید گل در خانه داشته باشید، این پنج گل را به شما پیشنهاد می‌کنیم. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 خروج از بحران هویت در هنر 🔸 درباره هویت در معماری و شهرسازی دو عامل مورد بررسی قرار می‌گیرد: ➖ وجه کالبدی، صوری، مادی ➖ جنبه محتوایی، باطنی و ارزشی 🔺 البته این تفکیک تمایزی ذهنی است و هویت دارای ساختار پیوسته و واحد می‌باشد. 🔸 در خصوص بحران هویت نیز دو محور سامان‌مند بودن هویت و هدفمندی آن مورد بررسی است هویت سامان‌مند در معماری نیز ما را به جهان به هماهنگی کالبد و محتوا بر اساس هدفمندی واحد رهنمون می‌سازد متقابلاً بحران هویت در معماری را در ناسازگاری ابعاد صوری با لایه‌های محتوایی در فضای فاقد هدفمندی و گسست ارکان مبنایی هویت می توان سراغ گرفت. 🔸 در نگاهی بنیادی به مسئله بحران هویت تیتوس بورکهارت تحلیل تطبیقی میان وجود بحران در دو تمدن مسیحی و اسلامی پرداخته است وی در باب هنر بر این باور است که هنر مسیحی با از دست‌ دادن اصول معنوی خود منهدم گردید و هنر اسلامی ضعف خود را از وجوه کالبدی و بیرونی آغاز نمود. مسیحیت عوامل بحران‌ساز را در ناهماهنگی‌های درونی خود داشت ولی تمدن اسلامی با تهاجمی بیرونی مواجه گردید که به تدریج در حوزه‌های درونی آن موثر واقع شد و پیوستگی مبانی اندیشه و هنجارهای معنوی در ساختار آن به سستی گرایید. 🔸 فرایند خروج از بحران نیز دو رهیافت بالا به پایین و پایین به بالا را شامل می‌گردد حرکت اصلاحی از بالا به پایین به بازسازی هویت هدفمند و آرمانی باز می‌گردد. در این مسیر، هنجارها و باورهای اصیل دینی در پیوند با عالم قدس نشانه‌گیری می‌شود. حرکت اصلاحی از پایین به بالا، بازسازی ساختاری و وجوه کالبدی را با استفاده از تجربیات گذشته و ارزیابی نیازهای حاضر پیش رو دارد. این راه به صورتی همگام پیمودنی است تا تناسب و اعتدال لازم در سیر استکمالی حاصل آید. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

🔶 هویت اجتماعی 🔸 سوال اساسی کشورهای درحال پیشرفت است. هویت اجتماعی یعنی: «خودآگاهی جمعی که مردم این گونه کشورها به اصالت‌ها، ارزش‌ها، و میراث‌های فرهنگی خود داشته باشند و دقیقاً علت عقب ماندگی و آسیب‌های این کشورها همین مسئله است.» نبود چنین آگاهی اجتماعی به وجود و هستی اجتماعی خود، سبب وابستگی به کشورهای استعمارگر و در نتیجه نخستین عامل نفوذ فرهنگی کشورهای سلطه‌گر است. 🔸 یکی از جنبه‌های هویت اجتماعی، هویت شهری و معماری است که از گذشته باید گرفته شود و هویت گذشته را حفظ کرده و در امتداد آن هویت، به فکر به وجود آوردن معماری درخور زمان حال باشد که البته دارای هویت ملی و دینی است که اگر غیر این باشد موجب بی هویتی شده که دنباله‌روی کشورهای دیگر شده و وابستگی به دنبال خواهد داشت. 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari

📍 مسجد جورجیر-اصفهان #IranInReality #ایران_نگین_زمین 💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف 💠 @masaf_memari