🔺مرگ نوزاد 6 هفته‌ای متعاقب مراسم غسل تعمید در کلیسای ارتدوکس رومانی 📝 روز دوشنبه نوزادی که تنها 6 هفته از ولادتش می‌گذشت، در مراسم غسل تعمید در کلیسای ارتدوکس رومانی دچار ایست قلبی شده و پس از بستری در بیمارستان درگذشت. 👈 رسانه‌های محلی حوادث مشابهی را در سال‌های اخیر گزارش کرده‌اند. 👈 پدر این نوزاد به روزنامه محلی «مونیتورل دو سوچیاوا» گفت: «پسرم در حال گریه بود که کشیش سه بار او را در آب غوطه‌ور کرد و آب به ریه او وارد شد. او را از آب درآوردم و خشک کردم. بعد از پزشکان که شنیدم ۱۱۰ میلی‌لیتر آب به ریه او وارد شده بود. کودکی که دهانش باز است و دارد گریه می‌کند را که در آب فرو نمی‌برند!» 👈 بسیاری از مردم رومانی با امضای دادخواستی آنلاین خواستار تغییر این مراسم شده و از کلیسای ارتدوکس رومانی به شدت انتقاد کرده‌اند. ❓اگر چنین حادثه تلخی در یکی از مناسک اسلامی رخ می‌داد باز هم شاهد این سکوت رسانه‌ای به خصوص از جانب جریانات #مسیحیت تبشیری بودیم؟! 🌐 مطالعه گزارش در خبرگزاری ایندیپندنت [کلیک کنید] ☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

📸 سه عامل اصلی زیبایی و شایستگی زن از زبان شیرین (شهبانوی وقت ایران) به نقل از شاهنامه فردوسی #شاهنامه #ایران_باستان ☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 masaf_ofogh

▪️ سه عامل اصلی زیبایی و شایستگی زن از زبان شیرین (شهبانوی وقت ایران) به نقل از شاهنامه فردوسی 🔺شیرین، شهبانوی وقت ایران و از پر نفوذ‌ ترین زنان دوره ساسانی و محبوب‌ترین همسر خسرو‌ پرویز بوده است که حکیم فردوسی در شاهنامه سه عامل اصلی شایستگی و زیبایی زنان را از زبان وی «شرم و حیا»، «پسر شایسته به دنیا آوردن» و «حجاب و پوشیدگی» نقل کرده است: 📝 بسه چیز باشد زنان را بهی/ که باشند زیبای گاه مهی 📝 یکی آنک باشرم و باخواستست/ که جفتش بدو خانه آراستست 📝 دگرآنک فرخ پسر زاید او/ ز شوی خجسته بیفزاید او 📝 سه دیگر که بالا و رویش بود/ به پوشیدگی نیز مویش بود 📚 فردوسی، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، ج9 ص287، تصحیح: آ. برتلس، ناشر: مسکو - 1971 م. 🔺در شرح دکتر میترا مهرآبادی بر این ابیات چنین آمده است: 📝 آنگاه شيرين گفت: اى مهتران و سران كارآزموده، همانا كه نيكويى زنان به سه چيز است كه با آن زيبنده تخت بزرگى مى‏شوند. يكى زنى كه با شرم و با خواسته است و همسرش خانه را با او بيآراسته است. ديگر زنى كه پسر فرّخ بزايد. سديگر زنى كه بالابلند و روشن و پوشيده روى باشد. 📚 شرح دکتر میترا مهر آبادی بر شاهنامه فردوسی، ج3، ص761. ‼️با وجود چنین ابیات صریحی در شاهنامه فردوسی که بازتاب فرهنگ کلی حاکم بر ایران باستان می‌باشد، جای تعجب است که افرادی کم اطلاع و فاقد تخصص، فرهنگ غنی ایران را فاقد پدیده‌هایی چون حجاب زنان می‌دانند. #شاهنامه #ایران_باستان ☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

📌 مشروعیت یا عدم مشروعیت قیام در عصر غیبت 🎤 مصاحبه اختصاصی واحد افق مؤسسه مصاف با حجت الاسلام دکتر ابوالقاسمی 🔸 آیا تمام پرچم‌‌هایی که قبل از ظهور بلند می‌شوند پرچم طاغوت هستند؟ 🔸آیا غیر معصوم می‌تواند حاکم کشور باشد؟ 🔸دلیل مشروعیت قیام امام خمینی رحمه الله چیست؟ 🔸ماجرای اذن خاص برای قیام امام خمینی رحمه الله ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

▪️اجر و پاداش فراوان روزه ماه مبارک #رجب در حدیثی از #امام_رضا علیه السلام 📝 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ: مَنْ صَامَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ رَغْبَةً فِي ثَوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ صَامَ يَوْماً فِي وَسَطِهِ شُفِّعَ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ وَ مَنْ صَامَ يَوْماً فِي آخِرِهِ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ وَ شَفَّعَهُ فِي أَبِيهِ وَ أُمِّهِ وَ ابْنِهِ وَ ابْنَتِهِ وَ أَخِيهِ وَ أُخْتِهِ وَ عَمِّهِ وَ عَمَّتِهِ وَ خَالِهِ وَ خَالَتِهِ وَ مَعَارِفِهِ وَ جِيرَانِهِ وَ إِنْ كَانَ فِيهِمْ مُسْتَوْجِبٌ لِلنَّارِ . 📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (المتوفى381هـ)، الأمالي، ص19، ح2، الناشر: مؤسسة الأعلمي،الطبعة: الأولى،1430 هـ - 2009 م. 📚القمي، ابي جعفر الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (المتوفى381هـ)، عيون أخبار الرضا (ع)، ج1، ص291، ح40، الناشر: رضا مشهدي، الطبعة: الثانية، 1363 ه. ش. ✏️ از امام رضا علیه السلام نقل شده است که فرمودند: هرکس روز اول ماه رجب را با نیت و هدف پاداش الهی روزه بگیرد، بهشت بر او واجب می‌شود و هرکس روز میانی ماه رجب را روزه بگیرد شفاعتش در مانند دو قبيله ربيعه و مضر پذيرفته می‌شود و هرکس پایان ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند او را از پادشاهان بهشت قرار می‌دهد و شفاعتش را در باره پدر و مادر و دختر و برادر و خواهر و عمو و عمه و دایی و خاله و آشنايان و همسايگانش می‌پذیرد گرچه در ميان آنها مستحقان دوزخ باشند. ☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

▪️حدیثی صحیح و صریح از #امام_باقر علیه السلام در مورد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ✅ مرحوم شیخ کلینی رضوان الله علیه در کتاب شریف کافی چنین نقل کرده‌اند: 📝 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: يَكُونُ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ. 📚 الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (المتوفى 328 هـ)، الكافي، ج1، ص533، ح15، تحقيق: علي اكبر الغفاري، ناشر: دار الكتب الإسلامية‏، تهران‏-ايران، الطبعة الرابعة،1407هـ . ✏️ از امام باقر علیه السلام نقل شده است که فرمودند: بعد از حسین بن علی علیهما السلام نُه امام هستند که نهمین آنان قائمشان است. #مهدویت ☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

◾️غیبت ولی خداوند و انتظار فرج در کلام امام هادی علیه السلام ▪️در حدیثی از #امام_هادی علیه السلام چنین نقل شده است: 📝 علِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ ع قَالَ: إِذَا رُفِعَ عَلَمُكُمْ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِكُمْ. 📚الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (المتوفى 328 هـ)، الكافي، ج1، ص341، ح24، تحقيق: علي اكبر الغفاري، ناشر: دار الكتب الإسلامية‏، تهران‏-ايران، الطبعة الرابعة،1407هـ . ✏️ از امام هادی علیه السلام نقل شده است که فرمودند: آن هنگام که امام و پیشوایتان از میانتان برداشته شد منتظر فرج از زیر پاهایتان باشید. #مهدویت ☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

#پیشنهاد_دانلود 📥 اعتبارسنجی پیرامون روایات و نماز #لیلة_الرغائب ویرایش اول (این تحقیق بروزرسانی خواهد شد) ☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

بسم الله الرّحمن الرّحیم ✅ آیا مغیره به امیرالمؤمنین مشورت داده است؟ یکی از شخصیت‌های منفی تاریخ اسلام که نه از روی ایمان بلکه از روی نفاق اسلام را پذیرفت، مغیره بن شعبه است. این شخصیت که ورق ورق تاریخ اسلام پر از اعمال ناخوشایند اوست، نقشی مؤثر در جریان سلب حق اهل بیت علیهم السلام داشت. در زمان خلافت خلیفه دوم و سوم به عنوان والی برخی مناطق قبول مسئولیت کرده و از کسانی بود که دوره خلافت امیرالمؤمنین را درک کرد. مغیره بن شعبه هم از لحاظ خوی تند خود و هم به دلیل نفاق فراوانش در نظر دادن به عنوان یک مشورت‌دهنده برای خلفای قبل از امیرالمؤمنین خوب ظاهر می‌شد تا جاییکه در تاریخ به او لقب ((مغيرة الرأي)) دادند. 📚المستدرك، الحاكم النيسابوري، ج۳، ص ۴۴۷ این شخصیت که در دل، بغض و کینه اهل بیت علیهم السلام را داشت بر اساس روال خلافت که به صورت ظاهری به امیرالمؤمنین انتقال پیدا کرد، ابتدا در ظاهر بی طرف بود تا زمان حکمیت که دیگر به‌طور کامل در ظاهر هم از امیرالمؤمنین جدا شد و به معاویه پیوست. 📚الأعلام، خير الدين الزركلي، ج۷، ص۲۲۷ بر اساس برخی گزارش‌ها، مغیره در زمان جاهلیت نیز از افرادی بود که در انتخاب راه در مشورت‌ها با در نظر گرفتن سود دنیایی فرد زیرکی محسوب می‌شد. 📚الأغاني، أبي الفرج الأصفهاني، ج۱۶، ص۳۲۱ بر اساس همین نگرشِ برخی مسلمین نسبت به مغیره، این شخص خود را در جایگاهی دید که به امیرالمؤمنین در حکومتداری مشورت هم بدهد. لازم به ذکر است، بر اساس ثقلین و مبنای کلام امامیه، امامان متصل به علم الهی هستند و نیازی به مشاور ندارند اما به دلیل حکومت ظاهری، امامان شیعه آن هم در بین مردمی که رسانه حکومت‌های قبل همواره به دنبال کتمان جایگاه آنها بودند گاهی بر اساس شیوه‌های مرسوم رفتار کرده تا هم قابلیت الگوبرداری داشته باشند و گاهی نیز بر اساس جبر پیش آمده، روال اصلاحات در حکومتداری را آرام و با تدبیر لازم تغییر دهند. بر اساس همین شیوه، مغیره به دلیل جایگاهی که برای خود در حکومت خلفای قبل قائل بود، چنین جایگاهی را می‌دید که به امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز مشاوره بدهد. مغیره مشورت دادن به امیرالمؤمنین علیه السلام را در همان ابتدای به خلافت رسیدن ایشان انجام داد که البته امام هم در پاسخ به درخواست او برای این موضوع فرمودند تا مطالب خود را مطرح کند. ولما قتل عثمان وبايع الناس عليّا دخل عليه المغيرة بن شعبة فقال : يا أمير المؤمنين ، إن لك عندي نصيحة قال : وما هي ؟... 📚الاستيعاب، ابن عبد البر، ج۴، ص۱۴۴۷ #ترجمه: وقتى عثمان كشته شد و مردم با على (عليه السلام) بيعت كردند، مغيرة بن شعبه به حضور وى رسيد و گفت: امير المؤمنين! نصيحتى دارم برايت. اميرالمؤمنين از مغيره پرسيد که نصیحت تو چه چیزی است؟ گفت: اگر می‌خواهى حكومتت برقرار شود ... هر چند این مطلب، اساسا در کتب اهل سنت آمده است اما در روایت شیعه مغیره به امام حسن علیه السلام عرض می‌کند که من در گذشته پدر تو را نصیحت کرده‌ام و امام حسن علیه السلام نسبت به این ادعای مغیره سکوت می‌کنند. نصحت لأبيك فلم يقبل النصح 📚الاحتجاج، الشيخ الطبرسي، ج۱، ص۴۱۷ و البته بر اساس گزارشی تاریخی امام حسن علیه السلام که شاهد مشورت دادن‌های مدعیانه مغیره بودند سخنان او را در این کار برای یک روز نصیحت و برای روز دیگر خدعه خواندند. نصح لك والله أمس ، وخدعك اليوم 📚الاستيعاب، ابن عبد البر، ج۴، ص۱۴۴۷ خود مغیره هم این نصیحت در مورد معاویه را در قالب شعر به عنوان فخر برای خود یاد کرده که شعر او در تاریخ ثبت شده است: وقال المغيرة في ذلك : نصحت عليا في ابن هند نصيحة * ... وكانت له تلك النصيحة كافيه 📚الاستيعاب - ابن عبد البر - ج۴، ص۱۴۴۷ جالب است بدانید، حتی مورخ و کلامی مشهور، علامه سید جعفر مرتضی عاملی در کتاب خود ((الصحيح من سيرة الإمام علي علیه السلام)) بابی را تحت عنوان ((مشورة المغيرة)) آورده است که در این باب به گزارش‌های مختلف مشورت دادن مغیره پرداخته است. 📚الصحيح من سيرة الإمام علي (علیه السلام)، السيد جعفر مرتضى العاملي، ج۲۰، ص۱۷۷ نتیجه: اعلام مشورت از جانب شخص پلیدی مانند مغیره به امیرالمؤمنین علیه السلام و شنیدن این مشورت در گزارش‌های مختلف، روایات شیعه و اهل سنت مطرح شده است و البته این موضوع نه تنها کمکی به جایگاه مغیره نمی‌کند بلکه نشان‌دهنده اوج مظلومیت امیرالمؤمنین علیه السلام است که این افراد دور او را گرفته بودند و جایگاه ایشان نزد برخی مسلمین به دلیل کتمان حق و سلب جایگاه واقعی اهل بیت علیهم السلام به جایی رسیده بود که انتظار داشتند به سخنان متهمی مانند مغیره گوش دهد ... ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

🎥 وقتی یک شخصیت اسلام ستیز در مورد اميرالمؤمنين علیه السلام لب به اعتراف می‌گشاید... ▪️سخنان جالب توجه بهرام مشیری در مورد #امام_علی علیه السلام ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

▪️مقامات علمی و جایگاه والای #حضرت_زینب سلام الله علیها در کلام امام سجاد علیه السلام ▫️امام سجاد علیه السلام پس از سخنان حماسی حضرت زینب سلام الله علیها در میان اسرا و خطاب به مردم و ظالمان، رو به آن حضرت کرده و فرمودند: ✏️و أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَة ... 📚 الاحتجاج، ج2، ص304 (ط نشر مرتضی). 📝 تو ای عمه جان الحمدلله عالمِ بدون معلمی و اهل فهمی هستی که نیاز به تفهیم و تعلیم ندارد. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

🏴 علت وفات و شهادت #حضرت_زینب سلام الله علیها چه بود؟ ✍️ علامه ذوالفنون و سیره‌نویس مشهور، آیت الله سید محمدکاظم قزوینی می‌نویسد: ▪️ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻫﻤﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺫﻛﺮ ﺳﺒﺐ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ! فهل ماتت ميتة طبيعية وبسبب المعاناة من تراكم المصائب التي توالت على قلبها الصبور. أم أنها قتلت بسبب السم الذي قد يكون دس إليها من قبل الطاغية يزيد حيث لا يبعد أن يكون قد تم ذلك، بسرية تامة خفيت عن الناس وعن التاريخ؛ #ترجمه: تاریخ در بیان علت وفات حضرت زینب دچار تغافل گشته! آیا او به مرگ طبیعی بر اثر مصائب فراوان (که دیده است) درگذشته یا اینکه به واسطه سم جفا که از جانب یزید در خفا از مردم و تاریخ به او رسیده شد، کشته شده است؟! 📚ﺯﻳﻨﺐ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ؛ ص۵۹۲ ◾️نکته: همانطور که در متن آمد، تشکیک بین شهادت در اثر مصیبت یا شهادت بر اثر مسمومیت حضرت است که در هر دو صورت می‌توان و شایسته است حضرت زینب سلام الله علیها را شهیده دانست. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

📸 بن باز (عالم و مفتی مشهور وهابی): خداوند دو چشم دارد نه بیشتر ▪️بن باز (عالم و مفتی سرشناس وهابی) در سخنانی عجیب که برخاسته از اندیشه‌ها و اعتقادات وهابیت و سلفیت در مباحث توحید می‌باشد، معتقد است خداوند دو چشم دارد! 📝 6 – از بن باز سوال شد که: آیا حدیث "إن ربکم لیس بأعور" بر این دلالت می کند که خداوند دو چشم دارد؟ جواب: بله. 📝 7 – از بن باز سؤال شد: آیا تعداد بیشتر ثابت شده است؟ جواب: خیر، بلکه دو چشم. 📚 مسائل الإمام ابن باز (المجموعة الثانية)، ص 10 ط دار التدمرية. 🔺این در حالیست که خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: ☑️ ليْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [سوره مبارکه شوری، آیه 11] (هیچ چیز همانند او نیست) #وهابیت ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

بیانیه مهم "سرایا اولیاء الدم" به مناسبت سفر پاپ به کشور عراق 🔸️ گروه مقاومت اسلامی سرایا اولیاء الدم در عراق با انتشار بیانیه‌ای ضمن خوش‌آمدگویی به "پاپ فرانسیس" به دلیل سفر به عراق، از توقف تمام عملیات‌های نظامی علیه آمریکا در طول مدت سفر پاپ خبر داد. 🔹 در بخشی از این بیانیه آمده است: ما مانند آمریکایی‌ها نیستم؛ آنها حاج قاسم سلیمانی را در حالیکه مهمان عراقی‌ها بود به شهادت رساندند. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

ترجمه کامل بیانیه "سرایا اولياء الدم" در آستانه سفر پاپ به عراق بسم رب الشهداء والصالحین گروهان اولیاء دم بدین وسیله اعلام می‌دارد: اولاً: مقدم پاپ واتیکان را به سرزمین مقدسات، سرزمین پیامبران و امامان و صالحان و سرزمین مقاومان و مجاهدان گرامی می‌داریم؛ و خدمت جنابشان عرض می‌داریم: ای بزرگوار! اگر آن روزی که زنان ایزدی و مسیحی را به کنیزی بردند از عراق دیدار می‌کردید؛ اثر دیدارتان بر جان دردکشیدگان به مراتب بیشتر بود. ثانیاً: سرایا اولیاء الدم بر آن است که هرگونه عملیات نظامی را در روزهای حضور پاپ واتیکان در عراق متوقف نماید؛ که این مهم به احترام حضرت امام سید سیستانی است همچنین به جهت آن است که ما عرب‌ها مهمان‌نواز هستیم و هرگز به مهمان خیانت نمی‌کنیم؛ آن‌گونه که آمریکایی‌ها به مهمان عراق و سرباز اسلام حاج قاسم سلیمانی و همراهانش (خدایشان بیامرزد) خیانت کردند. ثالثاً: عملیات موفقیت‌آمیز و دقیق "عین الاسد" که اشغالگران و خائنان را به درد آورده و خواب را از چشمانشان گرفت به مجاهدان تبریک می‌گوییم و دستانشان را می‌فشاریم. سرایا اولیاء الدم ۱۹/رجب/۱۴۴۲ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

💠 دین #پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از #بعثت چه بوده است؟ ✍️ برخی تصور می‌کنند که پیامبر اسلام تا قبل از بعثت از نبوت خویش بی خبر بود و همزمان با دیدن فرشته وحی و از طریق ایشان به نبوتشان پی بردند! این تفکر اشتباه ریشه در برخی اسرائیلیات و گزارش‌های اهل سنت دارد که متأسفانه اعتقاد برخی را نسبت به جایگاه شریف‌ترین مخلوق عالم خدشه‌دار کرده است. اما واقعیت این است که گروهی از انديشمندان محقق معتقدند پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) از ابتدای امر بر اساس شریعت خودش عمل می‌کرد و تا هنگام بعثت، صرفا مأمور به ابلاغ نبود اما خود مأمور بود آنچه بدو رسیده عمل کند. شيخ طوسی و علامه مجلسی (رحمة الله عليهما) نمونه‌هایی از عالمان اماميه‌اند که از اين تفکر دفاع کرده‌اند. ◀️ شیخ طوسی (رحمة الله علیه) در این‌ باره می‌نویسد: فصل: في أنّه عليه السّلام هل كان متعبّدا بشريعة ... #ترجمه: فصلی درباره اینکه آیا پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) متعبد به شریعت انبیاء پیشین بود یا نه؟ (مطلب درست) نزد ما آن است که آن حضرت قبل از نبوت و بعد از آن، به هیچ یک از شریعت‌های انبیاء پیشین (علیهم السلام) متعبد نبود و هر آنچه بدان تعبد داشت، شریعت خودش بود. 📚 الطوسی، العدة في أصول الفقه، ج۲ ص ۵۹۰ ◀️ سخن علامه مجلسی (رحمه الله) این است: فاعلم أن الذي ظهر لي من الأخبار المعتبرة... #ترجمه: بدان، از روایات گوناگون چنین برایم ثابت شده که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، از همان زمان که خداوند متعال در ابتدای سنین، عقل او را کامل گرداند، نبوت داشت ... سپس بعد از چهل سال به مقام رسالت نائل شد و قرآن بر او نازل گشت و مأمور به تبلیغ گشت و پیش از آن انواع عبادات را انجام می‌داد (این عبادات) یا همان بودند که آن حضرت بعد از رسالت به مردم رساند، این وجه اظهر است. یا به نحو دیگر. 📚 بحار الأنوار، ج۱۸ ص۲۷۸ اين عده پژوهشگر برای اثبات مدعايشان دلايل گوناگونی آوردند، از جمله آنکه می‌گویند رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نسبت به دیگر انبیاء (علیهم السلام) برتری دارد، به همین جهت، نمی‌تواند در برهه‌ای از زندگی تابع شریعت یکی از آنها بوده باشد، پس باید همیشه تابع شریعت خودش بوده باشد و این مقتضی نبوت آن حضرت پیش از رسالت است. ◀️ شیخ طوسی(رحمه الله): ثبت بالإجماع من أنّه عليه السّلام أفضل من سائر الأنبياء... #ترجمه: اجماع بر آن است که پیامبر (صلی الله علیه وآله) از دیگر انبیاء (علیهم السلام) برتر است و جایز نیست به فردی که از رتبه بالاتر برخوردار است دستور داده شود تا از پایین‌تر از خود تبعیت کند. 📚 الطوسی، العدة في أصول الفقه، ج۲ ص۵۹۱ آنها به روايت شیخ کلینی استناد می‌کنند که در اين روایت، امام (عليه السلام) با استناد به آيه"إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا" (۳۰/مريم) بر نبوت حضرت عیسی (عليه السلام) در دوران کودکی استدلال می‌کند. حال که چنين است، پيامبر اسلام (صلی الله عليه وآله) هم به طور حتم در ايام طفوليت مقام نبوت را حائز بود زيرا (علاوه بر آنکه آن حضرت بر همه پيامبران از جمله عیسی (عليه السلام) برتری دارد) مطابق روايات فراوان، هر آنچه را که خداوند به انبياء پيشين (علیهم السلام) عنايت کرد، به پيامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هم عطا نمود. ◀️ علامه مجلسی (رحمه الله) پس از بیان روایت فوق می‌گوید: وقد ورد في أخبار كثيرة أن الله لم يعط نبيا فضيلة ولا كرامة... #ترجمه: در روایات فراوان آمده است خداوند متعال هیچ فضیلت و کرامتی را به انبیاء گذشته (علیهم السلام) نداد مگر آنکه همان را به پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هم داده است، حال چگونه جایز است که عیسی (علیه السلام) در کودکی مقام نبوت را دارا باشد و پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) تا سنین چهل سالگی این مقام را نداشته باشد؟ 📚 بحار الأنوار، ج۱۸ ص۲۷۸ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 ✅ @masaf_ofogh

👈 #سوال: مطابق اعتقادی که پیامبر صلی الله علیه وآله را قبل از بعثت هم نبی دانسته و ایشان را قبل از بعثت هم عامل به شریعت خود می‌داند و نه شریعت دیگر انبیاء، باید پذیرفت پیش از بعثت هم بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) وحی می‌شده است. زیرا عمل نمودن به شریعتی نو (اسلام) مستلزم دریافت وحی از سوی خداوند متعال است، این در حالی است که بر پایه گزارشات موجود، نخستین وحی بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) آیات ابتدایی سوره علق بود که به داستان بعثت آن حضرت اشاره دارد. بنابر این، قول به نزول وحی تا پیش از واقعه بعثت با مشکل مواجه است. 👈 #پاسخ: منظور از وحی بعد از بعثت، وحی رِسالی و ابلاغی است و این منافاتی ندارد که پیش از بعثت هم بر آن حضرت وحی (غیر رسالی) شده باشد، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، آموزه‌های وحیانی را از عالم بالا دریافت می‌کرد و خود مأمور به انجام آن بود تا هنگامه بعثت (۲۷ رجب) و با نزول آیات نخستین سوره علق، رسماً به رسالت بر انگیخته شد. ◀️ عبارت علامه مجلسی (رحمه الله): أنه (صلى الله عليه وآله)كان قبل بعثته نبيا... #ترجمه: پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، مقام نبوت را دارا بود ... سپس بعد از چهل سال به مقام رسالت نائل شد و قرآن بر او نازل و مأمور به تبلیغ گشت. 📚 بحار الأنوار، جلد ۱۸، صفحه ۲۷۸ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 ✅ @masaf_ofogh

📸 تناقض و دوگانگی عجیب منصور هاشمی (مدعی دروغین) در مورد خواب و رؤیا #مدعیان_دروغین #مهدویت ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @Masaf_ofogh

▪️ تناقض و دوگانگی عجیب منصور هاشمی (مدعی دروغین) در مورد خواب و رؤیا 🔺در بخشی از کتاب «مناهج الرسول» که مجموعه گفتار‌های مدعی دروغین، علیرضا بابایی آریا «ملقب به منصور هاشمی» می‌باشد، چنین آمده است: 📝 پس سخن به این مرد یعنی احمد الحسن - کشید؛ من عرض کردم: فدایت شوم، من با پیروان او گفتگو کردم، پس آنها را از احمق‌ترین مردم یافتم! آنها بر مردم به خواب‌هایی احتجاج می‌کنند و چون با آنها درباره آن سخن گفته می‌شود می‌گویند: روایتی رسیده که شیطان به چهره پیامبر و خاندانش متمثل نمی‌شود! آن جناب فرمود: مگر آنها چهره پیامبر و خاندانش را می‌شناسند؟! عرض کردم: نه! فرمود: پس برای آنها در این روایت حجتی نیست، حجت در آن تنها برای کسانی است که چهره پیامبر و خاندانش را می‌شناسند -یعنی اصحاب آنها! 📚هاشمی، منصور، مناهج الرسول صلی الله علیه و آله و سلم، ص ۲۱۳ و ۲۱۴. 🔺همانطور که ملاحظه می‌فرمایید، منصور هاشمی ابتدا ضمن حمله و هجمه علیه احمد بصری (مدعی دروغین - ملقب به احمد الحسن) که خواب و رؤیا را یکی از راه‌های جذب و گمراه ساختن مردم قرار داده، در مورد فردی که با دیدن پیامبر (صلی الله علیه و آله) در خواب دنباله روی احمد بصری (مدعی دروغین) شده به تکذیب سخن وی و رد ادعایش پرداخته است و به اقرار و اعتراف منصور هاشمی این تنها اصحاب معصومین علیهم السلام هستند که وقتی ایشان را در خواب ببینند می‌توانند ادعا کنند معصومین را دیده‌اند چون ایشان چهره معصومین را قبلا دیده‌اند و آن‌ها را می‌شناسند. 🔺اما جالب است که در ادامه وقتی پای مدح و ستایش خود وی به میان می‌آید به سرعت همه چیز را فراموش می‌کند: 📝 مردی گفت: فدایت شوم، من درباره تو خوابی دیدم که به همراه آن آیتی بینه بود، آیا اجازه می‌دهید که آن را نقل کنم؟ فرمود: آری، گفت: من پیش از آن که تو را بشناسم پیامبر صلى الله عليه و آله و سلم را در خواب دیدم، پس به من فرمود: همانا مهدی در سرزمین شما ساکن است در حالی که شما از او غافل هستید! عرض کردم: او كجاست؟! فرمود: برو به فلان شهر و فلان خیابان و فلان خانه! پس من به آنجا آمدم و دیدم که خانه توست! منصور فرمود: سپاس می‌گزارم خداوندی را که من را از مهدی‌ها (یعنی هدایت یافتگان) قرار داد و از گمراهان و گمراه کنندگان قرار نداد! 📚 هاشمی، منصور، مناهج الرسول صلی الله علیه و آله و سلم، ص ۲۱۳ و ۲۱۵. ☑️ همانطور که ملاحظه می‌فرمایید، منصور هاشمی در مقابل دیدن پیامبر صلی الله و علیه و آله در خواب از سوی یکی از طرفداران خود، نه تنها بر او اشکال وارد نمی‌کند که «مگر چهره پیامبر و خاندانش را می‌شناسی؟!» یا مثلا «مگر از اصحاب ایشان بوده‌ای که پیامبر را بشناسی؟!» بلکه ضمن قبول اصل این خواب و رؤياى ادعایی، آن را نوعی مدح و ستایش برای خود قرار داده و خداوند را نیز برای آن شکر و سپاس می‌گوید. چنین تناقضات و ادعاهای عجیب و خلاف واقع و معیار‌های دوگانه‌ای یکی از نشانه‌های اصلی شناخت مدعیان دروغین است. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

📸 عذاب شدید و عجیب خدای کتاب مقدس (سفر ارمیا) (خوراندن گوشت انسان‌ها به یکدیگر) ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

🔺 عذاب شدید و عجیب خدای کتاب مقدس (سفر ارمیا) (خوراندن گوشت انسان‌ها به یکدیگر) ▪️اهل کتاب و به خصوص مسیحیان همواره ضمن حمله و هجمه علیه دین مبین اسلام و خشونت‌آمیز خواندن آموزه‌های آن، خود را افرادی صلح طلب معرفی می‌کنند حال آن که وقتی که به کتاب مقدس - که تمامی آن چه عهد جدید و چه عهد قدیم بر مسیحیان حجت است و راهی برای انکار و رد آن ندارند - مراجعه می‌کنیم، خلاف این ادعاهای به ظاهر زیبا را می‌بینیم. به عنوان نمونه در کتاب ارمیا چنین آمده است: 📝 و بگو: ای‌ پادشاهان‌ یهودا و سکنه‌ اورشلیم‌ کلام‌ خداوند را بشنوید! یهوه‌ صبایوت‌ خدای‌ اسرائیل‌ چنین‌ می‌گوید: اینک‌ بر این‌ مکان‌ چنان‌ بلایی‌ خواهم‌ آورد که‌ گوش‌ هر کس‌ که‌ آن‌ را بشنود صدا خواهد کرد. زان رو که‌ مرا ترک‌ کردند و این‌ مکان‌ را خوار شمردند و بخور در آن‌ برای‌ خدایان‌ غیر که‌ نه‌ خود ایشان‌ و نه‌ پدران‌ ایشان‌ و نه‌ پادشاهان‌ یهودا آنها را شناخته‌ بودند سوزانیدند و این‌ مکان‌ را از خون‌ بی‌گناهان‌ مملّو ساختند. و مکان‌های‌ بلند برای‌ بعل‌ بنا کردند تا پسران‌ خود را به‌ جای‌ قربانی‌های‌ سوختنی‌ برای‌ بعل‌ بسوزانند که‌ من‌ آن‌ را امر نفرموده‌ و نگفته‌ و در دلم‌ نگذشته‌ بود. بنابراین‌ خداوند می‌گوید: اینک‌ ایامی‌ می‌آید که‌ این‌ مکان‌ به‌ توفت‌ یا به‌ وادی‌ ابن‌ هنّوم‌ دیگر نامیده‌ نخواهد شد بلکه‌ به‌ وادی‌ قتل‌. و مشورت‌ یهودا و اورشلیم‌ را در این‌ مکان‌ باطل‌ خواهم‌ گردانید و ایشان‌ را از حضور دشمنان‌ ایشان‌ و به‌ دست‌ آنانی‌ که‌ قصد جان‌ ایشان‌ دارند خواهم‌ انداخت‌ و لاشهای‌ ایشان‌ را خوراک‌ مرغان‌ هوا و حیوانات‌ زمین‌ خواهم‌ساخت‌. و این‌ شهر را مایه‌ حیرت‌ و سخریه‌ خواهم‌ گردانید به‌ حدّی‌ که‌ هر که‌ از آن‌ عبور کند متحیر شده‌، به‌ سبب‌ جمیع‌ بلایایش‌ سخریه‌ خواهد نمود. و گوشت‌ پسران‌ ایشان‌ و گوشت‌ دختران‌ ایشان‌ را به‌ ایشان‌ خواهم‌ خورانید و در محاصره‌ و تنگی‌ که‌ دشمنان‌ ایشان‌ و جویندگان‌ جان‌ ایشان‌ بر ایشان‌ خواهند آورد، هر کس‌ گوشت‌ همسایه‌ خود را خواهد خورد. 📚 عهد قدیم، سفر ارمیا، فصل ۱۹، فقره ۳ الی ۹. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

⭕️ موبد موبدان: #چهارشنبه_سوری رسمی است که از اعراب وارد ایران شده است دکتر جهانگير اوشيدری: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است؛ چه ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.» 📚 جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری» ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

▪️موبد کوروش نیکنام: چهارشنبه سوریِ فعلی ارتباطی با آیین زرتشتی و ایران باستان ندارد و پریدن از روی آتش بی احترامی و اهانت است 🔺موبد کوروش نیکنام در یکی از مصاحبه‌های سابق خود به نکاتی جالب توجه در مورد چهارشنبه سوری اشاره کرده که آن را در این یادداشت نقل می‌کنیم: 📝 صاحب‌نظران بسیاری می گویند مراسم چهارشنبه سوری از دوران پس از ورود اسلام به ایران به شکل فعلی برگزار می شود. این سنت بعدها تبدیل شد به چهارشنبه سوری، در حالی که ما پیش از اسلام عدد چهارشنبه نداشتیم و این جشن تازه تر است. البته آتش افروزی قدمت خود را دارد ولی احتمال دارد به دلیل تعصبی که حکومت های اولیه بعد از اسلام در ایران داشتند اجازه ندادند این جشن به شکل اولیه اش برگزار شود و این شکل جدید، تدبیر افرادی بوده که می خواستند این آئین را انجام دهند و پیش خود گفتند، از آن جایی که بعضی از اقوام عرب چهارشنبه را نحس می دانند، آتشی روشن می کنیم تا نحسی چهارشنبه را از بین ببریم. و به این ترتیب، چهارشنبه سوری جشنی شد برای از بین بردن نحسی چهارشنبه ... آتش در این سرزمین چیز ارزشمندی بوده و از روی آن نمی پریدند بلکه با حرکات موزون آرام به دور آتش، نیایش‌هایی به زبان اوستایی می خواندند که ای آتش، ای پدیده نیک آفریده اهورا مزدا همواره در این سرزمین جاودانه باش و گرمی و روشنی تو در وجود انسان همواره پایدار باد. در تعصبات، این حرکات زیبا و معنوی به دور آتش، حمل بر آتش پرستی شد و سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که این موضوع در فرهنگ ما درست نیست و بی احترامی به هویت نیک این سرزمین جایز نیست. تذکر: باز‌نشر این مصاحبه به معنای تایید تمامی محتوای آن نیست و صرفا با هدف تصریح به عدم ارتباط میان چهارشنبه سوریِ فعلی با ایران باستان و آیین زرتشتی از سوی چهره‌های مشهور جامعه زرتشتی آن را نقل کرده‌ایم. #ایران_باستان #زرتشت #چهارشنبه_سوری ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

📸 برگزاری «چهارشنبه سوری» در چهارشنبه آخر ماه «صفر» در زمان صفویه #چهارشنبه_سوری ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh

▪️ برگزاری «چهارشنبه‌سوری» در چهارشنبه آخر ماه «صفر» در زمان صفویه 🔺«چهارشنبه‌سوری» از جمله آداب و رسومی می‌باشد که به تصریح بسیاری از محققان و مورخان ارتباطی با ایران باستان و آیین زرتشتی ندارد و بر اساس برخی گزارش‌های موجود حتی در برخی دوره‌های تاریخی در روزی غیر از چهارشنبه آخر سال برگزار می‌شده است. 🔺مرحوم آقا جمال الدین محمد خوانساری (از علما و فقهای برجسته شیعه - متوفای ۱۱۲۵ هـ) در کتاب مشهور خود «کلثوم ننه» که آن را به زبان طنز و با هدف مبارزه با خرافات رایج در میان مردم زمان حیاتش نگاشته، یکی از خرافات رایج در زمان حیاتش را چنین توضیح می‌دهد: 📝بدان که سیزدهم صفر و چهارشنبه آخر صفر که در اصطلاح چهارشنبه‌سوری گویند واجب است زدن ساز‌ها، چون این دو روز بلای بسیار از آسمان نازل می‌شود، به سبب زدن ساز‌ها رفع بلا می‌شود. 📚خوانساری، آقا جمال الدین محمد (متوفای ۱۱۲۵ هـ)، کلثوم ننه، باب هشتم، ص۷۳، ناشر: انتشارات مروارید. 📝اجماعی علماست که در شب چهارشنبه‌سوری باید ظرفی مانند سبو و کوزه را پر از آب کرده، وقت غروب آفتاب از بام به کوچه اندازند که رفع بلا می‌کند. کلثوم ننه گفته که در وقت بردن ظرف به عقب نگاه نکنند که بلا برمی‌گردد و بعد قدری آتش روی آن ریزند و بعد مقدار کمخی پول سیاه پایین اندازند و آن پول باید باشد تا فقیر بردارد. 📚خوانساری، آقا جمال الدین محمد (متوفای ۱۱۲۵ هـ)، کلثوم ننه، خاتمه، ص۱۲۳، ناشر: انتشارات مروارید. ❗️تذکر: همانطور که گفته شد، مرحوم آقا جمال‌الدین محمد خوانساری این موارد را به عنوان خرافات و باور‌های غلط رایج در میان مردم در زمان خویش و با زبانی طنز و انتقادی و با هدف مبارزه با خرافات و رد آن در این کتاب آورده و ارتباطی با عقیده ایشان و یا قبول داشتن چنین مواردی ندارد. #چهارشنبه_سوری ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇 🆔 @masaf_ofogh