‍ ✍️ وقتی آنتوان بارا، پژوهشگر مسیحی بعد از ۲۵ سال مطالعه در مورد حضرت زینب سلام الله علیها پژوهش خود را جمع‌بندی می‌کند! 🔻 آنتوان بارا نویسنده، پژوهشگر و روزنامه‌نگار مسیحی در مورد حضرت زینب سلام الله علیها در مقدمه‌ی کتاب "زینب؛ فریاد فرمند" می‌نویسد: 🔸همه رفتارها و موضع‌گیری‌های بانو زینب (سلام الله علیها) از دوران کودکی تا پایان عمر، چه در سطح خانواده و چه در مبارزات عقیدتی و اجتماعی، همه و همه نمونه‌هایی برجسته از ایثار و فداکاری است، و باید با دقت و تأمل مورد بررسی و پژوهش قرار گیرد، تا کمالات و شایستگی‌های اخلاقی او بر همه‌ی حقجویان آشکار گردد؛ شایستگی‌هایی که هیچ‌کس هر چند که بخواهد و مشتاق باشد توان رسیدن به آن‎‌ها را ندارد. 🔸انگیزه‌های روحی و آگاهی از عظمت و اهمیت نقش ایمان و انگیزه، در مبارزات و جهاد یکی از ویژگی‌ها و ابتکارات عقیله ی بنی هاشم است. 🔸من در طول بیست و پنج سالی که به بررسی و مطالعه‌ی زندگی این بانوی ارجمند اشتغال داشته‌ام، در تمام دوران زندگی او و همه‌ی اعمال و رفتارش، جز سعی و تلاش برای استقرار حق و عدالت، موردی از اشکال دینی یا قانونی نیافته‌ام. 🔸از بیست و پنج سال پیش که تأليف این کتاب را آغاز کرده، تا اکنون که مشغول تکمیل آن هستم، پیوسته از خود می‌پرسم: چرا نگارش این کتاب این همه به طول انجامید؟ آن‌گاه به خودم جواب می‌دهم: بررسی همه‌ی ابعاد شخصیت زینب (سلام الله علیها) و احاطه همه‌ی موضع‌گیری‌ها و نقش سازنده‌ی او در حرکت انقلابی برادرش، از از توانایی‌های من بیشتر است، بدین جهت هرچه در ژرفای وجود این بانوی فرزانه و مهربان فرو می‌روم احساس کوتاهی و تقصیر می‌کنم، و به نیکی درمی‌یابم که بررسی جوانب روحی، تربیتی، عقیدتی و اخلاقی آن حضرت، مستلزم نگارش کتاب‌های متعدد است... سیرت و راه و رسم زیبا و عطر آمیز این بانوی بزرگ چنان گسترده و درخشان و بی‌نهایت، و انوار وجودش چنان تابان و درخشنده است که هر پژوهشگر در بررسی شخصیت والای او احساس عجز و ناتوانی می‌کند... ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

✍️ کتاب مقدس (سفر تثنیه): اگر اهالی یک شهر مرتد شدند، تمامی آن چه در آن شهر است حتی حیواناتش را بُکشید و شهر را با غنائم موجود در آن به آتش بکشید! ۱۲- اگر درباره‌ یکی‌ از شهرهایی‌ که‌ یهُوَه‌ خدایت‌ به‌ تو به‌ جهت‌ سکونت‌ می‌دهد خبر یابی‌، ۱۳- که‌ بعضی‌ پسران‌ بلّیعال‌ از میان‌ تو بیرون‌ رفته‌، ساکنان‌ شهر خود را منحرف‌ ساخته‌، گفته‌اند برویم‌ و خدایان‌ غیر را که‌ نشناخته‌اید، عبادت‌ نماییم‌، ۱۴- آنگاه‌ تفحص‌ و تجسس‌ نموده‌، نیکو استفسار نما. و اینک‌ اگر این‌ امر، صحیح‌ و یقین‌ باشد که‌ این‌ رجاست‌ در میان‌ تو معمول‌ شده‌ است‌، ۱۵- البته‌ ساکنان‌ آن‌ شهر را به‌ دم‌ شمشیر بکُش‌ و آن‌ را با هرچه‌ در آن‌ است‌ و بهایمش‌ را به‌ دم‌ شمشیر هلاک‌ نما. ۱۶- و همه‌ غنیمت‌ آن‌ را درمیان‌ کوچه‌اش‌ جمع‌ کن‌ و شهر را با تمامی‌ غنیمتش‌ برای‌ یهُوَه‌ خدایت‌ به‌ آتش‌ بالکلّ بسوزان‌، و آن‌ تا به‌ ابد تلّی‌ خواهد بود و بار دیگر بنا نخواهد شد. 📚 عهد قدیم، سفر تثنیه، فصل ۱۳، فقره ی ۱۲ الی ۱۶ 💢 این نمونه ای از مطالب تحریف شده و خلاف منطق انبیاء در تورات است. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

انجیل و لعن کسی که شمشیرش را از خونریزی بازدارد 🔺 در حالی برخی مبلغین مسیحیت مدعی هستند این دین خالی از هر خشونتی است که در جاهای مختلف عهدین صراحتا مطالبی وجود دارد که خلاف این ادعا است. 🔸به عنوان نمونه، در کتاب ارمیا آمده است: ملعون‌ باد کسی‌ که‌ کار خداوند را با غفلت‌ عمل‌ نماید و ملعون‌ باد کسی‌ که‌ شمشیر خود را از خون‌ باز دارد. 📚 عهد قدیم، سفر ارمیا، فصل ۴۸، فقره ۱۰ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🆔 @masaf_ofogh

✍ شاخصه‌های شناخت عرفان‌های کاذب/حاكميت تفكر التقاطی 🔺 مجموعه‌اى از نظریات که از گرایش‌هاى متفاوت و گاه متناقض برگرفته شده، در کنار هم گرد آمده است و چون بنیان‌ها و زیرساخت‌هاى این گرایش‌ها و نظریات، ناهمگون و یا در مقابل هم‌اند به عنوان نمونه، برخى برخاسته از مکاتب انسان محور یا اومانیسم می‌باشند و برخى دیگر برخاسته از مکاتب "خدامحور"، برخى برگرفته از گرایش مبتنى بر اصالت فرد و برخى برگرفته از گرایش‌هاى مبتنی بر اصالت جمع، پاره‌اى برآمده از لیبرالیسم و سکولاریسم، و پاره‌اى دیگر مبتنى بر "دین محورى" هستند، دارندگان تفکر التقاطى بعضاً به ورطه پلورالیسم و نظریه (همه صدقى ادیان) و اندیشه‌ها در افتاده‌اند. 📚 مصباح یزدى، محمد تقى، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ج ۴، پلورالیسم و آزادی 🔸التقاط‌ ‏گرايی حاد، خصوصيت ويژه‌‏ای است كه در بین تمامی پدیدآورندگان جريان‌‏های انحرافی و شبه معنویت‌های نوپدید قابل مشاهده است. اين جريان‌ها‌، عقايد و اعمال دينی اديان مختلف را با هم تركيب می‌كنند و ميان ايمان‌های مختلف و حتی ميان ايمان و سكولاريسم، سازگاری ايجاد می‌‏كنند. اين تنوع و گوناگونی شديد، آن‌ها را در طيف وسيعی از گروه‌ها، با ساز و كارها و نگرش‏‌های مختلف قرار داده و موجب می‏‌شود تا افراد زیادی پدیدآورنده‌ی شبه معنویت‌‏ها را بپذیرند. 📚 جامعه شناسی دين، ملکوم هميلتون، ترجمه  محسن ثلاثی، نشر ثالث، ص ۵۵ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🆔 @masaf_ofogh

‍ ‍ ✍️ گفت: چرا باید خداوند بین کسی که در خانواده‌ای مومن به دنیا آمده و کسی که در خانواده‌ای بدکار به دنیا آمده است، تفاوت بگذارد؟ 🔺گفتم: بله خداوند از تمام انسان‌ها به یک طریق امتحان نمی‌گیرد و قرار هم نیست از تمامی ما انسانها یک امتحان گرفته شود. کسی که در خانواده‌ای مومن به دنیا آمده احتمال بیشتری دارد که دیندار و مومن شود و در مقابل کسی که به عنوان مثال در دامن زنی بدکاره رشد می‌کند، احتمال بیشتری دارد که تربیت درستی پیدا نکرده و گرایشی ناخواسته به گناه داشته باشد. ولی به خاطر داشته باشیم که هر نعمتی که خداوند به انسانها عطا می‌کند، شمشیری دو دم است که خودمان خیر و شرش را تعیین می‌کنیم. 🔸کسی که در خانه فساد بزرگ شود اگر کوچکترین گرایشی به ایمان و صلاح از خود نشان دهد شاید بیشتر از نماز شب کسی که در محیط ایمان بزرگ شده از خداوند پاداش بگیرد. به همان ترتیب سقوط و لغزش کسانی که در خانه وحی بزرگ شده‌اند، بسیار عمیق‌تر خواهد بود. تنها کسی که صراحتاً در قرآن کریم، با ذکر نام مورد لعنت قرار گرفته، عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) است که در خانه سلاله حضرت ابراهیم نشو و نما یافته بود. یکی از معلونین تاریخ، جعفر کذاب است که فرزند امام هادی علیه‌السلام بود. خداوند کریم خود در قرآن به عنوان نماد ایمان همسر فرعون و به عنوان نماد کفر همسر حضرت لوط و نوح را مثال می‌زند. 🔸پس عدالت خداوند به معنای آن است که در قضاوت اعمال انسان، تمامی شرایط حاکم بر عمل ما که خارج از اختیار ما بوده است را لحاظ خواهد کرد. #پرسش_پاسخ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  @masaf_ofogh

🎥 معرفت و محبت یک کشیش (پدرکریستوفر) به #حضرت_زینب سلام الله علیها 🔺 "در جمع اساتید می‌گفتیم چرا مسلمانان راجع به زنان تأثیرگذار تاریخ اسلام چیزی نمی‌نویسند!" ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

✍️ بهائیت، فرزند خلف و نامشروع صوفیه! 🔺 تأثیرپذیری علی محمد باب مؤسس فرقه بهاییت از باورها و رفتار فرقه‌های صوفیه نشان می‌دهد که بهائیت چقدر تحت تأثیر این جریان بوده و حتی بر انحرافات آن افزوده است. 🔸 در احوالات علی محمد باب نوشته شده وی در سن ۵ یا ۶ سالگی رسیده بنا بر توصیه بزرگان زمان خودش، در خانقاه صوفیه مشغول تحصیل می‌شود. 🔸تأثیر پذیری علی ‌محمد باب از فرقه ذکریه در رفتار و مکتوبات او نمایان است. در باب ریاضت‌کِشی‌های جاهلانه محمد علی باب گفته‌اند که وی هنگام اقامت در بوشهر، در هوای گرم تابستان از سپیده‌دم تا طلوع آفتاب و از ظهر تا عصر بر بام خانه رو به خورشید وردهایی را همانند دراویش صوفی مسلک می‌خواند. 🔸همچنین تأویل‌گرایی و باطن‌گرایی انحرافی فراوان محمد علی باب را هم حاصل هم‌جواری با فرقه‌های صوفیه و شاگردی مکتب شیخیه (از فرقه‌های صوفیه) دانسته‌اند و این امر به وضوح در مکتوبات او واضح است. 💢 بنابراین حلقه‌های زنجیروار وابستگی انحرافات فرق اینبار در بین صوفیه و بهائیت مشهود است و باطل گاهی از عنوانی به عنوان دیگر و از شکلی به شکل دیگر نمایان می‌شود. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

🎥 قانون حجاب یا قانون پوشش ⁉️ آیا آنچه در کشور داریم قانون حجاب است یا قانون پوشش؟ ⁉️ آیا این قانون پوشش که یک پزشک را که از قشر مرفه محسوب می‌شود به درجه‌ای از استیصال!!! رسانده که جوان فقیر بسیجی را آنقدر کتک بزند تا بمیرد، همین اکنون در همه دنیا برداشته شده است؟ #برهنگی_اجباری ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

✍️ بهائیت و غیر انسان دانستن مخالفین خود 🔻میرزا حسینعلی نوری ملقب به بهاء الله در موارد متعددی مخالفین خود را حیوان معرفی کرده است. 1️⃣ کذلک کان امر الغلام بین هولاء الانعام فی هذا السجن... 📚 آثار قلم اعلی، ج ۳، ص ۲۰۵، ناشر: موسسه معارف بهائی، ۱۳۸۱ خورشیدی 2️⃣ و انه یا ملا المشرکین لول تفتخرون بابقاء اسمکم بین الدواب او ذکرکم بین الانعام فافتخروا لان شانکم هذا و شان الذینهم یتبعونکم من دون بینة و لا کتاب عز عظیم. 📚 آثار قلم اعلی، ج ۲، ص ۴۵۲، ناشر: موسسه معارف بهائی، ۱۳۸۱ خورشیدی 3️⃣ و الیوم به نص نقطه ی بیان نفوسی که از این امر بدیع معرضند از رداء اسمیه و وصفیه محروم و کل از بهائم بین یدی الله محشور... 📚 نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای ۱۴۰۹ هـ)، کتاب بدیع در جواب اسئله‌ی قاضی، ص ۲۱۳ 4️⃣ الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید از جمیع فیوضات رحمانی محروم است تا چه رسد که بخواهد از برای آن نفوس اثبات رتبه و مقام نماید... 📚 نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای ۱۳۰۹ هـ)، کتاب بدیع در جواب اسئله قاضی، ص ۱۴۰ 5️⃣ و معرض بالله چون توقف نمود و از صراط لغزید در همان حین هیکلش از قمیص انسانی خارج و به جلود بهائم ظاهر و مشهود گشت فسبحان من یبدل الوجود کیف یشاء و یقدر... 📚 نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای ۱۳۰۹ هـ)، کتاب بدیع در جواب اسئله‌ی قاضی، ص ۱۱۰ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

✍️ مشروعیت همجنس‌گرایان، از کلیسای انگلیس اصرار و از برخی اسقف‌های آنگلیکن انکار 🔺 چند اسقف آنگلیکن به طور علنی از درخواست کلیسای انگلیس برای لغو ممنوعیت ازدواج همجنس‌گرایان حمایت کردند. 🔸گاردین: براساس یک نظرسنجی که اخیرا منتشر شده است، بیش از ۱۱۰۰ کشیش تمایل به انجام ازدواج همجنس‌گرایان در صورت قانونی شدن داشتند. 🔸تجزیه و تحلیل جداگانه نظرات ۶۴۰۰ بازدیدکننده کلیسا هشدار داد که اختلاف در کلیسا بر سر این موضوع فاجعه‌ای است که ادامه خواهد داشت. 🔸کلیساهای انگلیکن در آمریکا، اسکاتلند و کانادا قبلا مراسم عروسی همجنس‌گرایان را برگزار کرده بودند. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

وقاحت تا کجا؟ الهام علی‌اف فرهنگ پهلوانی و زورخانه‌ای را به نام جمهوری آذربایجان در فهرست میراث ناملموس بشری به ثبت رساند. سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) روز پنجشنبه از ثبت "فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه‌ای" به نام جمهوری آذربایجان در فهرست میراث ناملموس بشری خبر داد. این در حالیست که ایران برای ثبت این رشته ورزشی به نام خود تلاش زیادی داشته و فدراسیون بین‌المللی ورزش‌های زورخانه‌ای نیز در سال 1383 با حضور نمایندگان بیش از 21 کشور جهان در تهران تأسیس و رسماً آغاز به کار کرده است. مرکز مطالعات آذربایجان https://t.me/mutaliatazerb

‍ ✍️ گفت: آیا امام علی علیه السلام در فتح ایران نقش داشتند؟ 🔺 اگرچه حوادث پس از وفات پیامبر اسلام، در هاله‌ای از ابهام تاریخی قرار دارند و از طرف دیگر همواره موضوع اختلاف بین شیعیان و اهل سنت بوده‌اند، مسائلی وجود دارند که بتوان به قطع از خلال آنها موضع امیرالمؤمنین را در خصوص فتح ایران استنباط کرد. 🔸یک نکته که شیعیان و اهل سنت در خصوص آن چندان اختلافی ندارند این است که حضرت علی علیه السلام در جنگ‌های رسول اکرم صلی‌الله‌علیه و آله نقشی فعال داشته و امروزه حتی علمای وهابی نیز شک ندارند که تأثیرگذارترین فرد در پیروزی‌های نظامی مسلمانان در دوران پیامبر، امام علی علیه‌السلام بوده‌اند. و باز هم در این زمینه اختلافی نیست که پس از پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله حضرت علی علیه‌السلام شمشیر را کنار گذاشت و در جنگ‌های خلفای پس از پیامبر نقش‌آفرینی نکرد. همین که تواریخ جعلی شرکت امام حسن ‌علیه‌السلام و امام حسین علیه‌السلام را مطرح می‌کنند، خود ثابت می‌کند که امام علی علیه‌السلام به هیچ وجه در این فتوحات نقشی نداشته‌اند. نهایت مسأله‌ای که در خصوص مداخله امام علی علیه‌السلام گفته شده است، مشاوره‌ای است که به جناب خلیفه دوم در خصوص جنگ با ایرانیان داده شده است؛ که در این زمینه هم بهتر است بدانید این مشورت در زمانی داده شده است که مسلمانان در موضعی دفاعی در مقابل سپاه ساسانیان و بیزانس قرار داشتند. و البته در زمانی که امیرالمومنین علیه‌السلام خود به خلافت رسیدند، اولاً در قانونگذاری خود تفاوتی بین اعراب و ایرانیها قائل نبودند و ثانیاً در زمان ایشان تهاجمات برای کشورگشایی متوقف شد. و البته بزرگترین سند این مسأله اجداد ما طی هزار و سیصد سال گذشته هستند، که حتی هنگامی که خود را از زیر یوغ خلفای اموی و عباسی رها کردند، عشق به امیرالمومنین علیه‌السلام و فرزندان ایشان را رها نکردند. #پرسش_پاسخ ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

🎥 آیا آزادی حجاب به نفع جمهوری اسلامی است یا به ضرر آن؟ ⁉️ فرض کنیم حکومت جمهوری اسلامی ایران، به قول بعضیها رژیمی است که به دنبال آن است که به هر طریقی که ممکن است به حکومت خود ادامه دهد؛ در این صورت چه موضعی باید در مقابل مقوله حجاب بگیرد؟ #برهنگی_اجباری ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 🆔 @masaf_ofogh

‍ ✍ اعتراف و گلایه شافعی از برخورد سلیقه‌ای در مورد هوای نفس در اعتبار بخشی به روایات توسط بخشی از علمای اهل‌سنت 🔺 بر خلاف شیعیان، عموم اهل سنت برای اطلاع از اعتبار روایات روشی مقلدانه دارند. 🔸 یعنی برای مثال عالمی کتابی تحت عنوان «صحیح» می‌نویسد و دیگران تقلید گونه دیدگاه را می‌پذیرند. 🔸چنین تقلیدی در علم رجال باعث شده است اقوال رجالی در مورد اسناد روایات بر اساس اعتبار سنجی علمایی خاص در بین اهل‌سنت باشد. اما شافعی به عنوان امام اهل سنت نکته‌ای مهم را مطرح کرده و بر اساس کتاب منسوب به او در مورد گروهی از اهل علم می‌نویسد: 💠ورأیت الغفلة قد تدخل على أکثرهم، فیقبلُ عن من یَردُّ مثله وخیراً منه. ویُدخَل علیه، فیقبلُ عن من یعرف ضعفه، إذا وافق قولاً یقوله! ویردُّ حدیث الثقة إذا خالف قولاً یقوله! 📚 الشافعی،  ابوعبد الله محمد بن إدریس، الرسالة، ص ۴۶۶ 🔸و افراد غافل را دیدم که بر بیشتر آن‌ها وارد می‌شوی و از کسی روایت را قبول می‌کند که حدیث مانند او یا بهتر از او را رد می‌کند. و بر او وارد می‌شود و از کسی که ضعف او را می‌داند زمانی که با دیدگاهی که وی بدان معتقد است موافق باشد حدیثش را قبول می‌کند و حدیث فرد ثقه را زمانی که با دیدگاهی که وی بدان معتقد است مخالفت کند رد می‌کند. 🔸واضح است که چنین رویکردی بخصوص بعد از گذشت چند قرن چقدر امکان اعتبار سنجی روایات را نزد اهل سنت کاهش می‌دهد. ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🆔 @masaf_ofogh