💢 ماجرا حجاب نیست 🔹 اساسا مساله حجاب اولویت چندم کشور ما هم نیست. مساله گشت ارشاد هم نیست. نحوه برخورد گشت ارشاد خوب یا بد مساله ثانوی است. ماجرا حتی مرگ تاثربرانگیز مهسا هم نیست که باید تا انتها با قاطعیت بررسی و گزارش شود. این همه اسم رمز است. 🔻 اسم رمز کسانی که شیادی برای شان راهبرد است نه نقطه ضعف. عجیب است که برخی متوجه نیستند. مخاطب این متن کسانی اند که در ظاهر این روزها متوقف شدند.چشم باز کنیم و دقیق شویم که چه کسانی میداندار و معرکه گیر این ضایعه شدند. ت 🔻 تریبون دار اصلی و مروج نامدار جریان فحشا رسما اعلام کرده است نام مهسا برای ما اسم رمز قیام است. چطور برخی هنوز متوجه مساله نیستند؟زمان حل وفصل اختلاف سلیقه ها در مسائل داخلی امروز نیست. اگر حرفها و بحث های دلسوزانه، در این جنگ ذهنی برای دشمن فاکتور می شود، حواله دهیم به بعد. امروز همه داغداریم و البته نیازمند یک جبهه واحد روشنگری مقابل جریان فاسقی که کمترین کارش قلب حقیقت است. جریانی که امروز مویه کنان و نوحه خوان شده است همان هایی اند که سالها دریوزگی واشنگتن را کردند تا سفره مردم ایران را بیشتر خالی کنند. جریانی که برای تحریم بیشتر نان و داروی مردم ایران به پابوسی خزانه داری آمریکا رفتند. دقیق ببینیم صحنه را.حوادث هرچند تلخ می گذرد، اما اجازه ندهیم که هیجان و احساسات و عصبانیت ها مانع دیدن حقایق شود. از درشت گویی جلادان اهریمنی تا نشخوار پادوهای سلطنت طلب و منافق و تا عملیات روانی فراعنه رسانه ای، همه و همه یک خط ممتد در مقابل چشمان ماست تا هوشمندانه آرایش جنگی بگیریم. 🔻 نقطه عملیات دشمن را ببنیم و متناسب با همان رفتار کنیم. زمان زمانه روشنگری است. هرکس هرجا هست در هر سطحی از گروه های خانوادگی و دوستانه نقش دارد؛ از حرف زدن و نوشتن و کامنت گذاشتن و تا اشتراک مطالب تبیینی و غیره باید در این روشنگری نقش آفرینی کند. سراپا پیام شویم.برخی در مسیر این غصه پای شان سست شد و نشستند. برخی از سر عصبانیت بر هویت تاریخی شان تاختند. برخی هیجان زده چشم بر حقیقت بستند. 🔻 دلسوزانه کمک کنیم و همه بهوش شویم.قرار اصلی مان افشاگری این اسم رمز است. افشای لاشخورهایی که صف کشیده اند برای کاسبی و سوداگری سر ذهن و هویت این مردم. این نگرانی از جنس امنیت نیست که جنجال ها کف روی آب است. ▪️ اما برای ذهن و دل این مردم، باید دلسوز باشیم. هرچند روشن است به روشنایی خورشید که اینبار هم خناسان و راهزانان بی حیثیت شده و و با بی آبرویی عزلت نشین می شوند. #محسن_مهدیان https://eitaa.com/roshana_ir https://rubika.ir/roshana_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

مسجد امنیت و آرامش را در جان و نهاد افراد جامعه تثبیت می­کند و در مسیر دستیابی به این هدف متعالی و رساندنِ امنیتِ مسلمانان به بالاترین درجات امنیت روانی، فردی و اجتماعی، از شیوه ­های مختلفی استفاده می­کند؛ از جمله پر کردن اوقات فراغت جوانان و بزرگسالان، ریشه کن کردن ناهنجاری­های اخلاقی و آثار آن، بازدارندگی از جرم و جنایت،  تربیت همسایگان صالح، ایجاد جامعة امن، و بالاخره، مسجد به همة مراجعات دینی و دنیایی مردم پاسخ می‌دهد. شیفتگان دانش و علم و فتوا که از مسجد یاری می‌خواهند و پویندگان امور دنیایی که بدان پناه می‌برند، گمشدة خود را در آن می‌جویند و به هدف خود دست می‌یابند.

نخستین اقدام پیامبر (صلی الله علیه و آله) پس از هجرت به مدینة منوره، ساخت مسجد باشد. دانشگاهی که اصحاب و یاران در آنجا همه چیز را از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) می­آموزند و در نهایت از آن فارغ ­التحصیل می­ شوند. مسجد محل برگزاری نماز جماعت و جمعه بوده و هر جاکه در آن نماز می­ خواندند به منزلة مسجد شمرده می ­شد. پیامبرخدا (صلی الله علیه و آله) فرموده ­ا ند: «فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا کَصُفُوفِ الْمَلاَئِکَةِ وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ کُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إذَا لَمْ نَجِدْ الْمَاءَ».1 «ما و امت ما، نسبت به دیگر مردمان، در سه چیز برتری یافته ­ا یم؛ صفوف ما مانند صفوف فرشتگان است. همه جای زمین برای ما به منزلة مسجد است. اگر آبی برای وضو نیابیم، همة خاک ­های زمین برای ما مطهر و پاکیزه ­اند.»

مسجد در اسلام یک جامعة متکامل، منسجم، متحد و هم­بسته است. مسجد، عرصه ­ای برای فعالیت اجتماعی، مرکزی عملی و مدرسه ­ای برای آموزش است. مسجد تریبون نشر پندها و عبرت­ ها به شمار می ­رود و در آن پرورش جسم صورت می­ گیرد؛ زیرا مؤمنِ قوی نزد خداوند متعال بهتر و محبوب­تر از مؤمن ضعیف است. یکی از نقش ­های مسجد در اسلام، محل پذیرایی از میهمانان و اقامت مسافران است. عقدنامه ­ها در مسجد نوشته و امضا می­ شوند و در آن به اختلافات مردم رسیدگی می­ شود و عدالت حکمفرما می ­گردد. نیازمندان در مسجد نیاز خود را برطرف می­ کنند و توانگران در آن به مقاصد خود می ­رسند. در مسجد سربازان شجاع پرورش می­ یابند و ضعیفان در آن از نابودی نجات پیدا می­ کنند. مسجد به عنوان نمونة کوچک شده ­ای از جامعة اسلامی است که در آن دل­ ها و فکرها به هم نزدیک می­ شوند و جان ­ها و قلب­ ها با یکدیگر متحد می­ گردند و پیوندهای محبت و الفت میان مؤمنان مستحکم می­ شوند.

فلسفة وجود مسجد در اسلام را می ­توان اینگونه توصیف کرد: مسجد به منزلة کوره ­ای است که برای ذوب کردن جان­ ها، تصفیه نمودن لذت­ های دنیا، از بین بردن اختلافات طبقاتی و عنوان­ های قراردادی، دریدن پرده ­های کبر و خودپرستی و آزادی از یوق تسلط شهوت­ ها و هواهای نفسانی، ضروری به شمار می ­رود. انسان با آبدیده شدن در این کوره، شایستگی ملاقات خالصانه و بی پیرایه با معبود خویش در محراب بندگی صادقانه را کسب می ­کند. مسجد تنها مکانی است که جان و دل انسان را صیقلی می ­کند و چنین تحولی در انسان ایجاد می­ نماید. مکانی که انسان به مُهر بندگی خداوند عز وجل ممهور و مزین می ­گردد.5