🔰استاد شهیدی ▪️دو مبنای عمده در تشخیص مدعی و منکر ▪️#غرض_الدعوی ؛ #مصب_الدعوی ▪️تبیین تهافت فکری بر اساس مبنای مصب الدعوی 🌀

برشی از درس خارج اصول ۱٤۰۲/۰۷/۳۰

🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰 نسبت دو عنوان «قضیة في واقعة» و «قضیه خارجیه» 🔸قضية في واقعة حکمی است جزئی و #مخالف با اصول شرعی که به موضوعی جزئی و مجمل بستگی یافته است به دیگر سخن، اگر در واقعه ای جزئی که چگونگی واقعه برای ما به طور کامل معلوم نباشد، حکمی از سوی معصوم در این مورد صادر شود به گونه ای که #وجه_صدور حکم نیز نامعلوم باشد این گونه صادر شدن حکم را قضية فى واقعة مینامند 🔹محقق نائینی در مقام تبیین قضیه خارجی در مقابل قضایای حقیقی چنین میفرماید : القضايا الخارجيّة عبارة عن قضايا جزئيّة شخصيّة خارجيّة، كقوله: يا زيد أكرم عمراً، و يا عمرو حجّ‌، و يا بكر صلّ‌، و غير ذلك من القضايا المتوجّهة إلى #آحادالنّاس من دون ان يجمعها #جامع(فوائد الاصول،ج۱،ص۲۷۶) 🌀باتوجه به فرمایش میرزای نائینی شاید بتوان گفت رابطه عنوان «قضیة فی واقعة» با «قضایای خارجیه»از حیث مصداقی، عام و خاص مطلق است؛ بدین بیان که هر «قضیة فی واقعه ای» قضیه خارجیه هست اما هر قضیه خارجیه ای؛ قضیه فی واقعه نیست 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰#اجازات_الاعلام 🔸صورت اجازه اجتهاد و نقل روایت محقق اصولی شیخ آغا ضیاء الدین عراقی به مرحوم آقای شیخ مجتبی عراقی 🌀منبع : اسناد تصویری کتابخانه مرحوم آیت الله العظمی بروجردی(ره) 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استاد شبیری ▪️مسلم بودن #حق_تشریع برای پیامبر(صلی الله علیه و آله) و حضرات اهل بیت(سلام الله علیهم اجمعین) از جهت ادله نقلی ▪️تبیین #اعمال این حق توسط پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) ▪️تبیین #اصل_اولی در روایات ائمه(علیهم السلام) 🌀برشی از درس خارج فقه ۱٤۰۲/۰۷/۱۲ 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استادشهیدی ▪️تقریب تمسک به استصحاب عدم حجیت هنگام شک در حجیت ▪️تقریب اشکال شیخ اعظم 🌀برشی از درس خارج اصول 1402/10/04 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استاد گنجی 🔸نکاتی پیرامون قاعده «اذا دار الامر بین التخصیص و التخصص فالاولی هو التخصص»

🌀برشی از درس خارج فقه ۱۴۰۲/۱۰/۳

🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استاد آملی لاریجانی ▪️بررسی جریان #اطلاق در #عناوین_قصدی ▪️تطبیق در عنوان #صوم و بررسی دو احتمال 🌀

برشی از درس خارج فقه ۱٤۰۲/۱۰/۰۵

🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰 #شیخ_انصاری(رضوان الله تعالی علیه) 💢شهادت ثالثه💢 🔸در مورد مرحوم شيخ انصارى، استاد فقيهان، نوشته‏اند كه: زمانى كه والى بغداد مؤذّنهاى شيعه را از گفتن كلمه [اشهد انّ عليّاً ولىّ اللّه‏] در روى گلدسته‏ هاى مساجد منع كرد و شيخ از اين امر مطلع گرديد، به طلاّب فرمود: 🔹 بار و بُنِه سفر را آماده كنيد تا به جايى رويم كه بتوانيم اعمال مذهبى خود را #آزادانه انجام دهيم. 🔸با پخش خبر #مهاجرت شيخ انصارى از #نجف در بين مردم، نجفيها همگى دست از كار كشيدند و گفتند ما هم با شيخ از عراق بيرون خواهيم رفت! اين جريان هنگامه‏ اى در نجف برپا كرد. 🔹سلطان عثمانى از كار حاكم بغداد ناراحت گرديد و به احضار و تعويض وى امر كرد و بدين ترتيب، اوضاع شهر نجف دوباره آرام شد. 🔸 به شيخ عرض كردند كه شهادت بر ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام جزء اذان نيست، چرا جناب عالى در اين موضوع اين قدر پافشارى كرديد؟! 🔹فرمود: اگر در اين مورد #ساكت مى‏ ماندم، ممكن بود فرمانروايان ناصبىِ دولت عثمانى تحميلات ديگری بر ما روا دارند كه عاقبت بدى داشته باشد. 📚کتاب تراز سیاست ابوالحسنی منذر به نقل از زندگينامه استاد الفقهاء شيخ انصارى قدّس سرّه، ضياءالدين سبط الشيخ، ص ۱۲۷ 🆔@masire_feghahat

پیام تسلیت دفتر حضرت آیت الله سیستانی در پی وقوع حادثه تروریستی استان کرمان بسم الله الرحمن الرحیم (انا لله وانا الیه راجعون) حادثه تروریستی امروز در استان کرمان که صدها انسان بی گناه را به خاک و خون کشید موجب تأسف و تأثر فراوان گردید. این مصیبت جانکاه را به خانواده های داغ دار وعموم مردم شریف ایران تسلیت عرض می نماییم. و از خدواند متعال برای شهدای گرامی رحمت و رضوان الهی و برای مجروحان شفای عاجل مسألت داریم. (٢٠/ جمادی الثانی /١٤٤٥هـ) دفتر آقای سیستانی (مُدّ ظلّه) – نجف اشرف 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استاد شهیدی 🔸نقد نظریه روشنفکرانه «دین حداقلی» 🔹بررسی و تبیین مفاد تعبیر «و امر بالعرف» 🌀برشی از درس خارج اصول 1402/10/10 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰مرحوم آیت الله تبریزی(رحمةالله علیه) 🔸تبیین اجمالی ادله‌ی اشتراط وصف #رجولیت در تقلید 🌀برشی از درس خارج فقه 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰آیت الله شبیری زنجانی (حفظه الله) 🌀قضیه ای در رابطه با تنزل فقاهت و حدیث در اثر تقدم فلسفه و عرفان 🔸 اخیرا کتابی در شرح احوال آقا محمد بیدآبادی برای من آوردند تا اگر مطلبی به نظرم رسید، در حاشیه بنویسم. در آن کتاب نوشته: «در اواخر صفویه فلسفه و حکمت بر اثر فشار قِشریون رو به ضعف نهاده بود». فارغ از اینکه نفس این تعبیر "قشریون" اهانت به فقهاء است، اصل این مطلب نیز نادرست است، بلکه عکس این مطلب را از افراد موثق شنیده‌ام. 🔹دوّمین قضیه: در اواخر صفویه، فقاهت و حدیث بسیار تنزل کرد و طلّاب به فلسفه و عرفان اهمّیّت می‌دادند. در آن زمان مدرسه چهار باغ اصفهان را شاه سلطان حسین در سال ۱۱۲۱ یا ۱۱۲۲ ساخته بود و حجراتش تقسیم شده بود. شخصی که یکی از بستگانش از دنیا رفته بود، به مدرسه چهار باغ رفت تا یکی از طلّاب را برای نماز میّت ببرد ولی سراغ هر طلبه‌ای رفت، نماز میّت را بلد نبود. به استادشان شکایت می‌کند و استاد هم طلّاب مدرسه را توبیخ می‌کند که چرا از فقه و احکام شرع دور هستید و خودش برای خواندن نماز میّت می‌رود و چون خودش نیز بلد نبود، دو رکعت نماز صبح بر میّت می‌خواند! این قضیه را آقای امام سدهی از آسید ابوتراب نقل کرد. من یکی دو سال بعد مرحوم آقای علم الهدی اهوازی پدر حاج آقا مصطفی را - که در مقبره آقای داماد در حرم مطهر حضرت معصومه دفن شده است در منزل مرحوم آقای والد دیدم و این دو قصه را برای ایشان نقل کردم آقای علم الهدی شاگرد آسید ابوتراب بود ایشان گفت: من هم هر دو قصه را از آسید ابوتراب شنیدم. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۳۹۷ 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat