🔰مرحوم #صاحب_جواهر(نوّرالله مرقده،عطّرالله تربته) 💢تراجم💢 🔶#محمد_حسن صاحب #جواهر_الکلام اگرچه فن او منحصر به #فقه بود لیکن در #محاجّه_و_مجادله ید طولائی داشت به نحوی که غلبه بر او در #غایت اشکال بود. 📓قصص العلماء تنکابنی،ص۱۳٤ 🆔@masire_feghahat

🔰 #شهید_ثانی(اعلی الله مقامه الشریف) 💢فائدة فی حجیة الاجماع💢 🔶اعلم أنّ الأصحاب (رضوان الله عليهم) #اتّفقوا على أنّ #حجّيّة_الإجماع إنّما هي بسبب#دخول_الإمام_المعصوم فيهم، و فرّعوا عليه أنّ المخالف منهم و إن كان مائة و لم يكن المعصوم فيهم #لا يقدحُ مخالفته في الإجماع و توجيه هذا القول ظاهر، و #تنقيحه¹ مشکل. 🔷بدان که اصحاب #اتفاق دارند بر حجیت اجماع به مناط #وجود_معصوم(علیه السلام)در میان مجمعین و تفریع کردند بر این مناط این فرع راکه مخالف با اجماعِ اینچنینی هرچند صدنفر باشد اما در حالی که معصوم(علیه السلام) با آن ها نیست، مخالفتشان به اجماع #ضرری نمیرساند! توجیه این قول #ظاهر است اما تنقیحش #مشکل! 📓رسائل الشهیدالثانی،ج۲،ص۸۳۷ ـــــــــــــــــــــــ *¹:تنقیح یعنی اصلاح کردن کلام از عیب و نقص 🆔@masire_feghahat

🔰حضرت آیت الله العظمی #سیستانی(حفظه الله) 💢نسخه شناسی💢 🔷منبع و مصدر #کتاب_الصوم کتاب #من_لایحضره_الفقیه شیخ صدوق، کتاب #الکافی شیخ کلینی می باشد، و نسخه ی کافی که نزد صدوق بوده، #افضل_و_اصح از نسخه کافی موجود نزد ماست. 🔻 بدین جهت در موارد #اختلافی، نسخه کتاب فقیه مقدم است. 📖أضواء علی علمی الدرایة و الرجال، ص۳۲۱ به نقل از کتاب الصوم آیت الله سیستانی 🆔@masire_feghahat

🔰مرحوم آیت الله آقاسید احمد #زنجانی(رضوان الله علیه) 💢مقدمة‌ کثیرالفائدة💢 🔶لمّا كانت #المستثنيات من أبواب الفقه مما #يغفل عنها غالبة؛ إذ كثيرا ما يذهب الذهن إلى قاعدة على غفلة عن #انخرامها¹ بالاستثناء - حتى اتفق لكثير من #مهرة_الفن التمسك بكلية قاعدة في مورد قامت الضرورة بخروجه عنها- فدعاني ذلك إلى تأليف كتاب مستقل في #خصوص_المستثنيات لتكون تذكرة لبغاة العلم و ذخيرة لهذا العبد. 🔷از آنجایی که #مستثنیات ابواب فقهی از مواردی است که غالبا از آنها #غفلت میشود زیرا بسیار میشود که ذهن ملتفت به یک قاعده ای میشود در حالی که از استثناء خوردن این قاعده غافل است-حتی برای بسیاری از #ماهرین در فن فقه اتفاق افتاده است که در رابطه با موردی تمسک به کلیت قاعده کرده اند درحالی که آن مورد از این قاعده #ضرورتا خارج است- این اتفاق انگیزه ای شد تا کتاب مستقلی در رابطه با #مستثنیات_ابواب_فقهی تالیف کنم باشد که راهنمایی برای جویندگان علم و ذخیره ای برای این عبد باشد. 📓مستنبطات الاحکام فی شرح مستثنیات الاحکام،ص۴۱ ـــــــــــــــــــــــــــ *¹:رخنه دار شدن 🆔@masire_feghahat

🔰حضرت آیت الله العظمی #وحید_خراسانی(حفظه الله) 🔸ان الاستصحاب #قاعدة_اصولیة فی الشبهات الحکمیه و #قاعدة_فقهیة فی الشبهات الموضوعیه 🔹استصحاب در #شبهات_حکمیه یک قاعده اصولی است و در #شبهات_موضوعیه یک قاعده فقهی. 📚المغنی فی الاصول،ج۱،ص۱۷۸ 🆔 @masire_feghahat

🔰 #استاد_کبیری(زیدعزه) 💢محلِّ تأمّل💢 🔸مواردی که در #یک_نسخه ی حدیث کلمه ای است و در نسخه ی #دیگر آن کلمه نیست (مثل لفظ #منه که در بعض نسخ حدیثِ حتی تعرف الحرام #منه بعینه وجود دارد و در بعضی وجود ندارد) به نحوی که وجود و عدم این کلمه در #تقریب_استدلال تأثیر به سزایی دارد شاید بتوان گفت که #اصل_عدم_قرینه_متصله جاری میشود و حکم به عدم وجود آن کلمه شود. 🔄 البته امکان دارد که در این اصل خدشه شود به این نحو که اصل مذکور مواردی که #اشتباه در نسخه بوده را شامل نمیشود. 🆔 @masire_feghahat

🔰حضرت آیت الله #مددی(حفظه الله) 💢تشخیص عبدالله بن سنان از محمد بن سنان در اسناد 🔹 #محمد_بن_سنان امام صادق علیه السلام را درک نکرده است؛ پس هرجا که در روایات داریم «ابن سنان عن الصادق علیه السلام» منظور #عبد_الله_بن_سنان است که از اجلا و ثقات است. 🔸محمد بن سنان فقط امام موسی بن جعفر علیه السلام، امام رضا علیه السلام و امام جواد علیه السلام را درک کرده است. 📚درس خارج فقه؛ 90/1/21 🆔@masire_feghahat

🔰 #فقه_مقارن 🔸قَال فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ الأَْرْبَعَةِ: إِنَّ #جِلْدَ_كُل_مَيْتَةٍ نَجِسٌ قَبْل الدَّبْغِ¹، وَأَمَّا بَعْدَ الدَّبْغِ فَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ أَنَّهُ نَجِسٌ أَيْضًا. 🔹فقهای مذاهب اربعه به این فتوا قائل شده اند که پوست مردار #قبل_از_دباغی نجس است اما بعد از دباغی #مشهور نزد فقهای مالکی و حنبلی این است که همچنان نجس میباشد. 📚الموسوعة الفقهية الكويتية،ج۱،ص۱۲۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــ *¹:دباغی یعنی جدا کردن پشم و چربی از پوست حیوان و تبدیل آن به چرم یا پوست صنعتی 🆔 @masire_feghahat

🔰حضرت آیت الله العظمی #تبریزی(رضوان الله علیه) 💢دلالت ترکیب «لعن الله» بر حرمت عمل 🔸فان #اللعن لیس هو البعد مطلقا بل #البعد_الناشی_عن_الطرد_و_الغضب و هذا لایکون الا مع #حرمة_الفعل¹ 🔹#لعن به معنای دوری مطلق نیست بلکه به معنای دوری ای است که ناشی از #غضب لعن کننده باشد و این غضب فقط با #حرمت سازگار است ◀️ثمره:در حدیث«لعن الله المتشبهین من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال»² #حرمت تشبه مرد به زن و زن به مرد #استظهار میشود . ـــــــــــــــــــــ *¹:ارشادالطالب،ج۱،ص۲۶۰ *²:وسائل الشیعه،ج۱۲،ص۲۱۱ 🆔@masire_feghahat

🔰حضرت آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی(حفظه الله) 💢تراجم💢 🔸شیخ آقا بزرگ نقل کرده که #شیخ_انصاری میگفت:من درس را برای #سه نفرمیگویم: آقاحسن #نجم_آبادی،میرزای #شیرازی و میرزا حبیب الله #رشتی 📚جرعه ای از دریا،ج ۲،ص ۳۴۱ 🆔 @masire_feghahat

🔰تکریم استاد در کلام شاگران میرزا حبیب الله رشتی(رضوان الله تعالی علیه) 🔸جناب #میرزا_حبیب_الله_رشتی در اواخر عمر زندگانی شیخ اعظم انصاری(اعلی الله مقامه) #تعلیقه_ای موجز بر #مکاسب نوشته و بعدها این حواشی توسط شاگردانش در یک کتاب جمع آوری شده. 🔹#شاگردان میرزای رشتی در ابتدای هر یک از این حاشیه ها #لقبی_جهت_تکریم_و_تعظیم برای استادشان انتخاب کردند که این القاب مذکوره در ذیل ارائه میشود: ⚜قال الأستاد السناد 🔹قال شيخنا ⚜قال الأستاد 🔹قال سند الأعلام ⚜قال عماد الفقهاء 🔹قال سناد الأفاضل ⚜قال شيخ المشايخ 🔹قال العارف بمعاني كلامه ⚜قال العماد السّناد 🔹قال الأستاد العماد ⚜قال الفقيه الممارس 🔹قال المحشي العالم بمجامع كلامه ⚜قال الشّارح لكلامه 🔹قال المحقّق الأستاد ⚜قال عماد الفقهاء 🔹قال المحشي البارع ⚜قال أستاد الأساتيد 🔹قال العارف بمجامع مرامه ⚜قال عميد الفقهاء 🔹قال عماد الأعلام ⚜قال الأستاد المحقّق 🔹قال المدقق الأستاد ⚜قال الوحيد الأستاد 🔹قال المطلع على اسرار كلامه ⚜ قال شيخنا المحقّق 🔹قال أطال اللّه بقائه 📚التعلیقة علی مکاسب الشیخ الانصاری(للمیرزا حبیب الله) 🆔 @masire_feghahat

🔰استاد #حسینی_شیرازی(زیدعزه) 💢فائدة فی الرجال💢 🔸در میان راویان سه عنوان داریم که با #مسعدة شروع میشود ۱)مسعدة بن صدقة، ۲)مسعدة بن زیاد، ۳)مسعدة بن ربعی،هر سه عنوان از راویانی هستند که از حضرت امام صادق (سلام الله علیه) نقل میکنند. 🔹 یک بحث مفصلی در میان دانشمندان رجال است که این #سه_عنوان برای #یک_نفر است یا #سه_نفر هستند. استاد سیدجواد شبیری(حفظه الله) رساله ای دارندبه نام #احسن_الفوائد_فی_احوال_المساعد که در آن رساله قائل میشوند این سه عنوان برای یک نفر است. ♻️ثمره:در کتب رجالی #یکی از این سه مسعدة #توثیق دارد اما اگر بگوییم که سه عنوان برای یک نفر میباشد هر سه عنوان توثیق میشوند 🆔 @masire_feghahat