eitaa logo
مسجد حاج حسن
268 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
826 ویدیو
161 فایل
﷽ واتساپ⬇ https://chat.whatsapp.com/CSL06jOz9pi5TzABaRwM3W 🔺ارتباط باما : @P_A1916 🔺کانال مختص خانم ها وتحت نظر پایگاه بسیج بانوان انصارالخامنه ای می باشد
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از  مهدی یاوران
شرایط ظهور - قسمت ۳.mp3
4.2M
🔹عملیات انتشار شماره ۲۸ 🔸شرایط ظهور قسمت سوم ♦️شرایط ظهور مهمتر است یا نشانه های ظهور ... 🎙️حجت الاسلام والمسلمین حسین پور ♦️کانال زنجیره تواصی مهدی یاوران 👇 🔹@mahdiyavaran14 🔸@mahdiyavaran14
هدایت شده از نور شریعت
🔻شناخت عقلِ محض ✍️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب را باید از خود معرفت و تعقل آغاز کرد که اگر انکار شود هیچ شناخت و هیچ گفتار باقی نمی‌ماند و مرگ فرا می‌رسد. ادراک و تعقل خود را می‌شناسد و تصورات ابتدایی دارد که بدون واسطه آنها را درک می‌کند. شناخت از وجود خود تنها امر قابل اثبات و غیر قابل انکار برای عقل است. عقل خود به خود نمی‌تواند اینکه تصورات عقل حاکی از واقعیتی یا منطبق بر واقعیتی بیرون از عقل باشد را اثبات یا انکار کند. شناخت باید از شهود عقل آغاز گردد و هر نتیجه مفهومی یا تجربی که مستقیم توسط عقل شهود نگردد ، نزد عقل قطعی نبوده یا واقع را اثبات نمی‌کند. عقل به صورت بدیهی در می‌یابد که تصوراتی را بیرون از تصور از خود درک می‌کند. ساخت و تغییر این تصورات بیرونی از اراده عقل خارج است و این نزد عقل همان واقعیت است. شناخت این واقعیات از طریق حواس است که تجربه را نزد عقل ایجاد می‌کند. به عبارت دیگر عقل نمی‌تواند وجود خارجی اشیاء و حواس را اثبات یا انکار نماید اما وجود تجربه حسی را نزد خود درک می‌کند. عقل علاوه بر تصورات اولیه تنها به چیزهایی دسترسی دارد که واقعیتی مستقل از عقل نداشته باشند. قرارداد زبانی از جمله واقعیاتی است که عقل آن را شهود می‌نماید. هر چند برساخته دیگر انسان‌ها باشد ، ما می‌توانیم آن را نزد عقل خود بازسازی کنیم که با ساخته ذهن دیگران تنها شباهت خواهد داشت. از دیگر معقولات که واقعیتی فراتر از عقل ندارد روابط ریاضی و منطقی میان مفاهیم ذهنی است که در ادامه با وضع اصطلاح نیز همراه می‌شود. عقل از یک طرف میان تجربیات و تصورات خود تمایز و تفاوت احساس می‌کند و از طرف دیگر میان تجربیات رابطه برقرار می‌نماید و از آن به شناخت جدید می‌رسد. عقل برخی تجربیات را نتیجه تجربیات دیگر می‌داند که رابطه میان آنها را می‌شناسد یا می‌سازد. عقل نمی‌تواند باور کند که این تن متصور که از طریق آن با تصورات خارج از تصور خویشتن در ارتباط است ، متعلق به او نیست و در ادامه همه تصورات دیگر را در ارتباط با تصور تن می‌شناسد. تصور از خویشتن با فهم تمایز من از غیر من حاصل می‌شود که خود بر گرفته از تجربه تعلق به تن است. عقل همچنین تجربه حیات این تن را وابسته به امور دیگر می‌شناسد که شاید واقعیتی فراتر از تجربه نداشته باشند. عقل متوجه می‌شود که ناچار باید زندگی تن را بواسطه امور دیگر تأمین کند. این آغاز تولد عقل ابزاری است که بهترین عمل ممکن برای رسیدن به بهترین نتیجه ممکن را تشخیص می‌دهد ؛ هر چند این تشخیص را به واقعیت و ضرورت نسبت نمی‌دهد. در میان چند نوع عقل از هم تفکیک شده است. بر اساس آنچه گفته شد از میان انواع عقل ؛ که حاصل مواجهه مستقیم با حقایق بدون وساطت مفاهیم حسی یا عقلی است و عقل عرفی یعنی عقلانیت یا آگاهی که توسط خیال پدید آمده و زیست جهان مشترک آدمیان را تشکیل می‌دهد و عقل ابزاری یعنی کنش‌های عقلانی معطوف به اهداف دنیایی که بواسطه حواس درک شده و عقل مفهومی که با وساطت مفاهیم ذهنی به شناخت موضوعات محل بحث خود می‌پردازد و با شیوه‌های منطقی و ریاضی بسط و گسترش پیدا می‌کند، تنها انواع معتبر عقل هستند. که به شناسایی احکام اصل هستی می‌پردازد تنها در مواردی که به شهود مستند است ، مورد پذیرش می‌باشد برای نمونه اصل علیت تنها برداشت عقل از پیوستگی و تعاقب تجربیات است ، ولی امتناع جمع دو متناقض شهودی است. که درباره هستی‌هایی سخن می‌گوید که خارج از تصورات انسان تحقق دارند، که به درک بایدها می‌پردازد و آن را خارج از عقل به عنوان واقعیت لحاظ می‌کند، عقل تجربی که به امور طبیعی می‌نگرد و از محسوسات برای تشکیل قیاسات تجربی استفاده می‌کند، جز احتمال در مراتب مختلف قوت و ضعف بدست نمی‌دهند و هر چند قابل استفاده باشند از توان اثبات یا انکار واقعیات بیرونی یافته‌ خود ناتوانند. که نوع متعالی عقل شهودی به شمار می‌آید، مطابق ادعا حقایق و اموری را که دیگران با روش‌های مفهومی و تجربی دریافت می‌کنند، به طور مستقیم می‌یابد. شهود معتبر نزد عقل در قبال شهودهای حسی دون عقلی و شهودهای عرفانی فرا عقلی است و اگر هم شهود عرفانی یا وحیانی حقیقت داشته باشد، عقل عادی بعنوان مبدأ شناخت ما به آن دسترسی ندارد و تنهایی از اثبات یا انکار آن عاجز است. و در اثبات وجود خداوند و پیامبر و امامان و ادیان ناتوانند؛ اما نمی‌توانند حقیقت عقاید دینی را انکار کنند؛ به عبارت دیگر می‌توان دلایل موجهی از نظر فطری و ایمانی برای ایمان به باورهای رسمی ادیان ارائه نمود. در همه مواردی که از وظیفه و قدرت عقل خارج دانسته شد، این خود عقل است که محدودیت خود را می‌شناسد و بدان اعتراف می‌کند. ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛
هدایت شده از مسجد حاج حسن
🌿نشست بصیرتی جهاد تبیین با موضوع مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله ─━━━━•●🌺●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🌺●•━━━━─
هدایت شده از محتواهای جمعیتی
🚨 روش های اقناع اندیشه با موضوع فرزندآوری 🔶 جلسه بیست و دوم ۲۲ ❇️ چگونه با مردم گفتگو کنیم و چه بگوییم تا اقدام به فرزندآوری نمایند؟ ♻️ دوشنبه ۱ اسفند ✅ حجت الاسلام محمدمسلم وافی 🔷 مکان: موسسه اندیشه کوثر 👇 🆔 eitaa.com/Moslemvafi ❗️جلسه راس ساعت ۱۴:۳۰شروع میگردد. ━🍃❀💠❀🍃━═••• 🔷جهت دریافت بیش از ۲۰۰ محتوای جمعیتی به کانال زیر مراجعه فرمایید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3788177457C1c24ab6741 💠 معاونت رسانه موسسه اندیشه کوثر 📞 09104441412
✨ نشست بصیرتی جهاد تبيين با موضوع مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سخنران خانم محسنی ─━━━━•●🌼●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🌼●•━━━━─
هدایت شده از نور شریعت
🌙 حلول ماه شعبان المعظم و اعیاد شعبانیه را محضر مبارک حضرت ولی الله الأعظم بقیة الله فی السماوات و الأرضین (أرواحنا و أرواح من سواه لتراب مقدمه الفداء) تبریک و تهنیت عرض می کنیم. ⚜️ «إلهى هَبْ لى کَمالَ الْانْقِطاعِ إلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا بِضیاءِ نَظَرِها إِلَیْکَ حَتّى تَخْرِقَ أَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصیرَ أرْواحُنا مُعَلَّقَةً بعِزِّ قُدْسِکَ‏». (فرازی از مناجات شعبانیه) ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛
✨اعمال ماه مبارک شعبان✨ ─━━━━•●♥️●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●♥️●•━━━━─
🍃فضاسازی پایگاه بسیج انصار الخامنه ای و مسجد حاج حسن شهریار به مناسبت ایام شعبانیه همراه با سیر نمایشگاهی انتظار فرج🍃 💚💖 ─━━━━•●🌺●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🌺●•━━━━─
🍃جهاد تبيين برای دختران نوجوان با موضوع ایام شعبانیه و میلاد امام حسین علیه السلام توسط خانم ابراهیمی🍃 💚💖 ─━━━━•●🌺●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🌺●•━━━━─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لبریز فلک شد از تَبــارک آوازِ طَرب دهد چکــاوک آمد پســـری ابوالعجائب از خانه ی مالکُ الْمَمالَـک حرف دل نوکرحسین است اربـاب تولـــدت مبــــارک😍 ♥️ ─━━━━•●🎉●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🎉●•━━━━─
-ای‌اهلِ‌حرم‌میرو‌علمدار‌خوش‌آمد -سقایِ‌حسین‌سید‌وسالار‌خوش‌آمد♥️ ✨ولادت‌ حضرت‌ ابوالفضل العباس علیه السلام و روز جانباز مبارک باد✨ ─━━━━•●🎉●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🎉●•━━━━─
هدایت شده از نور شریعت
هدایت شده از نور شریعت
🔻مشكلات رفتاری اضطراب اجتماعی مشكلات رفتاری دیگری را نیز باعث می شود. مثلاً بسیاری از محققان و متخصصان، ریشه اصلی كمرویی را در ترس یا اضطراب اجتماعی (social ANXIETY) می دانند. در دنیای پیچیده امروز، یعنی در عصر ارتباطات سریع و پیوندهای اجتماع، بدون تردید پدیده كمرویی یك معلولیت اجتماعی است. اگر زنان كمرو باشند، چون نقش مهمی در تربیت فرزندان بر عهده دارند، ناخودآگاه كودكانی كمرو و مضطرب پرورش می دهند و در زیربنای رفتاری جامعه را دچار تزلزل می كنند. در هر جامعه درصد قابل توجهی از بدون آنكه تمایلی داشته باشند، ناخواسته خودشان را در حصاری از كمرویی محبوس و زندانی می كنند و شخصیت واقعی و قابلیت های ارزشمند خود را در پشت توده ای از ابرهای تیره كمرویی، ناشناخته باقی می گذارند. چه بسیار دانش آموزان و دانشجویان هوشمند و خلاقی كه در مدارس و دانشگاه ها فقط به دلیل كمرویی و معلولیت اجتماعی، همیشه از نظر پیشرفت تحصیلی و قدرت خلاقیت و نوآوری نمره كمتری از همسالان عادی خود عادیشان می شود؛ چرا كه كمرویی یك مانع جدی برای رشد قابلیت ها و خلاقیت های فردی است. پدیده كمرویی در بین زنان و دختران بسیار پیچیده تر است و چنین پیچیدگی روانی ممكن است در اغلب موارد، نیازهای درونی، تمایلات، انگیزه ها، قابلیت ها، فرصت ها، هدف ها و برنامه های شغلی ، حرفه ای و اجتماعی ایشان را به طور جدی متأثر و دگرگون كند. روند تحولات اجتماعی نشان می دهد كه مسأله كمرویی غالباً با گذشت زمان، فشردگی و پیچیدگی روابط میان فردی و تشدید فشارهای اجتماعی، رقابت ها، گوشه گیری ها، تكروی ها، عزلت گزینی ها و تنهایی ها گسترده و شدیدتر می شود و درصد بیشتری از افراد را فرامی گیرد. اضطراب اجتماعی به طور غیرمستقیم مشكل دیگری نیز برای فرد ایجاد می كند. به این صورت كه فرد مضطرب و كمرو، كه قادر به برقراری ارتباط با دیگران نیست، احساس می كند تنهاست. با چنین حسی او تصور می كند كه از دوستان و نزدیكان جداست و به طور قابل ملاحظه ای كمتر از دیگران از روابط اجتماعی بهره می برد. چنین فردی نمی تواند احساسات خوشایند یا ناخوشایند، ترس ها و نگرانی ها و آرزوها و امیدهایش را با نزدیكان و دوستانش در میان بگذارد و پاسخ ها و عكس العمل های ایشان را دریافت كند. در حقیقت، كمرویی ناتوانی و معلولیت فرد در برقراری ارتباط است و «تنهایی» مشكل انسان در اثر فقر ارتباطی است. احساس تنهایی ممكن است كاملاً گذرا و موقتی باشد و فرد دوباره نشاط زندگی و تمایل به فعالیت اجتماعی را بازیابد. اما اگر چنین احساسی به علت های مختلف، از جمله ناكامی های مكرر، نگرانی و اضطراب شدید، رفتار تبعیض آمیز و بی عدالتی، فشارهای خانوادگی و اجتماعی، سرخوردگی و بازخورد منفی نسبت به رفتار ناخوشایند و واكنش های منفی اطرافیان، فقر انگیزشی و قطع امید از پیوندهای عاطفی عزیزان، تقویت گردد با شدت هر چه بیشتر شدت یابد و فرد مبتلا عمیقاً احساس تنهایی كند، نه تنها همانند افراد كمرو دچار ناتوانی یا معلولیت اجتماعی می شود، بلكه اضطراب و احساس تنهایی زمینه افسردگی جدی را در وی به وجودمی آورد و ممكن است دست به اقدامات غیرعادی نظیر گریز و فرار از خانه و محل زندگی و كار، بعضی كژروی های اجتماعی، اعتیاد و خودكشی بزند. درصد قابل توجهی از كسانی كه خودكشی كرده اند یا اقدام به خودكشی می كنند، تجارب فراوانی از احساس تنهایی و رهاشدگی از طرف صمیمی ترین نزدیكان و دوستان خود داشته اند. بنابراین می بایست به طور خیلی جدی به این پدیده توجه داشت و افراد مبتلا به آن را با اتخاذ روش های اصلاحی و درمانی مناسب، مورد درمان و توان بخشی اجتماعی قرار داد. 📚برشی از پایان نامه دکتری استاد محقق دکتر هاشمی نسب با عنوان بررسی اثربخشی طرحواره درمانی بر اضطراب ، افسردگی و تکانشگری افراد دارای اختلال شخصیت مرزی ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛
هدایت شده از چریک سایبر🇵🇸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
طرح حجاب و عفاف شهرستان شهریار ستاد احیا امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر جهادگران تبیین جهادگران انقلاب @basirat_shahriyar
ازعرش برین روح الامین می آید باخیل ملک سوی زمین می آید گفتم صلوات می فرستند چرا؟ گفتند که زین العابدین می آید😍 🍃میلاد با سعادت زین العابدین،امام سجاد علیه السلام،تبریک و تهنیت باد🍃 ♥️ ─━━━━•●🎉●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🎉●•━━━━─
سلام علیکم خواهرجان جلسه هفتگی هیئت انصارالخامنه ای باموضوع جهادتبیین و روشنگری فردادوشنبه۸ اسفندر اس ساعت۳/۳۰ برگزارمیشوددرخدمت شماهستیم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
رهبر معظم انقلاب: علماء جهاد تبیین را جدی بگیرند. به میان جوان‌ها بروند و گره‌های ذهنی آنها را باز کنند @BisimchiMedia
سلام علیکم خواهرجان جلسه هفتگی هیئت انصارالخامنه ای باموضوع جهادتبیین و روشنگری فردادوشنبه۸ اسفند راس ساعت۳/۳۰ برگزارمیشود درخدمت شماهستیم
هدایت شده از چریک سایبر🇵🇸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اجرای قانون حجاب و عفاف در دستور کار اصناف شهرستان شهریار جهادگران انقلاب مدافعان سنگر امنیت اخلاق اجتماعی ستاد احیا امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر بسیج اصناف بسیج ادارات مسجد امیرالمؤمنین ع @basirat_shahriyar
🔸نشست بصیرتی جهاد تبيين با موضوع بررسی تحولات سیاسی ایران‌ با سخنرانی سرکارخانم محسنی ─━━━━•●🌺●•━━━━─ @masjed_hajhasan ─━━━━•●🌺●•━━━━─