❤ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار بانوان. ۱۴۰۳/۹/۲۷ 💠درباره حضرت صدیقه‌ کبری(س) 📌این بزرگوار از شگفتی‌های آفرینش است ♦️دختر جوانی که در اوایل جوانی ❇️از لحاظ معنوی و رتبه‌ هویت ملکوتی و جبروتی 🔹به جایی برسد که خشم او موجب خشم خدا بشود، 🔹خشنودی او مایه‌ خشنودی خدا بشود 🔸در سختی‌ها، غمگسار پیغمبر 🔸در جهاد، همراه امیرالمؤمنین 🔸در عبادت، خیره‌کننده‌ چشم فرشتگان 🔸در سیاست، سُراینده‌ آن خطبه‌های فصیح و بلیغ و آتشین 🔺تربیت‌کننده‌ امام حسن 🔺تربیت‌کننده‌ حسین‌بن‌علی 🔺تربیت‌کننده‌ زینب 📌کودکیِ او 📌جوانی او 📌ازدواج او 📌سیره‌ زندگی 💎همه‌ اینها برترین الگوهایی هستند که نشان‌دهنده‌ قله‌ زن مسلمان محسوب میشوند. 💠درباره مسئله زن 👈انگیزه‌ دخالت سرمایه‌داران عالم و استعمارگران در مسئله‌ی زن، ❌یک نگاه نظری و فلسفی نیست 📌دست‌اندازی سیاسی و استعماری است 💢این ریاکاری را ما در مسائل گوناگونی، در عملکرد فعّالان سیاسی و اقتصادی غربی دیده‌ایم 🔍نمونه: ⭕️طرح بحث آزادی زن و استقلال مالیِ زن ♦️باطن قضیه: 🔺میخواستند زنها را برای کارگری بیاورند، آن ‌هم با دستمزد کمتر از مردان ⭕️مسئله‌ آزادی بردگان در آمریکا در اواخر قرن۱۹ ♦️باطن قضیه: 🔺شمالی‌ها تازه به صنعت دست پیدا کرده بودند و احتیاج به کارگر داشتند 🔺مایل بودند از بردگان جنوب آمریکا به عنوان کارگر در کارخانه‌شان استفاده کنند ⚠️ هم همین‌جور است ⏪در ایامروزن جنجالهای موجود دنیا در زمینه‌ زن، 🔖مسئله‌ فمینیسم، حقوق زن، آزادی زنان و حقوق زنان ظواهر کار است؛ 🚨پشت اینها سیاستها و انگیزه‌های ناسالمی وجود دارد 👈انگیزه‌ها صرفاً سیاسی است، صرفاً استعماری است، وسیله‌ نفوذ است. 🔰اگر بخواهیم منشوری از دیدگاه اسلام درباره‌ زن تنظیم بکنیم که موادی داشته باشد: 1️⃣اوّلین موضوع مسئله‌ «زوجیّت» و تشکیل خانواده است 2️⃣تفاوت نداشتن زن و مرد برای رسیدن به حیات طیبه 3️⃣تفاوت نداشتن زن و مرد از لحاظ استعدادهای بی‌نهایت در توانایی‌های فکری و روحی 🔺بنابراین زن میتواند و در مواردی میباید در این عرصه‌ها ورود کند 4️⃣نقشهای متفاوت زن و مرد در محیط خانواده ⚠️این دلیل برتری نمیشود ⚖️حقوق زن و مرد بر این پایه‌ها محاسبه نمیشود؛ حقوق یکسانی دارند 5️⃣محدودیتهای زن و مرد از لحاظ ارتباطات معاشرتی 📌البته این بی‌بندوباری‌هایی هم که امروز در غرب وجود دارد، همیشه نبوده ⭕️۲-۳ قرن پیش... ملاحظات زیادی وجود داشته که امروز آن ملاحظات در بین غربی‌ها نیست ❇️اسلام روی ✅مسئله‌ حجاب ✅مسئله‌ عفاف ✅مسئله‌ نگاه 👈تکیه دارد. 6️⃣مسئله ارزش معنوی «مادری» ⚠️امروز بعضی‌ها «مادری» را بد تصویر میکنند؛ ♻️اگر کسی بگوید فرزندآوری برای خانواده‌ها لازم است، 🗣طعنه میزنند، مسخره میکنند که «شما زن را برای بچه میخواهید، برای فرزندآوری میخواهید» 💎مادری افتخار است ❤️به مادر محبت کنید، ❤️خدمت کنید، ❤️از او اطاعت کنید، ❤️به او احترام کنید، 🔰او بهشت را به شما خواهد داد 💠درباره پیشرفت زنان در انقلاب اسلامی ♦️زن ایرانی توانست 👌از هویت و فرهنگ کشور صیانت کند 👌از سنت‌های تاریخی و اصیل کشور صیانت کند؛ 📍با متانت و حیای خودش، با عفتی که به خرج داد 📌در دانشگاه 📌در فعالیتهای سیاسی 📌در فعالیتهای بین‌المللی وارد شد، 👈امّا فاسد نشد؛ 🔺خیلی مهم است. ❇️امروز خوشبختانه زنهایی که به اجتهاد فقهی رسیده‌اند کم نیستند 👇ما این‌همه ✅دانشمند زن ✅استاد دانشگاه زن ✅شاعر زن ✅نویسنده‌ زن ✅هنرمند زن 📌آن هم با تدین، هیچ وقت نداشتیم. ⚠️منتها توجه کنیم که دشمن هم بیکار نیست، مشغول طراحی است ⏪دشمنان خیلی زود فهمیدند که ⚔️با شیوه‌های سخت‌افزاری نمیشود انقلاب را شکست داد؛ 📡رفتند سراغ شیوه‌های نرم‌افزاری 💢شیوه‌های نرم، تبلیغات است، وسوسه‌ها است، ⛔️بی‌صداقتی‌هایی است که در شعارهایشان وجود دارد که انسان مشاهده میکند: ⭕️نام میگذارند به عنوان دفاع از یک زن در یک کشور اغتشاش راه می‌اندازند 👆همه‌ جامعه‌ زنان بایستی در این زمینه خودشان را موظف بدانند ◀️یکی از امور مسلمین که باید به آن اهتمام ورزید، عبارت است از همین 🚨مقابله با شیوه‌های جنگ نرم برای انحراف از ارزشها در مسائل مربوط به بانوان و زنان 💠درباره مسئله منطقه ⭕️در منطقه با این حرکتی که در سوریه انجام گرفت ⭕️با جنایتهایی که رژیم صهیونیستی و آمریکا انجام میدهد ⭕️کمکهایی که بعضی دیگر به اینها میکنند ◀️خیال کردند که قضیّه‌ مقاومت تمام شد؛ ❌سخت در اشتباهند ✨روح سیدحسن نصراللّه زنده است ✨روح سنوار زنده است 🌟شهادت، اینها را از عرصه‌ وجود بیرون نبُرد؛ ❇️فکرشان باقی است، راهشان ادامه دارد 👈آن کسی که ریشه‌کن خواهد شد اسرائیل است.

🔸ترتیل صفحه ۵۱۸ قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام رست 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

قرآن ترجمه المیزان سوره 50 سوره مبارکه ق صفحه 518 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) ق . قسم به قرآن مجيد (1) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) [اين قرآن حق است ولى آنان نپذيرفتند] بلکه تعجّب کردند که اخطارکننده اى از خودشان براى آنان آمده است، ازاين رو کافران گفتند: اين چيزى عجيب است. (2) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) [و نيز گفتند:] آيا وقتى که ما مرديم و خاک شديم [به زندگى جديد بازمى گرديم؟] آن بازگشتى دور (از باور) است. (3) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) به يقين ما مى دانيم آنچه را که زمين از [اجساد ]آنان کم مى کند و نزد ما است کتابى که ضبط کننده [هر چيزى] است. (4) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5) بلکه حق را وقتى که براى آنان آمد تکذيب کردند، در نتيجه آنان در وضعى آشفته قرار دارند. (5) أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6) پس آيا به آسمانِ بالاى سرشان نگاه نکرده اند که چگونه آن را بنا کرده ايم و زينتش داده ايم و هيچ شکافى براى آن نيست؟ (6) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) و زمين را گسترديم و در آن [لنگرآسا ]کوه هايى ثابت افکنديم و از هرگونه [روييدنى ]مسرّت بخش در آن رويانديم. (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8) تا براى هر بنده بازگشت کننده [به خدا] مايه بصيرت و تذکار باشد. (8) وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) و از آسمان آبى با برکت نازل کرديم پس به وسيله آن باغ هايى [پردرخت] و دانه هاى دروشدنى رويانديم. (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) و [نيز] درختان بلند خرما که شکوفه هايى با دانه هاى روى هم چيده دارند. (10) رِزْقًا لِلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11) تا رزق بندگان باشد و به وسيله آن [آب ]سرزمينى مرده را زنده کرديم، بيرون آمدن [از قبرها نيز] همين گونه است. (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) پيش از آنان قوم نوح و اصحاب <رسّ> و ثمود (قوم صالح) به تکذيب پرداختند. (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) و عاد (قوم هود) و فرعون و برادران لوط (قوم لوط که با او خويشاوند بودند). (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) و اصحاب <ايکه> (قوم شعيب) و قوم تُبَّع، همه آنان پيامبران را تکذيب کردند، پس وعده عذابِ من [بر آنان] محقّق گشت [و نابود شدند]. (14) أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) پس مگر ما در آفرينش اوّل ناتوان مانديم [تا از آفرينش دوباره انسان ناتوان باشيم؟ نه] بلکه آنانند که از آفرينشى جديد در شبهه اى [عميق] قرار دارند. (15) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۱۸🌷 رستاخیز زمین؛ نشانه ی رستاخیز انسان ها: در آیات ابتدایی این سوره، خداوند از تعجب کافران و انکار برپایی قیامت از سوی آنان سخن می گوید و توضیح می دهد که منکران معاد، زنده شدن مردگان را چیز بسیار عجیبی برمی‌شمردند و با شگفتی و مسخره می گفتند: آخر چگونه ممکن است موجودی که مرده است، دوباره زنده شود؛ آن هم در حالتی که بدنش پوسیده و متلاشی شده و ذرّات آن در این‌سو و آن سو پراکنده شده است! خداوند در ابتدا به آنان پاسخ می دهد که جمع کردن اجزای بدن آنان برای او کار دشواری نیست و او به‌خوبی می‌داند که اجزای بدن مخلوقاتش در چه سرزمین هایی پراکنده شده است، و همچنین جمع کردن آن ها و زنده کردن مردگان برایش کاری ندارد؛ امّا برای این که امکان برپایی قیامت را برای مردم توضیح دهد و به آنان بفهماند که زنده کردن مردگان برای خدا دشوار نیست، در آیات مورد بحث، به چند نمونه از پدیده های شگفت انگیزی اشاره می کند که با قدرت بی پایان خود در جهان هستی پدید آورده است؛ آسمان زیبا و بلندی که در میان جوِّ محکم و استوار آن، هیچ حفره ای وجود ندارد تا سنگ های آسمانی یا نور زیان بخش خورشید از میان آن ها عبور کند و مزاحم زندگی ساکنان زمین شود؛ زمین پهناور و آرامی که همچون گهواره ای نرم، ساکنان خود را حرکت می دهد؛ کوه های بلندی که باعث ثبات و استقرار زمین می شوند و جلوی حرکت لایه های آن را می گیرند؛ و گونه های متنوع گل ها و گیاهان که به بینندگان خود شادی و نشاط می بخشند. آری، این مجموعه‏ ی عظیم و بی نقص، آفریده ی خدای یکتا و بی همتاست و همو می خواهد که در جهانی به نام آخرت، دوباره بندگانش را زنده کند، و چنین خواهد کرد. آنگاه خدا برای این که به مردم بفهماند که بیرون آوردن مردگان از خاک در قیامت برایش کاری ندارد، به پدیده ای شبیه به این که پیوسته در هر سال در دنیا اتّفاق می افتد، اشاره می کند؛ یعنی پدیده‏ ی رویش گیاهان از خاک. آری، واقعیّت این است که ما در عمر خویش بارها نوعی از رستاخیز را با چشمان خود دیده ایم. این که خداوند زمینِ مرده و خشک و بی آب وعلف را با نعمت باران زندگی دوباره می بخشد؛ یا دانه‏ی میوه به درختی بارور تبدیل می شود و میوه‏ ی لذیذ خود را با بخشش تمام به ما می دهد؛ یا کشتزارهای گندم، شالیزارهای برنج، مزارع لوبیا و ذرت و آفتاب گردان و... در زمین مرده ای پدید می آیند و دانه های خوراکی خود را در اختیار ما می گذارند؛ یا درخت بلند و سر به فلک کشیده ی خرما که از یک هسته‏ی خشک در دل خاک بیرون می آید و میوه‏ ی مقوّی خود را در خوشه ای منظم و روی هم چیده تقدیم می کند، همگی نوعی رستاخیز است که همه‏ ی انسان ها از دیرباز با آن آشنا هستند و هرساله آن را می بینند. با وجود این، آیا خدایی که می تواند هزاران و میلیون ها بار این رستاخیز را تکرار کند، از رستاخیز انسان ها عاجز خواهد ماند؟! آیه‏ ی 15 همین سوره با توبیخ منکران معاد می فرماید: «آیا در نخستین آفرینش درمانده شدیم؟ [با این همه دلیل] این ها در آفرینش دوباره تردید دارند.» #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba