⚫️ مراسم شب ۲۶ ماه محرم نوحه سرایی آقا ابوالفضل دارابکلایی و کربلایی یوسف آهنگر 🕌حسینیه امام حسن مجتبی علیه‌السلام https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

▪️مراسم شب ۲۶ماه محرم▪️ سخنران: حجةالاسلام دکتر حاج سید حسین شفیعی (مدرس دانشگاه جامعةالمصطفی قم) موضوع بحث: تقرب به پروردگار کریم شنبه ۲۱مرداد (شب ۲۶محرم) شب پایانی 🕌حسینیه امام حسن مجتبی علیه‌السلام https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

نکته ی عاشورایی ( ۲۶) داراب کلایی غیرت زمینه قیام امام حسین ع : در شمارگان قبل گفته شد آنچه سبب قیام امام حسین ع در واقعه کربلا شد ، غیرت معرفتی، دینی، اخلاقی، سیاسی ،و اجرای تئوری و عملی رسالت ولی خدا در برابر بدعت امویان بود.. واز کلام آنحضرت بهره بردیم که در بین امت رسول خدا ص بدعت های فراوان رخ داد و گفتیم غیرت یعنی حالت روحی و عملی برای حفظ اموری که حفاظت از آن شرعا لازم و واجب است . پاسخ نامه امام حسین ع به سران بصره : فَاِنَّ السُّنَّةَ قَد اُمیتَت وَ اِنَّ البِدعَهَ قَد اُحییَت. بدعت سبب هَدم دین شد ، و باید مقابله کرد با این هدر رفت . چرا باید در برابر بدعت ایستاد؟ اول : اصل و هدف طراحان بدعت ، ازبین بردن زیر ساخت و مبانی دین است ، وقتی زیر ساخت ها منحرفانه ومنهدم گردد، امکان فروپاشی اصل و ستون دین بسیار زیاد است . دوم : طراحان بدعت در همه عصرها نسبت به اصل مبانی اسلام و معارف اهل بیت ، بامشی و آمیخته کردن جاذبه های رنگا رنگ در جذب افرادی که زمینه ی جذب آنها بسیار زیاد است بهره بردن و بهمین علت محتوای تسامح و تساهل دردین را وارد می کنند و در چنین شرایطی تشخیص حق و باطل دشوار می گردد. سوم : تشخیص و وظیفه شناسی امام حسین ع : نترسیدن در برابر حاکم ظالم اموی که با عوام فریبی و تطمیع خیلی از بزرگان را در حاکمیت خودش جمع آوری کرد ، در چنین شرایطی کار سخت و دشوارگردید، اما انحضرت با روش تئوری گفتمان و ایراد خطبه ها و پاسخ نامه ها و نوشتن نامه ها و هم حسب ضرورت در میدان رزم ، تا پای جان ایستاد . چهارم : سعی امام تغییر افکار و اندیشه ی مخالفان خود بود و بعضا موفق هم شد همانند جذب حربن یزید ریاحی ، و وهب که از سایر ادیان بود و نیز زهیر بن قین که با حکومت اموی هم مرتبط بود . در پایان باید گفت حسین علیه السلام مصلحی غیور و موفق در مقابله با بدعت ها در دین بود . https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

نمادهای بهائیت و ضد انقلاب در لباس جدید پرسپولیس! باشگاه پرسپولیس روز شانزدهم مرداد از پیراهن فصل جدید خود رونمایی کرد. در این پیراهن از نمادهای متعددی استفاده شده است که برخی از آنان معنا و مفهوم خاصی دارند. طی یک دهه گذشته ساختمان‌ها و مجتمع‌های مختلفی در کشور با عنوان لوتوس یا نیلوفر آبی در سایه غفلت مدیران شهری ساخته شده است. نفوذ در ارکان جامعه یکی از شگرد‌های فرقه بهائیت است. هدف، رسوخ در حوزه‌های مختلف برای ایجاد یک شبکه بزرگتر است. شبکه‌ای که در روز موعود علیه سیستم وارد عمل شود. حوزه تجارت و اقتصاد یکی از نقاطی است که که بهائیت با قدرت در آن ورود کرده است. بهائیت از دهه ۸۰ ه.ش فعالیت خود را در این حوزه گسترش داده‌ و نمادهای خود را با نقاب تجاری عرضه می‌کنند. مضاف بر لوتوس، نمادهای دیگری نظیر درفش کاویانی نیز در لباس جدید پرسپولیس نقش بسته است. درفش کاویانی پای ثابت تجمعات اپوزیسیون و پرچم گروه‌ تروریستی «تندر» است. بمب‌گذاری در حسینیه شهدای شیراز در ۲۴ فروردین ۱۳۸۷ که منجر به‌ شهادت‌ ۱۴ تن و مجروحیت ۳۰۰ تن شد، از جمله اقدامات تندر است. اکنون این سوال وجود دارد که ضرورت استفاده از نمادهای بهائیان و ضد انقلاب با هر توجیحی روی پیراهن جدید پرسپولیس چیست؟ به عاریت گرفتن نمادهای باستانی بهانه‌ غیرقابل قبولی برای استفاده از نماد بهائیان و گروه‌های تروریستی است. 🔴 #بیداری_ملت 👇 https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

ڪاش در رهگذرِ عشـق و وفا ‎سَـر ببازیـم ، سرِ دارِ #حسیــن ‎سرِ هر نخلہ ے بین الحرمین ‎بِشویم میثـم_تمـار #حسیـن صبحتون حسینی🖤 «لبیک یاحسین» https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba