نکته ی عاشورایی ( ۳۸) داراب کلایی هویت حسینی چیست ؟ در دورانی که تمدن غرب و شرق پس از فروپاشی هویت اخلاقی و فرهنگی ، و بازگشت به اخلاق مداری و سوق به اندیشه ی معنویت و اثر گذاری ان در کانون خانواده و اجتماع ، تبیین سبک و سیره و هویت زندگی اجتماعی و خانوادگی و سیاسی امام حسین علیه السلام یک ضرورت انکار ناپذیر است . سیک و هویت زندگی حسینی فقط در زمره شهادت و حادثه ی کربلا خلاصه نمی شود ، بلکه در همه حوزه ها قابل الگوپذیری است .از جمله در : اخلاق ، شب زنده داری ، انس با قرآن، عفو و گذشت، معاشرت و ارتباطات و مراوده ها ،شاخصه های هویت حسینی است . مهم ترین شاخص هویت حسینی : اول : صبر و مقاومت : که رمز پیروزی آنحضرت در روز عاشورا بود. امام وقتی حرکت خود را آغاز کرد، فرمود: «ایها الناس: فَمَن کان منکم یصبرُ علی حدِّ السّیف و طَعن الأسنّه فَلیقُم مَعَنا و الاّ فلینصرف عنّا» ای مردم! هر که از شما که بر تیزی شمشیر و ضربت نیزه‌ها تاب تحمل و استقامت دارد با ما بماند و الا از همراهی ما برگردد. ینابیع الموده، ص 408 دوم : عدم وابستگی به ذخارف دنیا : آنحضرت هیچ دلبستگی به زینت دنیایی نداشت ، انحضرت فرمود :  ان هذه الدنیا قد تغیرت و تنکرت... (تحف العقول، ص 245). دنیا چراگاهی است که پیشینیان از آن بهره برده اند و خیری در آن نیست و چیزی جز اندک از آن باقی نمانده است. سوم : جهاد و شهادت : ازبین انواع مدل های زندگی ، امام حسین ع بهترین راه سعادت دنیا و آخرت را برگزید و ان جهاد و شهادت است .در مدینه نماند بلکه از مکه به عراق هجرت کرد حتی امان نامه ی امویان را هم رد کرد . چهارم : اعتمادبه باورها : انحضرت در راه نهضت عاشورا، انتخاب او اگاهانه و هوشمندانه بود ، کسی اورا مجبور نکرد برای مبارزه ، اعتماد به هدف خود داشت ، و نصرت الهی را سرلوحه ی اهداف خود قرار داد. https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

✅ رهبر معظم انقلاب (حفظه الله تعالی): 🔰ما با شهدا معاصر بودیم، 🌀 از نزدیک دیدیم شهدا را؛ هم جهادشان را دیدیم، هم شهادتشان را دیدیم، ما دیدیم شهدا چطور توانستند گره‌های بزرگ را باز کنند ... ♥️ این هشت سال دفاع مقدّس، نقش رزمندگان ما را، نقش مجاهد‌تهای ما و شهدای ما را در گشودنِ گره‌ها آشکار کرد. ◀️ بعد از آن هم همین جور تا امروز؛ ما بعد از جنگ، بعد از دوران دفاع هشت‌ ساله، ▫️جنگ نظامی ما تمام شد ▪️امّا جنگ شناختی، ▫️جنگ اقتصادی، ▪️جنگ معرفتی، ▫️جنگ سیاسی، ▪️جنگ امنیّتی، ⚠️روز به‌ روز شدّت پیدا کرده، تا همین امروز 📢 همه‌ی اینها به برکت ایستادگی‌ها، به برکت مقاومتها، به برکت شهادتها خنثی شده. ✅ این خیلی مساله مهمی است. https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

#وقت_سلام ✨اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِیائِکَ https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

⚫️ روز شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) ۷ صفر یا ۲۸صفر⁉️ ◼️چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم عراق، ۷صفر را در ایران روز شهادت امام حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در ۲۸صفر است. ▪️بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: 🔻بررسی اقوال: ▪️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ صفر را روز شهادت امام معرفی کرده اند. ▪️برای اولین بار محمدبن مکی عاملی( معروف به شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه ۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است. ▪️گزارش دیگری که مستند آنان است، از کتابی با عنوان موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، منتسب به یکی از علمای زیدی مذهب(۴ امامی) به نام قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. ▪️در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. ▪️لازم به ذکر است که قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام عسکری علیه السلام را در سال 260 بیان کرده است. اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام عسکری(ع) را نوشته است؟ ▪️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ▪️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ صدوق، مفید، طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. ▪️گزارش قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ▪️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) ۲۸ صفر، مورد توجه بوده است چنانکه ابن خزاز و شیخ عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ▪️نکته دیگر آنکه منابعی چون کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 🔻اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاریخی و حدیثی همانند: ▪️طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز میلاد امام کاظم علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون سند و ضعیف است. ▪️حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، يدالله مقدسی. 💠جمع بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و میلاد امام کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است. #أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

💠 باید و نبایدهای یک اربعین اَمن #حیاتنا_الحسین https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

♥️ امام حسین علیه السلام: 🔸 بُکَاءُ الْعُیُونِ وَ خَشْیَةُ الْقُلُوبِ رَحْمَةٌ مِنَ اللّهِ ‌ 🔸 گریستن چشم‌ها و ترسیدن قلب‌ها، رحمتی از جانب خداست. 📚 مستدرک الوسائل، ج ۱۱ ص ۲۴۵ ح۳۵. https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

🏴 برگزاری مراسم شب هشتم ماه صفر ۱۴۰۲ ◾️نوحه خوان: آقا محمدرضا رمضانی ◾️سخنران: حاج آقا آزادمنش شب آخر 🕌 حسینیه امام حسن مجتبی علیه السلام دارابکلا https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

🏴 برگزاری مراسم شب هشتم ماه صفر ۱۴۰۲ ◾️نوحه خوان: آقا محمدرضا رمضانی ◾️سخنران: حاج آقا آزادمنش شب آخر 🕌 حسینیه امام حسن مجتبی علیه السلام دارابکلا https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

🔴 جاذبه امام حسن علیه‌السلام مردی از اهل شام در اثر تبلیغات دستگاه معاویه گول خورده بود و خاندان پیامبر را دشمن می‌داشت وارد مدینه شد در شهر امام را دید و شروع به ناسزا گفتن کرد و هرچه از دهانش می‌آمد به ایشان گف: حضرت با کمال مهر و محبت به وی می‌نگریست چون آن مرد از سخنان زشت فراغت یافت امام به او سلام کرد لبخندی زد و فرمود: ای مرد! من خیال میکنم تو در این شهر مسافر غریبی هستی و شاید هم اشتباه کرده‌ای در عین حال اگر از ما طلب رضایت کنی ما از تو راضی می‌شویم اگر چیزی از ما بخواهی به تو می‌دهیم اگر راهنمایی بخواهی، هدایتت میکنیم. اگر برای برداشتن بارت از ما یاری طلبی بارت را برمیداریم، اگر گرسنه هستی سیرت میکنیم، اگر برهنه‌ای لباست میدهیم، اگر محتاجی بی‌نیازت میکنیم، اگر آواره‌ای پناهت میدهیم، اگر حاجتی داری برآورده میکنیم و چنانچه با همه وسایل سفرت بر خانه وارد شوی تا هنگام رفتنت مهمان ما می‌شوی و ما میتوانیم با کمال شوق و محبت از شما پذیرایی کنیم چرا که ما خانه‌ای وسیع و وسایل پذیرایی از هر جهت در اختیار داریم. وقتی مرد شامی سخنان پر از مهر و محبت امام را شنید سخت گریست و با شرمندگی عرض کرد: گواهی می‌دهم که تو خلیفه خدا بر روی زمین هستی و خداوند داناتر است به اینکه رسالت خویش را در کدام خانواده قرار دهد و تو ای حسن و پدرت دشمن‌ترین خلق خدا نزد من بودید و اکنون تو محبوب‌ترین خلق خدا پیش منی. سپس به خانه امام حسن وارد شد و تا وقتی که در مدینه بود بعنوان مهمان آن حضرت پذیرایی شد و از ارادتمندان این خاندان شد. 📚بحار ج۴۳ص۳۴۴ https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba

🏴 برگزاری مراسم شب هشتم ماه صفر ۱۴۰۲ ◾️نوحه خوان: آقا محمدرضا رمضانی ◾️سخنران: حاج آقا آزادمنش شب آخر 🕌 حسینیه امام حسن مجتبی علیه السلام دارابکلا https://eitaa.com/masjed_hoseinie_emamhasanmojtaba