eitaa logo
قرارگاه فرهنگی مسجد رضویه
124 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
4.7هزار ویدیو
107 فایل
امام خامنه ای(مدظله العالی):مسجد، مظهر آمیختگی دنیا و آخرت و پیوستگی فرد و جامعه در دیدگاه و اندیشه‌ی مكتب اسلام است.۱۳۸۹/۰۷/۱۸ این کانال در راستای اطلاع رسانی برنامه ها و فعالیت های مسجد رضویه ورامین تاسیس شده است۰
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از یا صاحب الزمان(عج)
🌿🔵🌿🔵🌿🔵🌿🔵🌿🔵🌿 🍃🌷  استغفار و خاصیت آن  🌷🍃 یک ثروت بسیار قشنگ برای  زندگی: 💟 آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) : 💮 روایت داریم روز قیامت که میشه نامه عمل رو دست آدم میدن. 💥 خوش به حال اون کسی که نامه عملش که میدن اگه گناهی هم از دستش در رفته کرده یه استغفار هم زیرش نوشته باشه ، پشیمان شده استغفار کرده... 💮 کسی که زیاد استغفار کنه چهار خاصیت داره 💚اول 👈《 رهایی از غم و غصه》 مَن اَکثَر الاستغفار جَعلُ الله مِن کلِ هَمٍّ فرجاً ▪️کسی که زیاد استغفار کند چهار چیز بدست می آورد؛ 💚 خدا غم و غصه را از دل و جان او بر می دارد؛ گاهی بدون هیچ دلیلی احساس غم و غصه کرده ام؛ و استغفار که می کنم؛ حالم خوب می شود شما هم این مطلب را امتحان کنید. 💛دوم 👈 《احساس امنیت》 ▪️وَ مِن کُلِ خوفٍ اَمناً انسان از خبرهای هولناک می ترسد مثلا؛ می گویند زلزله ای در راه هست ؛ یا آمریکا می خواهد به ایران حمله کند و ... اینجا استغفار کن؛ 💛 که آن ترس و خوف را برطرف می کند و هیچ اتفاقی هم نمی افتد ؛ آمریکا هم هیچ غلطی نمی تواند بکند. (یا معاندان ، اغتشاشگران ، سگ بازها ، اختلاس گران ، بی عفت ها و بی حجاب ها می خواهند دین خدا را ضعیف کنند زمان می گذرد و همین سیل استغفارها ، همه آنها را خوار ، منکوب و ذلیل نموده و ذلیلانه هم نابود می شوند و دین خدا قوی تر می شود) ❤️سوم👈 《نجات از تنگنا های زندگی》 ▪️و مِن کُلِ ضِیقٍ مَخرَجاً اگر در زندگی به بن بست خورده ای و مشکلاتت زیاد شده است استغفار کن؛ ازدواج کرده ای و صاحبخانه جوابت کرده؛ هرچی می گردی جا پیدا نمی کنی؟! ❤️ برو استغفار کن، خدا به دل یکی می اندازد تا مشکل تو را حل کند و ... پس اگر در مشکلات و گرفتاری ها هستی و حاجتی داری استغفار کن! البته؛ شرایط استغفار را هم رعایت کن. 💜 چهارم 👈《زیاد شدن روزی》 ▪️وَ یَرزقُهُ مِن حیثُ لا یَحتَسِبُ اگر استغفار کنی ؛ خداوند روزی تو را از محلی که گمان نداری می فرستد  ؛ مثلا شمای طلبه هم مباحثه خوب نداری اگر اهل استغفار باشی خدا یک هم بحث خوب به شما می دهد ؛ 💜 زن خوب نصیبت می شود؛ همسفر خوب پیدا می کنی و ... ! این را هم بدانیم که منظور از رزق تنها مال و ثروت دنیا نیست؛ فقط پول نیست! 💜 بلکه رزق شامل امور معنوی هم می شود، رفیق خوب رزق است؛ همسفر خوب رزق است. 🌹استغفر الله ربی و اتوب الیه 🌹 @zendegimotali 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 🍂 @zendegimotali
هدایت شده از جعفر
کشور چه خبره؟❓ ⭕آذربایجان با همراهی ترکیه و اسرائیل قصد دارند به بهانه قومیتی بخشی از خاک ارمنستان را به خاک آذربایجان ضمیمه کنند. 🌐این بخش از خاک ارمنستان تنها راه مواصلاتی ایران با ارمنستان است ⚠️سه کشور آذربایجان "ترکیه "اسرائیل درصدد هستند راه مواصلاتی ایران با ارمنستان متعاقب آن کشورهای گرجستان و روسیه را قطع کنند تمام تلاش آنها به منظور تحت فشار گذاشتن🇮🇷 ایران انجام میشود. بخشی از نیروهای داعش را از سوریه به این منطقه انتقال داده است
هدایت شده از شهید زنده
چه نعمتی ازین بالاتر است که حضرت آقا گاها دستی به سروگوش این مردم بکشند و این مردم هم نیز در زیر سایه سار سنگین ایشان در گوشه و کناری به زیست طبیعی خود ادامه دهند و شکرانه این نعمت بجای آورند؟ قال الامام الصادق «علیه السّلام» :من فارق جماعة المسلمین و نکث صفقة الامام جاء الی الله اجذم. حضرت امام صادق «علیه السّلام» فرمود: هر کس از جماعت مسلمین جدا شود و عهد و پیمان خود را با رهبر بشکند، دست بریده محشور خواهد شد. کافی، جلد ۱، ص ۴۰۵
هدایت شده از یاعقیله العرب
📌معصومه دوران 🕊اینکه هم‌نام مادرت فاطمه زهرا(س) هستی، حتما حکمتی دارد؛ 🕊اینکه همچون «أم أبیها»، آرامِ جان پدر گشتی، حتما حکمتی دارد... 🕊اینکه چون او «شفیعهٔ روز جزا» هستی و زیارت مزار شریفت برای عاشقان ولایت مایهٔ سکینهٔ قلبی است، حتما حکمتی دارد... 🕊اینکه چون عمه سادات برای تبیینِ جایگاه ولایت، راهی سفر شدی حتما حکمتی دارد... _«دختر جوان تربیت شدهٔ دامان اهل‌بیت با پاشیدنِ بذرِ معرفت و ولایت، در طول مسیر و بعد از رسیدن به قم موجب شد، که این شهر به عنوان پایگاه اصلی معارف اهل بیت (علیه السلام) بدرخشد.» (بیانات رهبر انقلاب ۲۹ مهر ۸۷).– 🕊پس حتما اینکه اینجا در شهر قم؛ «قلبِ دوم ایران» به برکت وجودت، بهشتی به عظمت مدینه برای عاشقان ولایت برپا شده، حتما حکمتی دارد... 🕊حکمتش هرچه هست؛ حُسنش این است که دخترانِ معصوم، نجیب، عفیف و ولایتمدار ایران زمین را مصمم‌کرده، الگویی چون شما برای خود برگزینند، تا در هنگامهٔ فتنه‌های آخرالزمانی «معصومهٔ زمانِ‌خویش» باشند. 🕊«یا فاطِمة إشفَعی لی فِی الجَنَة»
هدایت شده از امیری حسین
الرسالة القشيريّة :سَأَلَ شَقيقٌ البَلخِيُّ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهما السلام عَنِ الفُتُوَّةِ ، فَقالَ : ما تَقولُ أنتَ؟ فَقالَ شَقيقٌ : إن اُعطينا شَكَرنا ، و إن مُنِعنا صَبَرنا. فَقالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : الكِلابُ عِندَنا بِالمَدينَةِ تَفعَلُ كَذلِكَ ! فَقالَ شَقيقٌ : يَا بنَ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ ، مَا الفُتُوَّةُ عِندَكُم؟ فَقالَ : إن اُعطينا آثَرنا ، و إن مُنِعنا شَكَرنا.[الرسالة القشيريّة : 230 ، شرح نهج البلاغة : 11 / 217 .] الرسالة القشيريّة :شقيق بلخى از امام صادق عليه السلام از فتوّت پرسيد . فرمود : «تو [خود، ]چه مى گويى؟» . شقيق گفت : اگر به ما عطا شود ، شكر مى گزاريم و اگر از ما دريغ گردد ، شكيبايى مى ورزيم. امام صادق عليه السلام فرمود : «سگ هاى مدينه نيز چنين مى كنند!» . شقيق گفت : اى پسر دختر پيامبر خدا! به نظر شما فتوّت چيست؟ فرمود : «اگر به ما عطا شود ، ايثار مى كنيم و اگر از ما دريغ گردد ، شكر مى گزاريم» .
هدایت شده از معصومه فراهانی
💠 امام علي عليه السلام می فرماید: 🔸 إذا أرادَ اللّه ُ سُبحانَهُ صَلاحَ عَبدٍ ألهَمَهُ قِلَّةَ الكَلامِ وَ قِلَّةَ الطَّعامِ وَ قِلَّةَ المَنامِ؛ 🔹 هرگاه خداوند صلاح بنده اى را بخواهد ، كم گويى ، كم خورى و كم خوابى را در دلش مى اندازد . 📚 غررالحکم ؛ 4117
هدایت شده از محمد حسین
وقتی گیلاس با بند باریکش به درخت متصل هست🍒 همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند باد باعث طراوتش میشه آب باعث رشدش میشه و آفتاب پختگی و کمال میبخشه اما … به محض پاره شدن اون بند و جدا شدن از درخت، آب باعث گندیدگی باد باعث پلاسیدگی و آفتاب باعث پوسیدگی و ازبین رفتن طراوتش میشه بنده بودن یعنی همین، یعنی بندِ به خدا بودن، که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل تو نابودی ما موثره. پول، قدرت، شهرت، زیبایی... تا بندِ به خداییم برای رشد ما مفید و خیلی هم خوبه اما به محض جدا شدن بندِ بندگی، همه اون عوامل باعث تباهی و فساد ما میشه! خدایا هوامونو داشته باش❤️🙏
هدایت شده از یاعلی حیدر مدد
🔴‏بیش از ۱۸ هزار نیروی مسلح وابسته به گروه های تجزیه طلب و تروریستی از جمله کومله، در مقرهای خود آماده بودند که در ادامه آشوب ها حمله به شهرهای غربی ایران را آغاز و جرقه سوریه سازی ایران را بزنند، اما موشک های سپاه اسلام تکلیف سربازان شیطان را مشخص کرد. 🌐کانال الله اکبر
هدایت شده از S.t
S.t: رسول خدا فرمود👇 مثل نماز، مثل ستون چادر است؛ اگر ستون محکم و برقرار باشد، طناب ها و میخ ها و پرده ها مفید خواهند بود؛ ولی اگر ستون چادر بشکند، دیگر طناب ها و میخ ها سودی ندارند. @gole_zahraa 👈 اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج
هدایت شده از نوروزی
💠علامه حسن زاده آملی: گوش‌تان به دهان رهبری باشد چون ايشان گوششان به دهان حضرت خاتم انبیاست است. 🔹اين جملات وقتي بيشتر معنا پيدا مي‌كند كه بدانيم صاحب تفسير الميزان، علامه طباطبایی درباره علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را كسي نشناخت جز امام زمان (عج) 🆔 @emamreza69
هدایت شده از غ بهروز
غ بهروز: 🔻طریقۀ دیکتاتوری، طریقۀ گفتگو. ۱. نظر قطعیِ امام خمینی این بود که او بر «کرسیِ رهبری» تکیه بزند، امّا هرگز از این امر استقبال نکرد، بلکه خویش را به حاشیه راند تا حتّی در معرض چنین انتخابی نیز قرار نگیرد. در پی ارائۀ هیچ «مؤیّد»ی از سوی امام خمینی نبود تا مبادا به پشتوانۀ این‌چنین نظری، ذهن دیگران را مرعوب و به خود متمایل سازد. نگفت و نهفت و از صحنۀ بازیِ قدرت گریخت، درحالی‌که دیگرانی بودند که طلب و تمنّای قدرت داشتند، امّا چنین «برگ برنده»‌ای در اختیار نداشتند. آری، او به‌دنبال رهبریِ امّت نبود، امّا «تقدیر» چنین می‌خواست. ۲. آن‌گاه که به قدرت دست یافت، «مخالفان» و «منتقدانِ» پیشین خویش را قلع‌وقمع نکرد و از قدرت نراند، بلکه با همۀ آنها مدارا کرد و از درِ لطف و مرحمت وارد شد. او در پیِ آن‌همه ظلم و جفای نخست‌وزیرِ دهۀ شصت برنیامد و بر او نتاخت و از او انتقام نگرفت. اگر در گذشته که رئیس‌جمهور بود، صبر ورزید و مدارا کرد، اینک که رهبر شد، بسیار بیش از آن‌هنگام، طریق «پدرانه» و «دوستانه» را در پیش گرفت و موافقت و مخالفت با «خویش» را معیار حقّ و باطل ندانست. ۳. او «ولیّ‌فقیه» است و «نائب امام معصوم»، امّا هرگز برای خویش، «قداست» نمی‌تراشد. مبدأ «مشروعیّت» است، امّا بر دین و مردم اصرار می‌ورزد و از خویش سخن نمی‌گوید. می‌گوید نه‌فقط قابل‌مقایسه با حضرت امیر نیست، بلکه از قنبر، غلام آن حضرت نیز فروتر است. او می‌توانست «دکّان قداست‌فروشی» بگشاید و خویش را دریچۀ امام معصوم معرفی کند، امّا هرگز به‌گونه‌ای سخن نگفت و عمل نکرد که از آن، بوی الوهی و آسمانی بودن برخیزد. ۴. او همیشه به «قانون»، ارجاع داده و قانون را فصل‌الخطاب دانسته است، نه خویش را. بارهاوبارها گفته است که باید قانون، ملاک عمل باشد و نباید «بدعت‌های قانون‌گریزانه» ایجاد کرد. او نظر خودش را بر قانون حاکم نمی‌کند، بلکه حتّی آنجا که قانون برخلاف نظرش باشد، باز خویش را موظّف به «اطاعت از قانون» می‌شمارد و معترض نمی‌شود. او قانون را محترم می‌انگارد تا همگان دریابند که حتّی رهبر نیز از قانون عبور نمی‌کند. او برای خویش در برابر قانون، «استثناء» نمی‌تراشد و «تبصره» نمی‌زند و «ویژه‌خواری» نمی‌کند، بلکه همچون یک شهروند عادی، تابع و تسلیم قانون است. ۵. او قدرت را در خویش، متمرکز نساخته و خود را تبدیل به «قدرت متمرکز» نکرده است. مجال نداده که در اطرافش، «انباشت قدرت» به وجود بیاید و نهادها و قوا، «بی‌قدرت» و «صوری» شوند. از یک سو، عمدۀ بضاعت‌های نظام در دولت، تجمیع و انباشته شده است و از سوی دیگر، او خود در پی «تفویض» و «واگذاری» برآمده و بسیاری از نیروهای سیاسی و اجتماعی در قالب شوراها و نمایندگی‌ها و ... به «حضور مؤثّر» فراخوانده و قدرت در میان «کنشگران متنوّع»، توزیع کرده است. ازاین‌رو، امروز با «قدرت توزیع‌شده» و «کنشگری‌های پخش‌شده» مواجه هستیم. ۶. او جامعه را نیز به‌صورت حداکثری، به «مشارکت» فراخوانده است و از نظریۀ «مردم‌سالاریِ دینی»، روایت رقیق و اقلّی نداشته است. مردم‌سالاریِ دینی به روایت او، جوهرۀ نظام است و مناسبات و معادلات سیاسی، وابسته به آن و برآمده از آن است. مردم‌سالاریِ دینی، محدود به انتخابات نیست و او «مردم‌سالاریِ انتخاباتی» را سقف و حداکثرِ مشارکت مردم در قدرت و تدبیر معرفی نکرده است، بلکه بر «مردم‌سالاریِ پساانتخاباتی» نیز اصرار ورزیده و فروع و اضلاعی را نیز برای حضور و فاعلیّتِ مردم در دورۀ پساانتخابات عرضه داشته است. او خواهانِ «حضور حداکثریِ مردم» است، نه گریزان از آن. او مردم را «رقیبِ» خویش نمی‌شمارد و نمی‌خواهد با تنگ‌کردن دامنۀ انتخاب‌ها و کنشگری‌های مردم، قدرتِ خویش را تثبیت کند، بلکه «مردمی‌سازی» را سازوکارِ نافع و قطعیِ نظام قلمداد می‌کند. ۷. او یک «رهبرِ گفت‌وگویی» است؛ آن هم نه «گفت‌وگوی ساختگی»، بلکه «گفت‌وگوی واقعی». گفت‌وگویی که در آن «استدلال»، غالب است و «برهان»، تعیین‌کننده. گفت‌وگو در «شرایط برابر» و «بدون هراس از عواقب گفته‌ها». منطق او، «تحکّم» و «فرمان» و «امر» و «تحمیل» نیست، بلکه «همراه‌سازی» و «استدلال‌پردازی» و «اقناع» و «مباحثه» است. آن‌گاه که با دانشجویان دیدار می‌کند، به‌واقع «می‌شنود» و خود را در جایگاه «مخاطب مستقیم» می‌نشاند. به دانشجو حقّ می‌دهد که «صریح» بگوید و «شفاف» بخواهد و «انتقاد» کند؛ چه از او و چه از دفترش و چه از نهادهای منصوبش. هیچ‌چیز از پیش، طرّاحی نشده است و تصنّعی نیست، بلکه مجال برای «گفت‌وگوی ساختارنیافته» فراهم شده است. گفته‌های چالشی و منتقدانه نیز زیر آن سقف، محبوس نمی‌شوند و خاص آن جمع محدود نیستند، بلکه رسانه‌ای می‌شوند.جمشیدی
هدایت شده از یا زهرا
• فضـای‌‌ مجـازۍ📱 شـاید مجــازی باشـه... ‼️ اما هر کلیکش‌ تو پرونده‌ اعمالمون‌ ثبت میشــه ! ❗️هــر چــی نـوشتیـم.... 📝 ❗️ هر چی دیـدیــم... 👀 ❗️هر چی شنیدیـم...👂 ❗هرچی انتشار دادیم... 😔 .