سلام 💐🌺🍀هشتم شوال سالروز تخریب قبور مطهر بقیع توسط فرقه ضاله وهابیت برهمه مسلمانان وشیعیان تسلیت باد🍀🌺💐 (بخش اول): 🌻در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری پس از اشغال مکه ، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ، سرانجام آن را اشغال نموده ، مامورین عثمانی را بیرون کردند و به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور هم چنین قبر ابراهیم فرزند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنین مادر حضرت اباالفضل العباس علیه السلام و قبر عبدالله پدر پیامبر و اسماعیل فرزند امام صادق علیه السلام و بسیاری قبور دیگرپرداختند وضریح فولادی ائمه بقیع را که در اصفهان ساخته شده بود و روی قبور حضرات معصومین امام مجتبی ، امام سجاد ، امام باقر و امام صادق علیهم السلام قرار داشت را از جا در آورده ، بردند . 🌻 آنان یکبار دیگر هم، در سال 1221 هجری قمری ،به مدینه هجوم برده بودند، و پس از یک سال و نیم روز محاصره توانسته بودند آن شهر را تصرف کنند و پس از تصرف اقدام به غارت اشیای گرانبهای حرم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و تخریب و غارت قبرستان بقیع نمودند . طبق نقل تاریخی آن ها در این حمله چهار صندوق مملو از جواهرات مرصع به الماس و یاقوت گرانبها و حدود یکصد قبضه شمشیر با غلاف های مطلا به طلای خالص و تزیین شده به الماس و یاقوت و ... به یغما بردند . 🌻و این نخستین حمله آنان به مقدسات اسلامی نبود ، صلاح الدین مختار نویسنده و مورخ وهابی در کتاب "تاریخ امملکه العربیه السعودیه کما عرفت" بخشی از افتخارات وهابیت در حمله به کربلای معلی را چینن شرح می دهد : در سال 1216 امیرسعود در راس نیروهای بسیاری از مردم نجد و حبوب و حجاز و تهامه و نواحی دیگر به قصد عراق حرکت نمود و در ماه ذی القعده به شهر کربلا رسید و آن را محاصره کرد . سپاه مذکور باروی شهر را خراب کردند و به زور وارد شهر شدند . بیشترمردم را در کوچه و بازار و خانه ها به قتل رسانیدند و نزدیک ظهر با اموال و غنائم فراوان از شهر خارج شدند ، سپس در محلی به نام ابیض گرد آمدند . وخمس اموال را خود سعود برداشت و بقیه را به هر پیاده یک سهم و به هر سوار دو سهم قسمت کرد .(چون به نظر آنها جنگشان،جنگ با کفار بود) 🌻عثمان بن بشر ،از دیگر مورخان وهابی درباره حمله به کربلا چنین می نویسد: "… گنبد روی قبر (قبر امام حسین علیه السلام) را ویران ساختند و صندوق روی قبر را که زمرد و یاقوت و جواهرات دیگر در آن نشانده بودند، برگرفتند و آنچه در شهر از مال و سلاح و لباس و فرش و طلا و نقره و قرآن های نفیس و جز آن ها یافتند، غارت کردند و نزدیک ظهر از شهر بیرون رفتند در حالی که قریب به 2000 تن از اهالی کربلا را کشته بودند." 🌻جالب این جاست که مورخ مزبور نام کتاب خود را "عنوان المجد فی تاریخ نجد" گذاشته و از این وقایع به عنوان نشانه های مجد و شکوه و عظمت وهابیت یاد کرده است! اما این فقط شیعیان و اماکن مقدسه آن ها نبودند که وهابیان آثار مجد و شکوه خود را در آن به نمایش گذاشته اند، مکه مکرمه و طائف نیز از حملات آنان در امام نماند. 🌻ونیز "جمیل صدقی زهاوی" در خصوص فتح طائف می نویسد: "طفل شیرخواره را بر روی سینه مادرش سر بریدند، جمعی را که مشغول فراگیری قرآن بودند کشتند، چون در خانه ها کسی باقی نماند، به دکان ها و مساجد رفتند و هر کس بود، حتی گروهی را که در حال رکوع و سجود بودند، کشتند. کتاب ها را که در میان آن ها تعدادی مصحف شریف و نسخه هایی از صحیح بخاری و مسلم و دیگر کتب فقه و حدیث بود، در کوچه و بازارافکندند و آنها را پایمال کردند." سرزدن این قبیل امور از پیروان محمد بن عبدالوهاب شگفت نیست! تابعان کسی که همه مسلمانان را کافر و مشرک می دانست و مکه و مدینه را قبل از آنکه به دست وهابیان بیافتد، دارالحرب و دارالکفر می دانست. 🌻ودر کتاب "الدررالسنیه" می خوانیم: "وی« محمد بن عبدالوهاب » از صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و اله نهی می کرد و از شنیدن آن ناراحت می شد. صلوات فرستنده را اذیت می کرد و به سخت ترین وجه مجازات می نمود. حتی او دستور داد مرد نابینای متدینی را که موذن بود و صوت خوشی داشت، چون به حرف او گوش نداده، بر پیامبر صلوات فرستاده بود، به قتل رسانند. بسیاری از کتب مربوط به صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله را به آتش کشید و به هریک از پیروانش اجازه می داد تاقرآن را مطابق فهم خویش تفسیر کنند. ادامه دارد... 🔹منبع: واحد تحقیقات دارالعرفان ،پایگاه استاد حسین انصاریان.

سلام 💐🌺🍀هشتم شوال سالروز تخریب قبور مطهر بقیع توسط فرقه ضاله وهابیت برهمه مسلمانان وشیعیان تسلیت باد🍀🌺💐 (بخش دوم): 💐وهابیان کیانند؛؟بخشی از عقائد وهابیان که از ابن تیمیه به ارث برده اند: 🌻" محمد بن عبدالوهاب به نوبه ی خود در اعتقادات پیرو"ابن تیمیه حنبلی" است، که در قرن هشتم هجری می زیسته است، از ابن تیمیه عقاید جالبی نقل شده است. از جمله اینکه او خدا را جسم می دانست! برای ذات مقدس خداوند دست و پا و چشم و زبان و دهان قائل بود! 🌻ابن بطوطه جهانگرد معروف در سفرنامه ی حود می گوید: "ابن تیمیه را بر منبر مسجد جامع دمشق دیدم که مردم را موعظه می کرد و می گفت: خداوند به آسمان دنیا می آید، همان گونه که من اکنون فرود می آیم! سپس یک پله از منبر پائین می آمد!" عقاید او آنچنان سخیف و بی مقدار بود که خود اهل سنت وی را به زندان افکندند و در رد او کتب متعددی را به رشته تحریر درآوردند. این قطره ای کوچک از مرداب اعتقادات و عملکرد وهابیان در طول این سالیان است. در طول این دوران دانشمندان زیادی چه شیعه و چه سنی به نقد عقاید وهابیت دست زده اند و به شبهات گوناگون آنان پاسخ داده اند.که یکی از شبهات آنان مساله ی بناء بر قبور است. آن ها ساختن بنا اعم از مسجد یا غیر آن را بر قبر حرام می دانند. 💐پاسخی به شبهه وهابیان : 🌻نخست آنکه: این شبهه ی آنان را صریح آیه ی 21 سوره کهف دفع می نماید، که در خصوص ماجرای اصحاب کهف از قول مومنانی که می خواستند یاد اصحاب کهف را گرامی دارند می فرماید: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِم مَّسْجِدًا (بی تردید بر روی قبور آنان مسجدی بنا می کنیم) 🌻دوم آنکه: هنگام ظهور اسلام و در دوران فتوحات اسلامی بناهایی بر قبور انبیاء گذشته وجود داشت. از جمله می توان به قبر حضرت داوود و حضرت موسی در بیت المقدس اشاره نمود. جالب اینجاست که خلیفه دوم که طبق نظر این آقایان از صحابه است و معصوم، خود برای انعقاد پیمان صلح به بیت المقدس رفت و پس از تسلط بر آن شهر، اقدامی در راستای از بین بردن این قبور به عمل نیاورد… 💐اما به راستی قومی که در تاریخ نه چندان طولانی خود، چنان که از زبان مورخین خودشان شنیدیم قرآن ها را در خیابان ها لگد مال ساختند و در قتل عام پیروان علی علیه السلام و سایر خلفا فرقی نگذاشتند و مجد خود را در غارت و قتل جستجو می کردند، شایستگی این را دارند که مخاطب یک استدلال قرآنی و یا حتی تاریخی قرار گیرند؟! 💐از در گاه خداوند متعال مسالت داریم که فتنه ی آنان را هر چه زودتر ریشه کن فرماید و آنان را به اعقابشان که پیشگامان احراق و هدم و غارت بودند، ملحق فرماید. آمین. والسلام . 🔹منبع: واحد تحقیقات دارالعرفان ،پایگاه استاد حسین انصاریان.

سلام 🌻چرا بقیع تخریب شد؟ ( فصل اول) 🌹💐هشتم شوال سالروز تخریب بقاع متبرکه بقیع توسط وهابیان ،برعموم مسلمانان وشیعیان جهان تسلیت باد💐🌹 🌹بقیع یا بهشت بقیع (به عربی: جنت‌البقیع)، مشهورترین و بافضیلت‌‌ترین قبرستان مسلمانان در شهر مدینه است. این زمین به دلیل وجود درختان خاردار غرقد به بقیع الغرقد نیز معروف بوده است. مردم مدینه قبل هجرت مسلمانان به مدینه اجساد مردگان خود را در دو گورستان «بنی‌حرام» و «بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند ، وپیامبراکرم (ص) بعد از هجرت به مدینه، زمین بقیع را برای دفن مردگان مسلمانان انتخاب نمود، و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور پیامبر اسلام و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد. 🌹بقیع هم‌اینک مزار چهار امام بزرگوار؛ 🌺امام حسن مجتبی(ع)، 🌺امام سجادزین العابدین(ع) ،🌺امام محمد باقر(ع) و🌺 امام جعفر صادق(ع)است. ونیز قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت خدیجه کبری (س)که در قبرستان حضرت ابوطالب (ع) مدفون است و میمونه دیگر همسر رسول الله (ص)) و نیز عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر(ص) ، فاطمه بنت اسد(س)، مادر حضرت علی ابن ابی طالب علیه السلام، حضرت ام‌البنین(س) (مادر ابوالفضل العباس (ع)) و برخی دیگر از بزرگان اسلام در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی (ص) قرار دارد. 💐از منابع و متون اسلامی و تاریخی بر می آید که در طول چهارده قرن گذشته و از زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ،قبرستان بقیع مورد توجه مسلمین و بالاخص شیعیان بوده و همواره سعی می کردند آنرا آباد نگه دارند و در تکریم آن می کوشیدند و همچنین بر قبور ائمه علیهم السلام و مدفونین در آن قبه و بنا می ساختند که تا حدود یک قرن پیش هم این بناها وجود داشته. (نور الدین علی سمهودی، وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی، ج ۳، ص ۹۱۶). 💥وهابیان که پیروان محمد بن عبدالوهاب می باشند و متاثر از عقاید و نظرات ابن تیمیه هستند دارای عقاید و تفکراتی هستند که معتقدند نمی توان بر روی قبور قبه و بارگاه ساخت و نیزنمی توان به انبیاء و اولیاء و صالحان توسل کرد. و یا به قصد زیارت قبر پیامبر(ص) سفر نمود یا نذر کرد و اعمالی چون طلب شفاعت از پیامبران و ائمه علیهم السلام و استغاثه و استعانت از ارواح مقدسه و زیارت قبور آن بزرگواران را خلاف اسلام و توحید می دانند و معتقدند که هر کس این اعمال را انجام دهد به خداوند مشرک شده (محمد جواد مشکور، موسوعه فرق اسلامی، ص ۵۲۲ و جعفر سبحانی، آئین وهابیت، از ص ۳۸ تا ۱۰۰) . وقتی که آل سعود قدرت گرفت وهابیان با آل سعود متحد شدند و تحت تاثیر افکار وهابیان و با وحشیگری آن ها ،درصدد محو آثار رسالت و وحی، با استعمارگران و مستکبران برآمدند و با کینه ای که از تشیع و اهل بیت علیهم السلام داشتند وقتی بر حجاز و شهرهای مکه و مدینه و اطراف آن تسلط یافتند ،بناهای ساخته شده بر قبور ائمه بقیع علیهم السلام را در تاریخ ۸ شوال ۱۳۴۴ هـ.ق تخریب نمودند و این اقدام ننگین را در تاریخ به نام خود ثبت کردند. (حسین قره چانلو، حرمین شریفین، ص ۱۶۲) و حتی ویران کردن قبر مطهر رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ، نیز در حیطة اعتقادات منحرف این فرقه بود. اما تاکنون جرات چنین کاری را نیافته اند...(ادامه دارد...)

سلام 🌻نقض عقاید خرافیه وهابیان درسیره بزرگان : (فصل دوم ) 🌹💐هشتم شوال سالروز تخریب بقاع متبرکه بقیع توسط وهابیان ،برعموم مسلمانان وشیعیان جهان تسلیت باد💐🌹 🌴۱- سیره عموم مسلمین جهان از همان زمان رحلت پیامبر(ص) تا به امروز بر این بوده که پیوسته در مراسم حج و در ایام دیگر به قصد زیارت نزد قبر آن حضرت می روند و این سیره را هیچ کس نمی تواند منکر شود. 🌴۲- برای بنای قبه و گنبد وبارگاه روی قبر در قرآن اشاراتی هست که مردم در زمان اصحاب کهف وقتی که از محل خواب آنها باخبر شدند بر روی آن مسجدی بنا کردند (سورة‌ کهف، آیة ۲۱)تا یاد آنها همیشه زنده بماند، ‌ 🌴۳- اگر این عمل در قرآن یا سیره منع شده بود، در طول ۱۴ قرن کسی خلاف بودن ساختن بنا بر روی قبر را هیچ یک از دانشمندان فرق اسلامی متعرض ومتذکر نشده اند، تا در قرن ۱۴ فقط پیروان این فرقه گمراه و رهبران آنها به این نتیجه رسیدند، در حالی که حتی روی قبر رهبران چهارگانه اهل سنت، قبه بنا کرده اند که تا کنون در بغداد باقی است. 🌴۴- در باب شفاعت خواستن از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و شفیع قرار دادن آن حضرت که اینان منکرند در زمان خود حضرت صحابه شخصاً از حضرت شفاعت می خواستند. انس بن مالک می گوید: از پیامبر صلی الله علیه و آله درخواست کردم که در روز قیامت در حق من شفاعت کند وی درخواست مرا پذیرفت.(جعفر سبحانی، توسل یا استمداد از ارواح مقدسه، ص ۶۹). 🌴 ۵- یا اینکه دربارة زیارت قبور در منابع اسلامی اعم از شیعه و سنی آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شخصاً به زیارت مدفونین در بقیع می رفت، به آنها سلام می کرد و به مردم سفارش می کردند به زیارت بقیع و مدفونین آن بروند. و باز از آن حضرت نقل است که فرمودند: هر کس قبر مرا زیارت کند شفاعتم بر او واجب است. (علاء الدین هندی، کنز العمال، ج ۱، ص ۶۵۱). 🌴۶- بنابر اعتقاد خود اهل سنت نیز ساختن بنا و قبه بر روی قبور ائمه علیهم السلام و انبیاء و شهدا و صالحین جایز است، تا اینکه دیگران به زیارت آن پرداخته و به آن تبرک جویند. (سید البکری، اعانة الطالبین، ج ۲، ص ۱۲۰). (تمام.) 🔹منبع: مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه‌های علمیه، به همراه ویرایش وتنظیم.

🎬 ملاک‌تان برای #ازدواج چیست؟ اخلاق؟ صداقت؟ امانت‌داری؟ حسن خلق؟ .. 👤 حجت الاسلام #استاد_رفیعی

👀 چشمی که دائم عيب‌های ديگران را ببيند، آن عيب را به ذهن منتقل مي‌کند. و ذهنی که دائما با عيب‌های ديگران درگير است، آرامش ندارد، درونش متلاطم و آشفته است. در عوض چشمی که ياد گرفته است هميشه زیبایی‌ها را ببيند، اول از همه خودش آرامش پيدا می‌کند.😌 چون چشم زيبابين عيب‌های ديگران را نمی‌بيند و دنيای درونش دنيای قشنگی‌هاست... ❣گرت عیب‌جویی بود در سرشت نبینی ز طاووس جز پای زشت🌿 #دکتر_الهی_قمشه‌ای ‌

📺 بسته موشن‌گرافیک | ویژه تبیین و اقناع افکار عمومی، همزمان با آغاز اقدام دولت در #تغییر_به_نفع_مردم 📲خصوصاً جهت انتشار در بین قشر خاکستری و گروه‌های خانوادگی #همه_کمک_کنند

سلام 🌻اگر تبرک شرک وبدعت است پس چرا !!!؟؟؟ : 💥پيروان ابن تيميه حراني ، متوفاي 728هـ ق، هر نوع توسل، تبرك، طلب شفاعت از اموات و ... همچنين زيارت قبور، ختم كلام الله مجيد براي مردگان را شرك، بدعت و حرام دانسته و شيعيان را به خاطر اعتقاد به اين موارد تكفير مي كنند و گمراه مي شمارند؛ اما وقتي به سيره عملي خود آن ها نگاه مي كنيم، مي بينيم كه خود آن ها عملاً همه اين موارد را قبول دارند و در انجام آن مقيد هستند. 👌👌البته لازم است قبلا بیان کنیم که ؛ ما برای آحاد علمای بزرگوار اهل سنت ونیز مردم عزیز آن در همه مذاهب چهارگانه اهل سنت، که خود از افکار پلید وشیطانی ابن تیمیه وشاگرد انگلیسی آن محمد ابن عبد الوهاب ، درهمیشه تاریخ تبری جسته ومی جویند، احترام قائل هستیم و حساب آنهارا ازحساب فرقه ضاله وهابیت ، جدا میدانیم . 🌻💥یک بام ودوهوا دررفتار پیروان ابن تیمیه!!؟؟ 🌴ابن كثير سلفي اموي در كتاب البداية والنهاية در شرح حال ابن تيميه مي نويسد: "زنان بسياري در (تشييع جنازه ابن تيميه) حاضر شده بودند كه حدود پانزده هزار نفر تخمين زده مي شدند؛ البته غير از آن هائي كه بر بالاي بام ها بودند، همه اين زنان براي اين تيميه طلب رحمت مي كردند و برايش گريه مي كردند . اما مردان از شصت هزار نفر تا صد و يا دويست هزار نفر تخمين زده مي شدند .عده اي از تشييع كنندگان از باقي مانده آب غسل ابن تيميه، نوش جان كرده و باقي مانده سدر را كه با آن جنازه را شسته بودند، بين خودشان تقسيم كردند.و نيز ريسماني را به جيوه آغشته كرده و به گردن او براي دفع شپش هايش انداخته بودند، به يك صد و پنجاه درهم خريدند. ... ودر تشييع جنازه گريه، زاري و ناله هاي زيادي سر داده شد و در صالحيه ،چندين قرآن براي او ختم كردند، مردم روزهاي زياد و شبانه روز براي زيارت قبر او مي آمدند و در كنار قبر او بيتوته كرده و تا صبح مي ماندند...".(البداية والنهاية، ج 16، ص 210). 🌴سراج الدين أبو حفص بزاز حنبلي در كتاب الأعلام العليهء في مناقب إبن تيميه مي نويسد: "گفته اند: كساني كه در غسل ابن تيميه حاضر بودند ؛ چه از بزرگان و چه از عوام، براي خوردن آب غسل ابن تيميه كه از بدن او مي ريخت ، ازدحام كردند، سپس جنازه را خارج كردند، هنگامي كه مردم جنازه را ديدند، خود را از هر طرف روي جنازه انداختند ...".(الأعلام العلية في مناقب إبن تيميه ، ص617 -618) 🌴محمد بن احمد مقدسي در كتاب العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية می نویسد: " جماعتي از مردم جلوي قلعه (اي كه ابن تيميه در آن زنداني بود) جمع شده بودند، به همه آن ها اجازه ورود داده شد، جماعتي از مردم قبل از غسل ابن تيميه در آن جا نشسته بودند و قرآن مي خواندند و به ديدن جنازه و بوسيدن او تبرك مي كردند؛ سپس جماعتي از زنان نيز همين كار را انجام دادند (با بوسيدن و ديدن ابن تيميه تبرك كردند) و سپس بازگشتند.خيلي زود او را غسل دادند و به يكديگر براي اين كار كمك كردند؛ بعد از پايان غسل دادن خارج شدند؛ در حالي كه جماعي از مردم در قلعه و مسير مسجد جامع دمشق جمع شده بودند و خود مسجد جامع ، صحن، ايوان، دروازه بريد و دروازه ساعت ... از مردم مملو شده بود. جنازه را در ساعت چهار بعد از ظهر آوردند و در مسجد جامع گذاشتند؛ ... و شيخ محمد بن تمام بر ديگران سبقت گرفت؛ سپس در مسجد جامع و پس از نماز ظهر بر جنازه اش نماز خواندند و از دروازه بريد او را حمل كردند؛ در حالي ازدحام زيادي شده بود، مردم بر جنازه او دستمال ها و عمامه هاي خود را به منظور تبرك مي انداختند ".. .(العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ، 226-227) 🌴محمد بن أحمد بخاري در كتاب القول الجلي في ترجمه ابن تيميه الحراني می نویسد:" گروهي قبل از غسل در كنار جنازه او نشستند، قرآن خواندند و با ديدن و بوسيدن جنازه او تبرك جستند. گروهي از زنان نيز حاضر شدند و همين كار را انجام دادند و سپس برگشتند".(القول الجلي ، ص40) 🔹منبع :مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)، برگرفته با ویرایش وتنظیم .

*۸ شوال ويرانى قبور ائمه بقيع عليهم السلام:* در اين روز در سال 1344 ه‍ قبور ائمه بقيع عليهم السلام و نيز قبر حضرت حمزه در احد به دست و هابيون تخريب شد. علت و انگيزه تخريب اين قبور مطهر در كتب مختلفى كه بر رد عقائد ضاله وهابيت تأليف شده، بيان گرديده است. آنان اضافى بر قبور مطهر ائمه معصومين عليهم السلام، ديگر قبور را هم تخريب نمودند كه عبارتند از: قبر منسوب به حضرت فاطمه زهرا عليها السلام، قبر مطهر فاطمه بنت اسد عليها السلام مادر اميرالمؤمنين عليه السلام، قبر مطهر حضرت ام البنين عليها السلام، قبر ابراهيم پسر پيامبر صلى الله عليه و آله، قبر اسماعيل فرزند حضرت صادق عليه السلام، قبر دختران پيامبر صلى الله عليه و آله، قبر حليمه سعديه مرضعه پيامبر صلى الله عليه و آله، و قبور شهداى زمان پيامبر صلى الله عليه و آله. وهابيان در سال 1343 در مكه گنبدهاى قبر حضرت عبد المطلب، ابى طالب، خديجه، و زادگاه پيامبر صلى الله عليه و آله و فاطمه زهرا عليها السلام را با خاك يكسان كردند. در جدّه نيز قبر حوا و ديگر قبور را تخريب كردند. در مدينه منور نبوى را به توپ بستند، ولى از ترس مسلمانان قبر شريف را تخريب نكردند. در شوال 1343 با تخريب قبور مطهر ائمه بقيع عليهم السلام اشياء نفيس و با ارزش آن قبور مطهر را به يغما بردند. قبر حضرت حمزه عليه السلام و شهداى احد را با خاك يكسان كردند، و گنبد و مرقد حضرت عبدالله و آمنه پدر و مادر پيامبر صلى الله عليه و آله، قبر اسماعيل پسر حضرت صادق عليه السلام و ديگر قبور را هم خراب كردند. در همان سال به كربلاى معلى حمله كردند، و ضريح مطهر را كندند و جواهرات و اشياء نفيس حرم مطهر را كه اكثرا از هداياى سلاطين و بسيار ارزشمند و گرانبها بود، غارت كردند و قريب به 7000 نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را كشتند. سپس به سمت نجف رفتند كه موفق به غارت نشدند و شكست خورده برگشتند. *سالروزتخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام تسلیت باد* دردهای بیکران تا بیکران دارد بقیع در دلش چون کربلا دُرِ گران دارد بقیع فخرِ بر هفت آسمان هر دم کند این سرزمین زان که در اغوشِ خود صد آسمان دارد بقیع چون که دارد گوهری همچون امامان در دلش نعمتی بالاتر از حور و جنان دارد بقیع قبر زهرا سِرِ اکبر ... سرِ اکبر شامِ قدر تا به محشر این چنین سِری نهان دارد بقیع هر که گردد زائرش هرگز نلغزد بر صراط(۱) گفته چون مولایِ ما خطِ امان دارد بقیع از کنار قبرها سیلی به زائر می زنند غافلند از اینکه در دل ها مکان دارد بقیع کوری چشمانتان ای قومِ کافر تا ابد صد هزاران نوکر از پیر و جوان دارد بقیع گر چه خلوت باشدش اما یقین هر صبح و شام زائری چون مهدیِ صاحب زمان دارد بقیع میرسد روزی که میگوید (بداغی) اینچنین: صحنِ زیبائی چو صحنِ جمکران دارد بقیع

۷ راهکار برای داشتن یک فرزند مسئول

🛑📸 همزمان با انتشار قیمت جدید کالاهای اساسی، یک بررسی اقتصادی نشان می‌دهد افزایش رقم یارانه خانوارها حتی با وجود افزایش قیمت کالاهای اساسی، قدرت خرید ۷ دهک جامعه را افزایش می‌دهد. 🔹بر اساس این بررسی اقتصادی، دهک‌های کم‌درآمد و متوسط با بهبود قدرت خرید مواجه خواهند شد به نحوی که قدرت واقعی خرید ۳ دهک کم‌درآمد به‌طور متوسط ۸۰۰ هزار و ۴ دهک متوسط ۲۲۷ هزار تومان بیشتر می‌شود. همچنین قدرت خرید دهک اول بیش از ۹۰۰ هزار تومان افزایش پیدا خواهد کرد.

سوال و جواب از امیرالمومنین(ع) شخصی از امام(ع) پرسید: یا علی ، به من بگو واجب کدام است ؟ واجب تر کدام است ؟ نزدیک کدام است ؟ نزدیک تر کدام است ؟ عجیب کدام است ؟ عجیب تر کدام است ؟ مشکل کدام است ؟ مشکل تر کدام است ؟ امیرالمومنین در پاسخ فرمود: واجب ، ترک گناه است و واجب‌ تر از آن توبه‌ی از گناه است. نزدیک ، قیامت است و نزدیک تر از آن مرگ است. عجیب ، بی‌وفایی دنیاست و عجیب تر از آن دل بستن به این دنیای بی‌وفاست. مشکل ، سرازیر قبر شدن است و مشکل تر از آن با دست خالی سرازیر قبر شدن است . پرسید و یا علی ، به من بگو من از کجا بفهمم خدا عبادت های مرا قبول کرد ؟ از کجا بفهمم خدا گناهان مرا آمرزیده است ؟ از کجا بفهمم خدا عبادت های مرا قبول نکرد و مردود اعلام شد ؟ از کجا بفهمم خدا گناهان مرا نیامرزید و در نامه ی عمل من ثبت شد ؟ امیرالمومنین فرمود: اگر یک عبادتی انجام داده اید و بعد از آن عبادت ، خدا به شما توفیق داد عبادت دوم را انجام بدهید ، آن عبادت دوم دلیل بر آن است که خدا عبادت اول را از شما قبول کرد . چون عبادت اول تان را قبول کرد لذا به شما توفیق ورود به عبادت دوم را عنایت کرد. اگر شما یک گناه و معصیتی مرتکب شدید ، منتهی بعد از آن گناه خدا به شما توفیق داد یک طاعت و عبادتی انجام داده اید ، این عبادت بعد از معصیت دلیل بر این است که خدا معصیت شما را آمرزیده است و مورد بخشش قرار داد لذا به شما توفیق داد که مرتکب طاعت و عبادتی‌‌ بشوید. اگر اول یک طاعت و عبادتی انجام دادید ، بعد از آن عبادت مرتکب گناه و معصیتی شدید ، آن گناه ِ بعد از عبادت دلیل بر این است که خدا عبادت شما را قبول نکرد و مردود اعلام شد لذا مرتکب گناه شدید ، چون اگر عبادت ، عبادتِ مقبول بود می بایست شما را از گناه بازدارد . همین که بعد از عبادت معصیت کردید ، این معصیت دلیل بر این است که آن عبادت مقبول نبود. اگر یک گناهی انجام دادید و بعد از آن مرتکب گناه دوم شدید ، آن گناه دوم دلیل بر آن است که خدا گناه اول تان را نیامرزید ، لذا مرتکب گناه دوم شدید. اگر مرتکب گناه سوم بشوید ، گناه سوم دلیل بر این است که خدا گناه دوم را بر شما نبخشید . پرسید و یا علی ، خدا در کتاب زبور داوود پیامبر وحی فرستاد که من چهار چیز را در چهار جا مخفی نمودم . به من بگو آن چهار چیز کدامند ؟ امیرالمومنین فرمود: 1.خدا اولیای خود را در میان شما بندگان پنهان نمود پس هیچ بنده ای از بندگان خدا را کوچک مشمارید و او را مورد تحقیر قرار مدهید شاید او ولی ای از اولیای خدا باشد و شما ندانید. 2.خدا رضا و خشنودی خود را در طاعت و عبادت شما بندگان پنهان کرد پس هیچ عبادتی را کوچک مشمارید و از آن صرف نظر نکنید شاید رضای خدا در همان عبادت کوچک شما نهفته باشد و شما ندانید 3.خدا خشم و غضب خود را در گناه و معصیت شما بندگان پنهان نمود ، پس هیچ معصیتی را کوچک مشمارید و آن را مرتکب نشوید شاید خشم خدا در همان معصیت کوچک شما نهفته باشد و شما ندانید... 4.خدا اجابت خود را در دعاهای شما بندگان پنهان کرد پس هیچ دعایی را کوچک مشمارید و از آن صرف نظر نکنید شاید اجابت خدا در همان دعای کوچک شما نهفته باشد و شما ندانید و پرسید یا علی ، غذای روح انسان کدام است ؟ امیرالمومنین فرمود : سه چیز است ؛ 1.ذکری که از زبان تان عبور نماید و به قلب شما راه پیدا کند. 2.توبه ای که نصوح باشد یعنی انسان دیگر به آن گناه بازگشت ننماید. 3.موعظه ای که بر جان بنشیند و قلب آدم را زیر و رو کند پرسید و یا علی ، زهد را در یک جمله برای من تعریف کن . امیرالمومنین فرمود : خدا در یک جمله‌ی قرآن زهد را به زیبایی تعریف فرمود : لِکَیْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ (سوره مبارکه حدید ، آیه شریفه 23) زاهد کسی ست که آنچه از خوشی های زندگی نصیب او می شود ، خود را نبازد و آنچه از ناخوشی ها نصیب او می شود ، به ناله و زاری نیفتد