eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.5هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
1.2هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔶 👈🏼👈🏼 اقرار معاويه (لعنة الله علیه) به فضائل حضرت امام اميرالمؤمنين علی (علیه السلام) بعد از شنيدن خبر شهادت آنحضرت ، بروایت (لعنة الله علیه) ➖ أَخْبَرَنَاهُ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ اللَّفْتُوَانِيُّ ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، نا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةَ ، قَالَ: لَمَّا جِيءَ مُعَاوِيَةُ بِنَعْيِ عَلِيٍّ، وَهُوَ قَائِلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ بِنْتِ قَرَظَةَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ قَالَ: " أنا لِلَّهِ وَ أنا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، مَاذَا فَقَدُوا مِنَ الْعِلْمِ ، وَالْحِلْمِ ، وَالْفَضْلِ ، وَالْفِقْهِ ". فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: أَنْتَ بِالأَمْسِ تَطْعَنُ فِي عَيْنَيْهِ، وَتَسْتَرْجِعُ الْيَوْمَ عَلَيْهِ، قَالَ: "وَيْلَكِ لا تَدْرِينَ مَاذَا فَقَدُوا مِنْ عِلْمِهِ، وَفَضْلِهِ، وَسَوَابِقِهِ". 📝 به‌نقل از مغيره: چون خبر درگذشت على (علیه‌السلام) به معاويه [لعنة الله علیه] رسيد، [لعنة الله علیه] كه با همسرش دختر قرظه در نيم روز يك روز گرم تابستانى خوابيده بود، گفت: إنا للّه وإنّا إليه راجعون! چه دانش و بردبارى و فضيلت و فقهى را از دست دادند! همسرش گفت: تو ديروز نيزه بر چشمش مى‌زدی، امروز در مرگ او «إنا للّه وإنّا إليه راجعون» مى‌گوئى؟ معاويه [لعنة الله علیه] گفت: واى بر تو! تو نمى‌دانى كه با مرگ او چه علم و فضل و سوابقى را از كف دادند. 📚 تاريخ دمشق ابن عساكر [متوفى: ۵۷۱ق]، ج۴۲ ، ص۵۸۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم آيةاللَّه رحمه الله، در حرم حضرت اميرالمؤمنين سلام الله علیه به ديدار امام زمان ارواحنا فداه شرفياب شد، درحالي‌که آن حضرت نماز مي‏خواندند؛ به آنچه آن حضرت مي‏خواندند گوش فرا داد و شنيد که آن حضرت در قنوتش اين گونه دعا مي‌کردند: أَللَّهُمَّ إِنَّ مُعاوِيَةَ بْنَ أَبي سُفْيانَ قَدْ عادي عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبٍ فَالْعَنْهُ لَعْناً وَبيلاً. خدایا؛ به راستي که معاويه پسر ابوسفيان، با عليّ بن ابي طالب‏ سلام الله علیه دشمني سرسختانه‏ اي کرد؛ پس او را به شدّت لعنت کن. 📚 معجم رجال الفکر والأدب في النجف خلال ألف عام : ۱۱۹۹/۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 دوازده نکته‌ی ناب در نقد وهابیت و اهل‌سنت 🔻 ریز موضوعات این‌جلسات: ➖ معاویه خودش را از ابوبکر و عمر هم به خلافت شایسته تر می دانست ➖ معاویه در زمان خلافت امیرالمومنین علیه السلام برای بیعت گرفتن از افراد خاص به اونها پیشنهاد رشوه می داد ➖ اهل سنت انتخاب کنند ... تحریف قرآن یا دروغ صحابه ؟ ➖ انتظار ظهور از صدر اسلام وجود داشته است ➖ منظور از انی جاعلک للناس اماما در آیه۱۲۴ سوره بقره رسیدن حضرت ابراهیم علیه السلام به نبوت است یا امامت؟ ➖ آیا قاتلان عثمان صحابه بودند یا نه؟! ➖ پاسخ استاد یزدانی به اراجیف خدمتی وهابی ➖ عبدالرحمن بن عدیس صحابی یکی از قاتلان عثمان ➖ معاویه عمدا گذاشت که اصحاب ، عثمان را بکشند تا خلافت به خودش برسد ➖ معاویه تا زمانی دنبال قاتلان عثمان بود که به حکومت نرسیده بود ➖ طلحه یکی از قاتلان عثمان ➖ نقش محمد بن ابوبکر در قتل عثمان 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @ketaballahvaetrate2
🔷🔶 👈🏼👈🏼 (متوفای اوائل قرن۷ق) در کتاب ، ج۲، ص۶۱۵ داستان زیبایی از ولایت و محبتِ اصحابِ واقعی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نقل می‌کند: ➖ حارث بن محمد تمیمی، از علی بن محمد، نقل می‌کند که گفت: را دیدم، درحالی‌که پدرش حلوایی از خرما و روغن که باهم مخلوط شده بود در دست داشت. دخترک به پدرش گفت: از این حلوا به من بده. پدرش گفت: دهانت را باز کن. دهان را باز کرد و به اندازه یک بادام حلوا در دهانش گذاشت. سپس به دخترش گفت: خرما بخورد که مفیدتر و سیر کننده‌تر است! دختر گفت: این خرما مفیدتر و سودمندتر است؟! ➖ پدرش گفت: (دخترم) این خوراک را معاویه برای ما فرستاده تا ما را به وسیله آن از دوستی و محبت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام منحرف کند!! ➖ دخترک گفت: قَبَّحَهُ اللّهُ. یَخْدَعُنا عَنِ السَّیِّدِ الْمُطَهَّرِ بِالشَّهْدِ الْمُزَعْفَرِ. تَبّا لِمُرْسِلِهِ وَآکِلِه. خداوند روی او را زشت گرداند، می‌خواهد با این شهد زعفرانی، ما را از سرور پاک طینت جدا کند و بفریبد!! نفرین بر فرستنده و گیرنده‌ی آن. ➖ سپس کاری کرد تا آنچه را که از حلوا خورده بود بالا آورد و با چشم گریان این شعر را سرود: أَبِاالشَّهْدِ المُزَعْفَرِ یابْنَ هِنْدٍ نَبیعُ إلَیْك إسلاماً وَدیناً فَلا وَاللهِ لَيس يَكون هَذا وَمَوْلینا امیرُالمُؤْمنیناً ای پسر هند آیا در برابر حلوای زعفرانی، اسلام و دین خود را بر تو بفروشیم؟! به‌خدا سوگند، نه، این‌گونه نیست ونمی‌شود؛ زیرا مولای ما امیرالمؤمنین است(۱). 📚 ۱. آدرس‌های دیگر این روایت: * رياض العلماء، افندی، ص۲۸ * تأسیس الشیعة، سیدحسن‌صدر، ص۴۶ * روضات الجنات، خوانساری، ج۴، ص۱۶۸ و..‌ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼👈🏼 پیکر تازۀ حضرت حمزه (علیه‌السلام) در می‌نويسد: قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدى، قال أخبرنا عبدالجبار بن الوزد عن أبی الزبير عن جابر بن عبدالله، قال: لما أراد معاوية أن يجرى عينه التي بأحد كتبوا إليه: إنا لا نستطيع أن تجريها إلا على قبور الشهداء، قال فكتب: ابشوهم. قال فرأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نیام، وأصابت المسحاة طرف رجل حمزة بن عبدالمطلب فانبعثت دما. 📝 جابر بن عبدالله گويد: هنگامي كه معاويه (لعنة الله علیه) قصد كرد تا نهر خود را كه در اُحُد قرار داشت، جارب كند؛ عاملانش به او نامه نوشتند: اينكار ممكن نيست؛ مگر اينكه آن را از روی قبور شهداء جاري كنيم. معاويه در جواب نوشت: قبور را نبش كنيد [بشكافيد]. راوی گويد: ديدم مردم از سر و كول همديگر بالا می‌رفتند [تا براي نبش قبر سبقت بگيرند] انگار كه مردم در خواب بودند. در هنگام نبش قبر ، كلنگب به پای حضرت حمزه (عليه السلام) اصابت كرد و خون از آن جاری شد. 📚 الطبقات الکبیر ، البصری الزهری، محمد بن سعد ج۶، ص۱۰۳؛ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ابن جوزي، ج۳، ص۱۸۳ ➖ این گوشه‌ای بود از عرض ارادت معاویه به صحابه، و اوج کینه و بغض معاویه نسبت به حضرت حمزه (علیه‌السلام) که شیخ الکذابین هم به این عمل معاویه افتخار می‌کند و با افتخار آن را نقل می‌کند: وهذه العيون التي تسمي عيون حمزة إنما أحدثها معاوية في خلافته وأمر الناس بنقل الشهداء من موضعها فصاروا ينبشونهم وهم رطاب لم ينتنوا حتي أصابت المسحاة رجل أحدهم فانبعثت دما. 📝 اين نهر‌هائی را كه نهرهاي حمزه ناميده می‌شد، معاويه [لعنة الله علیه] در زمان خلافتش احداث كرد و به مردم دستور داد تا اجساد شهداء را از مسير نهر انتقال دهند. مردم به‌دستور او نبش قبر نمودند، در حالي‌كه تر و تازه بودند و مثل آنهايي نبودند كه از ميان رفته باشند، تا اينكه در هنگام نبش، كلنگ به پای يكي از شهداء [حضرت حمزه علیه‌السلام] برخورد كرد و خون از آن جوشيد. 📚 کتب و رسائل وفتاوی، ابن تيمية، ج۲۱، ص۶۱ ➖ پی‌نوشت: در نتیجه نخستين كسی كه نبش قبر صحابه رسول الله (صلی الله علیه و آله) را رسم‌ کرد و بعد از خود به يادگار گذاشت ، معاويه (لعنة الله علیه) بود كه دستور داد قبور شهدای احد را بشكافند. این‌ عمل معاویه نشان از بغض و کینۀ او نسبت به خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله) ، بخصوص حضرت حمزه (علیه السلام) است. هند جگرخوار و فرزندنش معاویه جسارت و هتک حرمت به حضرت حمزه (علیه‌السلام) را تمام کردند! 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 دخلت أروى بنت الحرث بن عبدالمطّلب على معاویة وهي عجوز کبیرة، فلمّا رآها معاویة قال: مرحباً بك وأهلًا یا خالة، فکیف کنت بعدنا؟ فقالت: یابن أخي! لقد کفرت ید النعمة، وأسأت لابن عمّك الصحبة، وتسمّیت بغیر اسمك، وأخذت غیر حقّك، من غیر دین کان منك ولا من آبائك، ولا سابقة فی الإسلام بعد أن کفرتم برسول‌الله صلى الله علیه وآله وسلم، فأتعس الله منکم الجدود، وأضرع منکم الخدود، وردّ الحقّ إلى أهله ولو کره المشرکون. وکانت کلمتنا هی العلیا، ونبیّنا صلى الله علیه وآله وسلم هو المنصور، فولیتم علینا من بعده وتحتجّون بقرابتکم من رسول‌الله صلى الله علیه وآله وسلم، ونحن أقرب إلیه منکم وأولى بهذا الأمر، فکنّا فیکم بمنزلة هارون من موسى، فغایتنا الجنّة وغایتکم النار. 📝 اروی دختر حارث بن عبدالمطلب هنگامی‌که بر معاویه وارد شد، پیر و فرتوت شده بود. معاویه پس از خوشامد گفتن و احوال‌پرسی از وی پرسید که: بعد از ما حال تو چون بود؟ اروی گفت: ای برادرزاده من! تو هر آینه در قبال حق نعمت ناسپاسی کردی! و در دوستی و رفاقت با پسر عمّت بد رفتاری نمودی! و خود را به غیر نام خود نامیدی! و امری را که حق تو نبود به دست گرفتی، چه تو و پدرانت هیچ‌گونه سابقه خدمت نسبت به اسلام ندارید! ابتداء آنچه را که محمّد آورد انکار نموده و کافر شدید؛ در نتیجه خداوند شما را منکوب و هلاک فرمود و روی خلق را از شما برگرداند تا اینکه حق به اهلش رسید و سخن خداوند برتری یافت و پیغمبر ما محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر مشرکین و دشمنانش نصرت و پیروزی یافت. ما خاندان نبوت، از جهت بهره‌مندی از دین و قدر و منزلت بر خلق برتری و بزرگی جستیم تا آنکه خداوند پیامبر خود را بعد از زدوده شدن نسبت‌های ناروا از او به دیگر سرای برد؛ و درجه‌اش را بلند فرمود و پسندیده و بزرگوارش داشت. بعد از در گذشت پیامبر، ما خاندان او در میان شما به منزله هارون برای موسی در دست بودیم! و پسر عم رسول خدا بعد از وفات حضرت چون هارون شد در دوران جدائیش از موسی! آنگاه که هارون از قوم خود شکوه به موسی برد و گفت: ای پسر مادرم! این قوم در غیاب تو، مرا خوار و زبون شمردند و نزدیک بود مرا بکشند. در نتیجه (جفاکاری شما) بعد از رسول خدا (ص) پراکندگی ما جمع نشد و دشواریهایمان آسان نگشت، ولی (بدانید) که سرانجام امر ما بهشت است و سرانجام شما آتش. 📚 منابع: ۱. الغدیر في الکتاب والسنة والأدب، ج‏۱۰، ص۲۳۷ ۲. العقد الفرید، ج۱، ص۱۶۴ ۳. بلاغات النساء، ص۲۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 فیش حقوقی معاویةبن‌أبی‌سفیان که عمربن‌خطاب به او می‌داد!!! 👈🏼 حتماً تصویر رو ببینید 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 !!!! 👈🏼👈🏼 در موسوعه الغدیر، می‌نویسد: بخاری در تاریخ خود (ج۴ قسم۲ ص۱۸۰) از اسحاق‌بن‌یزید از محمد بن مبارک صوری از صدقه بن خالد از وحشی بن حرب ابن وحشی و او از پدرش و او از جدش روایت کرده است: معاویه عقب پیغمبر صلی الله علیه وآله سوار شده بود. پس گفت: ای معاویه چه قسمت از تن تو به من نزدیک است؟ گفت شکم، فرمود: خدایا آن را از دانش و حلم پر کن. و ذهبی در المیزان، ج۳، ص۲۸۶ این روایت را ذکر کرده است. ➖ “امینی” گوید: هرگاه این روایت پیش بخاری کمترین اعتباری داشت، آن‌را در صحیح خود نقل می کرد، و "باب ذکر معاویه" را خالی از هرگونه فضیلت و منقبت نمی‌گذاشت، در حالی او خود می‌دانست که معاویه به‌کلی عاری از علم است. ➖ و چگونه می‌تواند مردی را تصدیق کند، که شهره نادانی و خشم – این دو صفت تباه کننده – است؟ هرگاه رسول الله صلی الله علیه وآله می‌خواست درباره کسی دعا کند شکم کسی از علم و حلم خالی بماند، آیا جز ”معاویه” کسی سزاوار چنین دعایی بود؟ کدام یک از اعمال این مرد، از این دو خصلت حکایت دارد؟ و در میان دوره جاهلیت پست و اسلام تاریک این مرد، چه تفاوتی هست؟ هیچ‌کدام با هم تفاوتی ندارد و خود او همواره بین دو حالت قرار دارد. هنگامی که از در مورد علم او پرسیدند: آیا اطلاع داری؟ گفت “: مادرش هند از او داناتر است. و آنجا که از “شریک ” سوال می شود که آیا در حلم او چیزی می‌دانی؟ می‌گوید: آن کسی که حق را کوبیده و علی را کشته نمی تواند حلیم باشد. عائشه ام المومنین می‌گوید: پس حلم معاویه، آنجا که حجر و یارانش را می‌کشت کجا بود؟ وای بر او که حجر و یارانش‌را کشته است. ➖ شریک، آنجا که از حلم معاویه پیش او صحبت می‌شد، گفت: آیا معاویه جز کان {معدن} سفاهت چیزی بود؟ به‌خدا سوگند زمانی که کشتن امیرمؤمنان را شنید ابتدا، تکیه داده بود، آنگاه برخاست و نشست و سپس به کنیز خود گفت بر من آواز بخوان که امروز چشمهایم روشن شد و او نیز این اشعار را خواند: آیا بر معاویه پسر حرب این سخن را برسانم که هرگز چشم پرخاشگران روشن مباد؟ آیا شما در ماه روزه ما را به اندوه کشتن کسی که بهترین همه مردم بود؟ شما بهترین شخصیتی را کشته‌اید که تاکنون سوار بر اشتر یا کشتی شده است. ”معاویه عمودی را که پیش خودش بود، برداشت و سر و مغز آن کنیز را مضروب کرد، آیا باز معاویه حلیم و بردبار بود؟ در این لحظه حلمش کجا رفته بود. ➖ حدیثی هم هواداران معاویه درباره بطن معاویه آورده‌اند، که پیغمبر صلی الله علیه وآله دعا فرموده. دعای پیغمبر چنین بوده: "خدا شکم تورا سیر نکند". و جز این هر سخنی نقل شود، دروغی است که قابل اعتنا نمی‌باشد. 📝 أخرج البخاری فی تاریخه (۴ قسم ۲ ص۱۸۰) عن إسحاق بن یزید عن محمد بن مبارک الصوری عن صدقة بن خالد عن وحشی بن حرب بن وحشی عن أبیه عن جدّه قال: کان معاویة ردف النبیّ صلى الله علیه وآله وسلم فقال: یا معاویة ما یلینی منک؟ قال: بطنی. قال صلى الله علیه وآله وسلم: اللّهمّ املأه علماً وحلماً. وذکره الذهبیّ فی المیزان (۳/۲۶۸). قال الأمینی: لو کان لهذه الروایة اعتبارٌ ولو قلیلًا عند البخاری لأخرجه فی صحیحه، ولم یجعل باب ذکر معاویة خالیاً من کلّ فضیلة ومنقبة، وهو یعلم أنَّ معاویة بکلّه فارغٌ عن العلم والحلم فکیف یصدّقها من یعرف الرجل بالجهل والغضب المردیین؟ ولو کان رسول اللَّه صلى الله علیه وآله وسلم دعا على رجل بأن یخلو بطنه من العلم والحلم فهل کان هو غیر بطن معاویة؟ أیّ عمل الرجل فی ورده وصدره ینبئ عن الخلّتین؟ وأیّ فرق فیهما بین جاهلیّته الممقوتة وبین إسلامه المظلم؟ فتلك وهذا سواسیة، وهو بینهما رهین جهله المبیر وغضبه المهلك، فإذا سألت عبادةبن‌الصامت- الصحابی العظیم- عن علمه فعلى الخبیر سقطت یقول لك: إنَّ أُمّه هند أعلم منه. وإذا سألت شریکاً عن حلمه فتسمع منه قوله: لیس بحلیم من سفه الحقَّ وقاتل علیّا. وتقول أمّ المؤمنین عائشة: أین کان حلمه حین قتل حُجراً وأصحابه؟ ویلٌ له من حُجر وأصحابه. وقال شریك حین ذُکر معاویة عنده بالحلم: هل کان معاویة إلّا معدن السفه؟ واللَّه لقد أتاه قتل أمیرالمؤمنین وکان متّکئاً فاستوى جالساً ثم قال: یا جاریة غنّینی فالیوم قرّت عینی. فأنشأت تقول: ألا أبلغ معاویة بن حربٍ/فلا قرّت عیون الشامتینا أفی شهر الصیام فجعتمونا/بخیر الناس طرّا أجمعینا قتلتم خیرَ من رکب المطایا/وأفضلهم ومن رکب السفینا فرفع معاویة عموداً کان بین یدیه فضرب رأسها ونثر دماغها، أین کان حلمه ذلك الیوم؟ والذی جاء فی بطن معاویة من الحدیث المتسالم علیه إنّما هو أنّه صلى الله علیه وآله وسلم دعا علیه وقال: «لا أشبع اللَّه بطنه». وأمّا غیره فحدیث إفك لا یُؤبه به. 📚الغدیر فی الکتاب‌والسنةوالادب، ج۱۱ ص۱۰۰ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🍃 به‌مناسبت نزدیک شدن ایام عیدسعیدغدیرخم، مقاله‌ای باعنوان: ➖ پیشنهاد دانلود به پژوهشگران و طلبه‌ها و اهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 📥 برای مطالعه‌ی این مقاله 👈🏼 اینجا رو کلیک کنید 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◾️ 👈🏼 هفتاد وپنج هزار منبر برای لعن علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام!!!!! 👈🏼 آی بابا بگذر، بدترین کلمه است در اسلام، از چی بگذر؟!! 👈🏼 علی ناموس ماست، عزت ماست، شرافت ماست، شرافت خلقت و بشریت است 👈🏼 اونقدر زیارت عاشورا پخش نکردید که حالا مجبورید کفر یزید و معاویه را ثابت کنید!!! 🔘 مرحوم 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
🔴 (به تصریح عالم اهلسنت حسن بن علي السقاف) 👈🏼👈🏼 كه از علماي بزرگ و معاصر اهل‌سنت اردن به شمار می‌رود، می‌نويسد: معاويه به بزرگان صحابه 👈دستور می‌داد تا به علي علیه‌السلام دشنام دهند👉❗️ با آن ‌كه در صحيح مسلم آمده است رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به علي عليه‌السلام فرمود: ياعلي! تو را جز مؤمن دوست نمي‌دارد و جز منافق كسي با تو دشمني نمي‌كند. و نيز در مسند احمد اين حديث از پيامبراكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است كه فرمود: هر كس به علي دشنام دهد به من دشنام داده است. 🔻 و در تاريخ ثبت شده است كه معاويه هم خودش به علی عليه‌السلام بد می‌گفت و هم ديگران را به سب و لعن علی فرمان می‌داد. در صحيح مسلم آمده است: معاويه به سعد بن أبي وقاص دستور ناسزا گفتن به علي (عليه‌السلام) را صادر كرد و گفت: چرا به علی دشنام نمي‌دهی ، ..... 🔻 وی همچنان می‌گوید: معاويه به حكمرانانش دستور داد كه به حضرت علي (عليه السلام) 👈فحش و ناسزا👉 گويند و به اين امر [ مردم] را فرمان دهند‼️ 📚 زهر الريحان، (ط دار الإمام الرواس،‌ بيروت)، ص۱۱ و۱۲ ➖ لعن الله من خالف عليّاً.. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼 مرحوم آيةاللَّه رحمه‌الله، در حرم حضرت اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه به ديدار امام زمان ارواحنافداه شرفياب شد، درحالي‌که آن حضرت نماز مي‏خواندند؛ به آنچه آن حضرت مي‏خواندند گوش فرا داد و شنيد که آن حضرت در قنوتش اين گونه دعا مي‌کردند: أَللَّهُمَّ إِنَّ مُعاوِيَةَ بْنَ أَبي‌سُفْيانَ قَدْ عادي عَلِيَّ بْنَ أَبي‌طالِبٍ فَالْعَنْهُ لَعْناً وَبيلاً. خدایا؛ به‌راستي که معاويه پسر ابوسفيان، با عليّ‌بن ابي‌طالب‏ سلام‌الله‌علیه دشمني سرسختانه‏‌اي کرد؛ پس او را به شدّت لعنت کن. 📚 معجم رجال الفکر والأدب في النجف خلال ألف عام : ۱۱۹۹/۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 یکی از شخصیت‌های منافق در طول تاریخ اسلام که دشمنی خاصی با اهل‌بیت و امیرالمؤمنين (علیهم‌السلام) داشته، است. در این‌جا روایتی با سند معتبر را برای شما نقل می‌کنیم که در آن صحابی جلیل القدر، ، معاویه را " حمار " (الاغ) می‌خواند! ➖ بسیاری از علمای اهل‌سنت مطلب را چنین نقل کرده اند: أنَّ أَبَا غَسَّانَ مَالِكَ بْنَ يَحْيَى الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: أنا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ نَتَحَدَّثُ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ، فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِنْ أَيْنَ تُرَى أَخَذَهَا الْحِمَارُ؟ 📝 عکرمه می‌گوید: با ابن‌عباس پیش معاویه بودم و صحبت می‌کردیم تا این که قسمتی از شب گذشت و معاویه برخاست و یک رکعت نماز خواند. ابن عباس گفت: این الاغ این کار را از کجا گرفته است؟! 📚 منابع: ۱. شرح معانی الآثار للطحاوی (ط. عالم الکتب)، ج۱، ص۲۸۹ ۲. فیض الباری علی صحیح البخاری (ط. دارالکتب العلمیة)، ج۴، ۴۹۵ ۳. نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (ط. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر)، ج۵، ص۸۰ ۴. النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي‌شيبة على أبي‌حنيفة (ط. المکتبة الازهریة للتراث)، ص۱۸۵ ➖ چقدر روابط صمیمانه بین صحابه برقرار بوده است!😜 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🎴 | ، در شهادت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام، باعنوان: / ➖ پیشنهاد دانلود به پژوهشگران و طلبه‌ها و اهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام ➖ صوت‌ها رو از کانال استادمعظم به‌آدرس ذيل گرفتیم.. 🔘 آیت‌الله 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @ayatollahalimilani
🔷🔶 👈🏼👈🏼 (متوفای اوائل قرن۷ق) در کتاب ، ج۲، ص۶۱۵ داستان زیبایی از ولایت و محبتِ اصحابِ واقعی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نقل می‌کند: ➖ حارث بن محمد تمیمی، از علی بن محمد، نقل می‌کند که گفت: را دیدم، درحالی‌که پدرش حلوایی از خرما و روغن که باهم مخلوط شده بود در دست داشت. دخترک به پدرش گفت: از این حلوا به من بده. پدرش گفت: دهانت را باز کن. دهان را باز کرد و به اندازه یک بادام حلوا در دهانش گذاشت. سپس به دخترش گفت: خرما بخورد که مفیدتر و سیر کننده‌تر است! دختر گفت: این خرما مفیدتر و سودمندتر است؟! ➖ پدرش گفت: (دخترم) این خوراک را معاویه برای ما فرستاده تا ما را به وسیله آن از دوستی و محبت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام منحرف کند!! ➖ دخترک گفت: قَبَّحَهُ اللّهُ. یَخْدَعُنا عَنِ السَّیِّدِ الْمُطَهَّرِ بِالشَّهْدِ الْمُزَعْفَرِ. تَبّا لِمُرْسِلِهِ وَآکِلِه. خداوند او را زشت گرداند. می‌خواهد با این شهد زعفرانی، ما را از سرور پاک طینت جدا کند و بفریبد!! نفرین بر فرستنده و گیرنده‌ی آن. ➖ سپس کاری کرد تا آنچه را که از حلوا خورده بود بالا آورد، و با چشم گریان این شعر را سرود: أَبِاالشَّهْدِ المُزَعْفَرِ یابْنَ هِنْدٍ نَبیعُ إلَیْك إسلاماً وَدیناً فَلا وَاللهِ لَيس يَكون هَذا وَمَوْلینا امیرُالمُؤْمنیناً ای پسر هند آیا در برابر حلوای زعفرانی، اسلام و دین خود را بر تو بفروشیم؟! به‌خدا سوگند، نه، این‌گونه نیست ونمی‌شود؛ زیرا مولای ما امیرالمؤمنین است(۱). 📚 ۱. آدرس‌های دیگر این روایت: * رياض العلماء، افندی، ص۲۸ * تأسیس الشیعة، سیدحسن‌صدر، ص۴۶ * روضات الجنات، خوانساری، ج۴، ص۱۶۸ و..‌ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم ، در کتاب قیّم و شریفِ می‌نویسد: می‌گوید: وقال الأحنف‌ بن قيس: دخلت على معاوية فقدّم إليّ من الحلو والحامض ما كثر تعجّبي منه، ثم قدّم ألوانا ما أدري ما هو فقلت: ما هذا؟ فقال: مصارين البطّ محشوّة بالمخ، قد قلي بدهن الفستق، وذرّ عليه الطبرزد، فبكيت. فقال: ما يبكيك؟ فقلت: ذكرت عليا (عليه‌السلام) بينا أنا عنده فحضر وقت افطاره، فسألني المقام إذ دعا بجراب مختوم، فقلت: ما هذا الجراب؟ قال: سويق الشعير. فقلت: خفت عليه أن يؤخذ أو بخلت به؟ قال: لا ولا أحدهما لكنّي خفت أن يليته الحسن والحسين (عليهماالسلام) بسمن أو زيت. قلت: محرّم هو؟ قال: لا ولكن يجب على أئمة الحقّ أن يقتدوا بالقسم من ضعفة الناس، كيلا يطغي الفقير فقره، فقال معاوية: ذكرت من لا ينكر فضله. 📝 احنف بن قيس روايت كرده است: بر معاويه🔥 وارد شدم. به حدي از غذاهاي شيرين و ترش برايم آورد كه مايه تعجب فراوان من شد. سپس نوعي غذا برايم آورد كه برايم ناآشنا بود. از او پرسيدم: اين چيست؟ پاسخ داد: روده مرغابي است كه آن را با مغز حيوان پر كرده اند و با روغن پسته، سرخ شده و شكر سفيد بر روي آن ريخته شده است. در اين هنگام من شروع به گريه كردم. معاويه🔥 پرسيد: چرا گريه مي‌كني؟ گفتم: به ياد علي بن ابي‌طالب عليه‌السلام افتادم. روزي نزد او بودم كه وقت افطار فرا رسيد. از من خواست تا نزد ايشان بمانم. سپس كيسه‌اي مهر شده آورد. گفتم: اين چيست؟ پاسخ داد: قاووت جو! گفتم: آيا بيم آن داشتي از آن استفاده كنند يا بخل ورزيدي؟ امام فرمود: نه! بلكه ترسيدم كه آن را با روغن بياميزند. پرسيدم: آيا اين كار حرام است؟ پاسخ داد: خير! بلكه بايد ائمه حق سلام و درود خدا بر آنان باد، مانند مردم فقير زندگي كنند تا فقر بر نيازمندان چيره نشود. در اين هنگام معاويه🔥 گفت: از كسي ياد كردي كه فضايلش غير قابل انكار است. 📚 حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار (علیهم‌السلام)، ج۲ ص۲۳۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﻤْﺰَﺓَ ﺍﻟﺜﻤَﺎﻟِﻲ ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮﺟَﻌْﻔَﺮٍ الإِمَامِ البَاقِرُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْه: ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺎ ﺣَﻤْﺰَﺓَ، ﺇِﻧﻤَﺎ ﻳَﻌْﺒُﺪُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣَﻦْ ﻋَﺮَﻑَ ﺍﻟﻠﻪَ، ﻭَﺃَما ﻣَﻦْ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﺮِﻑُ ﺍلله ﻛَﺄَﻧﻤَﺎ ﻳَﻌْﺒُﺪُ ﻏَﻴْﺮَﻩُ، ﻫَﻜَﺬَﺍ ﺿَﺎﻟًّﺎ. ﻗُﻠْﺖُ: ﺃَﺻْﻠَﺤَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ، ﻭَﻣَﺎ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔُ ﺍلله؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻳُﺼَﺪﻕُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻳُﺼَﺪﻕُ محمدﺍً ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍلله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ ﻓِﻲ ﻣُﻮَﺍﻟﺎﺓِ ﻋَﻠِﻲٍّ عَلَيْهِ‌اسَّلَام ﻭَاﻟِﺎﻳﺘِﻤَﺎﻡِ ﺑِﻪِ ﻭَبأﺋِﻤﺔِ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻩِ، ﻭَﺍﻟْﺒَﺮَﺍﺀَﺓُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭﻫِﻢْ، ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻋِﺮْﻓَﺎﻥُ ﺍﻟﻠﻪِ. ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﺃَﺻْﻠَﺤَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ، ﺃَﻱ ﺷَﻲْﺀٍ ﺇِﺫَﺍ ﻋَﻤِﻠْﺘُﻪُ ﺃَﻧَﺎ ﺍﺳْﺘَﻜْﻤَﻠْﺖُ ﺣَﻘِﻴﻘَﺔَ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺗُﻮَﺍﻟِﻲ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺗُﻌَﺎﺩِﻱ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻭَﺗَﻜُﻮﻥُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻣَﺮَﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ. ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀُ ﺍﻟﻠﻪِ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣُﺤَﻤﺪٌ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻋَﻠِﻲٌّ ﻭَﺍﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻭَﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻭَﻋَﻠِﻲﱡ ﺑْﻦُ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ‌ﺍﻟﺴﻠَﺎﻡ، ﺛُﻢﱠ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮُ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﺛُﻢﱠ ﺍﺑْﻨِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٌ عَلَيْهِ‌السَّلَام، ﻭَﺃَﻭْﻣَﺄَ ﺇِﻟَﻰ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻭَﻫُﻮَ ﺟَﺎﻟِﺲٌ؛ ﻓَﻤَﻦْ ﻭَﺍﻟَﻰ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﺍﻟَﻰ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻣَﺮَﻩُ ﺍﻟﻠﻪُ. ﻗُﻠْﺖُ: ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺃَﺻْﻠَﺤَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺍﻟْﺄَﻭْﺛَﺎﻥُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻌَﺔُ. ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﻣَﻦْ ﻫُﻢْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﺑُﻮﺍﻟْﻔَﺼِﻴﻞِ ﻭَﺭُﻣَﻊُ ﻭَﻧَﻌْﺜَﻞٌ ﻭَﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔُ ﻭَﻣَﻦْ ﺩَﺍﻥَ ﺩِﻳﻨَﻬُﻢْ؛ ﻓَﻤَﻦْ ﻋَﺎﺩَﻯ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻓَﻘَﺪْ ﻋَﺎﺩَﻯ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ. 📝 می‌گوید: حضـرت امـام بـاقـر صلوات الله عليه فرمود: ای اباحمزه، خدا را كسی پرستيده و عبادت کرده كه او را بشناسد ولی كسی كه خدا را نشناخته باشد گويا ديگری را پرستيده، اين چنين [مانند عامّه و مخالفین] گمراه می‌شود. عرض كردم: اصلحك‌الله! شناخت و معرفت خدا چيست؟ فرمود : تصديق كند خدا و رسولش محمّد صلّى الله علیه وآله را دربارهٔ ولايت علی [علیه‌السّلام] وپيروی ازاو و ائمّه [علیهم‌السّلام] بعد از آن حضرت، و برائت از دشمنان ایشان؛ شناخت و عرفان خداوند اين گونه است. گفت: عرض كردم: أصلحك الله، من چكار باید بكنم تا حقیقت ايمان را تكميل نمايم؟ فرمود: دوست داشتن دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او، ﻭ اینکه با صادقين [ائمّه اطهار علیهم‌السّلام] باشی همان‌طور كه خداوند به تو دستور داده. عرض كردم: اوليای خدا چه کسانی هستند؟ فرمود: محمّد رسول‌الله و علی و حسن و حسين و علی بن الحسين علیهم‌السّلام، سپس امر منتهی به ما شد، بعد پسرم جعفر علیه‌السّلام، در اين موقع اشاره به فرزندش جعفر علیه‌السّلام [امام صادق علیه السّلام] كرد در حالی که نشسته بود؛پس هر کس ایشان را دوست داشته باشد به راستی که اولیای خدا را دوست داشته، و با صادقين بوده همان گونه که خداوند دستور داده است. گفتم: أصلحك الله، دشمنان خدا كيانند؟ فرمود: بت های چهارگانه. گفتم: آن چهار بت كيانند؟ فرمود: ابوالفصیل [ابوبکر] و رمع [عمر] و نعثل [عثمان] و معاويه [علیهم اللعنة] و هر كسى كه پيرو آنها باشد و متدیّن به دین [راه و روش] آنها باشد؛ پس هر كه دشمن اينها باشد و با اینها دشمنی کند به راستی که با دشمنان خدا دشمنی كرده است. 📚 منابع: ۱. تفسیر عیاشی، ج۲، ص۱۱۶ ۲. بحارالأنوار، ج۲۷، ص۵۷، ح۱۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◼️ 👈🏼👈🏼 پیکر تازه حضرت حمزه علیه‌السلام| در مي‌نويسد: قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدى، قال أخبرنا عبدالجبار بن الوزد عن أبی‌الزبير عن جابربن‌عبدالله، قال: لما أراد معاوية أن يجرى عينه التي بأحد كتبوا إليه: إنا لا نستطيع أن تجريها إلا على قبور الشهداء، قال فكتب: ابشوهم. قال: فرأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نیام، وأصابت المسحاة طرف رجل حمزة‌بن‌عبد‌المطلب فانبعثت دماً. 📝 جابر بن عبدالله گويد: هنگامي كه معاويه قصد كرد تا نهر خود را كه در قرار داشت، جاري كند، عاملانش به او نامه نوشتند: اين كار ممكن نيست؛ مگر اين كه آن را از روي قبور شهدا جاري كنيم. معاويه در جواب نوشت: قبور را نبش كنيد [= بشكافيد]. راوي گويد: ديدم مردم از سر و كول هم ديگر بالا می‌رفتند [تا براي نبش قبر سبقت بگيرند] انگار كه مردم در خواب بودند. در هنگام نبش قبر، كلنگی به پاي حضرت حمزه سلام الله عليه اصابت كرد و خون از آن جاری شد. 📚 منابع: ۱. الطبقات الکبری، محمدبن سعد، ج۶، ص۱۰۳ ۲. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ابن‌جوزی، ج۳ ص۱۸۳ ➖ این بود گوشه‌ای از عرض ارادت معاویه _علیه‌الهاویه_ به‌صحابه و اوج کینه و بغض معاویه نسبت به حضرت حمزه علیه‌السلام که شیخ الکذابین هم به‌این عمل معاویه افتخار می‌کند و با افتخار آن را نقل می‌کند: وهذه العيون التي تسمي عيون حمزة إنما أحدثها معاوية في خلافته وأمر الناس بنقل الشهداء من موضعها فصاروا ينبشونهم وهم رطاب لم ينتنوا حتي أصابت المسحاة رجل أحدهم فانبعثت دماً. 📝 اين نهرهای را كه نهرهاي حمزه ناميده مي‌شد، معاويه در زمان خلافتش احداث كرد و به‌مردم دستور داد تا اجساد شهدا را از مسير نهر انتقال دهند. مردم به‌دستور او نبش قبر نمودند درحالي‌كه تر و تازه بودند و مثل آنهايي نبودند كه از ميان رفته باشند، تا اين كه در هنگام نبش، كلنگ به‌پاي يكي از شهدا [= حضرت حمزه علیه‌السلام] برخورد كرد و خون از آن جوشيد. 📚 کتب ورسائل وفتاوی، ابن‌تيمية، ج۲۱، ص۶۱ ➖ در نتیجه نخستين كسي كه نبش قبر صحابه رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله را رسم‌ کرد و بعد از خود به يادگار گذاشت، معاويه بود كه دستور داد قبور شهداي احد را بشكافند. ایضا این‌ عمل معاویه نشان از بغض و کینه معاویه، نسبت به خاندان رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله به‌خصوص حضرت حمزه علیه‌السلام است. هند جگرخوار و فرزندنش معاویه جسارت و هتک حرمت به حضرت حمزه سلام الله علیه را تمام کردند! 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌿 👈🏼 در روایتی آمده است که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: را می‌کشند در حالی که عمار آن‌ها را به دعوت می‎کند اما آنان عمار را به دعوت می‌کنند. ➖ واضح است که در اینجا مراد از دعوت‌کنندگان به آتش جهنم، و سپاه معاویه در هستند. ➖ علمای اهلسنت بسیار تلاش کرده‌اند که فقط قاتل عمار را دعوت‌کننده به جهنم معرفی کنند؛ اما این در حالی است که در روایت مذکور دعوت‌کننده به جهنم به صیغه جمع آمده است و شامل معاویه و تمام سپاه او می‌شود. 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Ghaher_Aladov
◼️ 👈🏼👈🏼 یکی از موادّ و شروط صلح‌نامه امام مجتبی علیه‌السّلام و معاویه لعین، شرط عمل‌ به‌کتاب الله و سنت‌ رسول‌الله است که اول قبول کرد، و بعد، بدان عمل نکرد. متن صلح‌نامه این‌گونه است: هَذَا مَا صَالَحَ‌ عَلَيْهِ‌ الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِ‌ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي‌سُفْيَانَ صَالَحَهُ عَلَى أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهِ وَلَايَةَ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى: أَنْ يَعْمَلَ فِيهِمْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةِ رَسُولِ‌اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌[۱]. ➖ امام مجتبی علیه‌السّلام می‌دانست که معاویه عامل به‌کتاب خدا و سنت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ نیست، و لذا پس از ورود معاویه به‌کوفه اولین جمله‌ای که می‌گوید این است: «إنِّي وَاللهِ مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا، وَلَا لِتَصُومُوا، وَلَا لِتَحُجُّوا، وَلَا لِتُزَكُّوا، وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا قَاتَلْتُكُمْ لِأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ، وَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ لَهُ كَارِهُونَ. 📝 من صلح نکردم تا شما را وادار کنم نماز بخوانید، زکات بدهید، حج برید، نه، بلکه برای این است که بر گرده شما سوار شوم و بر شما ریاست کنم»[۲]. ➖ عمل نکردن معاویه به‌صلح‌نامه هنوز مرکّب صلح‌نامه که عمل به‌کتاب خدا و سنت پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ بود خشک نشده بود، که با بی‌مهری معاویه روبرو می‌شود و می‌گوید: «وكل شرط شرطته فهو مردود وكل وعد وعدته فهو تحت قدمي هاتين. 📝 تمام شروطی که با امام حسن علیه‌السّلام گذاشتم اکنون زیر پای من است و هیچ ارزشی ندارد»[۳]. ➖ این حرکت برای مردم کافی بود تا چهره مقدس مآبانه معاویه را خوب بشناسند، او که واژه صحابی پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ و کاتب وحی را وسیله‌ای برای نابودی اسلام یدک می‌کشید. 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۴۴، ص۶۵؛ الغدیر، علامه‌امینی ج۱۱، ص۶ ۲. مصنف ابن ابی‌شیبه، ج۶، ص۱۸۷؛ ابوالفرج اصفهانی، علی‌بن‌حسین، مقاتل الطالبیین، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۵؛ شرح‌نهج‌البلاغة، ابن ابی‌الحدید، ج۱۶، ص۴۶ ۳. البدء والتاریخ، مقدسی، ج۵، ص۲۳۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 طبری سُنّی، در تاریخش، سخن را درباره‌ی این‌پدر وپسر خبیث، می‌آورد: ومنه إيثاره بدين الله، ودعاؤه عباد الله الى ابنه يزيد المتكبر الخمير، صاحب الديوك والفهود والقرود، وأخذه البيعه له على خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والإخافة والتهدد والرهبة. وهو يعلم سفهه ويطلع على خبثه ورهقه، ويعاين سكرانه وفجوره وكفره. فلما تمكن منه ما مكنه منه، ووطأة له، وعصى‌الله ورسوله فيه. طلب بثارات المشركين وطوائلهم عند المسلمين، فاوقع باهل الحره الوقيعه التي لم يكن في الإسلام أشنع منها ولا أفحش، مما ارتكب من الصالحين فيها. 📝 بندگان خدا را به‌سوی فرزندش فراخواند. فرزندی و که با شرارت و غفلت و بی‌حالی همراه است. و از بهترینِ مسلمانان به‌واسطه‌ی زور، ، ترساندن برای او بیعت گرفت. و حال آنکه خود او به‌سفاهت (نادانی و بی‌خردی) و و فرزندش آگاهی داشت و شراب خواری، گناه و کفر او را با چشم خود دیده بود. زمانی که یزید به قدرت رسید و همه چیز برای او مهیا شد، و از فرمان خدا و رسول او سرپیچی نمود، به‌خون‌خواهی مشرکان و قدرت‌نمایی در نزد مسلمانان پرداخت. و حادثه‌ای رای برای اهل‌مکه به‌وجود اورد که زشت‌تر و فاحش‌تر از آن در اسلام رخ نداده بود. 📚 تاريخ الطبري، محمدبن‌جریرطبری (ناشر: دارالتراث، بيروت، چاپ‌دوم)، ج۱۰، ص۶۰ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar