〰️〰️〰️💠🔮💠〰️〰️〰️ 💎 شرح #یابن_جندب 💬 موضوع : چگونگی ورود به عالَم صبر و شکر 💎شماره #جلسه29 💬 شارح #استاد_طاهرزاده 〰️〰️〰️💠🔮💠〰️〰️〰️ ⬅️ * بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* وَ قَدْ عَجَزَ مَنْ لَمْ يُعِدَّ لِكُلِّ بَلاءٍ صَبْراً، وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ شُكْراً، وَ لِكُلِّ عُسْرِ يُسْراً. صَبِّرْ نَفْسَكَ عِنْدَ كُلِّ بَليَّةٍ في وَلَدٍ أوْ مالٍ أوْ رَزِيَّةٍ، فَإنَّما يَقْبِضُ عارِيَتَهُ وَ يَأْخُذُ هِبَتَهُ لِيَبْلُوَ فيهِما صَبْرَكَ وَ شُكْرَكَ، وَ ارْجُ اللهَ رَجاءً لا يُجَرِّيكَ عَلی مَعْصَيتِهِ، وَ خَفْهُ خَوْفاً لا يُؤْيِسُكَ مِنْ رَحْمَتِهِ. و هركه در مقابل هر بلايي خود را آماده‌ي صبر نكند و براي هر نعمتي خود را جهت شكر تربيت نکرده باشد و براي هر مشكلي نتواند چاره‌اي بينديشد، حقيقتاً انسان درمانده‌اي است. در برابر هر بلا يا مصيبتي كه در فرزند و مال و خويشانت براي تو پيش مي‌آيد، صبر پيشه كن و شکيبایي بورز، زيرا كه حقيقتاً خداوند امانت و هديه‌ي خود را بازپس مي‌گيرد تا صبر و شكر تو را در اين موارد بسنجد و به خداوند چنان اميدوار باش، كه اين اميد، تو را به معصيت نكشاند و چنان از او خوف داشته باش که آن خوف تو را از رحمتش نااميد نكند 🌿🥀🌿🥀🌿🥀 🆔 @matalebevije

📅 20 بهمن ماه 1399 📍خانه طلاب 🎵 #فایل_صوتی #جلسه_چهاردهم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان https://eitaa.com/matalebevijeh/4387 عنوان: راهی به سوی زبانِ وجودشدن 👤با حضور آقایان #استاد_طاهرزاده سیدمحسن موسویان مرتضی توکلی امیر نجات بخش احسان متقی @khanehtolab

[در پاسخ به خانه طلاب] متن بحث شده در #جلسه_چهاردهم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_حضور_در_جهانی_بین_دو_جهان راهی به سوی زبانِ وجودشدن 26- احساس حضور و وجود ما در جهان و در این تاریخ، با نوعی پدیدارشناسی همراه است تا پدیدارها در عالم ما حاضر باشند و این با رابطه‌ی وجودی با آن‌ها برای انسان به ظهور می‌آید و انسان در این حالت زبان وجود می‌شود که زبان فرهنگی و تاریخی است. زبان وجودی که برجان انسان به اعتبار ناطقیت اش تجلی می کند وقتی در ربط خود به وجود مطلق حاظر شود ولی در مواجهه با پدیدار ها در حضور بیکرانه خداوند در عالم. از این جهت انسان موجودی است فرهنگی و تاریخی حضور در ساحت قدس در همین تاریخ 27- در فضای سیطره‌ی فرهنگ مدرنیته، دین از بین نرفت ولی در آن فضا جهان انسان‌ها، دیگر جهان دینی نخواهد بود و عملاً دین در نظم جهان دخالت ندارد و تنها محدود به امور فردی افراد می‌شود و انسان‌ها در جامعه‌ی تحت تأثیر مدرنیته، از قانونی تبعیت می‌کنند که خودشان در آن دخالت داشته‌اند و به این معنا جامعه خودبنیاد شده و بشر خود را همه‌کاره‌ی عالم می‌داند. در حالی‌که وقتی جامعه بر اساس بنیادهای عالمِ وجود جلو نرود جهانش، جهان سستی است و زمینه‌ی از هم پاشیدگی در آن نهفته است و همه مجبورند با تلاش زیاد آن را حفظ کنند. ولی با حضور انقلاب اسلامی افقی در مقابل بشر گشوده شد که بشر می‌تواند در همین تاریخ، خود را در ساحت قدس نگه دارد و در عین حال در جهان حاضر باشد، و بدین لحاظ با انقلاب اسلامی، نسبت به گذشته یک قدم جلو آمده‌ایم. در محدوده‌ی کدام بایدها و نبایدها؟ 28- وقتی انسان‌ها نظر به حضور جهانی خود نداشتند و بیشتر به وظیفه‌ای فکر می‌کردند که باید انجام دهند، ادبیات «باید» و «نباید» معنا داشت، در حالی‌که امروز هیچ‌کس در نسبت خود با جهان و با بقیه و با انواع تنوعی که در این سنت‌ها هست، دیگر نمی‌تواند بدون توجه به مخاطب، هنوز در محدوده‌ی «باید» و «نباید» سخن بگوید، بدون آن‌که بداند چه کسی در محدوده‌ی این «بایدها» و «نبایدها» قرار دارد. در این‌جا است که فقیه باید بداند مخاطب او چه نوع انسانی است و در آن رابطه متذکر تکلیف او شود. @khanehtolab

#دهه_فجر #پیشرفت #بعثت_انقلاب #صعود_چهل_ساله ━━⊰⊰⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱⊱⊱━━ 🎞تاریخ 40 ساله ی انقلاب... 🎙امام خامنه ای: ملت ایران با استحکام تمام ایستاده است. ۱۳۹۷/۹/۲۱ 🌲⁦✌️⁩🌷⁦✌️⁩🌲 ⁦🇮🇷⁩@matalebevijeh

"تحجّر، مانع عبور ازنيهيليسم" صفحه۴۰ ۱۹- جوانانِ گرفتار نيهيليسم ناآگاهانه خود را در تنگناي پوچي احساس مي‌کنند، هرچند براي رهايي از آن خود را به آب و آتش مي‌زنند در حالي‌که روشنفکران ما مظهر تجسّم همان نيهيليسم‌اند، و وقتي گردانندگان امور در ميان همين روشنفکران باشند لزومي نمي‌بينند جريان امور را تغيير دهند، بلکه مي‌کوشند سلطه‌ي کمّيّت و سياستِ قدرت را به هر نحو که شده است، اعمال کنند و در مقابل اين جريان، حرکات افراطي تحجّرمآبانه است که نه فقط ما را از چنگال نيهيليسم نمي‌رهاند، بلکه راه خروج از آن را در مقابل ما مي‌بندد. براي آن‌که انسان مطابق امکانات ذاتي خويش به میان آید، بايد بداند کدام بنياد و چگونه آن بنیاد براي او تعيين‌کننده است؟ آیا در این رابطه راهي جز احساس حضور در تاريخي که خدا از طریق انقلاب اسلامی اراده کرده است، مي‌شناسيد؟ #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

✊ با مشت محکم به پیش بروید 💌 امام خمینی (ره): 🔅 عرض می‌کنم که سستی در این نهضت نکنید. شما بین راه هستید و این راه را با قدرت، با تصمیم، با ارادت، با مشت محکم به پیش ببرید این نهضت را و مادامی که مشت شما گره کرده است آسیبی به شما نخواهد رسید. مشت خودتان را باز نکنید. 🔅اين نعمت بزرگ الهي ( انقلاب اسلامي ) را ارزان از دست ندهيد . مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای: 🔅ما ميراث بزرگ امام خميني (ره ) و همه ارزشها و اصول آن را حفظ خواهيم كرد. 🇮🇷 @matalebevijeh

#استاد_طاهرزاده: 🔻 موضوع: روح ایرانی و نظر به ملکوت در ناسوت شرح: بازگشت به روح ایرانی و عواطفی که ملکوت را در ناسوت می نگرد، با انقلاب اسلامی می تواند آغاز شود. این یک نوع حضور خداست که الان در روح مردم در صحنه حاضر است. خدا می خواهد بگوید که من برای شما یک چیزی بالاتر از آن چیزی که خودتان فکر می کردید را ترسیم کردم، و مردم هم از این اراده الهی بیگانه نیستند. شما این تشییع را ناسوت می بینید یا ملکوت؟ اصرار بنده این است که ملکوت در ناسوت. انقلاب اسلامی عجیب است، آمده است دنیا را ملکوتی کرده است. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده http://lobolmizan.ir/sound/1295 https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 💌#پادکست ╭🌸 🍃 @matalebevijeh ┗╯\╲

📖 سوره مبارکه#نازعات (حضور در سرزمینِ زنده‌ی ابدیت) 📖صفحه ۵۸۳ قرآن مجید 📎جلسه چهارم 💓 #استاد_طاهرزاده 🔖 عنوان : حضور در قیامت انفسی پا به پای قیامت آفاقی 📆 تاریخ : 99/11/18 ⏱زمان:شنبه ها-بعدازنمازمغرب وعشاء 🕌مکان:اصفهان-سه راه سیمین-مسجدانبیاء 🔸 به صورت زنده هم از طریق لینک #سها_روم 🔻🔻🔻 https://dialog.sohasima.ir/ch/tafsir 🌾اشاره استاددرجلسه ⬇️ 🍃#مناجات_التائبین (بادعادرآغوش خدا) https://eitaa.com/matalebevijeh/5165 ❌🎥 پاسخ رهبر انقلاب به آقای "خوش لفظ" که گفتند در این وضعیت کشور، یک چیزی بگویید #آرام شویم. https://eitaa.com/matalebevijeh/1212 👉@matalebevijeh 🔹🌸🔹🌸🔹🌸🔹