. بسم الله الرحمن الرحیم زوّجتُک نفسی بالمدة المعلومة علی المهر المعلوم نمی‌دونم از کجا شروع کنم... بزار با سوال شروع کنم... چرا وقتی بفهمیم یک دختردانشجویی هنری با یک پسر دانشجو هنر دیگری رابطه‌ی نزدیک برقرار کرده اند که به آن در منطق دین می‌گویند #زنا کسی ناراحت نمی‌شود!؟ چون هردو ایرانی بودند و هردو راضی یا چی!؟ . اما اگر یک دختر و پسر یک زن و مرد برای یک ساعت گفتگو صیغه‌ی عقدموقت انشاء کنند تا محرم بشوند سریع موضع می گیریم؟! . چرا برای حرام غیرتی نمی‌شویم و ناراحت! اما برای #حلال_خدا خشمگین و می شویم و ناراحت!؟ کجای این با اسلام هم‌خوانی دارد !؟ . چرا #عقد_موقت شده در حد ِعمل ِحرام و کار قبیح! (درصورتی که کاملا حلال است و پاک و طاهر) اما #گفتگوی_حرام ، #گفتگوی_صمیمی دوتا زن و مرد نامحرم شده حلال!؟ و اصلا گناه نیست!؟ . ای مسلمانان ها شما را چه شده است !؟ که #حرام_خدا را مباح می دانید و #حلال_خدا را طیب و نعمت خدا را حرام و قبیح!؟. . خانم با نامحرم می گوید می خندد و عزیزم می‌گوید این ها را حرام نمی داند! اما #عقد_موقت را حرام!؟ جل الخالق! . توجه: خنده و لبخند یی که قبل محرمیّت حرام است و گناه بعد محرمیّت حلال است و دارا ثوابو موجب تقرب به خدا.

چندنکته: اولا خود زن و مرد می توانند عقد را بخوانند و انشا کنند وکیل گرفتن و وکالت نه واجب است نه مستحب برخلاف آنچه در اذهان عوام است . ثانیا مهریه و مدت حتما باید مشخص بشود وگرنه #عقد_موقت باطل است ثالثا #مهریه_در_عقد_موقت باید مالیّت داشته باشد و قابل ملکیّت باشد تا از طرف مرد به زن داده شود. ثالثا یک عدد شکلات مالیّت دارد گرچه کم. رابعا زن می تواند مبلغ مهریه را خودش به مرد بدهد تا او به خودش بدهد هم.چنانکه که در تاریخ روایت شده چون پیغمبراسلام مال نداشت حضرت خدیجه س خود مالی به حضرت رساندن تا ایشان بپردازند

چند روز پیش رفته بودم در پاتوق کتاب ( همان نشر معارف سابق، روبروی دفتر رهبری ) دیدم خانمی دارد کتاب کویر دکتر شریعتی را می خرد به مسئول فروش که از طلبه های سابق معصومیه گفتم: متأسفم برای نهاد رهبری که در انتشاراتش کتاب کویر را به فروش می گذارد فروشنده گفت: حاج آقا، شهید بهشتی کتابی دارند به نام شریعتی، جستجوگری در مسیرِ شدن گفتم: خب مشکل اینجاست که این کتاب را قبل از شدنِ کامل! نوشته است! کتاب حسین از زبان حسین را خریدم ۲۱ هزار تومان و از فروشگاه بیرون آمدم

آیت الله مجتبی تهرانی امر به معروف . بحث فقهی: ادله یی که برای احکام داریم قول معصوم و فعل معصوم و تقریر ن معصوم‌ حجت است ..‌ . خود امام حسین ع می گوید کار من #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر بوده این قول اش ... .اثر فعلی (حالی ) داشت؟ نداشت. پس می گوییم اثر فعلی لازم نیست. این شد حجت فعل معصوم ع. معلوم می شود اثر فعلی لازم نیست فعل ِامام حجت اشت اثر در امرونهی مطرح است اما اعم است از حالی و استقبالی و خود فعال و منکر و دیگری

#اطلاعیه_فوری ❇️قابل توجه طلاب سطوح عالی حوزه علمیه قم 🔷 برنامه امتحانات شهریورماه 99 اعلام شد. 🔷 جهت اطلاع از جزئیات بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید.👇👇 @amoozesh_hozeh ▶️ Login.ismc.ir ┄┅══════┅┄ * ارسال فقط با فوروارد یا ذکر منابع 📡 کانال آموزش سطوح عالی حوزه علمیه قم https://eitaa.com/joinchat/1734606867Ccfb9de46ad

شما بگو چطوری تذکر بدهم؟

این وضع مترو است! دخترخانم جوان در قسمت آقایان نشسته با صدا آهنگ هنذفری در گوش‌ش...و ساق پای لخت اش.....