حفظ حریم دختر بچه نامحرم امام کاظم علیه السلام فرمودند: إِذَا أَتَتْ عَلَی الْجَارِیَهِ سِتُّ سِنِینَ لَمْ یَجُزْ أَنْ یُقَبِّلَهَا رَجُلٌ لَیْسَ هِیَ بِمَحْرَمٍ لَهُ وَ لَا یَضُمَّهَا إِلَیْهِ؛ وقتی که دختر بچه شش ساله شد فرد نامحرم حق ندارد او را ببوسد و همچنین نمی تواند او را در آغوش بگیرد. تهذیب الأحکام، ج 7، ص 461؛ وسائل الشیعه، ج 20، ص 230.

دست دادن و بوس دختر۷ ساله یکی از شهدا ، دو و سه روز پیش. الان میان میگن چون رهبر ۸۰ ساله شان است اشکال ندارد!!! چون رهبر می خواسته به دختر شهید محبت کند اشکال ندارد !!!! این را گذاشتم تا متوجه بشوید: "فعل مجتهد و مرجع حجت نیست" چون معصوم نیست. تنها فعل معصوم حجت است. فقط فتوای مجتهد جامع‌الشرایط حجت است آن هم مادامی که شرایط تقلید را از دست نداده باشد. البته این فعلی که از رهبر سر زده نهایت مکروه یا خلاف احتیاط بوده وگرنه فعل حرام و گناه نبوده که باعث سقوط از صفت عدالت بشود.

روش درست برخورد با نوجوان ... کنترل گری زیاد محسوس، ممنوع

در مورد برهنگی و لخت شدن یک روانی‌هرزه در دانشگاه آزاد

🔰موعظه های قرآنی ❇️ضرورت شناخت ودرمان امراض نفسانی ✅راهکاری برای در امان ماندن از جفای خلق 💠 حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": حضرت «علیه السلام» در ادامه می‎فرمایند: «وَ مُلَازَمَةُ الْقُرْبَى وَ شَمَاتَةُ الْعَدُوِّ مِنَ الْأَهْلِ وَ الْقَرَابَةِ» البته در بحارالانوار این‎گونه نقل شده، ولی احتمال می‌دهم که مُلَامَةُ الْقُرْبَى وَ شَمَاتَةُ الْعَدُوِّ باشد؛ والّا «ملازمة القربی» با «شماتة العدوّ» مناسبتی ندارد. انسان باید ملامت نزدیکان و خویشان و اقوام را تحمل کند. گاهی طلاب محترمی برای مشورت و سؤال می‌آیند که مثلاً عروسی کذایی هست و این کار حرام و صدای مُحرّم در آن هست و یا وضع خانم‌ها نامناسب است؛ وقتی که شرکت نمی‎کنیم، مورد شماتت و ملامت خانواده قرار می‎گیریم. البته گاهی بدسلیقگی‎هایی هم باعث می‎شود که انسان جوری عمل می‌کند که درست نیست. انسان تا آنجایی که می‌تواند، باید راه صحیح را انتخاب کند و با برنامه‎ریزی درست، جلوی این مشکلات را بگیرد. مثلاً انسان می‌تواند مسافرتی از قبل ترتیب بدهد که لازمه‎ی آن شرکت نکردن محترمانه در آن جلسات است. اگر راه منحصر شد در این‎که آدم مرتکب حرام شود، اینجاست که حضرت «علیه السلام» می‌فرمایند اگر از فساد می‌خواهی دور باشی، باید این ملامت‌ها را تحمل کنی. بعد فرمودند: «وَ شَمَاتَةُ الْعَدُوِّ مِنَ الْأَهْلِ وَ الْقَرَابَةِ». گاهی این عدو از اهل و عیال و أقربا است. ما خدا را شکر می‌کنیم که گرفتار این‎طور چیزها نیستیم، ولی بعضی‎ها گرفتارند؛ چرا که گاهی نزدیکان انسان با انسان دشمن‌اند و از روحانی بدشان می‌آید. این‌آقا رفته طلبه شده و حالا لباسی پوشیده، اما اصلاً چشم این‎که این طلبه را ببیند، ندارند. کسی که می‎خواهد در راه صحیح باشد، باید این شماتت‌ها را از اهل قرابت تحمل کند. ▫️منبع: کتاب پندهای سعادت جلد یک ص 74 #پندهای_سعادت #بیانات #موعظه_های_قرآنی #ضرورت_شناخت_و_درمان_امراض_نفسانی #راهکاری_برای_در_امان_ماندن_از_جفای_خلق #ادامه_دارد ... 🔗 @pand_saadat

حاج آقا حسین سوزنچی، در تبیین فلسفه و چرایی ِ" قطع نفقه ی زن در زمان عده وفات و کم بودن سهم الارث زن از شوهر" از نظراسلام شرایط مطلوب آن است که معاش زن در درجه ی اول، از طریق نفقه تامین شود، نه اشتغال ِخود ِوی. تجرد امری نکوهیده است این امر در زنان بیوه [و زنان مطلقه درطلاق بائن] بسیارضرورت‌تر است. از این رو اسلام توصیه اکید کرده که زنان بیوه به ویژه بیوه هایی که هنوز قدرت جنسی دارند حتما ازدواج کنند. به تعبیر شهید مطهری خطر زنان جوان بیوه[ و مطلقه ی مدخوله] برای سلامت جنسی خانواده‌ها بیش از خطر پسران مجرد است. شاید از این روست که در زمان عده وفات، چه بسا اسلام تعمداً زن را در نوعی تنگنای مالی قرار می دهد[نفقه‌اش بر عهده کسی نیست] تا او را به سوی ازدواج دوباره و قرار گرفتن مجدد در کانون خانواده سوق دهد. صحفه ۱۱۰ کتاب روایت مطهر، جلد۳، از حجت الاسلام حسین سوزنچی.تاملی در اندیشه‌های شهید مطهری

قانون مدنی قانون مجلس شورای اسلامی

دوست دارم یه بچه تو شکمم باشه و یکی رو کمرم و یکی هم پشت سرم بیاد!!! زن آمریکایی: ایکاش یک زن خانه‌دار بودم و توی خونه بچه‌داری میکردم به جای اینکه مثل الان مجبور باشم برده شرکتی باشم که هیچ اهمیتی برام قائل نیست... ________________ روایت داریم بهترین زنان زنی هست که یه بچه به شکم داشته باشه و یه بچه به بغل.. غرب سیستم زنان خودش و حتی سیستم زنان ایرانی رو تغییر داد یعنی زن ایرانی دست خودش نیست بچه هم بخواد دیگه سیستم جسمی روحی و ذائقه ایش به دست غربی ها بهم خورده! ✍مطهره وافی یزدی ┄┄┄┅═✾•🍃•✾═┅┄┄┄┄ #مطهره_وافی_یزدی| بفرما اینجا👇🌾 https://eitaa.com/joinchat/3079864518Cd597088b47

تحلیل فلسفه مهریه در اسلام از حسین سوزنچی