#اطلاع_رسانی 🔹 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: ⚜ فصل چهارم سلسله نشست های علمی_تخصصی ویژه ماه مبارک رمضان (۱۴۰۳ شمسی) 🔅 با رویکرد معنا‌شناسی در مطالعات قرآنی 👤 با ارائه اساتید برجسته علوم قرآنی و زبان شناسی: دکتر احمد پاکتچی دکتر علیرضا قائمی نیا دکتر هادی رهنما دکتر محمد‌علی خوانین زاده دکتر فرزاد دهقانی دکتر مرتضی سلمان نژاد دکتر عاطفه زرسازان خراسانی 🧕 دبیر علمی و اجرایی: الهام حیدریان دبیر انجمن علمی و دانشجو کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 📆 تاریخ برگزاری: از ۱۴ لغایت ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۳ مصادف با ۲۲ لغایت ۲۹ رمضان ۱۴۴۵ 🕘 هر شب از ساعت ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۳۰ (به صورت متغیر) 🌐 لینک ورود به جلسه در بستر اسکای روم انجمن علمی به عنوان میهمان: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#درباره_برنامه 🔹 معنا شناسی (semantics) که در زبان عربی (علم المعنی) نامیده می‌شود و کار کشف ساز‌و‌کارهای معنا با مطالعه ای علمی و روشمند را بر عهده گرفته به مثابه یک رشته علمی تقریبا از اوایل سده بیستم میلادی به‌وجود آمده است. این رشته دانش در سیر تحول خود مکاتب و نظریه های مختلفی را به‌وجود آورده که اتفاقا مطالعات قرآنی جالب توجهی در همه این مکاتب معناشناسی شکل گرفته است. مهم ترین و تاثیر گذارترین پژوهش میان رشته ای قرآنی_زبانی در اواسط سده بیستم به اهتمام توشیهیکو ایزوتسو (۱۹۱۴_۱۹۹۳) اسلام شناس معروف ژاپنی در دو اثر با نام های (خدا و انسان در قرآن، ساختار معنایی مفاهیم اخلاقی) در قرآن پدید آمد که الگوی قابل استفاده ای برای مطالعات بعدی را فراهم آورد. آثار ایزوتسو در جهان اسلام مورد توجه فوق العاده ای قرار گرفت و خیلی زود به زبان های فارسی و عربی ترجمه شد. برخی دانشمندان قرآنی در کشور های اسلامی نیز تلاش کردند با استفاده از الگوی ایزوتسو کارهای مشابهی را تالیف نمایند. 🔹 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی بر آن شد فصل چهارم سلسله نشست های علمی_تخصصی ماه مبارک رمضان را با راهبرد میان رشته ای (معناشناسی در مطالعات قرآنی) با حضور اساتید برجسته برگزار نماید. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#اطلاعیه 🔹 زمان بندی برنامه: ۱۹:۳۰ تلاوت قرآن، مقدمه و خوش آمد گویی ۱۹:۴۵ شروع سخنرانی ۲۱ پایان سخنرانی ۲۱ الی ۲۱:۱۵ (یا ۲۱:۳۰) پرسش و پاسخ 🔹 انتشار فایل صوتی، تصویری و متنی نشست ها شرعا جایز نیست و حق انتشار این برنامه برای انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی محفوظ است. 🌺 سپاس از همراهی شما عزیزان 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#اطلاع_رسانی 🔹 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: ⚜ فصل چهارم سلسله نشست های علمی_تخصصی ویژه ماه مبارک رمضان (۱۴۰۳ شمسی) 🔅 با رویکرد معنا‌شناسی در مطالعات قرآنی 1⃣ نشست اول 👤 سخنران: دکتر هادی رهنما عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🌀 عنوان: از خویشتنداری تا خدا ترسی_خداپناهی، بازخوانی فرآیند معناپردازی تقوا در گفتمان قرآن کریم 🧕 دبیر علمی و اجرایی: الهام حیدریان دبیر انجمن علمی و دانشجو کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 🗣 قاری محترم: سید محمدحسین پور ایوانی دانشجو علوم قرآن و حدیث و حافظ کل قرآن کریم 📆 تاریخ برگزاری: سه شنبه ۱۴۰۳/۱/۱۴ 🕢 زمان برگزاری: ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۳۰ 🌐 لینک ورود به جلسه در بستر اسکای روم انجمن علمی به عنوان میهمان: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#درباره_عنوان 🔹 تقوا در ذهن و زبان ما غالباً به مفهوم «پرهیز» و «ترس» می‌کشد، چنانکه «پرهیزکاری» آشناترین معادل برای «تقوا» و «از خدا بترسید/بپرهیزید» رایج‌ترین ترجمه برای «اتقوا الله» است؛ اما ماده لغوی [وقی] فارغ از بافت دینی، به معنای «نگاهداری و محافظت» می‌کشد. چه نسبتی میان معنای «محافظت» با «پرهیز» و «ترس» وجود دارد و این فاصله و گسست میان معنای لغوی و مفاهیم دینی تقوا چگونه قابل تبیین است؟ آیا می‌توان با بازخوانی پرونده‌ی معنای تقوا در قرآن کریم از نظرگاه معناشناسی زبان‌شناختی، تبیین موجه‌تری از سیر معناپردازی تقوا در گفتمان قرآنی به دست داد؟ تبیینی که ناظر به مسئله‌ی پیوستگی میان معنای لغوی وقی، معنای توصیفی تقوا و معنای تکلیفی و تعهدی «اتقوا الله» باشد؟ از نظرگاه «معناشناسی گفتار» که از تبیین معنای لغت‌نامه‌ای فراتر می‌رود و ناظر به تحلیل معنا در فرآیند گفته‌پردازی است، تقوا در قرآن کریم همچون مفهومی مشخص و ثابت در درسنامه‌ یا اندرزنامه‌ای اخلاقی نیست تا کار معناشناسی ناظر به تعریف و تحلیل مؤلفه‌های آن باشد. در گفته‌پردازی قرآن کریم با نمودهایی از ساختن و شکل دادن به جهت‌های معنایی تازه‌ای از تقوا مواجهیم که از مسیر تغییرهای ظریف در معناهای پیشاقرآنی این واژه تحقق یافته است. چنانکه در عنوان سخن به اشاره گفته‌ایم در تحلیل گفته‌پردازی‌های تقوا در قرآن کریم، به ویژه گفته‌های «اتقوا الله»، نشان خواهیم داد که جهت معنایی سخن گرچه از ترس و خشیت آغاز می‌شود، مقصد آن به سوی معنای «پناه بردن» است. مقصود و غایت «اتقوا الله»، نفی ترس از غیر او و پناه بردن به خود او ست. 🔹 دکتر هادی رهنما عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با عنوان "از خویشتنداری تا خدا ترسی_خدا پناهی، بازخوانی فرآیند معناپردازی تقوا در گفتمان قرآن کریم" به تبیین موضوع می‌پردازد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#گزارش_تصویری 🔹 نشست اول 🔹 با عنوان از خویشتنداری تا خدا ترسی_خداپناهی، بازخوانی فرآیند معناپردازی تقوا در گفتمان قرآن کریم" 🔹 با ارائه دکتر هادی رهنما 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#اطلاع_رسانی 🔹 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: ⚜ فصل چهارم سلسله نشست های علمی_تخصصی ویژه ماه مبارک رمضان (۱۴۰۳ شمسی) 🔅 با رویکرد معنا‌شناسی در مطالعات قرآنی 2⃣ نشست دوم 👤 سخنران: دکتر فرزاد دهقانی عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه حکیم سبزواری 🌀 عنوان: بازخوانی گفتمان در محورهای موضوعی قرآن، ابزاری کارآمد برای کشف لایه های معنایی 🧕 دبیر علمی و اجرایی: الهام حیدریان دبیر انجمن علمی و دانشجو کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 📆 تاریخ برگزاری: پنج شنبه ۱۴۰۳/۱/۱۶ 🕢 زمان برگزاری: ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۳۰ 🌐 لینک ورود به جلسه در بستر اسکای روم انجمن علمی به عنوان میهمان: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#درباره_عنوان 🔹 اتخاذ قرآن کریم به مثابه متن و روش در گِرو نوع نگرش به این متن مقدس در قالب نوشتاری یا گفتاری است. قواعد معناشناسی همزمانی یا ساختارگرا علی‌رغم محسناتی که دارد در برخی موارد در کاربست قواعد تخصصی دچار تطبیق مؤلفه‌ای اشتباه و در نتیجه برداشت معنایی غلط می‌شود و علت این امر اتخاذ قرآن در قالب زبان نوشتاری است. قرآن در قالب زبان گفتاری نازل شده است. شناخت سبک منحصر به فرد قرآن و اتخاذ روش متناظر با آن تأثیر به سزایی در خوانش و کشف مراد جدی شارع دارد. همچنین عدمِ توجه به سبک قرآن که در قالب ساختار گفتاری نمود پیدا کرده است سبب شده برخی مستشرقان در بررسی متن سوره‌های طولانی اتهام آشفتگی و عدمِ تناسب را به قرآن وارد کنند و دلیل این ادعا مقایسه قرآن با متن نوشتاری و توجه نکردن به ساختار گفتاری بوده است. برخی اندیشمندان مسلمان که حول محور تدبر پژوهش کرده‌اند به دلیل عدم توجه به ساختار گفتاری و عناصر آن در اتخاذ دسته و سیاق و کشف زنجیره مفهومی به زحمت افتاده‌اند و در برخی تفاسیر برداشت نادرست از آیات به سبب عدم توجه به عناصر دیالوگی مشهود است. عنصر اصلی در ساختار گفتاری، دیالوگ‌های مختلف بین متکلم و مخاطب گوناگون است که شامل دیالوگ‌های بین خدا و انسان‌ها، خداوند با ملائکه، ملائکه با انسان‌ها، انسان‌ها یا یکدیگر و انسان‌ها با حیوانات می‌شود که برای کشف لایه‌های معنایی الفاظ در آیات باید از دل دیالوگ‌ها، مؤلفه‌های گفتمانی بازشناسی شود. در این نشست تخصصی راهکارها و اصول بازشناسی گفتمانی جهت کشف لایه‌های معنایی به صورت عملیاتی تبیین خواهد شد. 🔹دکتر فرزاد دهقانی عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه حکیم سبزواری با عنوان "بازخوانی گفتمان در محورهای موضوعی قرآن، ابزاری کارآمد برای کشف لایه های معنایی" به تبیین موضوع می‌پردازد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

#گزارش_تصویری 🔹 نشست دوم 🔹 با عنوان "بازخوانی گفتمان در محورهای موضوعی قرآن، ابزاری کارآمد برای کشف لایه های معنایی" 🔹 با ارائه دکتر فرزاد دهقانی 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran