eitaa logo
معرف
1.1هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
4.9هزار ویدیو
428 فایل
کانالی برای اساتید عزیز ما را با آدرس زیر به اساتید محترم معرفی کنید mc10013
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻اساس نظریه قدرت نرم بر این ایده استوار است که در منابع قدرت، تأثیرگذاری باید در ابزارهایِ جایگزینِ نیروهای اجبار و فشار گنجانده شود. 🔹برخلاف قدرت سخت، قدرت نرم به عنوان نیرویی که از خارج اعمال می‌شود در نظر گرفته نمی‌شود. ⚠️ قدرت نرم به شکل تأثیر ارتباطی اجرا می‌شود؛ فرایندی که در آن رفتاری که از بیرون دیکته می‌شود، به عنوان انتخابی آزادانه و داوطلبانه توسط فرد پذیرفته می‌شود. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
ایران با یک راهبرد هوشمندانه در حال ایجاد یک هیستری جمعی کشنده در سرزمین‌های اشغالی است و به وقتش سیلی سخت زده خواهد شد به اذن الله در جنگ شناختی یک اصل مهم وجود دارد: ناامنی روانی هزاران بار از ناامنی حقیقی کشنده‌تر است. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔘 شگردهای پنهان شبکه‌های اجتماعی در کنترل ذهن کاربران ▫️چرا این موضوع حیاتی است؟ پلتفرم‌هایی مانند اینستاگرام، تیک‌تاک و X (توییتر) با الگوریتم‌های پیچیده، در حال مهندسی رفتار و افکار میلیاردها کاربر هستند. ✓ این یک جنگ شناختی خاموش است! 🔳 5 تکنیکی که شما را هدف گرفته‌اند: 1️⃣. اعتیاد برنامه‌ریزی شده: • طراحی اپلیکیشن‌ها بر اساس "مدل قلاب" (Hook Model) • استفاده از متغیرهای پاداش (Like، نوتیفیکیشن) برای فعال کردن دوپامین مغز 2️⃣. حباب فیلتر (Filter Bubble): • الگوریتم‌ها، فقط محتوای همسو با عقاید شما را نشان می‌دهند. • ایجاد افراط‌گرایی بدون اینکه متوجه شوید. 3️⃣. مهندسی زمان: • زمان‌های نامرئی (مثلاً استوری‌های ٢۴ ساعته) برای ایجاد فوریت کاذب. • طراحی اسکرول بی‌پایان (Infinite Scroll) برای جلوگیری از خروج کاربر. 4️⃣. دستکاری عواطف: • اولویت‌دهی به محتوای هیجانی (خشم یا ترس) • آزمایش‌های روانشناسی پنهان (مثل مورد فیس‌بوک در ٢٠١٢ روی ٧٠٠ هزار کاربر) 5️⃣. تغییر هویت دیجیتال: • القای شخصیت‌های ایده‌آل (اینفلوئنسرها و زندگی غیر واقعی آن‌ها) • ایجاد "اختلال خودشیفتگی دیجیتال" در نسل جدید. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔴إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ 🔹در حقيقت، فرمانروايى آسمانها و زمين از آن خداست. زنده مى‌كند و مى‌ميراند، و براى شما جز خدا يار و ياورى نيست(توبه/۱۱۶) https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
سی ثانیه نهج‌البلاغه «لا حُکْمَ إلاّ للهِ؛ حُکم و قضاوت، فقط برای خداست» جمله‌ای است که به درستی بیان شده، اما تحریف شده و معنای نادرستی از آن برداشت شده است. بله، حکم و قضاوت تنها از آن خداوند است، اما برخی افراد می‌گویند که حکومت و رهبری نیز فقط مختص خداست. درحالیکه واقعیت این است که مردم به یک حاکم و رهبر نیاز دارند، چه آن حاکم نیکوکار باشد و چه بدکار. اگر دسترسی به حاکم نیکوکار ممکن نباشد، وجود یک حاکم بدکار بهتر از نبودن حکومت است. حاکمی که در دوران حکومتش، مؤمنان به کار خود مشغول می‌شوند و کافران از نعمت‌های مادی بهره‌مند می‌گردند، به مردم این امکان را می‌دهد که زندگی خود را ادامه دهند. او می‌تواند اموال عمومی را جمع‌آوری کند، با دشمنان مبارزه کند و امنیت جاده‌ها را تأمین نماید. همچنین، او می‌تواند حق ضعیفان را از زورمندان بگیرد و به این ترتیب، نیکوکاران در آسایش زندگی کنند و از آسیب بدکاران در امان باشند» (نهج‌البلاغه، خطبه ۴۰) شرح: اين خطبه را امام عليه السّلام بعد از جنگ صفّين ايراد فرمود، در آن زمانى كه خوارج بر امام خرده گرفتند كه چرا در برابر مسأله حكميت تسليم شد. خوارج در تفسیر شعار «اِنِ الْحُکْمُ إِلاّ للهِ» دچار اشتباه بزرگی شدند. آنها این آیه قرآنی را به گونه‌ای تفسیر کردند که هر نوع «حکومت» و «داوری» تنها مختص خداست و به همین دلیل با مفهوم حکمرانی مخالفت کردند و آن را نوعی شرک به حساب آوردند. اگر حکمرانی تنها از آن خدا باشد، به این معناست که باید حکمران نیز خدا باشد و در نتیجه، اصل حکومت باید از بین برود. این تفکر به نوعی «آنارشیزم» و «بی‌حکومتی» منجر می‌شود که هرگز قابل پذیرش نیست. خوارج در تلاش برای زنده نگه‌داشتن «توحید حاکمیت خدا» و رهایی از شرک، به دلیل نادانی و تعصب، به ورطه هرج و مرج و نفی داوری و حکمرانی در جوامع انسانی افتادند. آنها به اشتباه تصور کردند که برای حفظ توحید، باید هر نوع داوری و حکمرانی را رد کنند. اما زمانی که متوجه شدند برای گروه خود به سرپرست و امیر نیاز دارند، به باطل بودن این تصور پی بردند و در نهایت دچار تناقض شدند. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🌹سوم خرداد،سالروز آزادی خرمشهر گرامی باد. 🌹 یادآور دلاور مردی و ایثار شهیدان، استقامت و پایداری ملت ایران و رشادت فرماندهان غیور این سرزمین گرامی باد https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔻مواجهه با جنگ شناختی نیازمند رویکردی چندوجهی است که شامل موارد زیر می‌شود: 🔹۱. آگاهی عمومی و آموزش افزایش آگاهی عموم مردم در مورد تاکتیک‌ها و اهداف جنگ شناختی ضروری است. آموزش مردم در مورد چگونگی ارزیابی منابع اطلاعاتی و تشخیص دقیق تلاش‌های فریبکارانه بسیار مهم است. 🔹۲. ایجاد تاب‌آوری توسعه تاب‌آوری اجتماعی در برابر حملات شناختی از طریق تقویت تفکر نقادانه، سواد رسانه‌ای و اعتماد به منابع اطلاعاتی معتبر. ایجاد تاب‌آوری می‌تواند به جوامع کمک کند تا در برابر حملات شناختی بهتر مقاومت کنند. 🔹۳. ارتباطات استراتژیک دولت‌ها و سازمان‌ها باید به صورت استراتژیک ارتباط برقرار کنند تا با روایت‌های نادرست مقابله کرده و اطلاعات دقیق و به موقع ارائه دهند. این امر شامل پیام‌رسانی پیشگیرانه و شفافیت برای حفظ اعتماد عمومی است. 🔹۴. راهکارهای فناورانه استفاده از فناوری برای شناسایی و کاهش حملات روایی. این می‌تواند شامل ابزارهای مبتنی بر هوش مصنوعی برای شناسایی روایت‌های مضری باشد که بر سازمان/صنعت تأثیر می‌گذارند. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
28.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰🔰عرصه جنگ شناختی، عرصه جنگ لشکرهای یکنفره است ‼️ https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
| تکنیک تبیین؛ روش های تخاطب ▫️جهاد تبیین، به مثابه فرایندی پیچیده و چندوجهی، مستلزم بهره‌گیری از روش‌های ارتباطی هدفمند و کارآمد است. ▪️ انتخاب رویکرد ارتباطی متناسب با مخاطب و موضوع، نقشی حیاتی در توفیق این فرایند ایفا می‌کند. در این مقاله به برخی از راهکارهای مؤثر در این حوزه اشاره می‌شود. 📌لینک مقاله https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
18.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مستند موشن “الگوی تمام عیار” 🔸روایتی از فعالیت های شهید حسین امیرعبداللهیان در حوزه بین الملل و سیاست خارجی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔴 لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ 🔹چشمها او را نمى‌بينند و او بينندگان را مى‌بيند. دقيق و آگاه است.(انعام/۱۰۳) https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
سی ثانیه نهج‌البلاغه «آيا گمان مى کنيد که من بر رسول خدا (ص) دروغ مى بندم!؟! به خدا سوگند من نخستين کسى هستم که او را تصديق کردم! بنابراين نخستين کسى نخواهم بود که او را تکذيب می‌کند. من در مسأله خلافت فکر کردم، ديدم پیروی و اطاعت از (فرمان پيامبر که من را به مدارا امر کرده بود) بر من، واجب است. در اين حال، (براى حفظ موجوديت اسلام) بیعت کردم، و بر طبق عهد و پیمان با پیامبر رفتار نمودم.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۳۷) 🖌 شرح: امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ادامه‌ی خطبه ۳۷، بعد از آنکه فضایل و ساختار اندیشه‌ای خود را بیان کردند، به این نکته اشاره می‌کنند که چرا تن به حاکمیت دیگران و بیعت با آنها دادند. با توجه به این مطالب، در ذهن مخاطب، سوالی ایجاد می‌شود که چرا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با وجود باور به شایستگی و انتصابش از سوی پیامبر (ص) به خلافت، در زمان خلفای سه‌گانه، به گونه‌ای تسلیم شد؟! جواب: از آنجایی که پیامبر اکرم (ص) به ایشان توصیه کرده بودند در صورت مخالفت دیگران، به خاطر حفظ اسلام، از درگیری پرهیز کنند و به سبب مصالح بزرگ‌تری که بر عهده اوست، بیعت کنند. ایشان با تبعیت از این دستور، قبل و بعد از بیعت، وفادار باقی ماندند. توضیح این مسئله آن است که گاهی انسان در برابر انتخابی قرار می‌گیرد که هر دو گزینه نامطلوب است؛ اما یکی ناخوشایندتر از دیگری است. در چنین مواردی، عقل دستور می‌دهد که برای جلوگیری از وضعیت بدتر، به گزینه کم ضررتر تن دهد (دفع أفسد به فاسد). امام علی (علیه‌السلام) نیز به این دوگانه «به دست آوردن خلافت و نابودی اسلام»، یا «از دست رفتن خلافت و حفظ اصل اسلام»، قرار گرفته بودند. پیامبر (ص) این وضعیت را پیش‌بینی کرده و به ایشان توصیه کرده بودند که اگر مردم به طور مسالمت‌آمیز ولایت او را پذیرفتند، کار ایشان را بر عهده بگیرند؛ وگرنه آنها را به حال خود رها کند تا خداوند راه چاره و نجاتی برای حضرت فراهم کند. (مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۷۸) https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید