با تو که در کوچه های سبزوار بودی به فرض که پسران سر به زیر را وادار کردی که نگاه نکنند دریده های درنده را چه خواهی کرد؟ آنها هم توصیه تو را برای نگاه نکردن مودبانه گوش خواهند کرد؟ کفتارهای هشتم اردیبهشت سبزوار را دیدی؟ گمان میکنی چه کسی از تو که زیباترین اندام و صورتت را مقابل این کفتارها به نمایش گذاشته ای حمایت خواهد کرد؟ نیروی انتظامی که هر روز به هر بهانه ای تخریبش میکنی؟ یا امثال خلیلی ها و الداغی ها؟ شک نکن عزیز دل! آنها که عنکبوت مقدس را میسازند با تو مهربان نیستند مخصوصا در همان تنگی پس کوچه ای که الداغی به دادت رسید و بی تردید کفتارها هم همین یکی دو تا نیستند حرف قرآن که برای محافظت از تو مقابل قلبهای بیمار توصیه کرده که نشنیدی بانوی دلفریب ایرانی! لااقل حرف نظامی گنجوی را بشنو خویشتن آرای نشو چون بهار تا نکند در تو طمع روزگار مادران ایرانی ابایی ندارند اگر همه شیرمردانشان را در راه دفاع از ناموس بدهند تو چطور؟ دوست داری بخاطر بی مبالاتی تو در پوشش چند مادر دیگر داغدار شود؟ از طرف یک بانوی هم وطن ایرانی @InamBebin

به به آقا آرتین😘❤️ 💬 #alirezza_sohrabi @insta_enghelabi

بابا لاک‌تو دربیار، آزاد باش، رها باش، حق تو اینه که آزاد باشی و بگیرن خار و خفیفت کنن:) 💬 #haa_mim_jim @insta_enghelabi

این کلیپ رو میبینی فقط باید دست به دعا بشی و بگی اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا🤲 @insta_enghelabi

ناصر فخاری مدیر عامل سازمان اقتصادی کوثر با اشاره به کلیدواژه دلارزدایی در مورد کاهش و قطع وابستگی مبادلات به ارز دلاری در ویراستی نوشت: 🔺شکست استکبار با نه به دلار. هر چه از مقبولیت دلار بکاهیم، هیمنه غرب و غرب‌گراها را در داخل و خارج شکسته ایم. بیخود نیست که به لرزه افتاده اند. عضو شوید: https://eitaa.com/naser_fakhari

روایت امیرمحمد زند از خرِ دجال! هممون در قرن ۲۱ بدون اینکه بفهمیم خیلی نرم و آهسته مرید و تسخیر این دجال خر شدیم و ارتعاشات روح الهی و انسانیمون رو پایین آوردیم ،حواسمون هست؟!! 💬 #amirmohammadzand @insta_enghelabi

معلمان،افسران پیشرفت کشور 💬 ارسالی مخاطبین @insta_enghelabi

همواره به فکر مشکلات مردم باش به ویژه امور کسانی که از کوچکی به چشم نمی‌آیند و کمتر به تو دسترسی دارند نهج‌البلاغه 💬 #far_anak313 @insta_enghelabi

مارا از شهادت باکی نیست خائن‌ها باید بترسند امام خمینی ره 💬 #ghaem180 @insta_enghelabi

✨ دولت سیزدهم و خسارات خلاء گفتمانی معمولا دولت ها به گفتمان‌شان شناخته می‌شوند. اما رواج عبارت «دولت سیزدهم» در ارجاعات به دولت در رسانه‌ها، نشان می‌دهد آقای رئیسی نتوانسته خود را پرچم‌دار یک گفتمان به جامعه معرفی کند. یکی از دلایل اینکه این دولت از همان آغاز کار زیر ضرب رفت، همین خلا گفتمانی است. گفتمان، قدرت نرم ایجاد می‌کند. دولت فاقد گفتمان، از قدرت نرم محروم است و لذا در عرصه جنگ نرم، اولا توان حمله ندارد، ثانیا در برابر حملات نرم بی سلاح و سپر است. گفتمان است که در قول و فعل کارگزاران، در رویکرد و عملکرد آنان، انسجام ایجاد می‌کند. گفتمان، عینک آسیب‌شناسانه‌ای است که دولت به چشم می‌زند، مشکلات را از زاویه این گفتمان می‌بیند و از همین زاویه راهکارش را ارائه می‌دهد و اجرا می‌کند. دولت فاقد گفتمان به شهرداری تقلیل پیدا می‌کند و این، یکی از جدی‌ترین خطراتی است که دولت سیزدهم را تهدید می‌کند. دولتی که ناکارآمدی گفتمانش عیان شود، گرفتار رکود می شود، اما دولت فاقد گفتمان، گرفتار روزمرگی می‌شود و خسارت این روزمرگی از رکود بیشتر است؛ چه، رکود با یک موفقیت گفتمانی -ولو کوچک- یا ناکامی گفتمان رقیب، شکسته می‌شود، اما بدون گفتمان از روزمرگی نمی‌توان خلاص شد. گفتمان یک شاخص برای انتخاب و ارزیابی مدیران نیز هست. در خلاء گفتمان، تیم دولت با بازیکنان قرضی از تیم‌های دیگر شکل می‌گیرد و روشن نیست این تیم، به کدام اصول باید متعهد باشد و بر اساس کدام معیارها ارزیابی می‌شود. در خلاء گفتمان، خطای قابل اغماض مدیریتی ممکن است گناه نبخشودنی تلقی شده و منجر به برکناری مدیر شود، اما انحراف رویکردی اساسا به چشم نیاید. دولت حتی وقتی پیامی به کشور خارجی می‌دهید باید محور آن، گفتمان‌ش باشد. باید این خلا گفتمانی برطرف شود. اگر تلقی این است که «مردمی بودن» گفتمان دولت است، این سوال مطرح است که آیا اساسا مردمی بودن می‌تواند گفتمان باشد؟ گفتمان، یک دال مرکزی دارد که در حوزه ها و عرصه های مختلف تجلی و امتداد پیدا می کند. بر مبنای گفتمان می شود یک کلان پروژه تعریف کرد و پیش برد و پیشرفتش را سنجید. بر مبنای این کلان پروژه است که در سطوح میانی، پروژه‌های خردتر تعریف می‌شود. آیا «مردمی بودن» این ظرفیت را دارد که برای مثال در حوزه مالیات، در سیاست خارجی، در آموزش و پرورش، در بهداشت و درمان، در کشاورزی و... تجلی و امتداد پیدا کند؟ آیا می‌توان مسائل این حوزه‌ها را از زاویه «مردمی نبودن» آسیب‌شناسی کرد و از زاویه «مردمی شدن» برایشان راهکار ارائه داد؟ پاسخ بلاتردید خیر است، چون این مفهوم اساسا چنان عمقی ندارد؛ هرچند می‌تواند یکی از اجزاء و امتدادهای یک گفتمان باشد. اما راهکار، تمرکز و تکیه بر روی عدالت به عنوان گفتمان دولت سیزدهم است که هم واجد مشخصات فوق است و هم با شخصیت آقای رئیسی تناسب و همخوانی دارد. گفتمان عدالت نباید به لفظ عدالت محدود شده و تقلیل یابد. با صرف تکرار کلمه عدالت، گفتمان ایجاد نمی شود. مراکز فکری و دانشگاهی کشور و مشخصا مراکز فکری در دولت باید بسیج شوند و درباره عدالت ادبیات تولید کنند. رئیس جمهور درباره هر موضوعی و در هر زمان و مکانی صحبت و سخنرانی دارد، باید بتواند اولا بی‌عدالتی‌های منجر به وضع موجود را بیان کند، ثانیا وضع مطلوب را از منظر عدالت توصیف کند، ثالثا اقدامات عادلانه‌ای که دولت می‌خواهد برای گذار از وضع موجود به وضع مطلوب انجام دهد را شرح دهد. این اقدامات، همان پروژه‌های خُرد هستند که ذیل کلان پروژه عدالت، تعریف می‌شوند و باید نظام رصد و پایش و ارزیابی و گزارش‌دهی برایشان ایجاد شود. هرچقدر ادبیات رئیس جمهور در این سه مرحله، اختصاصی و بدیع و دارای کلیدواژه‌های منحصر بفرد باشد، موفق‌تر خواهد بود؛ و البته بزرگترین تهدید برای گفتمان، این است که به ادبیات‌های وام گرفته شده از منابع دیگر، یا به اقدامات معمول و رایج، بخواهیم رنگ گفتمان خودمان را بزنیم. دولت زمانی توانسته پرچم گفتمان عدالت را بلند کند که مخالفان اقدامات دولت را بتوان مخالفان عدالت توصیف کرد. باید در پایان چهار سال اول دولت، کتاب عدالت آقای رئیسی برگرفته از مجموعه سخنرانی‌های این چهار سال منتشر شود. همچنین دولت در پایان چهار سال باید بتواند گزارش دهد که چگونه با برقراری عدالت مشکلات را برطرف کرده است. آیا با نظر به کارنامه دوساله، چنین چشم‌اندازی می‌توان متصور شد؟ @syjebraily