🔴اعلام تنفر و انزجار امام راحل نسبت به رئیس فاسد دادگاه فرمایشی که حکم به قتل مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) داد ♦️ امام خمینی رضوان الله تعالی علیه: شما می دانید که مرحوم شیخ فضل الله نوری(ره) را کی محاکمه کرد؟ یک معمم زنجانی، یک ملای زنجانی (ابراهیم زنجانی، آخوند فاسد فراماسون) محاکمه کرد و حکم قتل را او صادر کرد. وقتی معمم، ملا، مهذب نباشد، فسادش از همه کَس بیشتر است.در بعضی روایات هست که در جهنم بعضی ها، اهل جهنم، از تعفن بعضی روحانیین در عذاب هستند و دنیا هم از تعفن بعضی از اینها در عذاب است./ نیمه دوم سال ۵۹ ♦️...جرم شیخ این بود که قانون باید اسلامی باشد... راجع به همین مشروطه و اینکه مرحوم شیخ فضل الله (رحمةالله) ایستاد که مشروطه باید مشروعه باشد. باید قوانین موافق اسلام باشد. در همان وقت که ایشان این امر را فرمود و متمم قانون اساسی هم از کوشش ایشان بود، مخالفین، خارجی ها که یک همچو قدرتی را در روحانیت دیدند کاری کردند در ایران که شیخ فضل الله مجاهد مجتهد دارای مقامات عالیه را یک دادگاه درست کردند و یک نفر منحرف، روحانی نما، او را محاکمه کرد و در میدان توپخانه، شیخ فضل الله را در حضور جمعیت به دار کشیدند. سخنان امام در نیمه دوم سال ۵۹

🔴امام خامنه ای(حفظه الله): جزء رهبران مشروطه بود، شیخ فضل الله[نوری(ره)] به جرم اینکه با جریان انگلیسی و غربگرای مشروطیت، همراهی نکرد، او را ضد مشروطه قلمداد کردند، که هنوز هم یک عده قلمزنهای ما و گوینده ها و نویسنده های ما، همین حرف #دروغ بی مبنای بی منطق را نشخوار می کنند و تکرار می کنند!

🔻غدیر آمده است که بفهماند که سیاست به همه مربوط است. چراغانی و مدّاحی خوب است اما مسئله #غدیر، اقامه عدل است. غدیر آمده است که بفهماند که #سیاست به همه مربوط است، در هر عصری باید حکومتی باشد با سیاست، منتها سیاست عادلانه که بتواند به واسطه آن ... راه را باز بگذارد (یعنی آرام کند) برای اینکه صاحب افکار؛ که صاحب افکار، افکارشان را با دلگرمی و با آرامش ارائه بدهند. زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. مسئله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید #تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همۀ اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این #حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست اندرکاران باشد. 📚صحیفه امام خمینی (ره)، ج 20، ص 112 #تبلیغ_غدیر_واجب_است

💠 ویژه برنامه #شمیم_ولایت 🔸 شعاع ولایت 🔹 حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🕋

🔸رسالت پیامبر در واقعـه_غدیـر ▫️آیت الله مجتهدی تهرانی(ره): 💠دیدیم در غدیر که دنیا بجز علی آیینه ای برای پیمبر نداشته است سوگند مےخورم که نبی شهر علم بود شهری که جزعلی درِ دیگر نداشته است طوری ز چهارچوب در قلعه کنده است انگار قلعه هیچ زمـان در نداشتـه است 💠﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾(سورهٔ مائده-آیهٔ ۶۷) 💠ای پیامبر! آنچه را از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شد، ابلاغ کن و اگر چنین نکنی، پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از گزند مردم نگاه می‌دارد. خداوند کافران را هدایت نمی‌کند 💠ما این عقیده رو داریم که همانطور پیامبر رو خدا تعیین می کند و پیامبر توسط مردم تعین نمی شود. مردم اهل تسّنّ در مورد امام کمی بی انصافی می کنند. بنده یک مسافرت می خواهم بروم همین طوری یک دفعه ای بلند نمی شوم برم، بلکه از یک ماه قبل خودم رو آماده می کنم و کارهایی مثل منبر رفتن، نماز خواندن، درس دادن رو به کسی واگذار می کردم بعد راهی سفر می شدم. اینو خواستم بگم که: اون پیغمبری که بعد خودش امامی رو تعین نمی کند. ما اصلا قبولش نداریم ؛ 💠اهل تسّنّ می گویند پیامبر مردم را در غدیر چند ساعت در هوای داغ معطل کردند ؛که بگوید : هرکسی که من را دوست دارد از این پس علی را نیزدوست بدارد. و این مثل این می ماند که ؛ رهبر انقلاب اعلام کند در روز جمعه همه در حسن آباد قم جمع شوند با مردم کار دارم بعد چیزی شبیه منبر هم درست کنند و رهبر بر روی منبر برود و بگویید: هرکس من را دوست دارد؛ پسرم را نیز دوست بدارد. 💠حال منظور سنی ها همین است ، ولی باید کسی باشد تا سنی ها را هدایت کند و آنها را از این اشتباه بیرون آورد. در صورتی که ؛ در غدیر آیه نازل شد بر پیامبر که این مطلب رو اعلام کنددرغیر این صورت به رسالت خود عمل نکرده است. یعنی مثل این است که: به مردم نگفته ؛نماز بخوانید روزه بگیرید حج بروید و... بنا براین این مطلب این اندازه مهم است. پیامبر از معرفی کردن حضرت علی می ترسیدند. چون مردم با حضرت علی مخالف بودند واز شجاعت حضرت علی در غزوات ترسیده بودند. به همین دلیل ؛ خداوند فرمود : ای پیامبر من تو را حفظ می کنم. 💠علامه ی امینی بعضی وقتا درمورد غدیر که صحبت می کرد گریه می کردند و می گفتند: من حرفم با اهل سنت هستش ؛ سنی ها خود نیز این حدیث رو نقل کرده بودند، ولی بی انصافی به خرج داده بودند. آنها می گفتند: منظور پیامبر اینه که هرکس من رو دوست دارد: پس از من علی را دوست بدارد. درحالی که؛ منظور پیامبر این بود: هر کس که من ولی و صاحب اختیار او هستم از این پس علی؛ صاحب اختیار و ولی اوست. 💠در زمان بیعت ، عمرهم حتی برای بیعت آمد و اول کسی که با پیامبر بیعت کرد؛حضرت علی بود . پیامبر حتی با زنان ؛ نیز بیعت می کردند، به این صورت که: یک سطل پر از آب می کردند حضرت دست خود را در این طرف آب قرار می دادند و زنان در ان طرف آب دست خود را قرار میدادند. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️