تفسیر نور آیه چهل و چهار سوره #بقرة : + أَتَأْمُرُونَ : آيا امر مي كنيد + النَّاسَ :مردم را + بِالْبِرِّ : به نيكي + وَتَنسَوْنَ : و فراموش مي كنيد + أَنفُسَكُمْ : خودتون را؟ + وَأَنتُمْ : و شما ( در صورتي كه ) + تَتْلُونَ : تلاوت مي كنيد + الْكِتَابَ ۚ : كتاب آسماني را + أَفَلَا تَعْقِلُونَ : آيا پس نمي اندیشید -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴https://eitaa.com/mefahimqoran

تفسیر نور آیه چهل و پنج سوره #بقرة : + وَاسْتَعِينُوا : و كمك بجوييد + بِالصَّبْرِ : به (وسيله )صبر و پايداري + وَالصَّلَاةِ : و نماز + ۚوَإِنَّهَا : به درستي كه آن (نماز) + لَكَبِيرَةٌ : هر آينه(سخت وسنگين )و بزرگ است. + إِلَّا : مگر + عَلَى الْخَاشِعِينَ : بر خشوع كنندگان -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴●https://eitaa.com/mefahimqoran

تفسیر نور آیه چهل و شش سوره #بقرة : + الَّذِينَ : كساني كه + يَظُنُّونَ : گمان مي برند +أَنَّهُم :همانا ايشان + مُّلَاقُو :ملاقات كننده + رَبِّهِمْ :پروردگارشان هستند + وَأَنَّهُمْ : همانا ايشان + إِلَيْهِ : به سوي او + رَاجِعُونَ : رجوع كننده اند -حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی https://eitaa.com/mefahimqoran

تفسیر نور آیه چهل و هفت سوره #بقرة : + يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ : اي بني اسرائيل +اذْكُرُوا : ياد كنيد + نِعْمَتِيَ : نعمت مرا + الَّتِي : كه + أَنْعَمْتُ : نعمت دادم ، ارزاني داشتم + عَلَيْكُمْ : بر شما + وَأَنِّي : و همانا من + فَضَّلْتُكُمْ : برتري بخشيدم شما را + عَلَى : بر + الْعَالَمِينَ :جهانيان حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌ : -محسن‌قرائتی 🪴https://eitaa.com/mefahimqoran

💠 روز 6 ماه #جمادی_الثانی 1446 18 ماه #آذر 🔹

شهد شهود

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 https://eitaa.com/mefahimqoran

💠

شهد شهود

🔹 ما هستیم و عقلِ ما! «ای برادر» در قدم اول، «تو همان اندیشه ‌ای»؛ اما اگر جان كَندی و رشد کردی و بالاتر آمدی، «گردن بزن اندیشه را»! 🔹 در اوایل به ما می ‌گویند درس بخوان و بحث بكن كه چیزی بفهمی؛ اما در اواخر به ما می ‌گویند این فهم, مفهوم است، جان بكن و به مصداق برس، چون مفهوم، مشكلی را حل نمی ‌كند. همین كه گفت: «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای»، می ‌گوید تا چه وقت می‌ خواهی با مفهوم زندگی كنی، «گردن بزن اندیشه را»! مصداق را پیدا كن، #مشهود_را_پیدا_كن. 👈 اگر #دیدی_هنر_كردی؛ فهمیدن كه هنر نیست. این مفاهیم در پایان عمر رخت بر می ‌بندد: من آنچه خوانده ‌ام همه از یاد من برفت ٭٭٭ الاّ حدیث دوست كه تكرار می ‌كنم مگر این مفهوم و این اصطلاحات می‌ ماند؟! اینها هنر نیست. این از بین رفتنی است، چون این از بین رفتنی است گفتند «گردن بزن اندیشه را»! 🔹 راهی پیدا كن كه ببینی, فهمیدن هنر نیست. هر دو را قرآن به ما گفته است. درباره خلیل حق فرمود ما به او نشان دادیم نه به او فهماندیم, آیات الهی #دیدنی_است نه فهمیدنی؛ اما این برای مراحل آخر است: ﴿كَذلِكَ نُری إِبْراهیمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾. اگر كسی چیزی را ببیند با او محشور می‌ شود؛ اما اگر چیزی را بفهمد این عاریه است؛ فهم که با ما نمی ‌آید این اصطلاحات كه با ما نمی ‌آیند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در جمع دانش پژ وهان و اساتید مرکز تخصصی تفسیر تاریخ: 1394/02/16https://eitaa.com/mefahimqoran

جامعیت و پویایی شریعت اسلام /غیرقابل‌نسخ بودن احکام اسلامی / پاسخگویی فقه به مسائل نوظهور و تمامی نیازهای بشری 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس خارج فقه امروز خود با اشاره به #جامعیت_شریعت_اسلام و اصول کلی ارائه ‌شده از سوی پیامبران و اهل بیت (علیهم السلام)، بر پویایی و توانایی فقه اسلامی در حل مسائل نوظهور تأکید کردند. ◀️ ایشان با بیان اینکه #احکام_شریعت اسلام تا روز قیامت غیرقابل نسخ و تغییر هستند، افزودند: 1️⃣ خدا هر آنچه برای سعادت لازم بود را بیان کرده، هر موضوعی که در عالم رخ دهد، حکم آن در فقه اسلامی وجود دارد، از زندگی در اعماق دریا تا سکونت در فضا، هیچ حادثه ‌ای خارج از دایره شریعت نیست 2️⃣ و احکام الهی نیز نسخ شدنی نیست، اين دو تا اصل کلي و جامع به حوزه ها اطمينان مي دهد که هيچ موضوعي در عالم اتفاق نمي افتد مگر اينکه حکمش در شريعت هست، منتها بايد استنباط کرد، این دو اصل می گوید که آنچه الان موجود است اصول و قواعد کلی هستند که فقیه باید از آنها، استنباط درستی انجام دهد. 🔹 این دو اصل کلی حوزه را مطمئن می ‌کند که #در_شریعت_سند_هست، اصل نخست اینکه احکام اسلام تا قیامت و ظهور حضرت حجت (عج) پابرجا بوده و هرگز نسخ، تغییر یا تبدیل نخواهد شد. خداوند متعال در قرآن کریم فرموده که نه در گذشته، نه در حال، و نه در آینده هیچ‌گونه شبهه ‌ای نمی ‌تواند به عظمت علمی این کتاب الهی خدشه ‌ای وارد کند: ﴿لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ﴾... . شریعت را برای تمام زمان ‌ها ارائه کرده‌، به‌ گونه‌ ای که هیچ ‌کس نمی ‌تواند آموزه‌ های آن‌ها را ابطال کند. این اصل کلی است! 🔹 امام صادق (علیه‌السلام) نیز در فرمایش نورانی خود، حوزه‌ های علمیه را به #اجتهاد فراخوانده و فرموده‌اند: «عَلَيْنَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ وَ عَلَيْكُمُ التَّفْرِيع»، وظیفه ما بیان اصول کلی است ما هر چه مورد نیاز شماست را گفتیم و بر شماست که از این قوانین کلی، استنباط کنید، #مجتهد_پروری را وجود مبارک امام صادق ایجاد کرد، نه مسئله گویی را... . 🔹 بر اساس این #دو_اصل که ـ «آنچه بشر تا قیامت به آن نیاز دارد، در دین بیان شده» و ـ «آنچه ارائه شده، کُلیاتی است که وظیفه مجتهدین، استنباط احکام از آن‌هاست»، می ‌توان هم بانک‌ ها را اصلاح کرد، هم اقتصاد را سامان داد و هم روابط بین‌ الملل را بهبود بخشید. 🔹 فقه، به دلیل محدودیت‌های گذشته، آن‌طور که باید عرضه نشده است. به‌عنوان نمونه، درس‌ های فقهی ما معمولاً از #طهارت شروع می ‌شود و تا #امر_به_معروف ادامه می‌یابد، اما مباحثی مانند #جهاد که شامل موضوعاتی چون روابط اسلام با سایر کشورها، #معاهدات، #صلح، #جنگ، #دفاع و #حمله است، کمتر مورد بررسی قرار گرفته است... . 👈 ایشان در پایان تاکید داشتند: حوزه‌ های علمیه باید با #حفظ_این_اصول و #گسترش_اجتهاد، پایایی خود را در تمامی عرصه‌ ها حفظ کنند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #خبر #عقلانیت_و_شریعت 📚 درسی خارج فقه تاریخ: 1403/09/18https://eitaa.com/mefahimqoran

💠 مفاتیح الحیات #شماره1242 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 30. مشاركت با مؤمنان 🔹

حقوق شریك

امام سجاد (ع) می ‌فرماید: اما حق شریك آن است كه در نبودش كفایتش كنی و در بودش مراعاتش كنی و بی ‌رأی او تصمیم نگیری و بی ‌مشورت با او عمل نكنی و مالش را حفظ كنی و در امور جزئی و كلی از خیانت بپرهیزی، زیرا دست [قدرت] خدا با دو شریك است، مادامی كه به یكدیگر خیانت نكنند. [1] [1]. ... أَمَّا حَقُّ الشَّرِیكِ فَإِنْ غَابَ كَافَیتَهُ وَ إِنْ حَضَرَ رَعَیتَهُ وَ لا تَحْكُمُ دُونَ حُكْمِهِ وَ لا تَعْمَلُ بِرَأْیكَ دُونَ مُنَاظَرَتِهِ وَ تَحْفَظُ عَلَیهِ مَالَهُ وَ لا تَخُنْهُ فِیمَا عَزَّ أَوْ هَانَ مِنْ أَمْرِهِ، فَإِنَّ یدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی عَلَی الشَّرِیكَینِ مَا لَمْ یتَخَاوَنَا (وسائل الشیعة، ج15، ص177). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 533 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراءhttps://eitaa.com/mefahimqoran

💠

 مکتب جاوید

🔹 فرمود هیچ حکمی از احکام شریعت نیست «إلی یوم القیامة»، الا اینکه ما گفتیم؛ یعنی #حلال را گفتیم، #حرام را گفتیم، #مکروه را گفتیم، #مستحب را گفتیم و از آن طرف هم دین «إلی یوم القیامة» هست... . #کلیپ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 https://eitaa.com/mefahimqoran

💠

مکتب جاوید

🔹 فرمود هیچ حکمی از احکام شریعت نیست «إلی یوم القیامة»، الا اینکه ما گفتیم؛ یعنی #حلال را گفتیم، #حرام را گفتیم، #مکروه را گفتیم، #مستحب را گفتیم و از آن طرف هم دین «إلی یوم القیامة» هست. این دو اصل کلی و جامع، به حوزه ها اطمینان می دهد که هیچ موضوعی در عالم اتفاق نمی افتد، مگر اینکه حکمش در شریعت هست؛ منتها #قواعد_کلی است و باید استنباط کرد. آن روزی که این احکام شرعی آمد، مسئله تلقیح صناعی و اجاره کردن رحم و اینها اصلاً در ذهن کسی نبود؛ اما بعد از اینکه مسئله تلقیح صناعی و اجاره رحم و امثال ذلک مطرح شد، فقها به میدان آمدند و فتواهای صریح و روشن هم دادند؛ یا انواع و اقسام بیمه و امثال اینها اصلاً در آن روزها نبود، وقتی که مطرح شدند، فقها به میدان آمدند و فتوا دادند. 🔹 این دو اصل کلی، حوزه را مطمئن می کند که #در_شریعت_سند_هست؛ الف ـ یکی اش این است که «إلی یوم القیامة»، این احکام و حِکَم ادامه دارد و _ معاذ الله _ نسخی نخواهد شد عوض نخواهد شد تبدیل نخواهد شد. فرمود: ﴿لا یأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ﴾؛ آن که این کتاب را فرستاد، فرمود نه از گذشته، ادله ای می توانید پیدا کنید که رخنه ای به جلال و شکوه و عظمت این کتاب وارد کند و نه در آینده، شبهه ای پیدا می شود که به جلال و شکوه قرآن آسیبی برساند. قرآن ناطق هم که اهل بیت اند، آنها هم همین طورند؛ تا ابد کسی نمی تواند بیاید حرفی که امام صادق فرمود را _ معاذ الله _ باطل کند. این یک اصل کلی است. ب ـ از آن طرف هم فرمودند هر چه مورد نیاز شماست را ما گفتیم و شما #باید_استنباط_کنید. این بیان نورانی صریحاً حوزه را به #اجتهاد دعوت می کند که «عَلَینَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ وَ عَلَیكُمُ التَّفْرِیع»؛ ما قوانین کلی را می گوییم و شما باید استنباط کنید. نگفت شما مسئله بگویید، فرمود آنچه ما گفتیم کلیاتی است، شما باید استنباط بکنید. 👈 طبق این بیان، هم بانک ها را می شود اصلاح کرد هم اقتصاد را می شود اصلاح کرد هم روابط بین الملل را می شود اصلاح کرد. این دو اصل کلی، حوزه را پایا می کند؛ 1️⃣ یک: دین «إلی یوم القیامه» هست؛ 2️⃣ دو: هر چه لازم بود را گفتند. هر چه لازم بود را گفتند، این نه یعنی اینکه رساله عملیه نوشتند، بلکه قواعدش را گفتند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #عقلانیت_و_شریعت 📚 درسی خارج فقه تاریخ: 1403/09/18. https://eitaa.com/mefahimqoran

💠 روز 7 ماه #جمادی_الثانی 1446 19 ماه #آذر 🔹

قوانین بی پایه

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 https://eitaa.com/mefahimqoran

💠 مفاتیح الحیات #شماره1243 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 30. مشاركت با مؤمنان 🔹

حقوق همنشین

امام سجاد (ع) می ‌فرماید: حق كسی كه با تو همنشینی و معاشرت دارد آن است كه او را نفریبی و به او خیانت نكنی و سخنش را انكار نكرده اغفالش نكنی و مانند دشمنان با او برخورد نكنی. اگر به تو اعتماد كرد او را بر خود مقدم بداری و بدانی كه خیانت كردن برای منفعت ‌طلبی به آن كه به تو اعتماد كرده، رباست. [1] [1]. ... وَ أَمَّا حَقُّ الْخَلِیطِ فَأَنْ لا تَغُرَّهُ وَ لا تَغُشَّهُ وَ لا تَكْذِبَهُ وَ لا تُغْفِلَهُ وَ لا تَخْدَعَهُ وَ لا تَعْمَلَ فِى انْتِقَاضِهِ عَمَلَ الْعَدُوِّ الَّذِى لا یبْقَی عَلَی صَاحِبِهِ وَ إِنِ اطْمَأَنَّ إِلَیكَ اسْتَقْصَیتَ لَهُ عَلَی نَفْسِكَ وَ عَلِمْتَ أَنَّ غَبْنَ الْمُسْتَرْسِلِ رِبًا (تحف العقول، ص268). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 533 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء https://eitaa.com/mefahimqoran