💢عدم پایبندی به فقه رسانه؛ عامل اصلی فساد اخلاقی در جامعه 📌آیت الله محسن اراکی در درس خارج فقه فرهنگ: مسئول اصلی فساد اخلاقی در جامعه، رسانه‌ها هستند و دلیل آن هم عدم پایبندی به فقه رسانه از گروه فقه فرهنگ است. اگر فقه فرهنگ در جامعه رواج داشت و اگر رسانه‌های ما به فقه فرهنگ عمل می‌کردند در حال حاضر اخلاق جامعه ما به شکل دیگری بود. 🔹کسی که عمل زشتی را ترویج کند، مثل انجام دهنده آن عمل زشت است. همانطور که عمل زشت، حرام است؛ ترویج آن هم حرام خواهد شد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/P46FhF ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/M1KDUF

💢درس خارج «فقه نظام سیاسی»؛ 📌در شرع اسلام پرونده تعیین حاکم به وسیله بشر بسته شده است/ فرمانروای الهی نعمت تامه است 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» مطرح کرد: 🔹آیه «وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ» از جمله آیاتی است که می‌توان استناد نمود، در شریعت اسلام به طور قطعی معین شده است که مسئله تعیین حاکم در اختیار خدای متعال بوده و پرونده تعیین حاکم در شرع اسلام کلاً به روی بشر بسته شده است و خدای متعال شریکی در مسئله حاکمیت نمی‌پذیرد. 🔹نعمت در قرآن کریم دو نوع است؛ یک نعمت نعمتی که از آن به نعمت تامه تعبیر می‌کنیم و یک نعمت دیگر که از آن به عنوان نعمت عامه تعبیر می‌شود. خداوند وقتی می‌فرماید «فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا» خطاب به یک ملتی است که از طرف خدا نعمت بر آن‌ها تام شده و برای آنها رهبر را معین کرده است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/oTmvDB ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/Y3eTPk

💢درس خارج «فقه نظام سیاسی»؛ 📌مشورت مستحب است ولی گاهی برای حاکم واجب می‌شود 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» مطرح کرد: 🔹مسأله شورا در سطح خُرد مستحب است ولی در سطح کلان برای حاکمی که می‌خواهد درباره مسائل جامعه تدبیر کند، هر جا احتمال دهد که مشورت می‌تواند در کشف مصلحت اثر داشته باشد بر او واجب می‌شود، البته حاکم منظور حاکم غیر معصوم است. 🔹برای حاکم معصوم مشورت به شکل دیگری خواهد بود چون خطا نمی‌کند و مشورت کردن بیشتر برای همراه کردن مردم است نه کشف واقع. ولی اگر حاکم غیر معصوم باشد و احتمال دهد برای کشف مصحلت و آن چه اصلح است استفاده از دیگران نقش و اثر دارد حتی احتمال آن نیز وارد باشد مشورت گرفتن از اهل خبره واجب خواهد شد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/QFKqUa ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/XsfvqJ

💢فهم اجتماعی نصّ در فقه اجتماعی/ استنباط فقیه نباید تحت‌الشعاع جو اجتماعی قرار گیرد 📌آیت الله محسن اراکی در نشست علمی «فهم اجتماعی نصّ در فقه اجتماعی» گفت: 🔹اگر برایمان احراز شد که فقیهی در یک مسئله شرائط شخصی خودش را در نظر گرفته است، این به معنای رعایت نکردن اصول استنباط توسّط فقیه است. فقیه باید مجرّد از تأثیرات اجتماعی و شخصی و فرادلیلی باشد. 🔹علامه حلّی وقتی که خواست مباحث مربوط به نزح بئر را بگوید، دستور داد چاه خانه‌اش را پر کردند، این دستور برای این بود که از شرائط شخصی اثرگذار در استنباط، خودش را منزّه کند. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/gwmMZa ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/Dyde3C

💢درس خارج «فقه نظام سیاسی»؛ 📌آیات و روایات شورا درباره کسی است که حق تصمیم‌گیری داشته باشد/ تنها خدا تعیین می‌کند که تصمیم‌گیری برای کیست 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» مطرح کرد: 🔹در مسائل حکومتی پس از این که مشخص شد حق تصمیم‌گیری در امر حکومت برای خداست یا کسی که خدا به او واگذار کرده، به آن تصمیم‌گیرنده توصیه می‌شود در آن چه می‌خواهی تصمیم بگیری با دیگران مشورت کن. بنابراین روایات و ادله شورا ربطی به تعیین تصمیم گیرنده ندارد. تصمیم گیرنده کیست؟ صاحب‌الامر، اولی‌الامر، ولی‌الامر و... . 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/HZ4zxf ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/aZmTWV

💢امام زمان(عج) امروز هم حاکم بالفعل است/ تمدن غرب؛ بزرگترین چالش حکومت مهدوی 📌آیت‌الله محسن اراکی، در مراسم افتتاحیه همایش بین‌المللی دکترین مهدویت، گفت: 🔹در فرهنگ دینی و شیعی غیبت امامت نداریم و محال است امامت، غایب باشد؛ امام زمان حاکم بالفعل است و در هر دایره‌ای که این تمکن وجود داشته باشد اعمال حاکمیت می‌کند. 🔹تمدن غرب بزرگ‌ترین چالش برای حکومت مهدوی به شمار می‌آید، زیرا رابطه خصمانه را در زندگی بشر حاکم کرده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/6dVVp ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه فرهنگ»/40؛ 📌ایثار باید تبدیل به هنجار شود/ اقسام فقه فرهنگ 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه فرهنگ» مطرح کرد: 🔹فرهنگ خاستگاه رفتارهای ارادی انسانیِ فردی و اجتماعی است و لذا هرگونه تغییر در رفتارهای فردی و اجتماعی، دگرگونی در نظام فرهنگی را می‌طلبد و نیز هرگونه تغییر در نظام فرهنگی، دگرگونی در شیوه‌های رفتار انسانی را به دنبال دارد. 🔹در بحث فرهنگ یک فقه خرد فرهنگ وجود دارد و یک فقه کلان؛ فقه خرد فرهنگ به سه قسم فقه پندارها یعنی فقه عقاید، فقه گفتارها و فقه رفتارها تقسیم می‌شود. 🔹با استناد به آیه «وَ یُؤْثِرُونَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» اگر بخواهیم جامعه اسلامی ناب داشته باشیم باید ایثار را تبدیل به یک هنجار کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/Pzsi5 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢شهید مطهری تفکر فلسفی را وارد عرصه اجتماع کرد/ تأثیر شهید صدر از مطهری 📌آیت‌الله محسن اراکی در سیزدهمین همایش حکمت مطهر به مناسبت بزرگداشت استاد شهید مطهری، گفت: 🔹شهید مطهری نقشی بنیادین در تبیین اندیشه اسلامی به شیوه پاسخگویی انسان معاصر داشت و بخش‌های نوآورانه اندیشه مطهری بسیار است. ایشان تفکر فلسفی را وارد عرصه اجتماع کرد. 🔹شهید صدر با اینکه خود نابغه‌ای محسوب می‌شود بسیار در تفکر فلسفی تحت تأثیر فلسفه شهید مطهری بوده است که این مفاهیم فلسفی را توانست تبیین و بازسازی کند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/Z58C6 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه فرهنگ»/41؛ 📌سنت و بدعت در نگاه شرع/ نقش رسانه در گفتمان‌سازی سنت خوب و بد 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه فرهنگ» مطرح کرد: 🔹اگر بیانی داشته باشیم که منجر شود یک رفتار ناهنجار و زشتی ازنظر شرعی، تبدیل به سنت اجتماعی شود این مشمول آن‌کسی است که سنت سیئه‌ای انجام داده است. 🔹سبقت گرفتن اگر معنون به یک عنوان خیر الهی شود ممدوح است. اما در یک کارهای مباحی که درجه اخروی خاصی بر آن بار نمی‌شود، سبقت گرفتن در آن‌ها ممدوح نیست. گاهی دیگری را ترجیح دادن اولی است بلکه گاهی سبقت گرفتن اخروی ملازم است با تأخر در مسئله دنیوی مثل ایثار بر نفس. اینجا یک سبقت در امر اخروی است ولی به قیمت عقب رفتن در یک بهره‌گیری دنیوی و از عالی‌ترین انواع سبقت است. این از آن چیزهایی است که اگر ما بتوانیم در جامعه هنجارش کنیم،مشمول روایت «مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْر مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة» خواهد شد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/UZTeO ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه فرهنگ»/42؛ 📌هر واقعیتی را نباید رسانه‌ای کرد/ بی انضباطی رسانه و اشاعه فحشا 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه فرهنگ» مطرح کرد: 🔹ترویج همه واقعیت‌های اجتماعی، گاهی منشاء انحرافات می‌شود؛ یکی از حرف‌های بسیار غلطی که منشأ خیلی از انحرافات می‌شود این است که چون یک‌چیزی واقعیت اجتماعی است باید آن را نشان دهیم. ممکن است یک رفتاری واقعیت اجتماعی باشد اما نشان دادن ترویج و اشاعه است و این یکی از اشتبا‌هاتی است که در رسانه امروز ما انجام می‌گیرد. 🔹یکی از اشکالاتی که ما باید خوب آن را هنجار کنیم این است که قانون خدا، قانون است و باید به قانون خدا پایبند بود و نباید به آن بی‌اعتنایی کرد و آن را سبک شمرد، سبک شمردن قانون الهی یعنی سبک شمردن همه اعتبارات و همه موازین و همه ضابطه‌ها. ما اگر بتوانیم یک جامعه منضبط به قوانین الهی تربیت کنیم آن‌وقت می‌توان گفت آن جامعه جامعه اسلامی است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/stxvM ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه فرهنگ»/43؛ 📌فقه انتقاد باید تبیین شود/ طنزی که مستلزم استهزاء باشد، مردود است 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه فرهنگ» مطرح کرد: 🔹گاهی طنز نقد اصلاحی است اما اگر این طنز استهزائی باشد اصلاً هنر نیست. اگر هنر، هنری باشد که به‌قصد استهزاء از یک شخصیتی به کار گرفته شود، ایراد دارد. 🔹بر اساس مسئله «جهر به سوء من القول» سخن بد گفتن یا بدگویی مطلقاً حرام است. ولی استثنائاتی دارد که استثنای آن ظالمان و جبارانی است که برای هیچ‌چیزِ مردم حرمت قائل نیستند. از این ظالمان و جباران استهزاء کردن اشکالی ندارد؛ اما اگر طنز برای انسان مؤمنی که در جامعه حرمت دارد مصداق استهزاء در حق مؤمن شود این از بزرگ‌ترین محرمات شرعی است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/zvbJs ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «#فقه_فرهنگ»/۴۴؛ 📌فلسفه ارسال رُسُل، اقامه حکومت است/ خواست مردم، مبنای برپایی حکومت 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه فرهنگ» مطرح کرد: 🔹 خداوند در آیه «لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ» می‌فرماید نظام و حکومت را با اکراه و زور برپا نمی‌کنیم و حکومت باید با خواسته مردم باشد. اما اگر حکومت برپا شد دیگر لوازم خود را دارد و مخالف -یعنی کسی برخلاف قانون عمل کند- یا کسی که بخواهد در نظم اخلال ایجاد کند را کیفر می‌کند: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ» پس وقتی نظام برپا شد آن نظام باید به تکلیف خود عمل کند. 🔹فلسفه ارسال رُسُل، اقامه حکومت است؛ رُسُل هیچ کاری غیر از اقامه حکومت نداشتند و کارهای دیگر از لوازم اقامه حکومت است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/xJiHU ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com