✅ کارآمدی تنقیح مناط در فقه شیعه و اهل‌سنت 🔻 آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار در درس خارج فقه معاصر تأکید کرد؛ 🔹 در برخی موارد، الغاء خصوصیت بر اثر خصوصیاتی است که در یک عرف خاص وجود دارد؛ عمومی‌ و همگانی نیست، مانند این‌که فقیه در اثر انس مستمر و پیوسته با روایات اهل‌بیت(ع) و احکام دینی درک ویژه‌ای پیدا کرده باشد. 🔹 یکی دیگر از موارد این است که متشرعه در اثر انسی که با شرع دارد و احکامی‌ که از شرع سراغ دارد، چون در این محیط شرع پرورش پیدا کرد برای او هم یک درک ویژه‌ای پیدا شده است که برای سایر ناس که با این شرع ارتباطی ندارند و در آن محیط بزرگ نشدند، پیدا نشده است. 🔹 این متشرعه بما لدیهم از آن خصوصیت می‌‌فهمد که این کلام شارع خصوصیت ندارد، ولو روی موضوع خاصی گفته ولی خصوصیت ندارد و عام است. 🔹 تنقیح مناط یک وسیله‌ای است که در فقه ما کارآمدی دارد منتها ما برای تعدیه نه از باب قیاس؛ و برای درست شدن قیاس عند العامه. لذا هر دو طایفه به بحث تنقیح مناط اهمیت می‌دهند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21026 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✍️ حفظ بهداشت جامعه از امور مسلمین است/ همه نسبت به امور عام جامعه اسلامی مسئولند 🔻 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی بیان داشت؛ 📚 منظور از «امور مسلمین» امور عمومی و مرتبط به جامعه اسلامی است نه امور شخصی و فردی مسلمانان. مراد از مسلمین نیز مجموع مسلمین است. 📚 اهتمام به امور عام مسلمین بر هر مسلمانی لازم و واجب است، البته به مقدار توان و قدرتی که دارد. 📚 همه نسبت به امور عام جامعه اسلامی مسئولیت دارند. اهتمام به حفظ امنیت مرزها، امنیت عمومی، بهداشت جامعه، حکومت اسلامی و... بر هر مسلمانی واجب و لازم است. 📚 خلافت و حکومت از بارزترین امور عمومی جامعه اسلامی است که اهتمام به آن و تلاش برای اقامه حکومت مرضی خداوند متعال بر هر مسلمانی لازم است. 📚 مهم‌ترین روایات، لزوم اهتمام به امور عام جامعه اسلامی است که در طول تاریخ مورد غفلت قرار گرفته است و اتفاقاً مسأله امامت خاصه و خلافت یکی از مهم‌ترین مصادیق آن است. 📚 اهتمام به امور مسلمین بر هر مسلمانی لازم است. البته وجوب آن کفایی است یعنی اگر من به الکفایة برای آن اقدام کردند موضوع مرتفع می‌شود. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21029 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 کتاب سیاست‌پژوهی عفاف و حجاب در ایران منتشر شد 📌 کتاب سیاست‌پژوهی عفاف و حجاب در ایران به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان و با همراهی جبهه فرهنگی حجاب و عفاف، در 229 صفحه و به قیمت 28 هزار تومان از سوی انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه روانه بازار نشر شد. 📕 در این کتاب با بررسی تحلیلی راهبردها و سیاست‌های مورد انتظار از نظام اسلامی در زمینه تحکیم عفاف جنسی، بسته‌ای شامل ۴۵ راهکار در چهار محور تعلیم و تربیت، حمایت، قانون‌گذاری و نظارت به دست آمده و به عنوان توصیه‌های سیاستی به سیاست‌گذاران پیشنهاد شده است. 📕 این تحقیق الگویی برای ابتنای مطالعات سیاست پژوهانه بر مبانی دینی و فقهی را به نمایش می‌گذارد. 📖 اطلاعات بیشتر: 🌐 http://meftaah.com/?p=21031 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #معرفی_کتاب #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 دبیرخانه مفتاح برگزار می‌کند؛ 🔰 سلسله درس‌گفتارهای نظام‌های اسلامی 📚 موضوع: فقه تربیت جنسی 🔹 استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین علینقی فقیهی 📆 زمان: چهارشنبه‌ها ساعت ۹ 🕌 مکان: قم، بلوار سمیه، بعد از مرکز فقهی ائمه اطهار، پلاک ۴۷۲، ساختمان مفتاح (به صورت حضوری و مجازی) 📱 به منظور ثبت‌نام، عدد ۴ را به شماره ۳۰۰۰۶۴۶۴۰۰ پیامک نمائید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_تربیتی #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 کسی که از گفتن «نمی‌دانم» حیا کند، بر اساس توهماتش عمل می‌کند 🔰 آیت‌الله علی اکبر سیفی مازندرانی، در جلسه درس اخلاق مطرح کرد: ✅ کسی که از گفتن «نمی‌دانم» حیا می‌کند، بر اساس توهمات خودش عمل می‌کند و مصداق «الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» می‌شود. ✅ امیرالمومنین(ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ الشَّیْءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ»، یعنی شخص نباید از آموختن چیزی که نمی‌داند، حیا کند. در فقره دیگر می‌فرمایند: «وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ لَا أَعْلَمُ»، یعنی اگر چنانچه از کسی سوال شد، ولی نمی‌دانست، حیا نکند و بگوید نمی‌دانم. ✅ فرق این دو فقره در این است که اگر شخص حیا کند و یاد نگیرد، جاهل است اما جاهل بسیط است، یعنی می‌داند آن حکم را نمی‌داند و بالاخره در آخر می‌رود یاد می‌گیرد، اما کسی که چیزی را نمی‌داند و از او سوال می‌کنند، ولی نمی‌گوید نمی‌دانم و جواب غلط می‌دهد، دچار جهل مرکب است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21034 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #اخلاق #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

#صوت_درس_اخلاق 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

❇️ نشست علمی «فقه تربیتی؛ تربیت به مثابه وصف فقه» برگزار می‌شود 💢 نشست علمی «فقه تربیتی؛ تربیت به مثابه وصف فقه» به همت مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران برگزار می‌شود. 🔹 در این نشست دکتر عطاءالله رفیعی آتانی، استادیار دانشگاه علم و صنعت ایران به ایراد سخن خواهد پرداخت. 📚 این نشست روز چهارشنبه ۳۰ مهرماه ساعت ۸ صبح در فضای مجازی اسکایپ و اینستاگرام برگزار می‌شود. 🌐 https://join.skype.com/gkmiqJkfMkoN 🌐 https://www.instagram.com/dr.hemati_h?r=nametag ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_تربیتی #نشست_علمی #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 نظریه مقاومت و تاب‌آوری اسلامی؛ راه برون‌رفت از مشکلات اجتماعی 📌 آیت‌الله علیرضا اعرافی در مراسم اختتامیه همایش چالش کرونا و زندگی مؤمنانه، عنوان کرد: 🔹 کرونا بلای عالم‌گیری بود که از یک‌سو تهدیدهای زیادی را متوجه جامعه بشری کرد و از طرف دیگر فرصت‌های بالقوه‌ای پدید آمد که می‌توان با برنامه‌ریزی آن را به فعلیت رساند. 🔹 در منطق اسلام، الگوی تاب‌آوری در برابر مشکلات چیست؟ این الگو همان صبر و مقاومت است که در فرهنگ علوم اسلامی و در اخلاق، عرفان، آیات و روایات مورد توجه قرار گرفته و از متن دین برخاسته است. 🔹 ما تاب‌آوری‌های سطحی داریم ولی دین الگوی جامع صبوری و مقاومت را به ما ارائه کرده که باید آن را نهادینه کنیم تا جامعه در بنیادهای خود از استحکام برخوردار شود. 🔹 سامانه رفتاری فقهی حقوقی اسلام انسان را به همبستگی و برون‌رفت از فردگرایی و رسیدگی به افرادی که در سختی هستند فرامی‌خواند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21040 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جامعه_و_فرهنگ #همایش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 رویش‌ها و ریزش‌ها در وقوع حوادث/ رحمت‌انگاری حوادث از منظر قرآن 🔰 آیت‌الله علیدوست در مراسم اختتامیه همایش چالش کرونا و زندگی مؤمنانه، تصریح کرد: 📝 قرآن کریم حوادث و بلایا را رحمت‌انگاری کرده و ابتلاء می‌داند. ۳۰۰ آیه در قرآن مستقیم و غیر مستقیم، حوادث را آیات‌ الله معرفی کرده است و حوادث را نشانی از نشانه‌های خدا می‌داند. 📝 در حوادث، برخی می‌رویند و می‌درخشند، ولی برخی می‎سوزند؛ کرونا برای حاکمان و برای اصحاب فرهنگ و افراد برخوردار جامعه و برای آحاد ملت امتحان است؛ اینکه حاکمیت، بدون تبعیض و شفاف می‌تواند آن را مدیریت کند؛ اینکه افراد برخوردار جامعه چه خواهند کرد؛ مطبوعات و رسانه‌ها هم امتحان می‌شوند که چگونه تحلیل کنند. 📝 در بحث کرونا اگر امکانات برای همه وجود داشته باشد، دولت باید به همه رسیدگی کند زیرا حفظ خون و سلامتی مردم وظیفه بر حاکمیت است، ولی در جایی اگر تزاحم رخ دهد، در این صورت بحث مصلحت حساب جداگانه‌ای خواهد داشت. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21044 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جامعه_و_فرهنگ #همایش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 دبیرخانه مفتاح برگزار می‌کند؛ 🔰 سلسله درس‌گفتارهای نظام‌های اسلامی 📚 موضوع: نظریه جنسی اسلام 🔹 استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان 📆 زمان: چهارشنبه‌ها ساعت ۱۱ 🕌 مکان: قم، بلوار سمیه، بعد از مرکز فقهی ائمه اطهار، پلاک ۴۷۲، ساختمان مفتاح (به صورت حضوری و مجازی) 📱 به منظور ثبت‌نام، عدد ۳ را به شماره ۳۰۰۰۶۴۶۴۰۰ پیامک نمائید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 وجوه فروش استقراضی/ قرض ربوی استنتاجی و تولیدی ✅ آیت‌الله علی عندلیبی در درس خارج «فقه بورس و اوراق بهادار» مطرح کرد؛ 📚 در فروش استقراضی، وجوه عدیده‌ای قابل طرح است؛ 1️⃣ فروش استقراضی مطلقا حرام است: دلیل این قول مبتنی بر این است که اقوال و وجوه دیگر در مسأله، باطل شود و اطلاقات ادله تحریم ربا نیز مستحکم بماند. 2️⃣ فروش استقراضی مطلقا جایز است: طبق این قول تمام اقسام و صور آن جایز است و اشکالی ندارد. این قول مبتنی بر پذیرش دو مسأله است: 🔹 قرض ربوی در تولید، قرض ربوی در بهره برداری و کارهای تولیدی، شرعا حرام نیست. 🔹 فروش استقراضی هم بر اساس قرض ربوی استنتاجی و یا تولیدی است. 📚 بعضی از معاصرین مدعی شده‌اند که قرض ربوی استنتاجی یا تولیدی مطلقا جایز است. و دلیلشان تمسک به عمومات و اطلاقات فوقانی به ضمیمه عدم تمامیت حرمت قرض ربای تولیدی و استنتاجی می‌باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21047 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 دستورالعمل‌های جدید معاونت آموزش حوزه در شرایط کرونا 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی رستم‌نژاد در گفت‌وگویی، تأکید کرد: 🔹 بعد از دهه آخر صفر و شروع مجدد درس‌ها، شرائط برگزاری، همان شرائط سابق یعنی اصل بر تدریس به صورت مجازی است. 🔹 از آنجایی که برخی از درس‌ها به صورت مباحثه بین‌الاثنینی و چند نفره با جمعیت کم برگزار می‌شود، برگزاری این نوع از کلاس‌ها لازم است توسط اساتید با رعایت همه موازین بهداشتی باشد. 🔹 حتی‌المقدور از سامانه نجاح برای بارگذاری درس‌ها استفاده شود تا طلاب و اساتید از خدمات جانبی آن بهره‌مند شوند. 🔹 استفاده از دیگر شبکه‌های اجتماعی یا سامانه‌های دیگر داخلی برای بارگذاری دروس به شرط هماهنگی با معاونت آموزش سطوح عالی قم(برای طلاب سطوح عالی قم) بلامانع است. طبعاً این درس‌ها برای طلبه سابقه تحصیلی به حساب آمده و طلاب می‌توانند در آزمون‌ها هم شرکت کنند. 🔹 طلبه‌های دارای کد تحصیلی قم که فعلاً در شهرستان‌ها ساکن هستند، می‌توانند با هماهنگی قبلی در دروس همان شهر شرکت کنند و حتی در درس خارج که به صورت رسمی در شهرستان‌ها برگزار می‌شود، حضور یابند. شرکت در این دروس، سابقه تحصیلی و درسی محسوب شده و می‌توانند در آزمون درس خارج آن شرکت نمایند. 🔹 طلابی که در مدرسۀ شهر دیگر، غیر از محل اسکان هستند، آنها هم با هماهنگی می‌توانند در آزمون مدارس دیگر به صورت مهمان شرکت کنند. 🔹 دستورالعمل ابلاغی تحصیل در شرایط کرونا در ابتدای سال تحصیلی، همچنان به قوت خود باقی است و لازم است مورد توجه قرار گیرد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com