‼️وظیفه ماموم در نماز میت 🔷س 5524: آیا خواندن دعاها و تکبیرهای #نماز_میت بر #مأموم هم واجب است؟ ✅ج: کسی که نماز میت را اقتدا کرده به شکل #جماعت می خواند نیز باید مقدار واجب تکبیرها و دعاها را بخواند. #احکام_نماز_میت #واجبات_نماز_میت 🆔 @resale_ahkam

🌹الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ذکر روز سه شنبه: یا ارحم الراحمین   (ای بخشنده‌ترین بخشندگان) ذکر روز سه‌شنبه به اسم  امام سجاد (ع) و امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) است. روایت شده در این روز زیارت سه امام خوانده شود. ذکر روز سه شنبه موجب روا شدن حاجات می شود. صبح اول ماه محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر، ماه سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام را با حزن و اندوه شايسته این ماه گرامی بداریم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره احزاب آیه 22 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَلَمَّا رَأَي الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً (22) ترجمه : و همين كه مؤمنان دسته ها( لشكر دشمن) را ديدند، گفتند: اين همان است كه خدا و رسولش به ما وعده داده، و خدا و رسولش راست گفتند. و (ديدن لشكر مهاجم) جز بر ايمان و تسليم آنان نيفزود. نکته ها: در آيه 12 خوانديم كه منافقان و بيمار دلان وعده هاى پيامبر را فريب ناميدند، ولى در اين آيه مؤمنان، اين وعده ها را واقعى و صادق مى دانند. در دو آيه قبل بيان شد كه گروهى از افراد سست ايمان آرزو داشتند هنگام حمله دشمن، در مناطق دور از جبهه بودند، ولى در اين آيه مى فرمايد: مؤمنان با ديدن دشمن، به ايمان و تسليمشان در برابر خدا افزوده مى شود. پیامها : - ايمان عامل قدرت است. «رءا المؤمنون الاحزاب قالوا...» - منافقان، دشمنى را كه حضور ندارد، حاضر مى پندارند؛ «يحسبون الاحزاب لم يذهبوا» ولى مؤمنان، دشمنان موجود و مهاجم را ناچيز مى شمرند. «ولمّا رءا المؤمنون... - هذا ما وعدنا اللّه» - هجوم دشمنان متّحد، براى مؤمن غير منتظره نيست. «هذا ما وعدنا اللّه» - سخن رسول خدا، همان سخن خداست. «وعدنا اللّه و رسوله» - پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله مسلمانان را از وقوع جنگ احزاب باخبر نموده بود. «هذا ما وعدنا اللّه و رسوله» - مؤمنان، تحقّق وعده هاى خدا و رسولش را حتمى مى دانند. «وعدنا اللّه و رسوله - صدق اللّه و رسوله» - جبهه و جنگ براى مؤمن، بستر رشد و ترقّى است. «ما زادهم الاّ ايماناً و تسليماً» - مؤمنان، از تعداد و تشكّل دشمنان نمى ترسند. «ما زادهم الاّ ايمانا» - ايمان و تسليم داراى درجات و مراتبى است. «ما زادهم الاّ ايماناً و تسليماً» - تحقق يافتن وعده هاى خدا و رسول، بر ايمان مؤمنان مى افزايد. «و لمّا رءا المؤمنون... ما زادهم الاّ ايماناً و تسليماً»

لبیکها کجائید؟

♥️| درک هر چه بهتر محرم 🔹 نکاتی در رابطه با استفاده هر چه بهتر از عزاداری این شبهای محرم #محرم #نشردهیم #رسانه_باشیم @mehoseinp

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم کتاب مشکوة مجموعه ای از احادیث موضوعی است که از سایت شهید آوینی گرفته شده است. بمنظور استفاده دوستان همراه از این احادیث در زندگانی هرشب موردی از آن را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. مصالح اجتماعی، رحم حدیث (3) امام صادق عليه ‏السلام : اَلمُؤمِنُ... يَنصُرُ المَظلومَ وَ يَرحَمُ المِسكينَ. نَفسُهُ مِنهُ فى عَناءٍ و َالنّاسُ مِنهُ فى راحَةٍ؛ مؤمن... مظلوم را يارى مى‏ كند و به مسكين و درمانده رحم مى‏ نمايد، جانش از او در رنج است و مردم از او در آسايش. کافی(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص231 ، ح4

🏴عزاداری و رعایت مقررات 🔷س 5526: آیا به راه انداختن دسته جات عزاداری در معابر عمومی که گاهی اوقات باعث اذیت و بسته شدن راه برای عابرین و وسائل نقلیه می شود، اشکال دارد؟ ✅ج: به راه انداختن دسته های عزاداری برای سیدالشهداء و اصحاب او(علیهم‌السلام) و شرکت در امثال این مراسم امری بسیار پسندیده و مطلوب است و از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام باشد، پرهیز شود. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

🏴 پوشیدن لباس های شاد در ایام سوگواری 🔷س 5527: پوشیدن لباس با رنگ روشن و شاد در ایام سوگواری و عزاداری اهل بیت(علیهم السلام) چه حکمی دارد؟ ✅ج: اگر به قصد توهین و بی احترامی نباشد و عرفا هم توهین و سبک دانستن محسوب نشود، اشکال ندارد. 📕منبع: leader.ir #محرم #لباس_شاد #عزاداری 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره احزاب آیه 23 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَي نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (23) ترجمه : از ميان مؤمنان مردانى هستند كه آنچه را با خداوند پيمان بسته بودند صادقانه وفا كردند (و خود را آماده جهاد نمودند)، برخى از آنان پيمانشان را عمل كردند (و به شهادت رسيدند) و بعضى ديگر در انتظار (شهادت) هستند، و هرگز (عقيده و پيمان خود را) تغيير ندادند. نکته ها: كلمه «نحب» داراى معانى زيادى است ولى در اين جا به معناى نذر و عهد و پيمانى است كه چه بسا انجام آن منجر به مرگ يا خطر بزرگى شود. در برابر گروهى كه خواهان زندگى در رفاه بودند، «يودّوا لو انّهم بادون فى الاعراب»(380) گروهى در انتظار شهادتند. «و منهم من ينتظر» امام حسين عليه السلام در كربلا هنگام وداع با اصحابش و گاهى بالاى سر شهدا اين آيه را تلاوت مى فرمود.(381) 380) احزاب، 20 381) تفسير كنزالدّقائق. پیامها : - همه اصحاب پيامبر و مؤمنان در يك درجه نيستند. «من المؤمنين» - نقل كمالات ديگران يكى از راه هاى تربيت است. «من المؤمنين رجال ...» - دفاع از حقّ تا مرز شهادت، نشانه صداقت در ايمان است. «صدقوا ما عاهدوا اللّه» - تعهّد، لازم الاجرا و عمل به آن نشانه صداقت است. «صدقوا ما عاهدوا» - بزرگداشت شهدا، پيام و درسى قرآنى است. «فمنهم من قضى نحبه» - انتظار شهادت نيز يك ارزش است. «و منهم من ينتظر» آمادگى براى لقاى خداوند، از صفات مؤمنان است. - باب شهادت باز است. «و منهم من ينتظر» - شهادت برخى مؤمنان، عامل عقب نشينى يا دلسردى ديگر مؤمنان نمى شود. (مؤمن با اين كه شهادت دوستان و عزيزان خود را مى بيند، باز خود در انتظار شهادت است) «و منهم من ينتظر» - مؤمنان واقعى پايبند عهد و پيمان خود با خدا هستند و هيچ چيز حتّى شهادت دوستان و عزيزان، روحيه آنان را تغيير نمى دهد. «و ما بدّلوا تبديلا»

 «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ» ذکر روز چهارشنبه: یا حی یا قیوم   (ای زنده، ای پاینده) ذکر روز چهارشنبه به اسم موسی کاظم (ع) و امام رضا (ع) و امام محمد بتقی (ع) و امام علی النقی (ع) است. روایت شده در این روز زیارت چهار امام خوانده شود که خواندن آن موجب عزت دائمی می‌شود. صبح دومین روز از ماه محرم روزی که کاروان سید الشهداء حضرت امام حسین علیه السلام در کربلای معلی فرود آمد را با نفرین و لعنت بر قاتلان آن حضرت شروع می کنیم

روز ورود امام حسین علیه السلام به کربلا بيشتر منابع، در گزارشهای خود از روز پنج شنبه دوم محرّم سال 61 هجرى، به عنوان روز ورود امام حسين عليه السّلام و يارانش به كربلا یاد كرده اند. با این وجود گزارش دینوری را كه روز ورود امام حسین علیه السلام به كربلا را روز چهار شنبه اول محرم عنوان کرده است، نباید از نظر دور داشت. نقل شده که پس از منزل گرفتن در کربلا، امام حسین علیه السلام فرزندان و برادران و اهل بیتش را جمع کرد و به آنان نگاهی کرد و گریست سپس فرمود: «اللهم انا عترة نبیک محمد(ص) قد اخرجنا و طردنا و ازعجنا عن حرم جدنا و تعدت بنی امیه علینا اللهم فخذ لنا بحقنا و انصرنا علی القوم الظالمین؛ خداوندا بدرستی که ما عترت و خاندان پیامبرت محمد صلی الله علیه و آله هستیم که [از شهر و دیارمان] اخراجمان کردند و پریشان و سرگردان از حرم جدمان[رسول خدا صلی الله علیه و آله ] بیرون شدیم و  بنی امیه به ما تعرض کردند؛ خدایا پس حقمان را از آنان بگیر و ما را برابر ظالمان یاری ده.» بعد رو به اصحاب کرده فرمودند: «الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه ما درت معائشهم فاذا محصول بالبلاء قل الدیانون؛ مردم بندگان دنیا هستند و دین لقلقه زبانشان؛ حمایت و پشتیبانی از دین تا آنجاست که زندگی شان در رفاه است پس هرگاه بلاء و سختی حادث شود دینداران کم می شوند.» در تاریخ آمده که امام حسین علیه السلام قبل از شهادتش، همه زمین کربلا را از ساکنین غاضریه و نینوا به مبلغ شصت هزار درهم خریداری کرد و به خود آنان صدقه داد و با آنها شرط کرد که مردم را به محل قبر آن حضرت راهنمایی کنند و از آن زائران به مدت سه روز پذیرایی نمایند؛ لذا حرم و مزار امام حسین علیه السلام و یارانش در این شهر می باشد.