حبیب الله بابایی 🔺سکولاریزاسیون کرونایی و انفعال حوزه‌های علمیه 🔺بسیاری از نخبگان در حوزه و دانشگاه، هنوز عقلانیت پشتیبان در #تعطیلی #مساجد و #نماز‌های_جمعه و #امکان_متبرکه را نمی‌دانند و #راز_انفعال_حوزه و تبعیت آن از تمامی دستورات دولتی و پزشکی را نیز درک نمی‌کنند. ای کاش بزرگواران تصمیم‌گیر در حوزه‌های علمیه، تاریخ #سکولاریزاسیون در جهان غرب (و همین‌طور جهان اسلام) را این روزها بیشتر مرور کنند و ببینند. 🔺سکولاریزاسیون نه یک فرایند فلسفی بلکه یک فرایند اجتماعی و مهم‌تر از آن یک فرایند روانی و احساسی بوده است (کتاب دین و نگرش نوین از استیس) 👈 آنجا که مزاج جامعه تغییر می‌کند و آنجا که عادت‌ها دگرگون می‌شود، و آنجا که مناسک دینی و دینداری اجتماعی در اوج فعالیت بازار ماهی‌فروشان❗️ متوقف می‌شود، اصل دینداری به صورت طبیعی به محاق می‌رود. 👈هستند برخی از روحانیانی که امروز با ژست همراهی با علم و نوگرایی و با تأکید بر قاعدۀ «لا ضرر» به دینداری خانگی و معنویت‌های فردیِ درانزوا توصیه می‌کنند، لیکن نمی‌دانند که #سکولاریزاسیون_حداقلی (یا سکولاریزاسیون مهربان) به شکل طبیعی و ناخواسته راه را برای #سکولاریزاسیون_حداکثری (سکولاریزاسیون نامهربان و الحادی) هموار می‌کند. 👈آنچه در این باب جالب است درک بهتر برخی از جریانات سکولار در ایران از جایگاه و اهمیت مسجد و حرم و نماز جمعه در جامعه ایران امروز است. این طیف هوشمندانه کرونا را فرصتی طلایی می‌دانند و برای تعلیق مناسک‌ (و شاید حذف شریعت و ترویج طریقت‌های نوظهور معنوی) از میان برخی تیشرت‌پوشان حوزه هم یارگیری می‌کنند و تأخیر و یا تعطیلی امکان مذهبی را به زبان حوزه و دانشگاه تئوریزه می‌کنند. از این منظر، تبلیغات منفی علیه #قم و #عتبات_مقدسه، تبلیغ علیه #روحانیت، تبلیغ علیه #تولیت‌های امکان مقدسه، و حتی جوسازی علیه طب موسوم به «طب اسلامی» (با تمامی حواشی‌ای که داشته) همه ذیل یک پروژه و برای ماموریتی واحد شکل گرفته و آن #هدم_و_هتک_دینداری_اجتماعی (و حذف کارکردهای سیاسی و منطقه‌ای و هویتی مناسک اسلامی) است. 🔺انفعال حوزه .......موجب گشته که حوزه به راحتی تحقیرها، کنایه‌ها، و طعنه‌های مقامات سخنگو در دولت را تحمل کند و آنگاه به جای موضع‌هایی از سر قدرت و اعتبار، به سمت تیم کارشناسی دولت غش کند و با ضعفی آشکار و آزاردهنده مایه سرگشتگی و سرگردانی طیف وسیعی از مومنان در زیست دینداری شان شود. 🔺امروز به جای اینکه حوزه و متولیانِ آن امر دینداری مردم را تمشیت کنند جا را به گونه ای خالی کرده اند که دینداران و گاه طلبه های جهادی مجبورند دینداری شان را از دولت و نهادهای مربوطه گدایی کنند. 🔺حوزه‌ اگر نتواند مسائل داخلیِ مربوط به دینداری در ایران را تدبیر کند، بی‌شک از نقش‌آفرینی در تحولات دینیِ منطقه‌ مثل #حج و #اربعین نیز بازخواهد ماند. آنگاه ادعای #تمدن‌گرایی برای چنین حوزه‌ای بیشتر یک ادعای لوکس و فیک خواهد بود تا ادعایی واقعی و اثرگذار. #حوزه_علمیه #کرونا #عتبات_مقدسه #سکولاریزم #تمدن_اسلامی

بسم الله #جزوه_های_قرآنی زیر از برادر عزیز و فاضل جناب حجة الاسلام والمسلمین آقای #علی_اکبر_وحیدی است که امیدوارم برای دوستان مفید باشد. 🛑🛑🛑فهرست #جزوه_های_قرآنی بارگزاری شده در کانال بصیر: ✅✅✅بسیار مناسب برای طرح مباحث قرآنی در ماه مبارک رمضان. 1.آیات #نماز در قرآن https://eitaa.com/basir_v/1755 2.#دشمن شناسی در قرآن https://eitaa.com/basir_v/1233 3.راههای #پولدارشدن در قرآن https://eitaa.com/basir_v/234 4.انواع #خودباختگی در قرآن https://eitaa.com/basir_v/1215 5. #منافقین و ساکتین https://eitaa.com/basir_v/1220 6.آیه های #امیدبخش در روایات و راه جمع بین آنها https://eitaa.com/basir_v/302 7. آیات #شفاعت در قرآن https://eitaa.com/basir_v/403 8. شاهدان و گواهان #قیامت در قرآن https://eitaa.com/basir_v/1010 9.شیوه صحیح #بیدارکردن فرزندان برای نماز صبح https://eitaa.com/basir_v/435 10.اصول #دعوت_به_نماز (فرق روانشناسی قرآنی با روانشناسی غربی) https://eitaa.com/basir_v/925 11.راههای رسیدن به #فلاح در قرآن https://eitaa.com/basir_v/1450 12.ده جلسه در خدمت کارکنان حرم مطهر (جزوه تدریس ده جلسه تفسیر #سوره_لقمان) https://eitaa.com/basir_v/1468 13.هفت #وظیفه_انسان در مقابل قرآن https://eitaa.com/basir_v/1499 14.جزوه 10 منبر درباره #استقامت انقلابی https://eitaa.com/basir_v/1517 15.نامه به #رئیس_جمهور و جواب تحریف قرآن (ینقضون عهدهم فی کل مره، وظیفه حکومت اسلامی در زمان نقض عهد کفار) https://eitaa.com/basir_v/180 16.دوازده ویژگی یک #سخن_خوب از دیدگاه قرآن https://eitaa.com/basir_v/877 17.ویژه نامه #اربعین https://eitaa.com/basir_v/893 18.بررسی آیات #حجاب و عفاف در قرآن https://eitaa.com/basir_v/1665 🔴🔴🔴توجه توجه توجه: هر نوع #کپی_برداری و پخش جزوات ولو بدون ذکر منبع با کمال میل #جایز_است. اگر ثوابی داشت،ثوابش را به امام عزیز، شهدا و اموات مخصوصا مرحوم مادرم هدیه می کنم. ⭕️⭕️⭕️لطفا لطفا در پخش جزوات مخصوصا در کانال ها و گروهای طلاب یاریمان کنید. ملتمس دعای خیرتان سروش https://sapp.ir/basir_v ایتا eitaa.com/basir_v

در آستانه اربعین(۱) توحید و ولایت محمد ابراهیم کفیل #اهلبیت_علیهم_السلام #توسل_به_معصومان_علیهم_السلام #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین @mekafil

در آستانه اربعین(۲) توسل به اولیای دین علیهم السلام محمد ابراهیم کفیل #اهلبیت_علیهم_السلام #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #توسل @mekafil

وظائف ما در رابطه با معصومان علیهم السلام محمد ابراهیم کفیل #اهلبیت_علیهم_السلام #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #حقوق_اهلبیت_علیهم_السلام #وظایف_شیعه

اهمیت اربعین حسینی علیه السلام #اهلبیت_علیهم_السلام #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین @mekafil

#امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #کربلا

#امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #کربلا

‏📚 یا لیتنا کنا معکم فنفوز فوزا عظیما 🎙 #مقام_معظم_رهبری #اربعین #ملت_امام_حسین 🌸https://eitaa.com/yasayedalshohada

#امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #قدم_صدق

بسم الله الرحمن الرحیم غلامرضا سازگار عمـر مــا بعــد تـو چـون بسمـل بی‌بـال گذشت نـه چهـل روز کـه هـر لحظه چهل سال گذشت آمـــدم بــاتــــو بگـــویم بــه چـه احــوال گذشت همـه جـا بـر من، چــون گوشـۀ گــودال گذشت            کـاش آن دم که ز نعش تو جدا گردیم             عـوض تو سر خود را سر نی می‌دیدم از زمــانی که جدا گشت ز پیکـر سـر تو مـاند جـای سـم اسبـان به روی پیکر تو کعب نی داشت به کف قاتل بد اختر تو تـــن آزردۀ مــن شـــد سپــــر دختـــر تو               مـادرت فاطمـه را گوشۀ مقتل دیدم                    نـالـۀ وای حسینــای ورا بشنیـدم دیدم از حنجر صدچاک دعایم کردی. سر خود را سر نی راهنمایم کردی گـاه از گــوشۀ گـودال صدایم کردی گـاه بر نوک سنان گریه برایم کردی             بی‌تو از مقتــل خون رو به حرم آوردم               سر خونین تـو را بر سر نی گم کردم سـر تـو گم شدو بی‌روی تو سر کردم من دیگــر از بــودن خــود صــرف‌نظـر کردم من روز رفت و شب خود بی‌تو سحر کردم من ظهــر فـردا به سوی کوفه سفر کردم من         این دو روزی که ز دیدار تو بودم محروم           ذکـر من بـود فقـط وای حسیـن مظلوم بود کوه غم تو همچو علم بر دوشم غم گرفتی عوض فاطمه در آغوشم تاصدای تورسید ازسر نی بر گوشم کرد آوای تو از نوک سنان خـاموشم                         خواندی و با نفست شعلۀ آهم کردی                         اشـک‌ریـزان ز سـر نیـزه نگـاهم کردی بـاز پـروانه شـــدم دور سـرت گردیدم بــا نگــه مــرهم زخـم جگـرت گردیدم ازهمان پای سرت همسفرت گردیدم عـاشق صــادق مــوج خطرت گردیدم                         اهل هر شهر اهانت به مقامم کردند                         بـــا ســــرت وارد دروازۀ شـــامم کرد چه بگویم که چه درشام کشیدیم حسین گـام گـام از همه دشنام شنیدیم حسین سر هـر کــوچه و بــازار رسیـــدیم حسین غیـر شادی و کـف و خنده ندیدیم حسین                      شامیان چنگ و نی و تار و دهل آوردند                      هیجـده ســر عــوض شاخـۀ گل آوردند بـانگ تبریک به دور سر تو سر دادند نسبــت کفــر بــه اولاد پیمبـــر دادند نتوان گفت که دشنام به حیدر دادند سر هر کـوچه بـه مـا زجر مکرر دادند                     جگـــــرم را چـــــو تــــن زخمی تو آزردند                     دست بستـه به سوی بزم شرابم بردند در کنــــار سر تـو اشک فشانـدم دیدی خصم چون مادر تو فاطمه خواندم دیدی خصم را سخت به تحقیر کشاندم دیدی بـر همـــه خلق پیــام تــو رساندم دیدی                     پـــای قــــرآن دل انگیز تـو ای خون خدا                     بر رخش سخت زدم سیلـی یابن الطقا شام با آن همه بیداد اسیرت گردید پسـر هنـد جگـــرخوار حقیرت گردید نــوبت سلطنت طفـل صغیرت گردید تا صف حشر به ویرانه سفیرت گرید                           تا ابد طفل یتیم تو نمایندۀ توست                           این نمـاینـده پیـام‌آور آیندۀ توست حـال در کـوی تـو رو بار دگر آوردم بــر تو از کوفه و از شام خبر آوردم پــرچم صبـر بــه همـراه ظفر آوردم داغ جای گل و ریحان ز سفر آوردم                        دیدی از نیزه چه ها برسرما می‌آمد                        کعب نـی بـود که بر پیکر مـا می‌آمد چــادرم رفت ولی دیـدن یـک مـویم نه قامتم گشت خم از هجر تـو زانـویم نه بازویم بسته شد اما لب حق گویم نه گـــره افتــــاد بــه بــازوم بـه ابرویم نه                  نه غـم از بند نه باک از گرهم بود حسین                  که همین رخـت اسارت زرهم بود حسین یـوسف فــاطمه ‌ای داغ تــو مُهـر جگـرم همرهم همسخنم همنفسم همسفرم خجلـــم از تـــو و از مـــادر و جـد و پدرم کـــز چه بـــاید بــه وطن پیرهنت را ببرم                          یابن زهرا چه شود آبرویم را بخری                          همـره خویش مـرا مثـل رقیه ببری کاش خونین شود از چشم ترم پیرهنم کـاش می‌کــرد قضــا پیــرهنـم را کفنم کاش می گشت کنـار حـرمت دفن تنم تــو دعــا کــن نبــرد قافله سـوی وطنم                       تا به نظم آورد ازسوز درون این غم را                       داده‌ام شعله دمـادم نـفس«میثم»را #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #میثم

هجران بهانه ای ست برای وصال ها بهتر شده ست از برکات تو حال ها از یاد رفته است جراحات بال ها با عمه راحت است تمام خیال ها عمه نگو که فاطمه ی کربلا بگو عمه نگو حسین بگو مرتضی بگو بابا سلام عمه رسیده بلند شو در پیش پای موی سپیده بلند شو از احترامِ قدِّ خمیده بلند شو با گردن بریده بریده بلند شو عمه اگر شکسته شده قد کمان شده چون میهمان مجلس نامحرمان شده دائم پیِ گذشتنِ از جان خویش بود مأمور حفظ جان امامان خویش بود زینب ولیک حیدر میدان خویش بود گرم طواف قاری قرآن خویش بود صد کربلا پس از تو بلا دیده ایم ما صد فاجعه به شام بلا دیده ایم ما با آه خویش کرب و بلا را مهار کرد خیلی برای پرچم اسلام کار کرد ما را خودش به ناقه ی عریان سوار کرد باید به عمه هر دو جهان افتخار کرد عمه چه عمه ای! همه مدیون عمه ایم ما زنده ایم اگر همه ممنون عمه ایم سخت است فقط بال زدن پر نداشتن خواهر شدن به شرط برادر نداشتن حیدر شدن به قیمت لشگر نداشتن کوچه به کوچه رفتن و معجر نداشتن کوفه برای او تب و تابی درست کرد با آستین پاره حجابی درست کرد یادم نمی رود که به هنگام رفتنت کردی نوازشم پدرانه به دامنت آتش گرفت صورتم از بوسه دادنت هِی بوسه می زدم به لب و دور گردنت رفتی و بعد خسته و بی حال دیدمت رفتی و بعد از آن تهِ گودال دیدمت بر سینه ات نشست و شکست استخوان تو با قتلِ صبر کشته شدی و به جان تو- سوگند به این که خواهر قامت کمان تو زد ناله با نوای حزین ای برادرم صورت به خاک دادی و ای خاک بر سرم! وقتی که نیزه در گلویت کرد وای وای! با پای خویش پشت و رویت کرد وای وای! با خاک گرم رو به رویت کرد وای وای! از پشت پنجه بین مویت کرد وای وای! آن لحظه ای که دور و برِ تو سپاه بود چشمت درست رو به روی خیمه گاه بود خیلی دلت شکست علی اکبرت که رفت خیلی دلم شکست علی اصغرت که رفت نزدیک بود عمه بمیرد سرت که رفت انگشت تو بریده شد انگشترت که رفت با سنگ و نیزه بین تو و خیمه سد شدند ده اسبِ تازه نعل به نعل از تو رد شدند ای وای از اسیر شدن کو به کو شدن از خجلت و غریب شدن سرخ رو شدن با مردم محله چنین رو به رو شدن این است آخر عاقبت بی عمو شدن دلواپسیِ دختر زهرا ز حد گذشت خیلی به عمه ام سر بازار بد گذشت پس داده اند پیرهن پاره پاره را رخت مرا لباس تو را گاهواره را آورده است عمه سر شیرخواره را گوشش نکرده است کسی گوشواره را ما از غم فراق گرفتارتر شدیم وقتی رقیه رفت عزادارتر شدیم یک اربعین برای تو حیران شدم حسین مانند گیسوی تو پریشان شدم با چند قطره اشک دل من سبک نشد ابری شدم به پای تو باران شدم حسین زلفی اگر که ماند برای تو پیر شد در اول بهار زمستان شدم حسین کوفه به کوفه، کوچه به کوچه، گذر گذر قاری شدی، مفسر قرآن شدم حسین دیدی چگونه آخر عمری دلم شکست دیدی چگونه پاره گریبان شدم حسین تو رفتی و کنار خودم گریه می کنم دارم سر مزار خودم گریه می کنم #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #لطیفیان

1⃣حقوق اهلبیت علیهم السلام 2⃣جایگاه زیارت قبور معصومین علیهم السلام 3⃣اهمیت زیارت امام حسین علیه‌السلام 4⃣جایگاه زیارت اربعین 5⃣جایگاه پیاده روی برای زیارت #اربعین

بسم الله آنچه می‌بینید، در برهوت عصر سرد ما، به افسانه می‌ماند... دوست داشتن دیگران، سخت‌ترین و مهمترین کاری است که باید بیاموزیم. آموختنش به "دانستن" نیست. چرا که مهر و حب فعالیتی ذهنی نیست. آموختن دوست داشتن نوعی تشرّف به ساحت الوهیِ انسان است. فقط انسانهای اندکی می‌توانند از بُخل و خودپرستی رها شوند و آن‌گاه دیگران را دوست بدارند. بشر جدید با اصالت دادن به فرد ناسوتی و دنیوی، با مهر و حب بیگانه شده؛ با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی تا بی‌خبر بمیرد در درد خودپرستی تشرّف به ساحت مهر و حب با معجزه ممکن است نه اراده‌ی فردی. مهر، نتیجه‌ی عجز و خضوع است. بعید است در سراسر تاریخ معجزه‌ای مثل حسین علیه‌السلام را بیابید که بتواند با مشتعل کردن حرارت مهر در وجود انسانها، آنها را به حقیقت وجودشان مشرّف کند. #اربعین ➕️ @yaminpour