آمد از راه و کشید آرام عبا روی سرش یعنی امروزست روز ناله‌ها‌ی آخرش هر قدم رفت و نشست و دست بر پهلو گرفت می‌کشد خود را به سوی خانه مثل مادرش روی خاک کوچه دنبالش اگر دقت کنی بنگری آثاری از خاکی‌ترین بال و پرش او زمین می‌خورد و می‌خندید بر حالش عدو این هم ارثی بود که برده ز جدّ اطهرش صحنه جان دادن او روضه مستوره شد حجره در بسته می‌داند چه آمد بر سرش بار دیگر صورت خاکی و دست و پا زدن خادمش دید و ولی هرگز نمی‌شد باورش یک بُنَیّ گفت و از کام پسر بوسه گرفت از مدینه بهر یاری زود آمد دلبرش کربلا بابا رسید اما پسر افتاده بود قلب شاعر آب شد در این دو بیت آخرش هر چه قدر آغوش خود وا کرد اکبر جا نشد تا که آخر در عبا پیچید جسم اکبرش…

🔴‌ نماینده رهبری در دانشگاه ها خطاب به آقای روحانی: به ایمان مردم رحم کنید ♦️حجت‌ الاسلام رستمی نماینده رهبری در دانشگاه‌ها نوشت: 🔺"صلح" و "جنگ" برخلاف ارزش‌های مطلقی چون "حق طلبی" و "دفاع" اموری نسبی هستند. یعنی حسب شرایط می‌توانند عقلی و ارزشمند یا نابخردانه و ضدارزش باشند. اما اینکه وسط کارزار فشار حداکثری ترامپ یک مقام ارشد اجرایی حرفی بزند که معنای کرنش بدهد(شما بخوانید صلح) حداقل به سه دلیل مهم، اشتباهی راهبردی است. 🔺اول:اینکه نشانه اختلال در دستگاه محاسباتی مسئولان ما است. نمی شود یک روز گفت: کدام آدم عاقلی با ترامپ مذاکره می‌کند؟! و یک روز دیگر و در حالی که رفتار او هیچ تفاوتی نکرده برایش با تار و پود تاریخ اسلام، فرش قرمز ساخت و پهن کرد! 🔺دوم: تشویق به ادامه فشار حداکثری است. به ادبیات طرف آمریکایی در همین یکی دو هفته نگاه کنید؛ هیچ نشانه ای از عقب‌نشینی _حداقل در تبلیغات _ دیده نمی‌شود. این فرش قرمز معهود اینقدر خام‌دستانه است که هر ناظری از جمله غربی‌ها را به این نتیجه می‌رساند که فشارها به نتیجه رسیده پس چرا باید متوقفش کرد؟ 🔺سوم: برجام به عنوان نمادی از صلح‌طلبی طرف ایرانی، امروز به کما رفته است. "من جرب المجرب حلت به الندامه". آقایان نمی‌خواهند توضیح دهند که چرا هر بار سراغ گزاره صلح می روند جوری رفتار می کنند که سایه جنگ بر سر کشور سنگین می شود!؟ آیا می توان در شرایط نابرابر و بدون قوت بخشی داخلی، حرفی از صلح زد؟ 🔺اما مهم تر از همه اینها خطر تفاسیر غلط از تاریخ اسلام و مبانی شیعه به عنوان عقبه‌ی تئوریک انقلاب است.چطور می شود برای مطامع سیاسی روزی پیام کربلا را مذاکره خواند و روزی دیگر صلح حسنی را به غلط مصادره کرد؟ آقایان اگر در سیاست‌ورزی مشکل دارید، لااقل به ایمان این ملت رحم کنید.

از منافقان که عوام را فریب دادن چیزی نمیگه! واکنش استان پناهیان به سخنان اخیر روحانی ؛ اگر کسی از صلح امام_حسن علیه السلام حرف بزنه، اما از خیانت یارانش حرف نزنه، خودش خائنه!

🔺شخصی از امام رضا علیه السلام سؤال کرد: بعد از هر نماز چگونه سول الله صلی الله علیه و آله را زیارت کنیم؟ زیارت فوق را توصیه فرمودند

گفت: من رفته است از یادم او که من را نمی برد از یاد

سخنان حکیمانه علامه حسن زاده آملی حفظه الله در رابطه با ولایت فقیه

بسم الله مطلب وزین زیر توسط صدیق ارجمند جناب حجة الاسلام و المسلمین حاج آقای فربهی نوشته شده است: 🔺نتیجه‌ی خدشه‌دار کردن چهره‌ی شیعه اهل بیت علیهم‌السلام، خصوصیاتی دارند که موجب گرایش انسان‌های حق‌طلب به آن‌ها شده و می‌شود، از این‌رو هر کسی با آن‌ها هم‌نشین و مأنوس باشد، جذب سیره و سخنان آن‌ها می‌گردد؛ به برخی از آن خصوصیات اشاره می‌کنم؛ 1- اهل‌بیت علیهم‌السلام در طول تاریخ، مورد مدح و ستایش همه‌ی عالمان و خواص جامعه بوده‌اند. 2- سخنانشان را از سرچشمه‌ی وحی الهی گرفته‌اند لذا سخنان همه‌ی آن‌ها با هم و با آیات قرآن هماهنگ است. 3- محتوای کلامشان همگی مضامینی عالی دارد و این امر کاملا مشهود است. 4- شیوه‌ی بیانی آن‌ها، کاملا منطقی و تفهیمی است، به‌همین جهت، ‌عقل‌ها و قلب‌های سلیم را به سوی خود روانه می‌کند. 5- هر زمینه‌ای که به هدایت انسان‌ها باز می‌گردد آن‌ها سخنانی پرفائده در آن‌زمینه‌ها دارند. با وجود این خصوصیات، کافی است کسی مسیرش به سخنان و سیره‌ی آن‌ها بخورد، به‌سرعت جذب آن‌ها می‌شود؛ اما برخی از کارهایی که در نهم ربیع انجام می‌شود، چنان نفرتی را نزد مخاطبان، مخصوصا اهل سنت به وجود می‌آورد که هرگز حاضر نیستند این احتمال را در ذهنشان راه دهد که «شاید مذهب این‌‌ها، حق باشد!» تصویر شیعه در این چهره، خدمت بزرگی به بقاء مذهب باطل، و مانعی قوی برای گرایش انسان‌های پاک‌طینت به مذهب اهل‌بیت علیهم‌السلام شده‌؛ بدون شک باید رفتار خلفاء‌ را بررسی و نقد کرد، اما رفتاری که صلاحیت نقدکردن را از انسان بگیرد، یکی از رفتارهای جاهلانه است. https://eitaa.com/farbehi

بسم الله صدیق عزیزم جناب حجة الاسلام و المسلمین حاج آقای فربهی زحمت نوشتن را از دوش حقیر برداشتند، مطلب خواندنی ایشان را باز نشر می کنم 🔺چند نکته درباره‌ی لعن؛ (۱) اصل لعن کردن؛ همانند رحمت‌فرستادن، یکی از فرهنگ‌های قرآنی است، ما باید مراقب باشیم این آموزه‌ی دینی، در فراز و نشیب رفتارهای صواب‌‌‌ و خطا، از دست نرود؛ این فرهنگ را همانند سایر آموزه‌های قرآنی، باید تبیین و ترویج کرد. (۲) هر کس لعن کردنِ کسانی که خدا آن‌‌ها را لعن کرده، گناه بشمرد، با خدا مخالفت، و طبق برخی روایات، خود را مستحق لعن الهی کرده. (۳) لعن‌کردن، ایجاد مقاومت منفی در مقابل نمادهای کفر و بدی‌است، از این‌رو عاملی مهم برای مصونیت فرهنگی، و حفظ دین، از تحریفات و انحرافات است؛ ما وقتی نمادی از نمادهای باطل را لعن می‌کنیم، در درون خود مقاومتی در مقابل پذیرش شخصیتِ‌ او، و مؤلفه‌های فرهنگی او درست می‌کنیم، هم‌چنان‌که وقتی به شخصیتی متعالی، سلام می‌دهیم، خود را از نظر فضای روانی، آماده‌ی پذیرش آن شخصیت و مؤلفه‌‌های فرهنگیِ او می‌کنیم. (۴) لعن دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام، از جمله آداب دینی ماست، این سنتِ ضروری را باید با حفظ شرایط آن، زنده نگه‌ داریم؛ انتقال این خرده‌فرهنگ به فرزندان و نیز تقویت آن در بین افرادِ با ایمان، وظیفه‌ای همگانی است. فرهنگ لعن و سلام، یکی از متعالی‌ترین فرهنگ‌های تشیع است؛ این دو هنجار دینی را حفظ، و از آسیب‌ها دور نگهداریم. https://eitaa.com/farbehi

🔺خدایا در حق امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و در حق همه مردم جهان اعم از شیعیان ، دوستان و دشمنان آنچه موجب چشم روشنی و شادی آن حضرت می‌شود مقدر فرما و امام زمان را به بهترین خواسته هایشان در دنیا و آخرت برسان. 🔺دعایی دقیق تر و فراگیر تر از این دعا دیده اید؟