⚠️ نقدی بر یادداشت «علت سکوت اخوان‌المسلمین در برابر موج جدید سرکوب‌ها در اردن چیست؟» نویسنده: محمد امین قاضی‌نژاد 📌 در بخشی از یادداشت مورد بحث، نویسنده استدلال می‌کند که از آنجا که بخش قابل توجهی از شهروندان اردنی به دلیل پایبندی مستمر اخوان‌المسلمین به مسئله فلسطین از این جریان حمایت می‌کنند، ورود اخوان به تقابل مستقیم با حاکمیت می‌تواند به فرسایش سرمایه اجتماعی آن منجر شود. این گزاره، به‌طور ضمنی بر این پیش‌فرض استوار است که افکار عمومی اردن در مجموع با رویکرد دولت این کشور، به‌ویژه در قبال مسئله فلسطین، همراه و رضایت‌مند است. حال آنکه شواهد میدانی و داده‌های سیاسی چنین فرضی را به‌طور جدی محل تردید قرار می‌دهد. 📌 در انتخابات اخیر پارلمانی اردن، میزان مشارکت عمومی حدود ۳۰ درصد بوده که بخش عمده آن نیز به‌واسطه بسیج قبایل صورت گرفته است؛ امری که خود نشان‌دهنده شکاف معنادار میان جامعه و ساختار رسمی قدرت است. افزون بر این، پس از تحولات ۷ اکتبر، اردن شاهد موج گسترده‌ای از اعتراضات مردمی در حمایت از فلسطین و در اعتراض به عملکرد منفعلانه دولت بوده است. از این منظر، این ادعا که تقابل اخوان با حاکمیت الزاماً به از دست رفتن پایگاه اجتماعی آن می‌انجامد، دست‌کم نیازمند بازنگری و دقت نظری بیشتری است. 📌 در بخش دیگری از یادداشت، نویسنده به «مدارا» یا «مسامحه» ملک عبدالله در قبال اخوان‌المسلمین اشاره کرده و این رویکرد را با سیاست‌های به‌مراتب سخت‌گیرانه کشورهایی چون مصر و عربستان سعودی ــ از جمله زندان، اعدام و تروریستی اعلام کردن اخوان ــ مقایسه می‌کند. با این حال، اشکال اساسی این مقایسه در نادیده گرفتن زمینه تاریخی رابطه اخوان‌المسلمین اردن با حاکمیت این کشور است. 📌 اخوان اردن در طول دهه‌ها، رویکردی عمدتاً مصالحه‌جویانه نسبت به دولت در پیش گرفته و حتی در جریان بهار عربی نیز اعتراضات این جریان به‌گونه‌ای کنترل‌شده و محدود صورت گرفت. هرچند دولت اردن در دوره‌های مختلف محدودیت‌هایی علیه اخوان اعمال کرده، اما در اغلب موارد این اخوان بوده که با این شرایط کنار آمده و از تشدید تقابل پرهیز کرده است. از همین رو، رفتار نسبتاً ملایم حکومت در مقاطعی همچون بهار عربی، بیش از آنکه ناشی از تساهل ذاتی نظام سیاسی باشد، بازتاب‌دهنده رویکرد محتاطانه اخوان است؛ جریانی که گاه حتی به‌عنوان ابزاری برای تخلیه فشارهای اجتماعی و ایفای نقش «سوپاپ اطمینان» در ساختار سیاسی اردن عمل کرده است. 📌 نکته مهم دیگر، برداشت نویسنده یادداشت از واکنش اخوان به ممنوعیت فعالیت این جریان در اردن است که از آن با عنوان «بازی بلندمدت» یاد می‌شود. این تحلیل بر این فرض استوار است که اخوان می‌تواند همانند دوره‌های پیشین، با گذر زمان و بدون تقابل جدی، به بازسازی مجدد خود دست یابد. با این حال، چنین برداشتی در شرایط کنونی چندان قطعی به نظر نمی‌رسد. 📌 این‌بار شدت برخورد با اخوان، چه در سطح داخلی اردن و چه در چارچوب تحولات و فشارهای بین‌المللی، به‌مراتب جدی‌تر از گذشته است. این امر به‌ویژه در شرایطی اهمیت می‌یابد که اخوان، علی‌رغم ممنوعیت رسمی، از طریق بازوی سیاسی خود، یعنی حزب جبهه عمل اسلامی، موفق به کسب نتایج چشمگیر در انتخابات اخیر شد. در چنین فضایی، بعید به نظر می‌رسد که حاکمیت اردن اجازه تداوم نقش‌آفرینی فعال این حزب را در دوره‌های بعدی بدهد. 📌 افزون بر این، محدودیت‌های شدیدتر مالی علیه شبکه‌های وابسته به اخوان‌المسلمین در اردن، می‌تواند در میان‌مدت و بلندمدت به تضعیف ساختاری این جریان منجر شود؛ عاملی که در یادداشت مورد نقد کمتر مورد توجه قرار گرفته است و نقش تعیین‌کننده‌ای در آینده اخوان در اردن خواهد داشت. 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨️ اقامه دعوای قضایی در تگزاس علیه اخوان‌المسلمین و شورای روابط اسلامی–آمریکایی 🏷 کن پکستون، دادستان کل ایالت تگزاس، دادخواستی را علیه اخوان‌المسلمین، شورای روابط اسلامی-آمریکایی (CAIR) و دفاتر این شورا در آستین، هیوستون و منطقه دالاس–فورت ورث ثبت کرده است. هدف اعلام‌شده این شکایت، جلوگیری از فعالیت این نهادها در ایالت تگزاس و مقابله با آنچه در متن دادخواست «گسترش ایدئولوژی خشونت‌آمیز» توصیف شده، عنوان شده است. 🔸 در این دادخواست، اخوان‌المسلمین به‌عنوان سازمانی توصیف شده که اهدافی سیاسی و ایدئولوژیک را دنبال می‌کند و گفته شده است که این جریان طی دهه‌های گذشته، از طریق نهادهایی از جمله CAIR در ایالات متحده فعالیت داشته است. در متن شکایت، به برخی پرونده‌های قضایی پیشین نیز اشاره شده و از جمله آمده است که یکی از اعضای هیئت‌مدیره اولیه CAIR در تگزاس در سال ۲۰۰۸ به اتهام کمک مالی غیرقانونی به حماس محکوم شده و نام CAIR در آن پرونده به‌عنوان «همدست غیرمتهم» ذکر شده است. دادخواست، این موارد را به‌عنوان مستندات ارتباط میان CAIR و اخوان‌المسلمین مطرح می‌کند. 🔸 بر اساس ادعای دادستان کل تگزاس، اخوان‌المسلمین و CAIR با برخی قوانین ایالتی، از جمله قوانین مربوط به مقابله با تروریسم، محدودیت فعالیت سازمان‌های فراملی مجرمانه در مالکیت اموال، و مقررات مرتبط با اخلال در نظم عمومی، در تعارض قرار دارند. 🔸 کن پکستون در اظهاراتی که در بیانیه رسمی نقل شده، اعلام کرده است که از تصمیم فرماندار تگزاس برای معرفی اخوان‌المسلمین و CAIR به‌عنوان «سازمان‌های تروریستی خارجی» حمایت می‌کند و تأکید کرده که به‌زعم او باید از ادامه فعالیت این نهادها در ایالت جلوگیری شود. این اظهارات بازتاب‌دهنده موضع رسمی دادستان کل تگزاس در چارچوب این پرونده قضایی است. 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

📌 حافظ اسد و اخوان المسلمین: تاریخچه‌ای از درگیری ✍️ نویسنده: عمرو صابح درگیری میان قدرت سیاسی و جنبش‌های اسلام سیاسی در جهان عرب، یکی از حساس‌ترین و پیچیده‌ترین پرونده‌های تاریخ معاصر به‌شمار می‌آید؛ چرا که در آن، ابعاد دینی با مؤلفه‌های سیاسی، امنیتی و منطقه‌ای در هم می‌آمیزد. تجربه سوریه در دوران ریاست‌جمهوری حافظ اسد نمونه‌ای برجسته از این درهم‌تنیدگی است؛ زیرا اختلاف صرفاً رقابت سیاسی نبود، بلکه به‌تدریج به رویارویی‌ای وجودی میان دولت و یک تشکل ایدئولوژیک مسلح بدل شد که خود را جایگزینی برای نظام حاکم می‌دید. ازاین‌رو، فهم این منازعه مستلزم خوانشی دقیق از سیر و تحول آن است، به‌دور از روایت‌های تبلیغاتی یا توجیه‌گرانه هر یک از طرف‌ها. 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/36180 🏷 #اخوان_المسلمین #سوریه 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨️ اسرائیل یک مقام ارشد گروه اسلامی در لبنان را ربود 🏷 جماعت اسلامی در لبنان اعلام کرد که بامداد امروز دوشنبه، یک نیروی اسرائیلی به شهرک الهباریه در جنوب لبنان نفوذ کرده و یکی از مسئولان این جماعت را ربوده است. 🔸 این جماعت در بیانیه‌ای اعلام کرد که نیروهای اشغالگر اسرائیلی در تاریکی شب به این شهرک واقع در شهرستان حاصبیا نفوذ کرده و عطوی عطوی، مسئول جماعت اسلامی در منطقه حاصبیا و مرجعیون را بامدادان از منزلش ربوده و پس از ایجاد رعب و وحشت برای خانواده‌اش و ضرب‌وشتم آنان، وی را به مکانی نامعلوم منتقل کرده‌اند. 🔸 جماعت اسلامی، نیروهای اشغالگر اسرائیلی را مسئول هرگونه آسیبی که به مسئول ربوده‌شده‌اش وارد شود دانست و تأکید کرد که این جنایت به زنجیره نقض‌های روزانه و تجاوزات وحشیانه اسرائیل علیه لبنان افزوده می‌شود. 🔸 این جماعت در بیانیه خود افزود که این تجاوزات اسرائیلی در چارچوب تلاش‌های اشغالگران برای ارعاب ساکنان منطقه و وادار کردن آنان به ترک روستاها و سرزمین‌هایشان صورت می‌گیرد. 🔸 همچنین، جماعت اسلامی از دولت لبنان خواست با اعمال فشار بر طرف‌های ناظر بر توافق آتش‌بس، برای توقف اقدامات خصمانه اسرائیل اقدام کرده و در جهت آزادی مسئول ربوده‌شده‌اش و دیگر اسیران لبنانی نزد اشغالگران تلاش کند. 🔸 در تأیید مسئولیت خود در ربایش این مسئول جماعت اسلامی، ارتش اسرائیل امروز دوشنبه اعلام کرد که یکی از عناصر برجسته سازمان جماعت اسلامی را در منطقه جبل روس در جنوب لبنان بازداشت کرده است. 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

📌 شفیق‌الرحمن؛ از سوسیالیسم تا رهبری جماعت اسلامی در بنگلادش پزشک و سیاست‌مدار اسلام‌گرای بنگلادشی که پس از انتخاب شدن به‌عنوان امیر حزب جماعت اسلامی برای سومین دوره تا سال ۲۰۲۸، رهبری این حزب را در انتخابات پارلمانی مقرر در فوریه ۲۰۲۶ بر عهده دارد. او فعالیت سیاسی خود را در سال ۱۹۷۳ در حزب سوسیالیسم ملی آغاز کرد، سپس به جمعیت دانشجویان اسلامی پیوست و در سال ۱۹۸۴ به‌طور رسمی عضو حزب جماعت اسلامی شد. در کارنامه سیاسی او، تصدی... 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/36183 🏷 #بنگلادش #جماعت_اسلامی 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨️ موضع‌گیری تند رضا پهلوی علیه اخوان‌المسلمین در کنفرانس امنیتی مونیخ 🏷 با توجه به اینکه اسرائیل به‌طور جدی سیاست حذف و معرفی اخوان‌المسلمین به‌عنوان یک جریان تروریستی را دنبال می‌کند، برخی از بازیگران و چهره‌هایی که با این کشور هم‌سویی سیاسی دارند نیز مواضعی هم‌راستا با این رویکرد اتخاذ کرده‌اند. در همین چارچوب، رضا پهلوی نیز در اظهارات اخیر خود موضعی انتقادی نسبت به اخوان‌المسلمین مطرح کرده است. 🔸 رضا پهلوی در نشست خبری حاشیه کنفرانس امنیتی مونیخ، با اشاره به تحولات منطقه، ریشه بسیاری از بی‌ثباتی‌های خاورمیانه را «جریان‌های افراطی سنی مانند اخوان‌المسلمین و جریان‌های شیعی مانند حکومت جمهوری اسلامی ایران» دانست. او تأکید کرد که پایان یافتن بخش قابل‌توجهی از بحران‌های منطقه مستلزم کنار رفتن حکومت جمهوری اسلامی ایران است. 🔸 وی همچنین اظهار داشت که مردم ایران، برخلاف حاکمان کنونی، «صلح‌طلب» هستند و افزود که قطع منابع مالی شبکه‌های وابسته به جمهوری اسلامی می‌تواند به کاهش رفتارهای خشونت‌آمیز در منطقه کمک کند. 🔻🔻🔻 @melatedin/ کانال ملت دین

♨️از مرکز تا حاشیه؛ چرا اخوان در سوریه به بازیگری کم‌اثر تبدیل شد؟ بخشی از یادداشت عبدالرحمن الحاج که در سایت الجزیره منتشره شد. 🔸 با وجود تحولات بزرگ در صحنه سوریه طی دهه‌های اخیر، جماعة الإخوان المسلمین همچنان تنها سازمانی بود که از نظر سیاسی فعال و از نظر تشکیلاتی منسجم باقی ماند، بدون آن‌که تغییر اساسی در ساختار فکری یا برنامه‌های سیاسی آن رخ دهد که نشان‌دهنده بازنگری جدی در تجربه تاریخی‌اش باشد. پیامدهای رویدادهای دهه ۱۹۸۰ و خاطره خونین آن دوران، که با سرکوب و شکاف‌های داخلی همراه بود، همچنان به‌عنوان بار روانی بر این جماعت سنگینی می‌کرد. این تأثیرات حتی پس از آغاز انقلاب سوریه در سال ۲۰۱۱ نیز ادامه یافت. همچنین چالش‌های منطقه‌ای ناشی از ظهور جریان‌های ضدانقلاب، به‌ویژه در شرایطی که برخی کشورهای عربی مقابله با جریان‌های اسلام سیاسی، به‌ویژه اخوان‌المسلمین، را به محور راهبردی سیاست‌های خود تبدیل کردند، بحران این جماعت را عمیق‌تر کرد. 🔸 سال‌های جنگ خونین و پیچیدگی‌های بحران سوریه نیز به تثبیت وضعیت رکود در داخل جماعت انجامید؛ به‌گونه‌ای که حضور سیاسی آن به‌عنوان یک واقعیت ثابت باقی ماند، اما این حضور با توان ملموس برای ارائه یک پروژه سیاسی جدید یا تأثیرگذاری واقعی بر روند تحولات همراه نبود. 🔸 اخوان‌المسلمین همچنان در صحنه سیاسی سوریه حضور داشت، اما تأثیر آن حاشیه‌ای بود. تصویر حضور این جماعت بسیار بزرگ‌تر از میزان تأثیر واقعی آن بود؛ وضعیتی که در مورد سایر سازمان‌های سیاسی نیز صدق می‌کرد. با این حال، اخوان توانست انسجام تشکیلاتی قوی خود را حفظ کند. در واقع، قدرت اصلی در اختیار نیروهای نظامی حاضر در میدان بود و نیروهای سیاسی نه کنترلی بر آن‌ها داشتند و نه حتی نفوذ قابل‌توجهی. 🔸 با وجود آن‌که اخوان بر برخی گروه‌های نظامی نفوذ داشت، این گروه‌ها کوچک بودند و نفوذ بر آن‌ها تأثیر تعیین‌کننده‌ای در موازنه قدرت میدانی ایجاد نمی‌کرد. در سال ۲۰۱۲، اخوان سوریه گروه‌های نظامی کوچکی با نام «الدرع» تأسیس کرد و سپس یک چتر نظامی با عنوان «هیئه دروع الثوره» ایجاد نمود. در سال ۲۰۱۴، بسیاری از گروه‌های «هيئه دروع الثوره» با یک سازمان نظامی دیگر که در سال ۲۰۱۲ توسط نزدیکان اخوان با نام «هیئه حمايه المدنيين» ایجاد شده بود، ادغام شدند و سازمان جدیدی با نام «فيلق الشام» شکل گرفت. این گروه به یکی از نیروهای متوسط در چارچوب ارتش آزاد سوریه تبدیل شد، اما فاقد گفتمان سیاسی مستقل یا ایدئولوژی متمایز از سایر گروه‌های ارتش آزاد بود. 🔸 به نظر می‌رسد اخوان از طریق این فعالیت نظامی و تشکیل «فيلق الشام» تلاش داشت جایگاهی در میدان ایجاد کند تا موقعیت سیاسی خود را تقویت کرده و قدرت چانه‌زنی خود را درباره آینده سوریه افزایش دهد. در آستانه سقوط نظام بشار اسد در دسامبر ۲۰۲۴، از میان جریان‌های اسلام سیاسی، تنها اخوان‌المسلمین و حزب وابسته به آن با نام «وعد» باقی مانده بودند. سایر احزاب و سازمان‌های اسلام‌گرا یا از میان رفته بودند یا آن‌قدر حاشیه‌ای بودند که عملاً دیده نمی‌شدند؛ به‌جز یک سازمان جدید به نام «تيار سوريا الجديده» که در سال ۲۰۲۴ تأسیس شد. 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨ هم‌صدایی بنیامین نتانیاهو و رضا پهلوی علیه ایران و اخوان‌المسلمین 🏷 نخست‌وزیر اسرائیل، بنیامین نتانیاهو، گفت که تل‌آویو در حال تشکیل ائتلاف منطقه‌ای خود برای مقابله با آنچه او «محور شیعی» به رهبری ایران و «محور سنی» به رهبری اخوان‌المسلمین نامید، است. 🔸 نتانیاهو در سخنرانی خود در برابر یک کنفرانس رهبری مدیران دستگاه امنیت داخلی اسرائیل، شاباک، افزود: «این ائتلاف جدید شامل کشورهای زیادی است؛ برخی از آن‌ها این روزها به دیدار ما می‌آیند و برخی را ما ملاقات می‌کنیم.» او توضیح داد: «من درباره یک حلقه کامل سخن می‌گویم که سراسر خاورمیانه را دربر می‌گیرد.» 🔸 وی همچنین بر ضرورت خلع سلاح جنبش مقاومت اسلامی (حماس) تأکید کرد و گفت این اقدام «به روش آسان یا دشوار انجام خواهد شد، اما در هر صورت انجام می‌شود.» 🔸 در همین راستا، چند روز پیش رضا پهلوی در حاشیه کنفرانس امنیتی مونیخ با اشاره به تحولات منطقه، ریشه بسیاری از بی‌ثباتی‌های خاورمیانه را در «جریان‌های افراطی سنی مانند اخوان‌المسلمین و جریان‌های شیعی مانند حکومت جمهوری اسلامی ایران» دانست. 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

⭕️ بسته‌‌های رمضان سنتی ماندگار از اخوان‌المسلمین در فرهنگ مصر شاید هیچ عمل ایثارگرانه‌ای به شکل صد در صد خالص یا عاری از انگیزه‌های شخصی نباشد و در بیشتر موارد احساسی از غرور، قدردانی یا رضایت در فرد پدید می‌آورد اگرچه امکان دارد در برخی افراد این احساس بسیار کم‌رنگ باشد. ازاین‌رو، نباید هیچ رفتاری را تنها به سبب وجود سهمی ناچیز و گریزناپذیر از منفعت شخصی، خودخواهانه یا حاصل انگیزه فردی دانست؛ حتی در مورد بسته‌های معیشتی ماه رمضان در مصر که به «کارتون رمضان» شهرت گرفته است. هر ساله با حلول ماه رمضان، آیین‌ها و شعائر مخصوص ماه رمضان جان تازه‌ای می‌گیرد و با دیگر سنت‌های اجتماعی جامعه […] 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/36340 🏷 #اخوان_المسلمین #ماه_رمضان #مصر @dolatedin

♨️ اخوان‌المسلمین سوریه: ایران، بازیگر مداخله‌گر و تهدیدی برای ثبات منطقه 👤 نویسنده: محمد امین قاضی‌نژاد موضع اخوان‌المسلمین سوریه در قبال ایران، رویکردی به‌شدت انتقادی و تقابلی دارد که ریشه در تجربه میدانی بحران سوریه دارد. این جریان ضمن تفکیک میان مردم ایران و حاکمیت، سیاست‌های جمهوری اسلامی را به‌دلیل حمایت از حکومت بشار اسد و نقش‌آفرینی در جنگ سوریه، «تجاوزکارانه» و «اشغالگرانه» توصیف می‌کند و آن را تهدیدی برای منطقه می‌داند. اخوان سوریه، پروژه ایران را ماهیتی فرقه‌ای، توسعه‌طلبانه و مبتنی بر بهره‌برداری از شکاف‌های مذهبی ارزیابی کرده و هرگونه نزدیکی آن با جریان‌های اسلامی را تلاشی برای مشروعیت‌بخشی به این سیاست‌ها می‌داند. در جنگ اخیر، این جریان ضمن محکومیت حملات ایران به کشورهای همسایه و تأکید بر نقض حاکمیت آن‌ها، در عین حال درگیری ایران و اسرائیل را «نزاع میان دو پروژه اشغالگر» توصیف کرده و خود را خارج از این تقابل می‌داند. به‌طور کلی، اخوان سوریه با رد هر دو محور، بر اولویت منافع و رنج‌های مردم سوریه و ضرورت ثبات منطقه تأکید دارد. 🔗 ادامه مطلب: https://syaaq.com/36516 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨️ از محکومیت تجاوز تا نگرانی از پاسخ ایران؛ مرور بیانیه‌های شاخه لندن اخوان در جنگ رمضان 👤 نویسنده: محمد امین قاضی‌نژاد 🔸 شاخه لندن (به رهبری صلاح عبدالحق) رویکردی نسبتاً همسو با ایران اتخاذ کرده و به‌صورت صریح، حمله آمریکا و اسرائیل را «تجاوز» دانسته و ایران را «طرف مورد تهاجم» معرفی می‌کند. این جریان، حق دفاع ایران را مشروع تلقی کرده و جنگ را در چارچوب پروژه کلان صهیونیستی به‌ویژه ایده «اسرائیل بزرگ» تحلیل می‌کند. با این حال، این حمایت مطلق نیست و با تأکید بر امنیت کشورهای عربی، به‌ویژه خلیج فارس، نسبت به گسترش جنگ و حملات ایران به این کشورها هشدار می‌دهد و تلاش دارد میان حمایت از ایران و ملاحظات عربی توازن برقرار کند. 🔗 ادامه مطلب: https://syaaq.com/36529 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨️ سکوت رسمی، پیام‌های تند؛ موضع منفی اخوان استانبول علیه ایران در جنگ رمضان 👤 نویسنده: محمد امین قاضی نژاد 🔸 در پی حملات آمریکا و اسرائیل علیه ایران، جریان نزدیک به اخوان‌المسلمین در استانبول مواضعی غیرمستقیم، کنایه‌آمیز و انتقادی را در قبال این تحولات منتشر کرده است؛ مواضعی که بیشتر در قالب متون غیررسمی در شبکه‌های اجتماعی بازتاب یافته‌اند. در یکی از این متون، با اشاره به عملیات «طوفان الاقصی»، تأکید شده است که اگر جبهه‌های منطقه‌ای در همان زمان متحد می‌شدند، امکان پایان دادن به دشمن فراهم بود؛ اما اکنون که غزه تنها مانده، دیگران باید هزینه‌ای مشابه یا حتی بیشتر را بپردازند. این ادبیات،حاوی نوعی سرزنش غیرمستقیم بازیگران منطقه‌ای(ایران) است که به‌زعم نویسنده، در زمان مناسب اقدام نکرده‌اند. كانت الفرصة عظيمة لإنهاء هذا العدو يوم السابع من اكتوبر اول ايام الطوفان لو توحدت الساحات التي تضرباليومأما وقد خذلوك يا غزة فلابد ان يذوقوا اكثر مما ذقت لكن بلا شرف ولا شهادة _منقول 🔸 متن دوم، با لحنی انتقادی‌تر، به «دوگانگی معیارها» در مواجهه با تحولات منطقه می‌پردازد. در این روایت، رفتار گذشته ایران در قبال گروه‌هایی مانند القاعده و داعش که علیه آمریکا می‌جنگیدند یادآوری شده و تأکید می‌شود که در آن مقطع، نه ‌تنها از این گروه‌هاحمایت نشد، بلکه برخی جریان‌های نزدیک به ایران در کنار آمریکا علیه آن‌ها موضع گرفتند. هدف این مقایسه، زیر سؤال بردن ادبیات دوقطبی‌سازی فعلی (یا با ایران یا آمریکا) در فضای کنونی است. 🔸 در کنار این مواضع، کانال رسمی این جریان در تلگرام، برای تبیین بیشتر دیدگاه‌ها، اقدام به بازنشر مواضع دیگر شاخه‌های اخوان‌المسلمین نیز کرده است؛ از جمله موضع اخوان‌المسلمین سوریه که بر عدم همراهی با هیچ‌یک از طرف‌های درگیر و تمرکز بر منافع ملی سوریه تأکید دارد، و همچنین بیانیه «صلاح عبدالحق» (سرپرست مرشد عام در شاخه لندن) که ضمن محکومیت حمله آمریکا و اسرائیل، بر حق ایران در دفاع از خود تأکید کرده است. این مجموعه مواضع نشان می‌دهد که شاخه استانبول، ضمن پرهیز از اعلام موضع رسمی صریح، تلاش کرده از طریق بازنشر و بیان غیرمستقیم،رویکردی انتقادی علیه ایران ارائه دهد. 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین