🔴 چندروزی است حامیان آقای قالیباف در فضای مجازی پیگیر لغو مراسم بزرگ امروز تهران بوده‌اند چون برادرمون آقای رائفی‌پور یکی از سخنرانان است؛ یا حداقل رائفی‌پور حذف شود و سخنرانی نکند؛ یا سایر سخنرانان را راضی کنند که در مراسم شرکت نکنند! یکی از این افراد متاسفانه فرزند حجت‌الاسلام دانشمند است که البته خود حاج آقا موضع دیگری دارد و ظاهراً با اقدامات فرزندش همراه نیست. 🔻اما با این خبط و خطاها چه کنیم؟ مگر اولین بار است؟ مگر فقط همین تنگ‌نظری‌ها و بداخلاقی‌هاست؟ 🔹دشمنان اسلام برای دین‌زدایی از جامعه چقدر تلاش می‌کنند؛ سلطنت‌طلبان و منافقین و مصی علی‌نژادها از یک طرف، همجنس‌بازان و جریانات لاییک و سکولار از طرفی؛ چه بودجه‌های کلان و سنگینی هم هزینه می‌کنند برای دین‌زدایی و انحراف نوجوانان و جوانان؛ این همه علیه دین و دیانت جوانان تبلیغ میکنند! 🔸بعد عده‌ای از متدینین در کسوت روحانی یا طلبه یا غیرطلبه یا بسیجی یا مدیر یا مداح یا سازمان تبلیغات یا هیات امنا و چه و چه، در داخل کشور اولویت‌ اصلی‌شان این است که مدیریتِ فلان اجتماع یا بهمان مراسم، باید دست کی باشد یا نباشد و اگر فلانی یا بهمانی باشد باید مراسم لغو شود؛ کی سخنرانی کند یا نکند، کی مداحی کند یا نکند! 🔹این مدل دعواها در سرتاسر کشور و مراکز استان‌ها و شهرستان‌ها وجود دارد! در اکثر شهرها! در اکثر مساجد، هیئت امنا با جوانان اختلاف و درگیری دارند؛ پایگاه بسیج با هیئت امنا؛ هیئت امنا با کانون فرهنگی؛ امام جماعت با جوانان و ..‌.! 🔻وقتی تعصبات سیاسی و حزبی هم وارد درگیری‌ها می‌شود که دیگر نور علی نور! ✅ #داود_مدرسی_یان @modaresian

🔴 ضرورت حمایت از مستضعفین و مظلومین در دستگاه قضایی/ جای علم قاضی اینجاست! 🔹یک مطلب دیگر هم عرض کنم و آن این است که، در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی، باید برای ضُعفا یک نگاه مؤکد و یک عطف نظر ویژه وجود داشته باشد. تردیدی نیست که در مقابل ترازوی عدل، همه یکسانند؛ اما ضعفا غالباً - یا در بسیاری از اوقات - دستشان به ترازودار عدالت نمیرسد و زبان گویا ندارند. خیلی فاصله است بین آن متخلف قانوندان که پیچ و خمهای قانون را میشناسد؛ میفهمد از کجا وارد شود، کجا تندروی کند، کجا کند روی کند، کجا لبخند بزند، کجا اخم کند، با هر کسی چگونه رفتار کند، کجا را امضا کند و کجا را امضا نکند که گیر نیفتد؛ با آن انسان ضعیفی که این پیچ و خمها را بلد نیست. فرق است بین آن کس که توانایی دارد وکیل زبردستی را به استخدام درآورد تا برایش همه‌ی جاده‌ها را صاف کند، و کسی که چنین توانایی را ندارد. اینها یکسان نیستند. بله؛ آن‌جا که بنای ترازو کردن سخن حق و سخن باطل است، همه یکسانند. اگر دزد بر دیوار خانه‌ی کسی نردبان بگذارد، شما نگاه نمیکنید که این خانه، خانه‌ی کیست. خانه‌ی هر که باشد، دزد را تعقیب خواهید کرد. در این شکی نیست. اما بالضروره، تفاوت است در رعایتی که مسؤول و مرجع قضا باید نسبت به انسان ضعیف بکند: کوزه‌ی بیدسته چو بینی، به دو دستش بردار مرد بی برگ و نوا را، سبک از جای مگیر 🔻لذا باید توجه کرد. غالب عناصر مؤمن و حزب‌اللهی و کسانی که در میدانهای دفاع از جمهوری اسلامی در خطوط مقدم قرار گرفتند، جزو دسته‌ی دومند. چقدر از جوانان خوب و مؤمن و حزب‌اللهی که در حادثه‌ای دچار شده‌اند و حتی گاهی بعضی از مسؤولین جریان قضا هم اعتراف میکنند و میگویند «ما میدانیم که این بیتقصیر است، لکن دست و بالمان بسته است! روال قانونی! آن طرف زرنگ بوده و طوری حرکت کرده که نمیشود به نفع این مظلوم کاری انجام داد.» جای استفاده‌ی از علم، این‌جاست. 🔻بنده طرفدار استفاده از علم قاضی نیستم. نه این‌که از جهات اعتبار شرعی، شبهه‌ای بخواهم بکنم و بحث علمی مطرح سازم؛ نه. ادعا کرده‌اند که این جزو مختصات امامیه و اعتبار علم است. کسی هم در این شبهه نمیکند. بحث علمی نمیخواهیم بکنیم. اما سلیقه‌ی من این است که قاضی در قضا، هرچه ممکن است کمتر از حجت علم خود استفاده کند و برای تشخیص عدل، نگاه کند به همین بینه و ایمان و طرق شرعیه. از علم کمتر استفاده کنیم؛ چون خیلی اوقات، انسان در علم اشتباه میکند. گاهی انسان یک ظن و جهل مطلق را خیال میکند، که قابل برگشت هم نیست. مواردی را پیش بنده می‌آورند؛ چیزهایی را که قابل علم پیدا کردن نیست. میبینم قاضی به استناد علم، حکم کرده است. خیلی از حدود جرایمی که حتی مجازات اعدام دارد، انسان نگاه میکند میبیند قاضی علم پیدا کرده است! چطور ممکن است سر این قضیه به‌طور معمول، انسان علم پیدا کند؟! اما قاضی علم پیدا کرده است و کار او هم معتبر است. برای خودش حجت است و برای دیگران حجت است. لکن غالباً بایستی کوشش کنیم که از علم قاضی، در قضایای مختلف، کمتر استفاده کنیم. اما آن‌جایی که انسان میبیند ظواهر امر طوری ترتیب داده شده است که به محکومیت ضعیف میانجامد؛ این‌جا، جای استفاده از علم قاضی است. (بیانات رهبر انقلاب در دیدار با مسئولین قضایی - 23/10/1371) https://khl.ink/f/2649 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 ‏به‌به و چه‌چه حامیان ‎#پزشکیان بعد از هر سوتی وحشتناک، دقیقاً شبیه این سکانس شعرخوانی مهران مدیری در سریال مرد هزارچهره است! 😅 اینها خودشون هم در پستو خنده‌شون میگیره که جملات حاکی از نابلدی، بی‌سوادی و خستگی رئیس جمهور را با تعابیر آبدار و عجیب، ترجمه و تفسیر می‌کنند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 جرم #وحید_اشتری این بود که اسرار هویدا می‌کرد؛ حالا به زندان افتاده و بعد از چندماهی این سرانجام کاروکاسبی‌اش است. کسی که امروز باید در مجلس شورا یا در فلان وزارتخانه یا دستگاه نظارتی، مسئولیتی می‌داشت تا با فساد مبارزه کند اما ... 🔻مبارزه با فساد هزینه دارد؛ چه هزینه سنگینی! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

‏این روزها، صدها هزار دانش‌آموز دنبال ثبت‌نام در مدارس دولتی هستند ولی جایی برای ثبت‌نام نیست! ظرفیت کلاس‌ها دو برابر شده ولی باز جای ثبت‌نام نیست! این وضعیت نتیجه‌ی تضعیف و عدم توسعه مدارس دولتی در دوسه‌دهه گذشته و رشد قارچ‌گونه مدارس غیرانتفاعی و مالی‌شدنِ آموزش است! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 "ما اهل کوفه نیستیم" 🔻این چند توئیت، حرف بخشی از بدنه حزب اللهی کف میدان یا مجازی است که بعد از «رأی اعتماد» کلی مجلس به همه کابینه پیشنهادی منتشر شده است. (نه بعد از انتخابات؛ بلکه بعد از رأی اعتماد به کابینه) نوشته اند که ما دیگر کاری به کار حوادث امنیتی و فتنه ها و مشکلات نداریم و ما اسکل نظام هستیم و ...! 🔹غالب بدنه حزب اللهی در همه انتخابات ها نشان داده که بسیار به مکانیزم قانونی انتخابات پایبند است اگر نقدی هم به مکانیزم احراز صلاحیت ها و تخلفات انتخاباتی و ... داشته باشد اما نسبت به اصل انتخابات و نتیجه، تمکین می کنند. 🔸اما بعد از ماجرای رأی اعتماد مجلس به کل کابینه و رأی به برخی با سابقه ضدامنیتی، با آرتیست بازی رئیس جمهور جدید و همراهی هیئت رئیسه مجلس، بخشی از بدنه اینگونه دلسرد و ناامید شدند که برخی با این صراحت می گویند«ما دیگر نیستیم... نظام در حوادث امنیتی، خودش برود جمع کند و ...». 🔻چندنکته لازم است عرض کنم: 🔹اولاً؛ نظام جمهوری اسلامی، متکی به مردم و جمهوریت مردم است نه متکی به یک طیف خاص. به نسبت، آرای مردم تعیین کننده حرکت نظام بوده و خواهد بود. البته تا رسیدن به کیفیت عمیق جمهوریت فاصله ها داریم. 🔸ثانیاً؛ عموم مردم ایران متدین و مذهبی هستند؛ البته رعایت تدین و تشرع، مراتبی دارد ولی عموم مردم ایران، مسلمان و شیعه و عاشق اهل بیت و حضرت اباعبدالله(ع) هستند. نمی توان حزب اللهی گری و مذهبی را به یک درصد کمی از جامعه، صرفاً بخاطر برخی ظواهر -ریش و محاسن و چادر - تقلیل داد. 🔹ثالثاً؛ قشری که در راه انقلاب اسلامی و حفظ نظام جمهوری اسلامی، بیشترین هزینه ها را داده، مستضعفین بوده اند؛ جوانان و خانواده هایی از طیف های ضعیف و متوسط جامعه به جهت اقتصادی، همواره در همه صحنه ها بوده اند. چه در انقلاب، چه در جنگ و چه در سایر صحنه ها. خیلی از اینها حتی ظاهری که به عنوان حزب اللهی شناخته می شود نداشته و ندارند. اما پای کار هزینه های انقلاب بوده اند. اتفاقاً بخشی از بدنه مذهبی سنتی پای کار هزینه ها نبوده اند! درگیر اولویت های دیگری بوده اند. 🔸رابعاً؛ این عنوان «هسته سخت» یا «حامیان ایدئولوژیک» انقلاب اسلامی هم واقعیتی است که قابل انکار نیست؛ یعنی بخشی از این بدنه عمومی مردمی و مذهبی، حضور و حمایت بیشتری در صحنه ها دارند و هزینه های بیشتری را حاضرند پرداخت کنند. اینها موتور محرک جامعه هستند ولو با علایق سیاسی متنوع. 🔹خامساً؛ ممکن است اینها یا بخشی از اینها دچار دلسردی شوند که به نظرم مسئولین نظام و نخبگان دینی و سیاسی، هم در آگاهی بخشی، هم حمایت از اینها در مقاطع خاص و دفاع از اینها در برابر فشارهای دیگران که برای حذف آنان هرکاری می کنند، حتماً باید تلاش کنند. اینها اگر دلسرد شوند و رها کنند، خطر بیشتری درکمین است. تجربه مشروطه پیش روی ماست. 🔸سادساً؛ خود این عزیزان اما باید تحلیل دقیق تر و عمیق تری نسبت به مسائل داشته باشند. در تقویت ایمان و عمق بصیرت خود تلاش کنند و مقابل فشارها و سختی ها، تمرین صبوری بیشتری به خرج دهند و در تعمیق فکری و اندیشه ای خود تلاش بیشتری کنند. اینکه سالها شعار داده می شد «ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند»، برای شرایط عادی نیست. اتفاقاً برای شرایط سخت است که باید پای انقلاب و رهبری بمانند. 🔹سالهای سال برخی نخبگان و تریبون داران -حتی دلسوز - مفاهیم ذهنی فرعی زیادی برای این قشر ایجاد کرده اند؛ سعی کردند آنها را درگیر دوقطبی های «حجاب - بی حجاب»، «فقاهت - عدالت»، «عدالت - مصلحت»، «امنیت - عدالت»، «ولایت - عدالت»، «اصلاح طلب - اصولگرا» و ... کنند که تا حدی هم موفق شده اند متأسفانه! بازخوانی مفاهیم اصیل و آرمان های انقلاب و در رأس همه آنها «عدالت» و مبارزه با فقر و فساد و تبعیض و دوقطبی «مستضعفان - مستکبران»، «فقر و غنی» و سایر مفاهیم از این جنس، در تعمیق فکر این قشر بسیار اهمیت دارد. 🔸مادامی که حزب اللهی ها را درگیر مسائل فرعی و حاشیه ای و سیاسی کنند، می توانند آنها را در اقلیت نگه دارند؛ اما اگر حزب الله، شعارهای اصلی انقلاب و مطالبات اصلی مردم را سردست بگیرد و در این راه تلاش کند حتماً تکثیر شده و فراگیرتر می شود. 🔹اینهایی که حزب اللهی ها را جوری تربیت کرده اند که مدافع وضعیت موجود بوده و فقط از کاستی ها و مشکلات و فسادها دفاع کنند و مسائل واقعی مردم را نبینند، خواسته یا ناخواسته، حزب اللهی ها را در اقلیت و مقابل مردم قرار می دهند. چاره کار، بازگشت به متن مردم و جمهوریت است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔹فقیه عارف آیت الله کمیلی خراسانی مدظله العالی: ✍️اگر ما احاطه خدا را بفهمیم و شاهد و ناظر و حاضر بودن او را همراه خود درک کنیم، در این هنگام هم معرفت به حقانیت او برای ما معلوم می‌شود و هم احاطه او بر ما مسلم خواهد شد. منبع 📚چلچراغ سلوک

آهنگ «فلسطین آزادباد» “Free Free Palestine!” به‌عنوان یک ترانه اعتراضی برای حمایت از مردم فلسطین و غزه ساخته شده است. این اثر نمایانگر صدای مقاومت و آرزوی آزادی‌طلبان سراسر جهان برای پایان دادن به اشغالگری و ظلم و ستم در فلسطین است. 🔻 شعر ترانه این قطعه توسط حسن توکلی سروده شده و تلفیقی از شعارهای شنیده شده در راهپیمایی‌های حمایت از فلسطین در سراسر جهان است. @aghaye_13 پ.ن: خیلی قشنگ بود... دمشون گرم

🔴 واژه وفاق را محدود کنید ✍ ‌مهدی فضائلی عضو دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری در روزنامه همشهری نوشت: امروز اگر دکتر پزشکیان چارچوب وفاق را شفاف بیان نکند و مفهوم وفاق همچون توپی سرگردان وسط میدان سیاست رها شود، هرکس از راه برسد به آن ضربه‌ای وارد خواهد کرد و به سرگردانی آن خواهد افزود. تکرار واژه وفاق بدون تحدید آن، هرکسی را از ظن خود یار آن خواهد کرد و در این حالت نه‌ تنها وفاقی شکل نخواهد گرفت، بلکه اختلاف برداشت‌ها خود ضدوفاق عمل خواهد کرد! ‌ اشتباه محاسباتی جریان موسوم به اصلاحات و اتخاذ مواضع زیاده‌خواهانه و ازجمله گستاخی درباره فتنه۸۸ و عوض‌کردن اصطلاحاً جای جلاد و شهید، نه‌تنها هیچ کمکی به وفاق نمی‌کند، بلکه این مفهوم ارزشمند را به‌شدت مورد آسیب قرار می‌دهد. @aghaye_13

دکتر باقری بجای عراقچی دبیر جدید شورای راهبردی روابط خارجی شد @aghaye_13