🔻دکتر حمیدرضا مقصودی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم: این نظرسنجی برای من خیلی معنا داشت اینکه بیش از ۵۶ درصد از پاسخ‌دهندگان گزینه واردات را اولین راه ندانستند و رفع انحصار داخلی و حضور مردم در اقتصاد (گزینه سه و چهار) را راه حل مناسب دانستند. یعنی مردم به لحاظ ذهنی برای پذیرش پارادایم و نظام #اقتصاد_اسلامی آماده هستند. حتی وقتی هیچ مطلبی در مورد گزینه ۳و۴ نشنیده‌اند و سالها فقط و فقط گزینه ۲ بعنوان راهکار مطرح شده است. ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی☘️ @hamidrezamaghsoodi 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

⭕️ تاریخچه ایجاد بانک های خصوصی : از خیانت های پهلوی تا خیانت های دولت سازندگی 👤پروفسور مسعود درخشان : سوابق تاریخی نشان می‌دهد که بخش خصوصی با حمایت دربار سلطنتی به‌ویژه در دورۀ پهلوی دوم در سطح گسترده وارد حوزه‌های پول و بانک شد و شبکه‌های بانکی و مالی منسجمی برای چپاولگری ایجاد کرد. با پیروزی انقلاب اسلامی و بر اساس مصوبۀ شورای انقلاب در خرداد 1358 همۀ بانک‌های خصوصی و مشترک ایرانی و خارجی ملی شد و ادغام‌های بزرگی صورت گرفت. برای نمونه در مهرماه همان سال بانک تجارت با ادغام یازده بانک تأسیس شد و دو سال بعد با ادغام ده بانک دیگر بانک ملت شکل گرفت و از مؤسسه‌های مالی و اعتباری هم هیچ خبری نبود. منطقاً صاحبان این بانک‌ها ثروت‌های عظیم ربوی خویش را که حاصل چپاول توده‌های مردم بود به خارج منتقل کردند و بانک‌های ورشکسته‌ای برای جمهوری اسلامی به ارث گذاشتند. بعد از جنگ تحمیلی و روی کار آمدن دولت سازندگی و بر طبق دستورالعملهای صندوق بین‌المللی پول که نمایندگانش به تهران آمدند، بانک‌های خصوصی نخست به تدریج و سپس به سرعت شکل گرفتند و تا به امروز همچنان رشد کرده و تعدادشان از 20 بانک هم تجاوز کرده است. نکتۀ جالب اینکه بانک تجارت و بانک ملت که در سال‌های نخست انقلاب اسلامی با ادغام بیش از 20 بانک خصوصی ایجاد شدند هم‌اکنون بار دیگر در زمرۀ بانک‌های خصوصی قرار گرفتند. 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

⚜️ بانک اسلامی؛ دولتی، خصوصی یا ملی؟ (۱) ✍️ پروفسور مسعود درخشان 🔸 از آغاز انقلاب اسلامی تاکنون تصمیم‌ها و اقدامات مدیران ارشد نظام فقط و فقط در حوزه‌هایی موفق بوده است که چارچوب‌های به ارث رسیده از رژیم سلطنتی و وابسته به نظام سلطه را تغییر داده‌اند و در جاهایی شکست خورده‌اند که در همان چارچوب‌ها به‌دنبال اصلاح‌طلبی رفته‌اند. #راهبرد_امام راحل قَدَسَ‌الله روحه برای اقامۀ حکومت اسلامی این نبود که اصلاحاتی را «در چارچوب» نظام سیاسی شاهنشاهی انجام دهند بلکه ارادۀ ایشان این بود که «چارچوب» نظام شاهنشاهی را تغییر دهند. به همین دلیل با عنایات حضرت حق سبحانه و تعالی موفق شدند. اگر ایشان می‌خواستند در همان چارچوب رژیم شاهنشاهیِ وابسته به آمریکا و انگلیس اصلاحاتی را انجام دهند آنگاه قطعاً سرنوشت دکتر محمد مصدق را میداشتند همچنان که امیرکبیر نیز سرنوشت مشابهی داشت. ✅ فرضیۀ بنده این است که #ربا به صورت کامل قابل حذف است به شرط آنکه مدیران ارشد نظام با روحیه و تفکر انقلابی و اقدام جهادی تصمیم بگیرند که در گام نخست همۀ بانک‌ها اعم از خصوصی و دولتی را در یک بانک فراگیر دولتی به نام #بانک_ملی_اسلامی ادغام کنند. ✳️ در عصر انقلاب تجاری در اروپا یهودیان برای نخستین بار بانکداری به سبک نوین را بنیان‌گذاری کردند. با ظهور انقلاب صنعتی ثروت‌های افسانه‌ای در دست بانک‌های خصوصی تجمیع شد و شکاف طبقاتی در جامعه شکل گرفت...دولت‌ها به‌تدریج کوشیدند با تأسیس بانک‌های دولتی مانع عمیق‌تر شدن شکاف طبقاتی شوند اما... 🔰ادامه مطلب: 🔗http://profderakhshan.qasd.ir/articles/611#start #پروفسورـدرخشان 💠 @QasdWay

♦️ نماهنگ | رایحه انقلاب 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «مفاهیم انقلاب و مفاهیم اسلام، مثل عطر گلهای بهاری است؛ هیچ کسی نمیتواند جلوی آن را بگیرد؛ پخش میشود، همه‌جا میرود؛ نسیم روح‌افزا و روان‌بخشی است که همه‌جا را به خودی خود میگیرد» ۱۳۹۳/۰۹/۰۶ 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

♦️قبلاً تأکید کرده بودیم که در هیچ موضوعی، خصوصاً مسأله‌ی واکسیناسیون کرونا که به گسترده‌ترین موضوع اجتماعی تبدیل شده؛ هیچ‌کس نباید برای اثبات خود از ولایت هزینه کند (هر دو سوی دو قطبی کاذب موافق و مخالف). 🔷اما متاسفانه کماکان این روند وجود دارد و مع‌الاسف در ایام اخیر، جریانی که از ابتدا با دخالت بی‌مورد، یک مسأله کاملا علمی و دارای پیچیدگی‌های مختلف را، به غلط تبدیل به یک موضوع شبه اعتقادی کرد؛ اکنون برای ادامه‌ی بیراهه‌ی خود مجدداً خبر از اسرار نهانی بیت رهبری می‌دهد! 💢 یک‌ پرسش واضح: یا امام جامعه، دوز سوم واکسن کرونا را دریافت کرده‌اند یا خیر. 1⃣ اگر خیر بی‌جا می‌کنید برای مطامع سیاسی، اقتصادی و ... خود به ایشان نسبت دروغ می‌دهید❗️ 2⃣ اگر بلی بی‌جا می‌کنید وقتی ایشان به هر دلیل صلاح ندانسته این موضوع را علناً مطرح نماید، بر خلاف نظر ایشان علنی‌سازی می‌کنید. جریانی که در چند ماه اخیر، طی موضوعات مختلف نظیر 🔸 مذاکره با آمریکا؛ 🔹 ورود زنان و دختران به ورزشگاه؛ 🔸 حمایت تمام قد از سرویس‌های سایبری دشمن و سوق دادن کاربران به سمت آنها؛ 🔹 تأکید مدام بر پروتکل‌های دشمن که از سازمان بهداشت جهانی انتشار یافته؛ 🔸 بی‌تفاوتی نسبت به اکثر دستورات ولی‌امر مسلمین در موضوعات مختلف از جمله کرونا؛ و ... #ماهیت_واقعی خود را نشان داده؛ این بار نیز به‌وضوح نشان داد ولایت را تا آنجا که امام با خودشان منطبق است می‌خواهد، نه برای اطاعت. ✍️مهندس شکوهیان‌راد 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

✅حجت ‌الاسلام والمسلمین احمدعلی یوسفی، مسئول مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه در نشست نقش تعاون در مردمی سازی اقتصاد مطرح نمودند: ☘️یکی از موانع تحقق تعاونی‌ها نظام بانکداری موجود در کشور است که بر همین اساس پیش‌نویس لایحه اصلاح نظام بانکداری با تمرکز بر قانون بانک مرکزی با لحاظ موازین شرعی و شاخص‌های اقتصاد مقاومتی توسط شورای بانکداری حوزه علمیه قم جهت ارائه به مراجع معظم تقلید و دولت تدوین شده و طبق این پیش‌نویس تغییرات اساسی در نظام بانکداری کشور اتفاق خواهد افتاد. ☘️ایشان افزودند:ما معتقدیم به‌طور کلی امکان خلق پول در اختیار بانک مرکزی باشد و این امکان باید از بانک‌های خصوصی سلب شود. همچنین طبق این پیش‌نویس بانک‌های خصوصی در صورت نیاز باید به شکل‌های دیگر تحت عناوینی چون: صندوق‌های تخصصی و یا صندوق‌های سرمایه‌گذاری ادامه فعالیت دهند. درواقع بانک‌های خصوصی هیچ نقشی در خلق پول نخواهند داشت. ☘️در روزهای اول، دوم و سوم دی ماه با حضور اساتید حوزه و دانشگاه و نمایندگان رئیس کل بانک مرکزی، وزیر اقتصاد و رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس در مشهد باز‌نگری‌های لازم در پیش‌نویس لایحه اصلاح نظام بانکداری انجام شده و تا پایان بهمن ماه جاری نهایی خواهد شد انشاالله. 🔹مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

⬅️همایش تعاون و مردمی سازی اقتصاد - دانشگاه قم 16 بهمن 1400 🌿دکتر مقصودی: 🔹️نسبت مردم با مواهب عمومی چیست؟در متون دینی هم بخش هایی در این باره آمده است؛ 🔹️در ابتدای انقلاب هم با دانشی که داشتند بخش تعاونی را راه اندازی کردند. اما رفته رفته مشاهده شد که هم از حیث نهادی وزارت تعاون ادغام شد و هم ساختار تعاونی واقعی کم رنگ شدند و اگر وجود دارند ذیل نظام سرمایه داری تعریف شدند و در نهایتا آنچه مورد نظر قانون گذار بود محقق نشد.از نظر اساتید در این باره استفاده می‌کنیم. 🌿استاد یوسفی: 🔹️در باب اهمیت تعاونی ها رهبر معظم انقلاب فرمودند: تعاونی‌ها بن بست شکن اقتصاد کشور هستند. 🔹️وقتی ولی امر مسلمین اینقدر اهمیت می‌دهند پس این امر مهم دینی ماست؛ نظریه ی مردم سالاری دینی، که بنیادی ترین نظریه جمهوری اسلامی ایران است، در بحث اقتصاد چگونه باید اجرایی شود؟ نظریه ی مردم سالاری دینی در اقتصاد را میتوان با تعاونی حاصل نمود به تعبیر دیگر مردم سالاری اقتصاد دینی با ایجاد تعاونی های واقعی قابل تحقق است. 🔹️اسلام بخش خصوصی متداول را جایز نمی شمارد - آیت الله جوادی آملی می‌فرماید: بخش خصوصی بین الغی است. 🔹️باید ثروت‌های موجود مانند خون در رگ های جامعه جاری شود که این با اقتصاد خصوصی و دولتی نمیشود؛ 🔹️یک فقر جدی در بحث تعاونی در دولت ها وجود دارد، وزارت و بخش اندیشه ورز تعاون ما نظریه‌ی روشن مبتنی بر اسلام که کمک کند به تعاون وجود ندارد. 🔹️ریشه کن کردن فقر در اسلام به قدری اهمیت دارد که قاطع می توان گفت که در هیچ دین و مکتبی اینقدر اهمیت داده نشده است. 🔹️امکان ندارد فقر ریشه کن شود مگر با توزیع ثروت و درآمد و با توزیع درآمد به تنهایی فقر ریشه کن نخواهد شد. 🔹️توزیع ثروت در جامعه بدون تعاونی ممکن نیست و توزیع درآمد در مراحلی تنها می تواند تسکین فقر باشد 🔹️موضوع بعدی کراهت اجاره نفس و اجیر شدن است که حتی در بخشی به حرمت می رسد. در نظریه اقتصاد کوثری در مقابل تکاثری توسط آیت الله جوادی آملی مطرح می‌شود که اگر کراهتی نهادینه شود به حرام منتهی می شود . 🔹️طبق روایت هر کسی نفس خود را اجاره دهد خود را از رزق ممنوع کرده است، در کدام یک از این ساختارهای موجود می‌توان از این کراهت یا حرمت رهایی پیدا کرد؟ 🔹️در ساختار های تعاونی‌ها مردم حداقل سه نوع بهره برداری خواهند کرد(دستمزد، سود سرمایه - مازاد برگشتی) 🔹️بحث آزادی اقتصادی در دنیا مطرح است، اساسا در این ساختار لیبرال آزادی ممکن نیست و فقط برای 2 یا 3 درصد سرمایه دار ممکن است، تنها در تعاونی‌ها ممکن است آزادی اقتصادی واقعی بوجود بیاید. البته آزادی اقتصادی مسئولانه 🔹️گاهی گفته می شود ما مثلا 100 هزار نوع تعاونی در کشور داریم / آیا مطلوب است یا خیر؟ رهبری می فرمایند تعاونی‌ها را تبدیل به یک شبکه ملی کنید. لذا تعاونی‌های فراگیر ملی مطرح میشود. پس تعدد مطلوب نیست بلکه شبکه شدن آن مطلوب است. 🌿دکتر زریباف: 🔹️در ادامه بحثی که استاد یوسفی فرمودند به این سوال می رسیم که : چرا تعاون در کشور اجراونمیشود؟چرا برخی نهادهای حاکمیتی آن را برنمی‌تابند و دور می زنند؟ چرا اراده ی سیاسی بر آن تعلق نمی گیرد؟راهکار چیست؟ 🔹️یک فرهنگی بر جریانهای اندیشه ای دانشگاه و بعضا حوزویان مسلط بوده است و آن اینکه تا می‌گفتیم اقتصاد مردمی، سریعا می گفتند نه! خب پس اقتصاد خصوصی و دولتی میشود؟! از اقتصاد مردمی چه میفهیم؟ آیا همان واگذاری به بخش خصوصی است! 🔹️ما به بحث اندیشه‌ای نیاز داریم و اینکه رهبری می فرمایند اقتصاد مقاومتی با رویکرد مردم بنیادی، در واقع در حال گفتمان سازی این مهم هستند 🔹️بنظر میاید برای گسترش تعاونی‌ها باید روی اقتصاد مردمی کار کرد، وقتی ما قدرت تصمیم گیری را از مردم می‌گیریم در واقع مردم ذبح می شوند . 🔹️چرا تا وقتی بحث مشارکت مردم مطرح می شود سریعا می گویند خصوصی سازی - که آن‌هم رئیس اش بعد از اتفاقاتی به زندان افتاد! 🔹️ابتدا باید زیرساخت نظریه مردمی سازی مطرح شود و سپس برویم سراغ تعاونی‌ها 🔹️فضایی ایجاد شود یا نهادی ایجاد شود و فعلا همین قوانین موجود احیا شود، متاسفانه در این ساختار موجود آنقدر ضربه زدند که در نهایت می گویند تعاونی‌ها فایده ای ندارد! 🌿استاد قنبریان: 🔹️تعاون یک نظام داخلی دارد و یک نظام خارجی 🔹️نظام داخلی در واقع تجزیه و ترکیب آن است، قوانینی در کشور موجود است که همچنان متروک واقع شده است، مثلا 25 درصد از اقتصاد کل کشور باید به بخش تعاونی ها اختصاث یابد و که منجر به توزیع ثروت شود 🔹️عدم شکل گرفتن تعاونی در نظام خارجی است، در واقع ما بهترین قانون را هم بنویسیم درست نمی شود 🔹️یکی فاعلیت کار است و یکی غایت فرهنگ، سیاست و اقتصاد که باید بطور متوازن مردمی باشد همانگونه که در قانون اساسی مطرح شده است. @eghtesad_mardomi @emh_ismc_ir

🔴فسادِ بالادستی‌ها اینکه گفتیم اسلام از بالا شروع میکند و خوبیها و بدیها را اول در بالا می بیند و بعد در پایین ؛ یعنی بدی و فساد - مانند آب - از بالا به پایین سرازیر می شود، و فقیران و محرومان و معتادان و سرخوردگان و بیکاران و بریدگان - از جوانان و غیر جوانان - وهمه اینگونه فسادها در جامعه اسلامی، به نص سخن پیامبر اکرم «ص»، از فساد دامنه داری حکایت دارد که در بالا وجود دارد، یعنی در میان کسانی از عالمان و حاکمان . 📖عاشورا و عدالت /صفحه۴۳ ✅عدالتخانه، #فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

💢کمپین اهريمنان ضد ايراني کاوه مدنی كه یادتونه؟! ‏با همكاري الیوت آبرامز، برایان هوک و مسیح علینژاد در تلاش براي برگزاري كنفرانسي ضد ایرانی هستند ‏البته معصومه ابتکار و عیسی کلانتری و حجاریان و… مدعی هستند که ایشون درد محیط زیست داشته و اصلا هم جاسوس نبوده!! 🆔 @news_fath

🌀راستش برای بنده هنوز مبهمه، بعد از ردصلاحیت لاریجانی(طبق قانون)، رئیسی داشت با چه انرژی‌ای برای تأیید لاریجانی رایزنی می‌کرد، اما بعد از انصرافیزشنِ جلیلی، رئیسی، این انصراف را نشانه‌ی تعهد انقلابی جلیلی عنوان کرد(یعنی انقلابیگری حکم می‌کرده جلیلی به‌خاطر ایشون بزنن بغل) لاریجانی آخه؟! چرا؟! ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

🔴نامه سه انجمن صنفی لوازم خانگی به وزیر صمت جهت تطهیر گرانفروشان 🔹در حالی دستگاه قضایی بر برخورد با گرنفروشان در صنعت لوازم خانگی تاکید کرده است جمعی از صنوف لوازم خانگی در نامه به وزیر صمت، افزایش قیمت ها را منکر شدند. ✍️بیداری ملت @bidariymelat