#امام_زمان نویسنده: ابراهیم شفیعی سروستانی 🌺 پیوند قلبی امام رضا(ع) و حضرت مهدی(عج) 🌺 🔰 روایاتی از امام رضا(علیه السلام) به دست آمده که درباره غیبت و نهان زیستی #امام_مهدی(ع) ، فضیلت انتظار و چشم به راه بودن امام مهدی(عج) و ظهور امام مهدی(عج) و پیامدهای آن است که به توسعه و تعمیق اندیشه مهدوی و فرهنگ انتظار در میان شیعیان کمک می کند که به توضیح آن ها می پردازیم : 1⃣. غیبت و نهان زیستی امام مهدی(عج) 🔰 امام رضا(علیه السلام) نیز چون دیگر اجداد طاهرینش موضوع غیبت آخرین حجت حق را پیش بینی و شیعیان را برای برخورد با این پدیده آماده نموده است . در یکی از روایاتی که « حسن بن علی بن فضال » از آن حضرت نقل کرده ، در این زمینه چنین می خوانیم : گویا شیعیان را می بینم که به هنگام فقدان سومین فرزند من ،( ۱ ) مانند گوسفندانی که به دنبال چوپان خود می گردند سرگردانند و او را نمی یابند . گفتم : چرا این گونه است ، ای پسر رسول خدا ؟ فرمود : زیرا امامشان از آنها غایب شده است . پرسیدم : چرا ؟ فرمود : برای اینکه به هنگام قیامش با شمشیر ، بیعت هیچکس بر گردنش نباشد .۲ آن حضرت در روایت دیگری به نقل از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرمایند : پدرم به فدای فرزند بهترین کنیزان ، فرزند آن (کنیز) اهل نوبه ( ۳ ) که دهانی خوشبو و رحمی نیک نژاد دارد . او رانده شده (دور افتاده) ، بی خانمان و کسی است که انتقام خون پدر و جدش گرفته نشده و صاحب غیبت است . گفته می شود : او مرده یا هلاک شده است ، در چه سرزمینی سیر می کند ؟ (۴) غیبت آخرین امام: 🔰 همچنین امام هشتم شیعیان (ع) در زمینه غیبت آخرین امام ، به نقل از پدران بزرگوار خود از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) چنین روایت می کند: سوگند به آنکه مرا به حق به عنوان بشارت دهنده برگزید ، [ امام ] قائم از فرزندان من ، براساس پیمانی که ازجانب من برعهده اوست ، از دیده ها پنهان می شود تا آنجا که بیش تر مردم می گویند : خدا نیازی به خاندان محمد ندارد. و گروهی دیگر در ولادت او شک می کنند . پس هر کس زمان او را دریابد بایستی به دین او درآویزد و به واسطه شک خود برای شیطان راهی به سوی خود باز نسازد ، تا شیطان او را از آئین من زائل و از دین من بیرون نکند . همچنانکه پیش از این پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد . به درستی که خداوند عزّوجلّ شیطان را سرپرست (ولیّ) کسانی که ایمان ندارند ، قرار داده است . (۵) 2⃣. فضیلت انتظار و چشم به راه بودن امام مهدی(عج) 🔰 موضوع دیگری که در زمینه باور مهدوی در کلام امام رضا(علیه السلام) یافت می شود ، موضوع « انتظار فرج » یا چشم به راه گشایش بودن است . آنحضرت در روایات متعددی به موضوع فضیلت انتظار فرج اشاره کرده اند . از جمله در روایتی خطاب به « حسن بن جهم » که از ایشان در مورد « فرج » می پرسد ، می فرماید : آیا می دانی که انتظار فرج [ جزیی ] از فرج است ؟ گفتم : نمی دانم مگر اینکه شما به من بیاموزید . فرمود : آری انتظار فرج ، جزیی از فرج است . (۶) در روایت دیگری نیز می فرماید : " ما أحسن الصبر و انتظار الفرج أما سمعت قول العبد الصالح ": « و ارتقبوا إنّی معکم رقیب » [ سوره هود /93] ، « وانتظروا إنّی معکم من المنتظرین»[ سوره اعراف ، آیه 71] " فعلیکم بالصبر إنّما یجی ء الفرج علی الیأس و قدکان الذین من قبلکم أصبر منکم..." ( ۷) چه نیکوست صبر و انتظار فرج ، آیا سخن بنده صالح خدا [ شعیب ] را نشنیدی که فرمود : « و انتظار برید که من [هم] با شما منتظرم » و « پس منتظر باشید که من [هم] با شما از منتظرانم » ، بر شما باد به صبر و بردباری ؛ چرا گشایش بعد از ناامیدی فرا می رسد و به تحقیق کسانی که پیش از شما بودند از شما بردبارتر بودند . 💠 فضیلت انتظار : 🔰... آیا هیچ یک از شما خوش ندارد که در خانه خود بماند ، نفقه خانواده اش را بپردازد و چشم به راه امر ما باشد ؟ پس اگر در چنین حالی از دنیا برود مانند کسی است که به همراه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در [نبرد] بدر به شهادت رسیده است . و اگر هم مرگ به سراغ او نیاید مانند کسی است که به همراه قائم ما و در خیمه او باشد . (۸) 3⃣. ظهور امام مهدی(عج) موضوع دیگری که در روایات رضوی به آن پرداخته شده ، موضوع ظهور امام مهدی و آثار و پیامدهای آن است . #ادامه👇👇

#ادامه👇👇 از جمله در روایتی که « حسین بن خالد » آن را نقل می کند آن حضرت در پاسخ این پرسش که : ای فرزند رسول خدا ! قائم شما اهل بیت کیست ؟ می فرماید: چهارمین از فرزندان من ، فرزند سرور کنیزان ، کسی است که خداوند به واسطه وی زمین را از هر ستمی پاک و از هر ظلمی پیراسته می سازد و او کسی است که مردم در ولادتش شک می کنند و او کسی است که پیش از خروجش غیبت می کند و آنگاه که خروج کند زمین به نورش [نور پروردگارش] روشن گردد و در میان مردم میزان عدالت را برقرار کند و هیچکس به دیگری ستم نکند و او کسی است که زمین برای او درهم پیچیده می شود و سایه ای برای او نباشد و او کسی است که از آسمان ندا کننده ای او را به نام ندا کند و به وی دعوت نماید به گونه ای که همه اهل زمین آن ندا را بشنوند ، می گوید : « آگاه باشید که حجت خدا در کنار خانه خدا ظهور کرده است پس او را پیروی کنید که حق با او و در اوست » و این همان سخن خدای تعالی است که فرمود: « اگر بخواهیم از آسمان برایشان آیتی نازل می کنیم که در برابر آن به خضوع سر فرود آورند ». [سوره شعرا /9] 4⃣. دعا به امام مهدی(عج) 🔰 میان امام رضا(علیه السلام) و امام مهدی(ع) آنچنان پیوند قلبی وجود داشته که آن حضرت از سال ها پیش از تولد نسل چهارم خود با بیان های متعدد و متفاوت او را دعا کرده و نصرت و یاریش را از خداوند طلب کرده است . در یکی از این دعاها چنین می خوانیم : خداوندا ! [امور] بنده و جانشین ات را اصلاح کن ، آنچنانکه [امور] پیامبران و رسولات را اصلاح کردی ؛ او را با فرشتگانت در برگیر و با روح القدس از جانب خودت یاری کن ؛ در پشت سر و پیش روی نگهبانانی قرار ده که او را از بدی در امان دارند ؛ بیم و نگرانی او را تبدیل به امنیت و آرامش کن تا تنها تو را بپرستد و کسی را برای تو شریک نگیرد ؛ هیچ یک از آفریدگانت را بر ولیّ ات مسلط مساز ؛ اجازه جهاد با دشمان تو و دشمنان خودش را به او عطا کن و مرا از یاران او قرار ده ؛ چرا که تو بر همه چیز توانایی. (۱۰) 📚 منابع ۱.ظاهرا در اینجا از سوی راوی یا کسانی که از او نقل کرده اند اشتباهی رخ داده است؛ چرا که امام مهدی(عج) چهارمین فرزند امام رضا(علیه السلام) محسوب می شود نه سومین فرزند. ۲. محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (شیخ صدوق)، ص480، ح4. ۳.«نوبه» ولایتی از بلاد سودان از اقلیم اول، به جنوبی مصر بر کنار رود نیل... هم اکنون نیمی از سرزمین نوبه جزو مملکت مصر و نیم دیگر جزو سودان است (علی اکبر دهخدا، لغتنامه، ج14، ص20158-20157). مراد از کنیز اهل نوبه (نوبیّه) مادر امام جواد(علیه السلام) است. ۴.محمد بن یعقوب الکلینی، همان، ج1، ص323-322، ح14؛ محمدباقر المجلسی، همان، ج50، 21، ح7. ۵.محمدبن علی بن الحسین (شیخ صدوق)، همان، ج1، ص51. ۶.ابو جعفر محمدبن الحسن (شیخ طوسی)، کتاب الغیبة، ص276؛ محمدباقر المجلسی، همان، ج52، ص130، ح29. ۷.عبداللّه بن جعفر الحمیری، قرب الاسناد، ص224، به نقل از: عزیزاللّه العطاردی، همان، ص217، ح373. ۸ . محمدبن یعقوب الکلینی، همان، ج4، ص260، ح34. ۹.محمدبن علی بن الحسین (شیخ صدوق)، همان، ج2، ص372، ح5. ۱۰.ابوجعفر محمدبن الحسن (شیخ طوسی)، مصباح المتهجّد، ص326. به نقل از: معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ح4، ص171. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#احسان_به_والدین بسم الله الرحمن الرحیم 💠یک تشرف:  🔰مرحوم حاج سید علی سده‌ی نقل می کند در مسافرت بودم به مشهد مقدس میرفتم دعا میکردم به محضر مقدس امام زمان (علیه السلام) شرفیاب شوم همان وقتها یک صدای غیبی به گوشم رسید که وعده تشرف به محضر حضرت را در لیله‌التسمیه دادند در مراجعت درمنزل خاتون آباد مریض شدم  شخصی به عیادتم آمد و مدتی با من صحبت فرمود که از سخنانش لذت میبردم از حالم پرسید و در نهایت به من وعده شفا داد پس از رفتنش سراغ آن آقا را از اطرافیانم گرفتم گفتند کسی اینجا نیامده است باز همان صدای غیبی را شنیدم که فرمود مگر لیله التسمیه وعده ملاقات نبود امشب همان شب بود. عرض شد یکی از واجب ترین امور مهم در میان انسانها احترام به والدین است در این مجلس به تعدادی از برکات احسان به والدین و تعدادی از مضرات بی ادبی و عاق شدن اشاره میکنیم. 💠 برکات احسان به والدین: 1⃣- نگاه کردن به صورت آنان عبادت است. 🔰 قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): نظر الولد الی والدیه حبا لهما عباده رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نگاه کردن به صورت والدین از روی محبت و عشق عبادت است. داستان :  مرحوم آیت الله حاج آقا رضا بهاءالدینی ره وقتی در عرفات  او را به تشرف به محضر امام زمان (علیه السلام) دعوت کردند و حرکت کرد و به خیمه حضرت او را راهنمایی کردند نقل میکند وقتی پرده خیام را بالا زدم وجود نازنین حضرت بالای خیمه اجلال نزول فرموده بودند و پیرامون حضرت تعدادی از علما و صالحین بودند برخی را میشناختم برخی را نمیشناختم سلام کردم حضرت پاسخ عنایت فرمودند و اشاره فرمودند که بفرمایید. نشستم سخنها به میان آمد در خلال سخنان حضرت فرمودند من از حاج مهدی قوام راضی‌ام. این ملاقات گذشت تا از مکه برگشتیم و تهران رفتیم از حاج مهدی قوام پرسیدیم که شما چه کار کردی که امام  زمان از تو راضی است گریه کرد و گفت کار خیری ندارم عمل صالح قابلی ندارم  شاید رسیدگی چند ساله من از مادرم حضرت را از من راضی نموده است. 2⃣- موجب قبولی توبه و بخشش گناه میشود: حدیث: رجل جاء الی النبی، فقال: یا رسول الله ، ما من عمل قبیح الا قد عَمِلتُهُ ، فهل لی من توبه؟ فقال له رسول الله:  فهل من والدیک احد حی ؟ قال: ابی . قال: فاذهَب  فَبرهُ. 3⃣- احسان به والدین بهترین اعمال است. 🔰 قال رسول  الله (صلی الله علیه و آله و سلم):  برُ الوالدین افضل من الصلاه و الصوم و الحج و العمره و الجهاد فی سبیل الله 4⃣- موجب تحصیل جایگاه رفیع در نزد خداوند متعال می‌گردد: مرحوم مجلسی در جلد اول بحار ص 66 روایتی را نقل می کند که : حضرت موسی (علیه السلام) مشغول مناجات و راز و نیاز با خدا بود در این حال مردی را در سایه عرش الهی دید که بر اثر عضمت مقام زیر سایه عرش جای گرفته است از خدا سئوال کرد خدایا این مرد کیست که سایه عرش تو بر او افکنده شده و مشمول این  نعمت عظمی  شده است؟ خطاب رسید این مرد دارای دو خصلت بود: اول: نسبت به والدین نیکی می‌کرد. دوم: سخن چین نبود و بدین عنوان بین مردم  راه نمی‌رفت. 5⃣- بهره مند شدن از دعای مستجاب آنان را به ارمغان می آورد. دُعاءُ الوالدِ لِوَلَدِهِ کَدُعاءِ النَّبِی لأُمَّتِه بهترین دعا را انبیاء الهی مینمایند دعای والدین مانند دعای انبیاست. 💠مضرات بی احترامی به والدین: 1⃣- عمر انسان کوتاه می شود: 🔰 امام صادق (علیه السلام) جوانی را دیدند که از باب هتک حرمت و بی احترامی جلوتر از پدرش حرکت می‌کرد امام صادق (علیه السلام)فرمودند پسر بیا اینجا. وقتی محضر آقا رسید حضرت به او فرمود: به خدا قسم سه قدم جلوتر از پای پدرت از باب بی ادبی و بی اعتنائی رفتی خداوند متعال سی سال از عمرت را کم کرد. 2⃣- نماز او قبول نیست: 🔰 امام صادق (علیه السلام) فرمود کسی به والدین خود از روی بی ادبی و توهین نگاه کند ولو اینکه آن دو به او ظلم کرده باشند نماز این فرزند قبول نیست. من نظر الی ابویه نظر ماقت و هما ظالمان لم یقبل الله له صلاته 3⃣- بی احترامی به والدین گناه کبیره را مرتکب شده: 🔰 امام صادق (علیه السلام) فرمودند یکی از گناهان کبیره عاق والدین است (کافی ج2 ص 281) یقول الکبائر سبعه :منها قتل النفس متعمدا و الشرک بالله العظیم و....... و عقوق الوالدین اینجا نیز عاق والدین در کنار شرک به خدا و قتل نفس قرار داده شده است. 4⃣- موجب خواری انسان می‌گردد:   🔰 امام هادی (علیه السلام) می‌فرماید: العقوق یُعَقِّبُ القِلَّه وَ یُؤَدّی الی الذِّله پشت سر عاق شدن کم آوردن و ذلیل شدن است (بحار ج 74 ص 84) 5⃣- بوی بهشت را استشمام نمی‌کند تا چه رسد به بهشت رود. 🔰 امام صادق (علیه السلام) می فرماید بوی بهشت از مسافت پانصد سال به مشام میرسد فقط یک صنف این بو را استشمام نمی کنند و حس نمی کنند عرض کردم آن دسته کیانند: فرمود عاق والدین.  قلت و من هم: قال العاق لوالدیه #ادامه 👇👇

#ادامه👇👇 6⃣- هیچ عملی از عاق والدین پذیرفته نمی‌شود: 🔰 موسی (علیه السلام) به خدا عرض کرد دوست من که شهید شد جایش کجاست (این صدیقی الشهید؟) خطاب رسید: (فی النار) در جهنم است.  تعجب کرد و دلیل جهنم رفتن او را از خداوند سئوال کرد  خطاب رسید او عاق والدین بود و کسی که عاق والدین است (لم اَقبَلُ منه شیئا) هیچ عملی از او نمی‌پذیرم. 7⃣- عدم آمرزش گناهان او از ناحیه حضرت احدیت: 🔰 قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):  یُقال للعاق اعمل ما شئت فانی لا اغفر لک    به عاق والدین گفته می شود هر  کاری انجام بدی گناهان تو را نمی بخشم. (بحار ج 74 ص 80) 8⃣ - بی ادبی و بی احترامی  موجب نارضایتی از انسان می شود: 🔰 داستان روائی:  ابراهیم ابن مهزم میگوید شب دیر وقت از حضور امام صادق (علیه السلام) مرخص شدم و به منزل خود آمدم مادرم با من زندگی میکرد میان من و او بگو مگو شد و من نسبت به او تندی کردم . صبح شد نماز را خواندم و خدمت امام  صادق رسیدم وقتی وارد شدم حضرت بدون مقدمه به من فرمود: ای ابا مهزم چرا دیشت به مادرت درشتگویی کردی؟ مگر نمیدانی که شکم او منزلی بود که در آن آرام گرفته بودی و دامنش گهواره ای بود که در آن میخوابیدی و سینه اش ظرفی بود که از آن می نوشیدی؟ عرض کردم بلی . فرمود پس چرا با او درشتی کردی؟ 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#اطلاعیه معاونت جذب و آموزش مرکز امور مساجد استان تهران از میان روحانیون واجد شرایط جهت امر شریف امامت مسجد دعوت به عمل می آورد. توضیحات نحوه ثبت نام و شرایط کامل در پوستر درج شده است. کپی شرعا ممنوع انتشار فقط با لینک عضویت و به صورت فوروارد http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#آخر_الزمان بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 وقت ظهور امام مهدی(عج) برای هیچ‌کس جز خداوند متعال معلوم نیست و کسانی‎که وقت ظهور را تعیین نمایند، دروغگو شمرده شده‌اند ولی علائم و نشانه‌های بسیاری برای ظهور آن حضرت در کتاب‌های حدیث ثبت شده است. علائم ظهور به دو دسته حتمی و غیر حتمی تقسیم شده است چنان‌چه فضیل بن یسار از امام محمدباقر(ع) روایت کرده که فرموده: «نشانه‌های ظهور دو دسته است: یکی نشانه‌های غیرحتمی و دیگری نشانه‌های حتمی، خروج سفیانی از نشانه‌های حتمی است که راهی جز آن نیست». منظور از علائم حتمی آن است که به هیچ قید و شرطی مشروط نیست و قبل از ظهور باید واقع شود و مقصود از علائم غیر حتمی آن است که اگر شرط تحقق یابد مشروط نیز محقق می‎شود و اگر شرط مفقود شود مشروط نیز تحقق نمی‎یابد و لذا مسلم است علائمی که در مورد بودن آن‌ها نصی نداشته باشیم، احتمال رخ دادن آن‌ها وجود دارد. و اما علائم غیر حتمی بسیارند کمااینکه در روایتی از امام صادق(ع) چنان روی علائم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویی این پیشگویی، مربوط به ۱۳ یا ۱۴ قرن پیش نیست، بلکه مربوط به همین قرن است و امروز که بسیاری از آن‌ها را با چشم خود می‎بینیم قبول می‎کنیم که به‌راستی معجزه‌آساست. 💠 اما صادق(ع) به یکی از یاران خود فرمود: «هرگاه دیدی که: حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند، ظلم و ستم فراگیر شده است، قرآن فرسوده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس، در مفاهیم آن آماده است، دین خدا(عملاً) توخالی شده، همانند ظرفی که آن‌را واژگون سازد!، طرفداران و اهل باطل براهل حق پیشی گرفته‌اند، کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی‎شود و بدکاران بازخواست نمی‎شوند، مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند، افراد(به ظاهر) با ایمان سکوت کرده و سخن‌شان را نمی‎پذیرند، شخص بدکار دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی‎کنند، بچه‌ها، به بزرگان احترام نمی‎گذارند، قطع پیوند خویشاوندی شود، بدکار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد، نوجوانان پسر، همان کنند که زنان می‎کنند، زنان به زنان اکتفا نمایند، انسان‌ها اموال خود را در غیر اطاعت خدا مصرف می‌کنند و کسی مانع نمی‎شود، افراد با دیدن کار و تلاش مؤمن به خدا پناه می‎برند، مداحی دروغین از اشخاص، زیاد شود، همسایه همسایه خود را اذیت می‌کند و از آن جلوگیری نمی‎شود، کافر به‌خاطر سختی مؤمن، شاد است، شراب را آشکارا می‌آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می‎نشینند و از خداوند متعال نمی‎ترسند، کسی‌که امر به معروف می‎کند خوار و ذلیل است، آدم بدکار در آن‌چه آن‌را خداوند دوست ندارد، نیرومند و مورد ستایش است، اهل قرآن و دوستان آن‌ها خوارند، راه نیک بسته و راه بد باز است، خانه کعبه تعطیل شده و به تعطیلی آن دستور داده می‎شود، انسان به زبان می‎گوید ولی عمل نمی‎کند، مؤمن خوار و ذلیل شمرده شود، بدعت و زنا آشکار شود، حلال، حرام شود و حرام، حلال گردد، وقت اول نمازها را سبک بشمارند، دین براساس میل شخصی معنی می‎شود و کتب خدا و احکام آن تعطیل گردد، جرات بر گناه آشکار شود و دیگر کسی برای آن منتظر تاریکی شب نگردد، مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش، سردمداران به کافر نزدیک شوند و از نیکوکاران دور شوند، والیان در قضاوت رشوه بگیرند، پست‌های مهم والیان براساس مزایده است نه براساس شایستگی، مردم را از روی تهمت و یا سوءظن بکشند، مرد به‌خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش  قرار گیرد، زن بر شوهر خود مسلط شود و کارهایی که مورد خشنودی شوهر نیست انجام می‎دهد و به شوهرش خرجی می‎دهد، سوگندهای دروغ به خدا بسیار گردد، آشکارا قماربازی می‎شود، مشروبات الکلی به‌طور آشکار بدون مانع خرید و فروش می‎شود، مردم محترم توسط کسی‌که مردم از سلطنتش ترس دارند، خوار شوند، نزدیک‌ترین مردم به فرمانداران آنانی هستند که به ناسزاگویی به‌ ما خانواده عصمت(ع) ستایش شوند، هر کس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده و گواهی‎اش را قبول نمی‎کنند، در گفتن سخن باطل و دروغ با همدیگر رقابت می‎کنند. و هرگاه دیدی که شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولی شنیدن باطل برایشان آسان است، همسایه از ترس زیان به همسایه احترام می‎کند، حدود الهی تعطیل شود و طبق هوی و هوس عمل شود، مسجدها طلاکاری(زینت) داده شود، راستگویان مردم نزد آن‌ها مفتریان دروغگو است، بدکاری آشکار شده و برای سخن‌چینی کوشش می‎شود، ستم و تجاوز شایع شده است، غیبت، سخن خوش آن‌ها شود و بعضی بعضی دیگر را به آن بشارت کنند، حج و جهاد برای خدا نیست، سلطان به‌خاطر کافر، شخص مؤمن را خوار کند، خرابی بیشتر از آبادی است، معاش انسان از کم‌فروشی به دست می‎آید، خونریزی آسان گردد، مرد به‌خاطر دنیایش ریاست می‎کند، نماز را سبک شمارند. #ادامه 👇👇

#ادامه👇👇 و دیدی که انسان ثروت زیادی جمع کرده، ولی از آغاز آن تا آخر، زکاتش را نداده است، قبر مردها را بشکافند تا آن‌ها را اذیت کنند، هرج و مرج بسیار است، مرد روز خود را با مستی به شب می‎رساند و شب خود را نیز به همین منوال به صبح برساند و هیچ اهمیتی به برنامه مردم ندهد، با حیوانات آمیزش می‎شود، مرد به مسجد(محل نماز) می‌رود وقتی برمی‌گردد لباس در بدن ندارد(لباسش را دزدیده‌اند)، دل‌های مردم سخت و دیده‌گانشان خشک و یاد خدا برایشان گران است، بر سر کسب‎های حرام آشکار رقابت کنند، نمازخوان برای خودنمایی نماز می‎خواند، فقیه برای دین خدا فقه نمی‎آموزد و طالب حرام ستایش و احترام می‌شود، مردم در اطراف قدرتمندانند، طالب حلال، مذمت و سرزنش می‎شود و طالب حرام، ستایش و احترام می‎گردد، در مکه و مدینه کارهایی می‎کنند که خدا دوست ندارد و کسی از آن جلوگیری نمی‎کند و هیچ‌کس بین آن‌ها و کارهای بدشان مانع نمی‎شود، آلات موسیقی و لهو در مکه و مدینه آشکار گردد، مرد سخن می‎گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند، ولی دیگران او را از این‌کار برحذر می‎دارند، مردم به همدیگر نگاه می‎کنند و از مردم بدکار پیروی نمایند، راه نیک خالی و راه رونده ندارد، مرده را مسخره کنند و کسی برای او اندوهگین نشود، سال به سال بدعت و بدی‎ها بیشتر شود، مردم جز از سرمایه‌داران پیروی نکنند، به فقیر چیزی را دهند که برایش بخندند، ولی در راه غیر خدا ترحم است، علائم آسمانی آشکار شود و کسی از آن نگران نشود، مردم مانند حیوانات در انظار عمل جنسی به‌جا می‎آورند و کسی از ترس مردم از آن جلوگیری نمی‌کند، انسان در راه غیر خدا بسیار خرج کند ولی در راه خدا از اندک هم مضایقه دارد، عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترامی برای آن‌ها قائل نیستند بلکه نزد فرزند از همه بدترند. و دیدی که زن‌ها بر مسند حکومت بنشینند و هیچ کاری جز خواسته آن‌ها پیش نرود، پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگ‌شان شاد شود، اگر روزی بر مردی بگذرد، ولی او در آن روز گناه بزرگی مانند بدکاری، کم‌فروشی و زشتی انجام نداده ناراحت است، قدرتمندان غذای عمومی مردم را احتکار کنند، اموال حق خویشان پیامبر(ص) خمس در راه باطل تقسیم گردد و با آن قماربازی و شراب‌خواری شود، به‌وسیله شراب بیمار را مداوا و برای بهبودی آن‌را تجویز کنند، در امر به معروف و نهی از منکر و ترک دین بی‎تفاوت و یکسانند، سر و صدای منافقان برپا، اما صدای حق‌طلبان خاموش است، برای اذان و نماز مزد می‎گیرند، مسجدها پُر است از کسانی‎که از خدا نترسند و غیبت هم می‎نمایند. و دیدی که خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند، قاضیان برخلاف دستور خداوند قضاوت کنند، استانداران از روی طمع، خائنان را امین خود قرار دهند، فرمانروایان، میراث مستضعفان را در اختیار بدکاران از خدا بی‎خبر قرار دهند، بر روی منبرها از پرهیزکاری سخن می‎گویند، ولی گویندگان آن پرهیزکار نیستند، صدقه را با وساطت دیگران، بدون رضای خداوند و به‌خاطر درخواست مردم بدهند، هم و همت و هدف مردم شکم و شهوت‌شان است، دنیا به آن‌ها روی کرده است و دیدی که نشانه‌های برجسته حق ویران شده است؛ در این وقت خود را حفظ کن و از خدا بخواه که زا خطرات گناه نجاتت بدهد» .(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۶۰ ـ ۲۵۶) این بود روایت امام صادق(ع) که به ذکر گوشه‌ای از مفاسد جهان در استانه قیام و انقلاب بزرگ حضرت مهدی(عج) فراگیر خواهد شد. و اما علائم حتمی‌الوقوع ظهور با استفاده از روایات معصومین(ع) بدین ترتیب است: «یمانی، سفیانی، صیحه‌ی آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن در بیابان»(کمال‌الدین و تمام‌النعمه، شیخ صدوق، ص ۶۵۰) و اضافه فرمود: «و نیز وحشتی در ماه رمضان است که خفته را بیدار کند و شخص بیدار را به وحشت انداخته و دوشیزگان پرده‌نشین را از پشت پرده بیرون می‎آورد».(غیبت نعمانی، با ترجمه غفاری، باب ۱۴، ص ۳۶۵) و امیرالمؤمنین علی(ع) از رسول خدا روایت نموده که فرمود: «۱۰ چیز است که پیش‌از قیامت حتماً به‌وقوع خواهد پیوست: سفیانی، دجال، دخان، دابه، خروج قائم، طلوع خورشید از مغرب، نزول عیسی، خسوف در مشرق، خسوف در جزیرة‌العرب و آتشی که از مرکز عدن شعله می‎کشد و مردم را به‌سوی بیابان محشر هدایت می‎کند». و امام محمدباقر(ع) فرموده است: «در کوفه، پرچم‌های سیاهی که از خراسان بیرون آمده است، فرود می‎آید و وقتی مهدی(عج) ظاهر شد برای بیعت گرفتن به‌سوی آن می‎فرستد».(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۲۵، ص ۲۰۹، غیبت شیخ طوسی، ۲۶۷) 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#امام_باقر علیه السلام مبارزات فرهنگى امام باقر علیه السلام مناظرات گسترده علمی: 🔰از آنجا که عصر امام باقر علیه‏ السلام، روزگار برخورد اندیشه‏ هاى اسلامى و غیر اسلامى بود، مناظرات زیادى بین دانشمندان ادیان مختلف با امام از سوى دربار سازمان دهى شد و آخرین حکمرانان بنى‏ امیه این سیاست کهنه و شکست خورده را بار دیگر از سر گرفتند. هر چند که تاریخ همواره از شکست دربار در این گونه مناظرات حکایت مى‏ کرد، پافشارى بر پندارهاى خام، سبب آموزه ‏پذیرى آنها از تاریخ و عملکرد ناموفق نیاکان‏شان در این عرصه نشد. آنان همواره در کمین فرصتى بودند تا بتوانند چهره امام را مخدوش سازند. 💠 به عنوان نمونه، امام پیش از بازگشت از شهر دمشق و مسابقه تیراندازى ‏اى که هشام ترتیب داده بود، هنگام بیرون آمدن از قصر هشام، با گروهى که در اطراف میدان مشرِف به قصر تجمع کرده بودند، برخورد کرد. امام پرسید: اینان کیستند؟ پاسخ گفتند: اینها راهبان و کشیشان مسیحى هستند که در مجمع بزرگ سالانه خود گرد هم آمده ‏اند و در این مکان، نشست علمى دارند و در مورد مسائل گوناگون علمى خود بحث و تبادل نظر مى‏ کنند. امام علیه ‏السلام عباى خود را به سر گرفت و به گونه ناشناس در آن مجمع شرکت کرد. امام صادق علیه ‏السلام نیز که همراه پدرش بود، در گوشه‏ اى نشست. جاسوسان حکومتى که امام را زیر نظر داشتند، بى‏ درنگ هشام را آگاه کردند. هشام که مى‏ پنداشت فرصتى مناسب یافته است، به چند نفر از افراد خود دستور داد تا از نزدیک شاهد ماجرا باشند و لحظه به لحظه آن را گزارش کنند. گروهى از مسلمانان که امام را مى‏ شناختند نیز در نشست حاضر شدند و کنار امام نشستند. در این هنگام، اسقف بزرگ مسیحیان وارد جمع شد و همگان به احترام او برخاستند. او بسیار سالخورده بود و لباسى از حریر زرد نیز بر تن داشت. آهسته به سمت جایگاه خود گام برداشت و نشست. نگاهى به حاضرین کرد، نگاهش بر چهره تابنده امام متوقف شد. پرسید: «آیا شما از مایید یا از امت مرحومه؛ امام پاسخ فرمود: از امت مرحومه. پرسید: «از دانشمندان‏شان هستى یا از نادانان؟» فرمود: «از نادانان نیستم.» گونه ‏اى تشویش بر اسقف حاکم شد. پرسید: «[نخست] من از شما سؤال کنم. [یا شما مى‏ پرسید؟]» امام فرمود: «شما بپرسید.» او گفت: «شما مسلمانان از کجا مى‏ گویید که بهشتیان مى‏ خورند و مى‏ آشامند، ولى نیاز به قضاى حاجت ندارند؟ آیا دلیلى یا نمونه ‏اى نظیر آن در این جهان سراغ دارید؟» امام فرمود: «آرى نمونه آن، جنینى است که در رحم مادرش تغذیه مى‏ کند، ولى مدفوعى ندارد و نیاز به قضاى حاجت پیدا نمى‏ کند.» اضطراب اسقف بیشتر شد و گفت: «شگفت ‏انگیز است! شما که گفتید از دانشمندان نیستید؟» امام فرمود: «خیر، من گفتم از نادانان نیستم.» اسقف دوباره پرسید: «شما از کجا ادعا مى‏ کنید که نعمت‌ها و میوه‏ هاى بهشتى کم نمى ‏شوند و هر چه از آنها مصرف شود، باز به حال خود باقى مى‏مانند و کاهش نمى‏ یابند؟ آیا نمونه روشنى از پدیده ‏هاى این جهان مى‏ توانید ذکر کنید؟» امام فرمود: «آرى، نمونه بارز آن در عالم محسوسات، آتش است. شما اگر از شعله شمعى صدها چراغ بیفروزید، از شعله آن کاسته نمى‏ شود.» باز هم بر شگفتى اسقف افزوده شد و پرسش‌هاى دیگرى مطرح کرد و هر بار پاسخى قانع کننده مى‏ شنید. وقتى پرسش‌هایش به پایان رسید، با عصبانیّت از جایش برخاست و به حاضرین گفت: «شما دانشمندى بلند مرتبه‏ تر از مرا آوردید و نزد من [براى مناظره] نشاندید تا مرا رسوا سازید و مسلمانان بدانند که از ما مسیحیان برترند و دانش بیشترى دارند. به خدا سوگند دیگر کلمه‏ اى از من نخواهید شنید و اگر تا سال دیگر زنده ماندم، مرا در بین خود نخواهید یافت. این را گفت و رفت. مجلس به هم خورد و همه پراکنده شدند. خبر به هشام رسید و از شنیدن آن بسیار برآشفت. او که مى‏ پنداشت امام در مناظره با اسقف مسیحى سر افکنده بیرون مى‏ آید، با شنیدن خبر پیروزى امام، بسیار بیمناک و مضطرب شد؛ از این رو، به فکر فرو رفت تا چاره‏اى بیندیشد و به این نتیجه رسید که باید پیروزى امام را با اتهام گرایش به مسیحیت، خدشه‏ دار کند. او با ظاهر سازى، هدیه‏ هایی براى امام فرستاد و از او خواست که دمشق را ترک نکند و در این فرصت به فرماندار خود در شهر «مَدْیَن» که در مسیر حرکت امام به سوى مدینه بود، نگاشت: «محمد بن على علیهماالسلام و فرزندش در آنچه از اسلام اذعان مى‏دارند دروغگو هستند. آن دو نزد من بودند، وقتى من آنان را به قصد مدینه بازگردانیدم نزد کشیشان مسیحى رفتند و آنچه در دل خود از کفر مخفى کرده بودند نمایاندند و از اسلام به دین مسیحیان نزدیک شدند. #ادامه 👇

#ادامه 👇👇 من به خاطر خویشاوندى‏ اى که با آنها داشتم نخواستم کیفرشان کنم ولى وقتى نامه‏ ام به دستت رسید، مردم را از آن آگاه کن و ندا در ده که آن دو مرتد هستند و امیرالمؤمنین همگان را از معاشرت با آنها باز داشته است و دستور قتل آن دو و دوستان و پیش کارانشان را صادر کرده است... (۱) ولى تلاش‌هاى مذبوحانه هشام در سرپوش گذاشتن بر واقعیت بى‏ نتیجه ماند و مردم که نخست تحت فشارهاى تبلیغاتى هشام قرار گرفته بودند، به واقعیت پى بردند و جایگاه امام، بهتر براى آنها تبیین شد و بر عکس، این حرکت هشام بیشتر سبب رسوایى او و حکّام منطقه گردید. 💠 دفع شبهات دینى 🔰 امام باقر علیه‏ السلام در مقام بزرگْ پاسدار دین در مناظراتى با سران فرقه‏ هاى مختلف، پوچى عقاید منحرفشان را آشکار مى‏ کرد و استوارانه از پایگاه‏هاى فکرى و عقیدتى شیعه دفاع مى‏ کرد. در اینجا، سر فصل این فرقه ها از نظر شما خوانندگان گرامی مى‏ گذرد. 1⃣ . فرقه مرجئه 2⃣ . فرقه های جبریه و قدریه 3⃣ . فرقه خوارج 4⃣ . فرقه غلات 5⃣ . مبارزه با اندیشه های خطر آفرین یهود 6⃣ . فرقه مغیریه 7⃣ . فرقه جارودیه مناظرات امام باقر با هر یک از فرق به تفضیل بیان شده که بعلت اطاله پیام از بیان آنها خودداری نمودیم. در صورت تمایل اعلام بفرمایید. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d منبع : ۱. محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1403 ق، ج 46، ص 309، /ابو جعفر محمدبن جریر بن رستم الطبرى، دلائل الامامة، نجف، منشورات مطبعة الحیدریة، 1369 ق، ص 106 (با اندکى تفاوت).

#روز_عرفه بسم الله الرحمن الرحیم روز عرفه 🔰 نهم ذیحجه روز عرفه است. خداوند متعال در این روز به سه مکان و سه گروه از انسانها، توجه ویژه دارد: 1. کربلا و زائران امام حسین (ع). 2. صحرای عرفات (در نزدیکی مکه) و حجاج بیت الله. 3 . هر جا از دنیا که دستی به سوی او بلند شود و دلی بشکند. چرا «عرفه»؟ 💠 چند وجه در خصوص نامگذاری : 1⃣- آنگاه که جبرئیل (ع) مناسک حج را به حضرت ابراهیم (ع) می‌آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت : «عرفت؟» یعنی «یاد گرفتی؟» و او پاسخ داد آری. لذا به این نام خوانده شد. 2⃣ـ وجه دیگر اینکه مردم از این جایگاه و در این سرزمین به گناه خود اعتراف می‌کنند. 3⃣ـ بعضی دیگر هم آن را جهت تحمل صبر و رنجی میدانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد ؛ چرا که یکی از معانی «عرف» صبر و شکیبایی و تحمل است. 💠 حضرت آدم (ع) در عرفات 🔰 مطابق روایتی از امام صادق(ع)، وقتی جد اعلای ما حضرت آدم (ع) از باغ بهشتی به زمین فرود آمد، چهل روز هر بامداد بر فراز کوه صفا با چشم گریان در حال سجده بود. جبرئیل (ع)، فرود آمد و پرسید: ـ چرا می گریی، ای آدم؟ ـ چرا نگریم در حالیکه از جوار خداوند به این دنیا فرود آمده ام؟ ـ به درگاه خدا توبه کن و بسوی او بازگرد. ـ چگونه ؟ جبرئیل در روز هشتم ذیحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند و صبحگاهان عازم صحرای عرفات شد. جبرئیل هنگام خروج از مکه، احرام بستن و لبیک گفتن را به او آموخت و چون عصر روز عرفه فرا رسید، آدم را به غسل فرا خواند و پس از نماز عصر، او را به وقوف در عرفات دعوت کرد و کلماتی را که از پروردگار دریافت کرده بود به وی تعلیم داد، این کلمات عبارت بودند از: سبحانک اللهم و بحمدک ،لا اله الا انت ،علمت و ظلمت نفسی ،واعترفت بذنبی، اغفر لی انک انت الغفور الرحیم یعنی: جز تو خدایی نیست.کار بدی کردم و بر خود ظلم نمودم. اینک به گناه خود اعتراف می‌کنم. مرا ببخش که تو بخشنده و مهربانی. آدم (ع) تا غروب آفتاب همچنان دعا میکرد و با تضرع اشک می‌ریخت. وقتی که آفتاب غروب کرد همراه جبرئیل روانه مشعر شد و شب را آنجا گذراند. صبحگاهان در مشعر بپاخاست و به دعا پرداخت... تا اینکه سرانجام بخشیده شد ... 💠 حضرت ابراهیم (ع) در عرفات 🔰 جبرئیل(ع) در صحرای عرفات، مناسک حج را به حضرت ابراهیم (ع) آموخت و حضرت ابراهیم (ع) در برابر او می فرمود: عَرِفتُ، عَرِفتُ (شناختم، شناختم). 💠 پیامبر خاتم (ص) در عرفات 🔰 دامنه کوه عرفات در زمان صدر اسلام، کلاس صحرایی پیامبر اسلام (ص) بود و بنا به گفته برخی مفسرین آخرین سوره قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبر (ص) نازل شد و پیغمبر آنرا به مردم و شاگردانش تعلیم فرمود. 💠 سخنرانی پیامبر در این روز: 🔰 رسول گرامی اسلام (ص) در چنین روزی سخنان تاریخی خود را در اجتماع عظیم و با شکوه حجاج بیان داشت: ... ای مردم سخنان مرا بشنوید! شاید دیگر شما را در این مکان ملاقات نکنم. شما به زودی بسوی خدا باز می گردید. در آن جهان به اعمال نیک و بد شما رسیدگی می شود. به شما توصیه می کنم هرکس امانتی نزد اوست به صاحبش برگرداند. ای مردم بدانید ربا در آئین اسلام ، حرام است. از پیروی شیطان بپرهیزید. به شما سفارش می کنم که به زنان نیکی کنید زیرا آنها امانتهای الهی در دست شما هستند و با قوانین الهی بر شما حلال شده اند. ... من در میان شما دو چیز به یادگار می گذارم که اگر به آن دو چنگ زنید گمراه نمی شوید، یکی کتاب خدا و دیگری سنت و (عترت) من است. هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است و همه مسلمانان جهان با یکدیگر برادرند و چیزی از اموال مسلمانان بر مسلمانی حلال نیست مگر اینکه آنرا به رضایت به دست آورده باشد... 💠 تسبیحات حضرت رسول (ص) در روز عرفه : 🔰 سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُکْمُهُ منزه است خدایى که عرش او در آسمان و فرمان و حکمش در زمین است سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ منزه است خدایى که در گورها قضا و فرمانش جارى است منزه است خدایى که در دریا راه دارد سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ منزه است خدایى که در آتش دوزخ سلطنتش موجود است منزه است خدایى که در بهشت رحمت او است سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ منزه است خدایى که در قیامت عدل و دادش برپا است منزه است خدایى که آسمان را بالا برد سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ منزه است خدایى که زمین را گسترد منزه است خدایى که ملجا و پناهى از او نیست جز بسوى خودش پس بگو #ادامه 👇👇

#ادامه 👇👇👇 سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَکْبَرُ (صد مرتبه) منزه است خدا و حمد از آن خدا است و معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگتر از توصیف است و بخوان توحید صد مرتبه و آیة الکرسى صد مرتبه و صلوات بر محمّد و آل محمّد صد مرتبه و بگو لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیى وَیُمیتُ معبودى جز خدا نیست یگانه اى که شریک ندارد پادشاهى خاص او است و از آن او است حمد زنده کند و بمیراند وَیُمیتُ وَیُحْیى وَهُوَ حَىُّ لا یَموُتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى کُلِّ شَىْءٍ قَدیرٌ و بمیراند و زنده کند و او است زنده اى که نمیرد هرچه خیر است بدست او است و او بر هر چیز توانا است ده مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَاَتوُبُ اِلَیْهِ آمرزش خواهم از خدایى که معبود بحقى جز او نیست که زنده و پاینده است و بسویش توبه کنم ده مرتبه یا اَللّهُ ده مرتبه یا رَحْمنُ ده مرتبه یا رَحیمُ ده مرتبه یا بَدیعَ السَّمواتِ وَالاْرْضِ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ ده مرتبه یا حَىُّ یا قَیُّومُ ده مرتبه یا حَنّانُ یا مَنّانُ ده مرتبه یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ ده مرتبه آمینَ 💠صحرای عرفات همایش شناخت و خودسازی امام حسین (ع) 🔰 حضرت سیدالشهدا، امام حسین (ع) نیز بعد از ظهر روز عرفه همراه با فرزندان و گروهی از اصحاب از خیمه های خود در صحرای عرفات بیرون آمدند و رو به دامن «کوه رحمت» نهادند و در سمت چپ کوه رو به کعبه همایشی تشکیل دادند که موضوع آن شناخت و سازندگی بود. این همایش، تنها جنبه علم و معرفت نداشت بلکه شناخت توأم با عمل و سازندگی و تزکیه و خودسازی بود. فهرست مطالب آن عبارت بود از: 1ـ شناخت خدا و صفات الهی. 2ـ شناخت خود یا خودشناسی. 3ـ شناخت جهان. 4ـ شناخت آخرت. 5ـ شناخت پیامبران. 6ـ خودسازی با صفات الهی. 7ـ پرورش نفس با کمالات الهی. 8ـ توبه و بازگشت به خدای مهربان. 9ـ دور کردن صفات نکوهیده از خود با تسبیح پروردگار. 10ـ فراگیری راه تعلیم و تربیت از خدا. 11ـ شناخت و درخواست بهترین مسئلت ها. 12ـ تبدیل خود پرستی نفس به خدا پرستی. 13ـ تبدیل خود برتر بینی نفس به تواضع و فروتنی. 14ـ تبدیل خودخواهی نفس به ایثار و غیر خواهی. 15ـ تعلیم مفاهیم و ادبیات قرآن. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#منبر #عید_غدیرخم #فضایل_عجیب_روز_غدیر حجت الاسلام پناهیان بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 اساساً شاد بودن به شادی اهل‌بیت(ع) ثواب بیشتری هست تا غمگین شدن به مظلومیت اهل‌بیت(ع)؛ چون رنج اهل‌بیت(ع) دیده می‌شود و اگر کسی عقلش به دیده‌‌اش باشد مظلومیت اهل‌بیت(ع) را لمس می‌کند، متأثر می‌شود و تأثر خودش را نشان می‌دهد اما نمی‌تواند فرح و سرور جایگاهی مثل عید غدیر را ببیند. شاد شدن به شادی اهل‌بیت(ع) دشوارتر است تا غمگین شدن در عزای اهل‌بیت(ع). ✅. در روایت می‌فرماید: مؤمنین در عید غدیر مورد عفو و بخشش و مغفرت و رحمت قرار می‌گیرند، بیش از ماه مبارک رمضان و شب عید فطر-شب عید فطری که هر کسی در ماه رمضان بخشیده نشده باشد در شب عید فطر بخشیده می‌شود و بیش از تمام طول سال. (فَإِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّینَ سَنَةً وَ یُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَیْلَةِ الْفِطْرِ؛ تهذیب‌الاحکام/6/24) ✅. می‌فرماید: کسی که عید غدیر را گرامی بدارد تا وقتی گناه کبیره‌ای انجام نداده اگر از دنیا برود «مات شهیدا!» (فَمَنْ تَزَیَّنَ لِیَوْمِ الْغَدِیرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ خَطِیئَةٍ عَمِلَهَا صَغِیرَةً أَوْ کَبِیرَةً وَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَائِکَةً یَکْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ إِلَى قَابِلِ مِثْلِ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَإِنْ مَات‏ مَاتَ شَهِیداً وَ إِنْ عَاشَ عَاشَ سَعِیدا؛ اقبال‌الاعمال/1/464) ✅. در عید غدیر شما هر کاری از ثواب انجام می‌دهید، ثواب هشتاد ماه عبادت را به شما می‌دهند! در روز عید غدیر هر بِرّی، هر قدمی برای برادران دینی برداشته شود «لا تُعدّ و لا تُحصی» است. ✅. امام صادق(ع) در روایتی می‌فرماید: اطعام به مؤمنین مانند اطعام همۀ انبیاء و صدیقین است! (وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ جَمِیعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الصِّدِّیقِین‏؛ اقبال‌الاعمال/1/465) ✅. امام رضا(ع) سنت‌شان این بود که عید غدیر هر کسی به خانۀ ایشان می‌آمد او را برای شام، نگه می‌داشت و وقتی می‌خواست برود، به او هدایای متنوعی-از انگشتر تا پارچه تا هدایای مختلف-می‌داد تا برای بچه‌هایش ببرد. ✅. امام صادق(ع) می‌فرماید: غدیر در آسمان‌ها شناخته‌شده‌تر و مشهورتر از زمین است (قَالَ إِنَّ یَوْمَ الْغَدِیرِ فِی السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ؛ تهذیب الاحکام/6/25) و آنجا جشن ویژه می گیرند. ✅. هر یک درهمی که شما در راه خدا صدقه بدهی، انفاق کنی یا صله بدهی-در روزهای عادی-ده‌برابر حساب می‌شود، اما روز عید غدیر اگر این کار را انجام دهی، دویست هزار برابر برایتان حساب می‌شود! (فَالدِّرْهَمُ فِیهِ بِمِائَتَیْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ الْمَزِیدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏؛ اقبال‌الاعمال/1/463) در روز عید غدیر خدا چه‌کار می‌کند؟ 1⃣. «فَإِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّینَ سَنَةً» خدا گناه شصت سال را می‌بخشد 2⃣. «وَ یُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَیْلَةِ الْفِطْرِ»(تهذیب‌الاحکام/6/24) و خدا در روز عید غدیر دوبرابر شب قدر، دو برابر شب عید فطر، دوبرابر ماه مبارک رمضان، از آتش جهنم نجات می‌دهد. 3⃣. می‌فرماید: «وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ بِحَقِیقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِکَةُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّات‏»(تهذیب‌الاحکام/6/24) اگر مردم فضل این روز را به حقیقتش درک کنند، ملائکه-نه فقط در روز عید غدیر بلکه- در طول سال هر روز ده مرتبه با آنها مصافحه می‌کنند! دیگر چه‌طور باید به ما بگویند که «مهم است»؟! 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d